administrator

Δελτίο τύπου – Πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας (31-12-2021)

από

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

31-12-2021

Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικά μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:

Τήν Παρασκευή 31 Δεκεμβρίου, παραμονή τῆς Πρωτοχρονιᾶς, στίς 6:00 τό ἀπόγευμα, ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας κ. Θεολόγος θά χοροστατήσει στόν μέγα, πανηγυρικό Ἑσπερινό τῆς Περιτομῆς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τοῦ Ἁγ. Βασιλείου τοῦ μεγάλου, Ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας, πού θά τελεσθεῖ στόν ἱερό Καθεδρικό καί Προσκυνηματικό Ναό Ἁγ. Θεοδώρων Σερρῶν, κατά τήν διάρκεια τοῦ ὁποίου θά ἐπιδώσει ὑποτροφίες-φοιτητικά έπιδόματα σέ 33 συνολικῶς φοιτητές καί φοιτήτριες τῆς περιοχῆς μας, πού διακρίνο­νται γιά τήν πρόοδο στίς σπουδές, τό ἦθος τους καί ἀντιμετωπίζουν σοβαρές οἰκονομικές δυ­σκολίες, ὡς προσφορά τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας πρός τήν σπουδάζου­σα νεολαία τοῦ τόπου μας.

Τήν Πρωτοχρονιά, Σάββατο 1 Ἰανουαρίου, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στήν πανηγυρική θ. Λειτουργία, πού θά τελεσθεῖ στόν ἱερό Καθεδρικό καί Προσκυνηματικό Ναό Ἁγ. Θεοδώρων Σερρῶν.

Στίς 11:00 τό πρωΐ τῆς ἴ­διας ἡ­μέ­ρας, ὁ Σεβ. θά χοροστατήσει στήν Δοξολογία, μέ τήν εὐκαιρία τῆς εἰσόδου στό νέο πολιτικό ἔτος 2022, πού θά τελεσθεῖ στόν ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχῶν Σερρῶν.

Τήν Κυριακή 2 Ἰανουαρίου, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στήν θ. Λειτουργία, πού θά τελεσθεῖ στόν ἱερό Ναό Ἁγ. Δημητρίου Σερρῶν.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Εγκύκλιον Σημείωμα – Μήνυμα ἐπί τῷ νέῳ ἔτει 2022

από

ΜΗΝΥΜΑ ΕΠΙ ΤΩ ΝΕΩ ΕΤΕΙ

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Ἡ ἄπειρη φιλανθρωπία καί τό ἔλεος τοῦ ἁγίου Θεοῦ μᾶς ἀξιώνουν νά εἰσοδεύουμε σήμερα σέ μία νέα χρονιά, τό σωτήριο ἔτος 2022 ἀπό τῆς γεννήσεως τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος ζώντας μέσα στόν ραγδαίως μεταβαλλόμενο καί ταραχώδη κόσμο τῶν θεα­ματικῶν ἐπιτυχι­ῶν ἀλλά καί τῶν τραγι­κῶν ἀστοχιῶν καί τῶν ποικίλων κρίσεων, καλεῖται νά ἰσορροπήσει ἀνάμεσα στήν αἰσιοδοξία καί τόν φόβο, τήν ἐλπίδα καί τήν ἀγωνία γιά τό αὔριο, πού φαντάζει τόσο ἀπρόβλεπτο.

Ὁ Θεός καί οὐράνιος Πατέρας μας ὅμως, σ’ αὐτούς τούς πικρούς και­ρούς παραμένει μαζί μας στό θεανδρικό πρόσωπο τοῦ θείου Ἐμμανουήλ, μέσα ἀπό τό σωτήριο καί ἁγιαστικό ἔργο τῆς Ἐκ­κλησίας Του, μέσα ἀπό τόν ἐπίπονο ἀγώνα ἐκείνων πού ἐπιμένουν νά ἀντιστέκονται στόν εὐτελισμό, τήν ἀπαξίωση καί ἀποϊεροποίηση τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου. Ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός μοιράζε­ται τήν ζωή μας ὡς πρωτότοκος ἀδελφός μας, συμπαραστέ­κεται στόν ἀγώνα μας, ἁγιάζει, ἱεροποιεῖ καί ἰσχυροποιεῖ τήν ὕπαρξή μας, φωτίζει τά ἀνθρώπινα ἀδιέξοδα καί ὑπερνικά τούς φόβους. Αὐτή ἡ βεβαιότητα δυναμώνει καί ἐμπνέει τήν ἐλπίδα, τήν πίστη, τίς ἀντοχές μας. Μᾶς κρατᾶ ὀρθίους στίς περιπέτειες τῆς ζωῆς. Ὁ Θεός συμπορεύεται μαζί μας στήν χαρά καί τήν θλίψη, στήν ἐπιτυχία καί τήν ἀποτυχία, στήν ὑγεία καί στήν ἀσθένεια, στόν καθημερινό μας πολύμοχθο ἀγῶνα γιά τούτη τήν ζωή.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Ἡ σημερινή ἑόρτιος ἡμέρα, ἡ πρώτη τοῦ νέου ἔτους, μᾶς ὑπενθυμίζει μέ τόν πλέον δυνατό τρόπο ὅτι ἡ ζωή μας ὁλόκληρη διατελεῖ ὑπό τήν φιλόστοργη πρόνοια τοῦ ἁγίου Θεοῦ πού χαρίζει νόημα, προοπτική, ἀσφάλεια καί δύναμη στήν ζωή μας. Διδασκόμενοι ἀπό τίς γλυκές καί τίς πικρές ἐμπει­ρίες τοῦ παρελθόντος, μέ χρηστές ἐλπίδες καί εὐγενῆ ὁράματα, ἀλλά πρωτίστως μέ ἐμπιστο­σύνη στό ἔλεος καί στήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, πού μᾶς χαρίζει τήν πα­ροῦσα ζωή, καί μᾶς καλεῖ μέ τήν χάριν Του καί τόν προ­σωπικό μας ἀγῶνα νά τήν ζήσουμε ὡς προανάκρουσμα καί πρόγευση τῆς ὄντως ζωῆς, ἄς ἀξιοποιήσουμε ἐπωφελῶς τό ταξίδι μας στόν χρόνο καί τήν εὐθύνη. Μέ ὡριμότητα καί σύνεση ἄς σταθοῦμε στό ὕψος τῶν κρισίμων περιστάσεων καί ἄς ἀγωνισθοῦμε μέ πίστη καί φιλότιμο, ὥστε ἡ ζωή μας νά γίνῃ ζωή Χριστοῦ, ζωή ἀφιερωμένη στόν συνάνθρωπό μας, τόν ἄλλο ἑαυτό μας, τόν πλησίον μας, γιατί πράγματι «ζωή πού δέν μοιράζεται εἶναι ζωή κλεμμένη».

Εὔχομαι ὁλοψύ­χως ὁ φιλάνθρωπος Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, καί δημιουργός τοῦ ἐγκόσμιου χρόνου, νά εὐλογήσει δα­ψιλῶς τό νέο ἔτος 2022 ἀπό τόν ἀκένωτο πλοῦτο τῆς χάριτός Του, ὥστε νά εἶναι γιά ὅλους μας, τόν ἱερό κλῆρο, τίς μοναστικές ἀδελφό­τητες, τόν φιλόχριστο λαό τῆς θεοφυλάκτου καί ἐνδόξου ἐπαρχίας μας, ἀλλά καί τήν πατρίδα μας καί τόν κόσμο ὁλόκληρο, ἔτος εὐλο­γίας, μετα­νοίας, ἁγια­σμοῦ, σωτηρίας, ἀγάπης, εἰρήνης, ὑγείας καί πνευ­ματικῆς προόδου.

Χρόνια πολλά, μέ ὑγεία καί κάθε προκοπή.
Εὐλογημένο καί σωτήριο τό νέο ἔτος 2022.

Μετ’ εὐχῶν πατρικῶν καί ἀγάπης πολλῆς

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος

Περιοδικό Άγιος Νικήτας – Σεπτέμβριος – Δεκέμβριος – 2021

από
Περιοδικό Άγιος Νικήτας

«Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΤΑΣ
ὁ ἐν Σέρραις ἀθλήσας»

Περιοδική ἔκδοση τοῦ Ἐπικοινωνιακοῦ καί Μορφωτικοῦ Ἱδρύματος
«Ὁ Ἅγ. Νικήτας ὁ Νέος»,
τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σερρῶν καί Νιγρίτης, προνοίᾳ καί ἐπιμελείᾳ τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου
Σερρῶν καί Νιγρίτης κ.κ. ΘΕΟΛΟΓΟΥ

ΕΤΟΣ ΛΓ΄

ΤΕΥΧΟΣ 285

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ – ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2021

Διαβάστε περισσότερα »

Ἡ περιτομὴ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ

από

Ἡ περιτομὴ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ

Ὀκτὼ μέρες μετὰ τὴ γέννησή του κάθε ἀρσενικὸ βρέφος ἔπρεπε, σύμφωνα μὲ ὅσα προέβλεπε ὁ Μωσαϊκὸς νόμος, νὰ περιτμηθεῖ. Αὐτὸ συνέβη καὶ μὲ τὸν νεογέννητο Κύριο Ἰησοῦ. Γι’ αὐτὸ καὶ τὴν πρώτη κάθε νέου ἔτους ἑορτάζουμε τὸ γεγονὸς τῆς περιτομῆς Του.

Στοὺς Ἰουδαίους ἡ περιτομὴ εἶχε τὴν ἔννοια τῆς ἀφιερώσεως τοῦ ἀνθρώπου στὸ Θεὸ καὶ ταυτόχρονα ἀποτελοῦσε βασικὸ διαχωριστικὸ γνώρισμά τους ἀπὸ τοὺς ἄλλους λαούς. Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς ὡς τέλειος Θεὸς δὲν εἶχε ἀνάγκη τῆς διαδικασίας τῆς περιτομῆς γιὰ νὰ ἐκφράσει τὴν ἀφιέρωσή Του στὸ Θεό. Στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ κατοικοῦσε «πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς» (Κολ. β΄ 9), ὅπως γράφει ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Κι ὅμως, ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἔφθασε μέχρις αὐτοῦ τοῦ σημείου, νὰ δεχθεῖ τὴν περιτομὴ ποὺ προέβλεπε ὁ Νόμος. ­Συγκατάβαση τῆς ἀγάπης Του κι αὐτὴ ἡ ἀποδοχή, σὲ συνέχεια τῆς μεγάλης Του συγκαταβάσεως, αὐτῆς τῆς θείας ἐνανθρωπήσεώς Του, πρὸς εὐεργεσία καὶ σωτηρία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους. Αὐτὸ ψάλλει καὶ ἕνα σχετικὸ τροπάριο τῆς ἑορτῆς: «Συγκαταβαίνων ὁ Σωτήρ, τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων, κατεδέξατο ­σπαργάνων περιβολήν· οὐκ ἐβδελύξατο σαρκὸς τὴν περιτομήν…» (Στιχηρὸ ἰδιόμελο, ἦχος πλ. δ΄). Δηλαδή: ­Συγκαταβαίνοντας ὁ Σωτήρας μας στὸ ἀνθρώπινο γένος, καταδέχθηκε νὰ φορέσει σπάργανα βρεφικά· καὶ δὲν ἀπαρνήθηκε μὲ ἀποστροφὴ τὴν περιτομὴ τῆς σαρκός. Ὕψιστη συγκατάβαση! Ἄπειρη φιλανθρωπία καὶ ἀγάπη! Δεχόμενος ὁ Κύριος τὴν περιτομὴ δέχεται ταυτόχρονα νὰ θεωρηθεῖ σὰν κάποιος ξένος, ὁ ὁποῖος διὰ τῆς περιτομῆς γίνεται δεκτὸς στὴ διαθήκη τοῦ Θεοῦ. Ποιός; Αὐτὸς ὁ Ὁποῖος πάντοτε ὑπῆρξε ὁ φυσικός, ὁ ἀγαπημένος Υἱὸς τοῦ Θεοῦ. Δέχεται νὰ θεωρηθεῖ ἁμαρτωλός, ποὺ ἔχει ἀνάγκη νὰ ἀποθέσει τὸν ρύπο τῆς ἁμαρτίας του, Αὐτὸς ποὺ ἦταν ξένος πρὸς τὴν ἁμαρτία. Διὰ τῆς περιτομῆς Του κάνει ἀρχὴ τηρήσεως τῶν διατάξεων τοῦ Νόμου, ἔτσι ὥστε νὰ δεσμεύεται νὰ τὶς τηρήσει κατόπιν ὅλες, Αὐτὸς ὁ Ὁποῖος ἔγινε ἄνθρωπος γιὰ νὰ μᾶς χαρίσει τὴν ἐλευθερία.

Δεχόμενος ὁ Κύριος τὴν ἰουδαϊκὴ περιτομὴ οὐσιαστικὰ ἀποτρέπει δύο κατηγορίες ποὺ ἀφοροῦν στὸ πρόσωπό Του: Πρῶτα ἀπ’ ὅλα, ἀποστομώνει ὅλα τὰ ἐπιχειρήματα τῶν αἱρετικῶν ποὺ ἰσχυρίσθηκαν ἀργότερα ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν προσέλαβε ἀληθινὴ ἀνθρώπινη σάρκα, ἀλλὰ σαρκώθηκε κατὰ φαν­τασία. Μὲ τὴν περιτομή Του ὁ Κύριος ἀποδεικνύει περίτρανα τὸ πόσο ἀναληθὴς εἶναι ἕνας τέτοιος ἰσχυρισμός. Γιατὶ πῶς θὰ ἦταν σὲ θέση νὰ δεχθεῖ περιτομή, ἂν δὲν εἶχε λάβει πραγματικὴ ἀνθρώπινη σάρκα;
Καὶ δεύτερον, ἀποδεικνύει συκοφαν­τικὰ καὶ ψευδὴ ὅλα ὅσα Τὸν κατηγοροῦσαν οἱ Ἰουδαῖοι γιὰ τὴ μὴ τήρηση τοῦ Μωσαϊκοῦ νόμου. Κι ἔτσι, Αὐτὸς ὁ Ὁποῖος ὅρισε καὶ παρέδωσε στοὺς ἀνθρώπους τὸ Νόμο, χάριν τῆς δικῆς μας σωτηρίας ἐκπληρώνει καὶ τηρεῖ ὅ,τι προβλέπει ὁ Νόμος.

Τηρεῖ τὸ Νόμο, ὑπόκειται στὶς διατάξεις του, ἀλλὰ ταυτόχρονα εἶναι Αὐτὸς ποὺ καὶ τὸν ὑπερβαίνει. Εἶναι Αὐτὸς ποὺ μᾶς βγάζει ἀπὸ τὰ στενὰ ὅρια τοῦ Νόμου καὶ μᾶς ὁδηγεῖ στὸ χῶρο τῆς Χάριτος. Διότι ἐνῶ «ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο» (Ἰω. α΄ 17).

Οἱ ἱεροὶ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας βλέπουν στὴν περιτομὴ τοῦ Κυρίου τὴν ἀχειροποίητη περιτομὴ τὴν ὁποία χαρίζει σ’ ἐμᾶς. Βλέπουν δηλαδή σ’ αὐτὴν τὸν τύπο τοῦ Μυστηρίου τοῦ ἁγίου Βαπτίσματος. Ἔτσι, ὅπως μὲ τὴν περιτομὴ ἀπεκόπτετο ἕνα μέλος τοῦ σώματος, κατὰ ἀνάλογο τρόπο καὶ μὲ τὸ ἅγιο Βάπτισμα ἀποκόπτουμε τὴν ἁμαρτία ἀπὸ τὸν ἑαυτό μας.

Δὲν ἔχουν περάσει παρὰ ἐλάχιστες μόνο μέρες ἀπὸ τὸ γεγονὸς τῆς θείας ἐνανθρωπήσεως, ἀπὸ τὸ μυστήριο τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπο.

Κι ὅμως, στὰ ἐλάχιστα γεγονότα ποὺ συμβαίνουν στὸ νεογέννητο Κύριο μπορεῖ κανεὶς νὰ ἀνιχνεύσει τὸ ἄπειρο ἔλεός Του καὶ τὴν ἀπύθμενη ἀγάπη Του. Αὐτὸ συναισθάνεται κανείς, ἂν προσεγγίσει ἔστω καὶ λίγο τὸ γεγονὸς τῆς θείας περιτομῆς Του. Παντοῦ ἡ ἀγάπη Του. Παντοῦ ἡ θυσία Του. Παν­τοῦ ἡ ταπείνωσή Του, ἀπὸ τὴν ἀρχὴ ἕως τὸ τέλος τοῦ βίου Του. Καὶ αὐτὸ ποὺ συμβαίνει κατὰ τὶς πρῶτες ἡμέρες τῆς ζωῆς Του, νὰ χύσει δηλαδὴ τὶς πρῶτες σταγόνες τοῦ τιμίου Του Αἵματος κατὰ τὴν περιτομή Του, αὐτὸ θὰ συμβεῖ καὶ μερικὰ χρόνια ἀργότερα κατὰ τὸ τίμιο Πάθος Του, ὅπου θὰ τρέξει ἄφθονο τὸ πανάγιο Αἷμα Του ὑπὲρ τῆς σωτηρίας μας.

Ἂς δοξάσουμε γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου μας. Ἂς Τὸν εὐχαριστήσουμε ἐκ καρδίας γιὰ τὴν ἄπειρη ἀγάπη Του καὶ τὴν ἀνεξιχνίαστη συγκατάβασή Του. Καὶ ἂς Τὸν παρακαλέσουμε νὰ μᾶς χαρίζει τὴν ἀποκοπή μας ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, ἔτσι ὥστε νὰ κατανοοῦμε βαθύτερα τὰ μεγαλεῖα τῆς ἀγάπης καὶ φιλαν­θρωπίας Του.