Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού παροικεῖ στίς Σέρρες σέ καλωσορίζει μέ αἰσθήματα τιμῆς καί ἀγάπης στόν διαδικτυακό της οἶκο, στόν ὁποῖο φιλοξενοῦνται πτυχές τῆς ἱστορικῆς της διαδρομῆς ἀλλά καί τῆς ποιμαντικῆς της διακονίας.
Οἱ νέες τεχνολογίες προσφέρουν στήν ἁγία Ἐκκλησία μας μία ἐπιπλέον δυνατότητα ἀσκήσεως τοῦ πολυποίκιλου πνευματικοῦ της ἔργου μέσα στόν ραγδαίως μεταβαλλόμενο σύγχρονο κόσμο. Τό διαδίκτυο, μέ ὅλες τίς δυσκολίες καί τούς κινδύνους του, μπορεῖ νά γίνη ἕνα ἰδιαιτέρως χρήσιμο ἐργαλεῖο πίστεως, μορφώσεως, ἐνημερώσεως καί πραγματικῆς ψυχαγωγίας, ὅταν βρίσκεται σέ ὑπεύθυνα χέρια πού γνωρίζουν νά το χειρίζονται μέ μέτρο καί σύνεση.
Γι’αὐτό τόν λόγο γιά τό διαδίκτυο μποροῦν νά ἰσχύσουν ἐπακριβῶς οἱ παρακάτω πάντα ἐπίκαιροι καί παιδαγωγικοί λόγοι τοῦ μεγάλου πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἱεροῦ Βασιλείου:
“Καθάπερ τῆς ροδωνιᾶς τοῦ ἄνθους δρεψάμενοι τάς ἀκάνθας ἐκκλίνομεν, οὕτω καί ἐπί τῶν τοιούτων λόγων (σελίδων, ἰστοχώρων κτλ) ὅσον χρήσιμον καρπωσάμενοι, τό βλαβερόν φυλαξώμεθα.”
Εὐχόμεθα ὁ διαδικτυακός οἶκος τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας ὑπό τή σκέπη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά σκορπίζει ἀπλώχερα άνά τόν κόσμο τήν εὐωδία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς ἐλπίδος και τῆς ζωῆς.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
WebTV
Ιερά Προσκυνήματα
Εγκύκλιοι
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,
Ὅλοι μας ἀντιλαμβανόμεθα καθημερινῶς ὅτι ζοῦμε σέ χρόνια ἰδιαιτέρως δύσκολα ἀπό πάσης ἐπόψεως. Ἡ βαθιά οἰκονομική ἀβεβαιότητα, ἡ ἐνεργειακή κρίση μέ τήν ξέφρενη αὔξηση τῶν τιμῶν τοῦ πετρελαίου, τῆς βενζίνης καί τοῦ φυσικοῦ ἀερίου, τά πολλά προβλήματα στόν γεωργικό καί κτηνοτροφικό κλάδο, τό διεθνές ἀσταθές περιβάλλον, δημιουργοῦν ἕναν δικαιολογημένο προβληματισμό καί ἔντονη ἀνησυχία. Αὐτά τά δύσκολα χρόνια ἡ ἁγία Μητέρα μας Ἐκκλησία ἐργάζεται τόν καλόν ἀγώνα τῆς σωτηρίας καί τῆς στηρίξεως τοῦ ἀνθρώπου, θεραπεύουσα μέ τήν χάριν τοῦ ἁγίου Θεοῦ ὅλον τόν ἄνθρωπον, νοηματοδοτοῦσα, φωτίζουσα καί ἐνισχύουσα ὅλες τίς ἐκφάνσεις τοῦ ἀνθρωπίνου βίου μέ τό φῶς τῆς ἁγίας ὀρθοδόξου πίστεώς μας καί τήν ἔμπρακτη ἀγάπη της. Στήν Ἱερά Μητρόπολή μας ἡ φιλανθρωπική καί κοινωνική διακονία ἔχει ὀργανωθεῖ, μέ ἐπικεφαλῆς τό Γενικό Ἐκκλησιαστικό Φιλόπτωχο Ταμεῖο καί τά ὑπ’ αὐτό Ἐνοριακά Φιλόπτωχα Ταμεῖα, τά ὁποῖα λειτουργοῦν ὑπό τήν σκέπη τῆς Παναγίας τῆς Πονολυτρίας. Στό πλαίσιο αὐτοῦ τοῦ ἔργου λειτουργεῖ ἀπό τό 2011 τό Κοινωνικό Παντοπωλεῖο «Κιβωτός Ἀγάπης» στίς Σέρρες καί τήν Νιγρίτα, μέ στόχο τήν προστασία καί ἐνίσχυση τῶν οἰκονομικά ἀδύνατων οἰκογενειῶν, μέ τήν δωρεάν προμήθεια ἑνός καλαθιοῦ τροφίμων καί εἰδῶν πρώτης ἀνάγκης κάθε μῆνα. Ἤδη 300 οἰκογένειες τῆς Μητροπολιτικῆς μας περιφερείας, πού ἀδυνατοῦν νά ἐξασφαλίσουν τά στοιχειώδη εἴδη διατροφῆς τους στηρίζονται μέσα ἀπό τήν παραπάνω δράση. Στήν λίστα ἀναμονῆς ὑπάρχουν ὅμως ἀρκετοί ἀκόμη πού ἔχουν ἀνάγκη τῆς βοηθείας μας.
Ἀγαπητοί μου,
Ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ ὅλους σέ μία συστράτευση ἀγάπης γιά τήν ἐνίσχυση κάθε ἀνθρώπου πού δοκιμάζεται. Ἄς εἶναι αὐτή ἡ ἰδική μας ἠχηρή ἀπάντηση στήν παγερή ἐγωιστική ἀδιαφορία τῶν ἀποκαλυπτικῶν καιρῶν μας. Διά τοῦτο ὡς Ἐπίσκοπός σας κάνω ἔκκλησιν εἰς τά φιλάνθρωπα καί φιλάδελφα αἰσθήματά σας καί σᾶς παρακαλῶ νά βοηθήσετε στήν ἐνίσχυσιν τοῦ Κοινωνικοῦ Παντοπωλείου, προκειμένου νά συνεχισθεῖ ἀπρόσκοπτα καί νά ἐπιταθεῖ λόγῳ τῶν πραγματικῶν καί πιεστικῶν ἀναγκῶν ἡ λειτουργία του, πρός δόξαν Θεοῦ καί στηριγμόν τῶν ἐμπεριστάτων ἀδελφῶν μας. Ἡ ἔμπρακτη αὐτή συμπαράστασή ὅλων μας μπορεῖ νά ἐκφρασθεῖ μέσα ἀπό τήν προσφορά εἰδῶν διατροφῆς, εἴτε διά τῶν ἐνοριῶν εἴτε καί ἀπευθείας στό Κοινωνικό μας Παντοπωλεῖο. Αὐτήν τήν προσπάθεια καλούμεθα νά στηρίξουμε ὅλοι μας, καθώς αὐτή ἐνισχύει οὐσιαστικά τό ἔργο τῆς ἀνθρωπιᾶς καί τῆς ἀλληλεγγύης, πού ἐπιτελεῖται καί ἀπό τό Κοινωνικό Παντοπωλεῖο τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.
Εὔχομαι πατρικῶς ἡ χάρη καί ἡ εὐλογία τοῦ Κυρίου μας νά σᾶς συνοδεύουν στή ζωή καί στά ἔργα σας.
Μετά πολλῆς ἀγάπης καί εὐχῶν ἐγκαρδίων.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
Πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
13-11-2026
Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικῶς μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:
Τό Σάββατο 14 Νοεμβρίου τό πρωΐ ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας θά τελέσει ἱερό μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ μακαριστοῦ ἱερέως π. Χρυσοστόμου Λουκάγκου στόν ἱερό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Σερρῶν.
Στίς 11:00 π.μ. ὁ Σεβ. θά δεχθεῖ σέ ἐπίσκεψη στό γραφεῖο του τόν κ. Κωνσταντῖνο Τσουκαλᾶ, ἐκπρόσωπο τύπου τοῦ ΠΑ.ΣΟ.Κ.
Συνεχίζονται στίς 6:00 τό ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου οἱ καθιερωμένοι Ἀρχιερατικοί Ἑσπερινοί μετά θείου κηρύγματος, πού τελοῦνται στήν ἀνδρώα ἱερά Μονή Ἁγ. Παρασκευῆς Σερρῶν. Τόν θεῖο λόγο στόν Ἑσπερινό αὐτοῦ τοῦ Σαββάτου 14 Νοεμβρίου, θά κηρύξει ὁ Αίδεσιμ. Πρωτ. π. Βασίλειος Βασιλάκης, έφημέριος τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγ. Δημητρίου Νέου Σκοποῦ.
Ἀμέσως μετά, στίς 8:00 τό ἀπόγευμα, ὁ Σεβ. θά παραστεῖ στήν ἐτήσια συνεστίαση, πού διοργανώνει τό «Μαξίμειο» Πνευματικό καί Πολιτιστικό Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, στό κέντρο «Κομπολόϊ» στό Νέο Σούλι.
Τήν Κυριακή 15 Νοεμβρίου, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στήν Θεία Λειτουργία πού θά τελεσθεῖ στόν Ἱερό Ναό Ἁγίων Μαρίνης καί Ἀντωνίου τῆς πόλεώς μας, κατά τήν διάρκεια τῆς ὁποίας θά τελέσει καί τήν εἰς διάκονον χειροτονία τοῦ εὐσεβοῦς νέου Θεοδώρου Χατζησαββίδη.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Δελτία Τύπου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ευφρόσυνος σταθμός εικοσιπενταετούς καλλικάρπου
Αρχιερατικής διακονίας του Ποιμενάρχου της
των Σερρών Εκκλησίας
09-11-2026
Μέσα στον ευφρόσυνο απόηχο του λειτουργικού εορτασμού της Συνάξεως των αρχαίων εφόρων και προστατών της πόλεως και Μητροπόλεως των Σερρών, Παμμ. Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ και πασών των επουρανίων θείων δυνάμεων Ασωμάτων, πραγματοποιήθηκε, την Κυριακή 8 Νοεμβρίου 2026, στις 7:00 το απόγευμα, επετειακή εκδήλωση λόγου και μέλους, στην αίθουσα «ΑΣΤΕΡΙΑ» του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Σερρών, υπό τον τίτλο: «ΧΑΡΙΝ ΑΝΤΙ ΧΑΡΙΤΟΣ», αφιερωμένη στην, χάριτι Θεού, συμπλήρωση εικοσιπέντε ετών θεοφιλούς Αρχιερατείας (2001-2026) του Σεβ. Ποιμενάρχου της Εκκλησίας των Σερρών κ. Θεολόγου.
Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους οι Σεβ. Αρχιερείς˙ Μιλήτου κ. Απόστολος, ως εκπρόσωπος του Παν. Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, Καισαρείας κ. Θεοφύλακτος, ως εκπρόσωπος του Μακ. Πατριάρχου Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου, Ανθηδώνος κ. Νεκτάριος, ως εκπρόσωπος του Μακ. Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου, Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός, ως εκπρόσωπος του Μακ. Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων, Σάμου, Ικαρίας και Κορσεών κ. Ευσέβιος, Κασσανδρείας κ. Νικόδημος, Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας, Μήλου, Δήλου και Μυκόνου κ. Δωρόθεος, Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος, Ζιχνών και Νευροκοπίου κ. Ιερόθεος, Ιερισσού, Αγ. Όρους και Αρδαμερίου κ. Θεόκλητος, Μαρωνείας και Κομοτηνής κ. Παντελεήμων, Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος, Ν. Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος, Σταγών και Μετεώρων κ. Θεόκλητος, Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος, Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος, Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, Θήρας, Αμοργού και Νήσων κ. Αμφιλόχιος, οι Θεοφ. Επίσκοποι Αμορίου κ. Νικηφόρος, Ρηγίου κ. Ειρηναίος και Αμφιπόλεως κ. Χριστοφόρος, ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου εν Ελλάδι, πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης π. Ιερώνυμος Δεληόγλου, κληρικοί εξ όλης της Ελλάδος, οι οσιολ. Καθηγουμένες των ιερών Μονών Τιμ. Προδρόμου, Κοιμ. Θεοτόκου «Βύσσιανης» Σερρών και Προφ. Ηλιού Αγ. Πνεύματος, μον. Φεβρωνία, Ισιδώρα και Ακυλίνα.
Την εόρτιο επετειακή εκδήλωση χαιρέτισε καταλλήλως ο πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης π. Γαβριήλ Παλιούρας, Πρωτοσύγκελλος της Σερραϊκής Εκκλησίας. Τιμητικώς παρευρέθηκαν, επίσης, οι Βουλευτές Ν. Σερρών κ. κ. Φωτεινή Αραμπατζή και Θεόφιλος Λεονταρίδης, ο Αντιπεριφερειάρχης Σερρών κ. Παναγιώτης Σπυρόπουλος, οι Δήμαρχοι Σερραίων, Βισαλτίας, Εμμ. Παπά και Σιντικής κ. κ. Βαρβάρα Μητλιάγκα, Ευανθία Πλιάκου, Δημήτριος Νότας και Γεώργιος Τάτσιος, ο Διοικητής της 10ης Μηχανοποιημένης Ταξιαρχίας κ. Φίλιππος Γιαλαμάς, η Αστυνομική Διευθύντρια Σερρών κ. Ευαγγελία Δούμα, ο Διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Σερρών κ. Πρόδρομος Καλαϊτζίδης, οι Διευθυντές της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαιδεύσεως Ν. Σερρών κ. κ. Ιωάννης Καραβασίλης και Δημήτριος Σωτηριάδης, εκπρόσωποι λοιπών θεσμικών και πολιτιστικών Φορέων καθώς και μέγα πλήθος κόσμου, οι οποίοι υπερπλήρωσαν την μεγάλη αίθουσα του κινηματοθεάτρου «ΑΣΤΕΡΙΑ» της πόλεως των Σερρών.
Αρχικώς, οι Σεβ. εκπρόσωποι των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων Κωνσταντινουπόλεως, Αλεξανδρείας και Ιεροσολύμων και της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος ανέγνωσαν τα Μηνύματα των Προκαθημένων τους. Επίσης, ο π. Γαβριήλ ανέγνωσε το Μήνυμα του Μακ. Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Γεωργίου.
Κατά την εκδήλωση πραγματοποιήθηκε η επίσημη παρουσίαση του αφιερωματικού, επετειακού τόμου, υπό τον τίτλο: «ΩΣ Ο ΔΙΑΚΟΝΩΝ», από τον αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο π. Βασίλειο Γεωργόπουλο, Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και ακολούθησε μουσική συναυλία με την συμμετοχή του μουσικολογιωτάτου καλλιτέχνη κ. Δημητρίου Μπάση και της γυναικείας Χορωδίας «Αγ. Κασσιανή η Υμνογράφος» της Ιεράς Μητροπόλεως Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως, υπό την διεύθυνση της χοράρχου κ. Μαρίας Χαραλαμπίδου.
Στην λαμπρά και αρτίως οργανωμένη εκδήλωση ομίλησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, ο οποίος, βαθέως συγκεκινημένος ανέφερε μεταξύ άλλων και τα εξής: «Ιδού λοιπόν ενώπιόν σας, ο Επίσκοπός σας, βαθιά συγκινημένος, από τον πλούτο της αγάπης σας, όπως αυτή εκφράζεται πληθωρικά και ουσιαστικά αυτή την ώρα.
Ευχαριστώ με καρδιακή ευγνωμοσύνη όλους σας, τους θεοτιμήτους Ποιμένες, τους εντίμους Άρχοντες, τον ευλογημένο λαό του Θεού, για την αποψινή συγκλονιστική σας παρουσία, που με γεμίζει με συγκίνηση και χαρά.
Ευχαριστώ όλους τους καλούς μου συνεργάτες, κληρικούς και λαϊκούς στο γεώργιο του Κυρίου μας, που συνοδοιπορούν δημιουργικώς μαζί μου όλα αυτά τα χρόνια.
Ευχηθείτε για μένα, ώστε ο άγιος Θεός να μου δίδει νουν Χριστού, πλατυσμό αγάπης, ευρυχωρία και θαλπωρή καρδιάς, αποθέματα υπομονής, δαψιλή φωτισμό, ορθόδοξο φρόνημα, σύνεση, διάκριση και σοφία, ώστε για όσα χρόνια Εκείνος ευδοκήσει, να συνεχίσω να σας οδηγώ στον Σωτήρα Χριστό, να σας αγαπώ και να σας διακονώ χριστοφιλώς, ευαγγελικώς, θυσιαστικώς!».
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Πρωθυπουργός από τις Σέρρες: «Η δικαιοσύνη και
η αλήθεια, μπορεί να δοκιμάζονται στον χρόνο,
στο τέλος όμως, πάντοτε επικρατούν!»
08-11-2026
Η 8η Νοεμβρίου εκάστου έτους για την καθέδρα της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης είναι ημέρα ιδιαιτέρως λαμπρά και χαρμόσυνος, καθώς εορτάζουν οι ηλιόμορφοι θείοι Αρχάγγελοι, οι αρχαίοι προστάτες και άγρυπνοι φρουροί της Μητροπόλεως και της ιστορικής πόλεως και πρωτεούσης του Νομού Σερρών, του ευλαβούς λαού αυτής, αλλά και όλων των ανθρώπων.
Μέσα σ’ αυτό το πνευματικό πλαίσιο, το Σάββατο 7 Νοεμβρίου 2026, στις 5:00 το απόγευμα, ο Σεβ. Ποιμενάρχης της Σερραϊκής Εκκλησίας κ. Θεολόγος υποδέχθηκε στα προπύλαια του εορτάζοντος ιερού Μητροπολιτικού Ναού Παμμ. Ταξιαρχών Σερρών, υπό τους ήχους της νεότευκτης Φιλαρμονικής της Εκκλησίας των Σερρών «ΜΕΛΩΔΙΑ», την τιμία και χαριτόβρυτο κάρα του Αγ. ιερομάρτυρος Ραφαήλ του θαυματουργού εκ της ομωνύμου ιεράς Μονής της νήσου Λέσβου.
Αμέσως μετά την υποδοχή του θαυματοβρύτου ιερού λειψάνου, ο Σεβασμιώτατος, αφού ευχαρίστησε, διά θερμών λόγων, τόσο τον Σεβ. Μητροπολίτη Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιάκωβο, την οσιολ. Καθηγουμένη της ιεράς Μονής Αγ. Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης Μυτιλήνης, μον. Ταβιθά και την περί αυτήν μοναστική αδελφότητα, όσο και τον κομίσαντα το ιερό λείψανο, αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο π. Νικόλαο Μαυρουδή, ομίλησε προς το πολυπληθές εκκλησίασμα, τονίζοντας την σπουδαία αξία της μεγάλης αυτής ευλογίας, καθώς η τίμια Κάρα του Αγ. Ραφαήλ σπανίως εξέρχεται εκ του ιερού παλλαδίου του και μάλιστα στην γη της Μακεδονίας.
Στην συνέχεια, αντιφώνησε ο κομίσας το ιερό λείψανο π. Νικόλαο, με ωραίο, γλαφυρό και πνευματικό λόγο, ενώ στην συνέχεια, τελέσθηκε ο μέγας πανηγυρικός πολυαρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατήσαντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σταγών και Μετεώρων κ. Θεοκλήτου, συγχοροστατησάντων των Σεβ. Αρχιερέων Ανθηδώνος κ. Νεκταρίου, Εξάρχου του Παναγίου Τάφου εν Κωνσταντινουπόλει, Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας, Μήλου, Δήλου και Μυκόνου κ. Δωροθέου, Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου, Ζιχνών και Νευροκοπίου κ. Ιεροθέου, Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεωργίου, Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερωνύμου, Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Πλάτωνος (συμπροσευχητικώς παρισταμένου εντός του ιερού Βήματος), Θήρας, Αμοργού και Νήσων κ. Αμφιλοχίου και του οικείου Ποιμενάρχου, Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου.
Στο Εσπερινό συμμετείχαν, επίσης, πλειάδα κληρικών από πολλές Ιερές Μητροπόλεις της Πατρίδος μας, καθώς και ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου εν Ελλάδι, πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης π. Ιερώνυμος Δεληόγλου. Παρόντες μεταξύ άλλων ήταν και ο Σερραίος Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Αναστάσιος Χατζηβασιλείου, οι Βουλευτές του Ν. Σερρών κ. κ. Φωτεινή Αραμπατζή, Θεόφιλος Λεονταρίδης και Κωνσταντίνος Μπούμπας, ο Αντιπεριφερειάρχης Σερρών κ. Παναγιώτης Σπυρόπουλος, η Δήμαρχος Σερραίων κ. Βαρβάρα Μητλιάγκα, ο Διοικητής της 10ης Μηχανοποιημένης Ταξιαρχίας κ. Φίλιππος Γιαλαμάς, ο Γενικός Συντονιστής Αστυνομίας Βορείου Ελλάδος κ. Γεώργιος Παπαδόπουλος, η Αστυνομική Διευθύντρια Σερρών κ. Ευαγγελία Δούμα, ο Διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Σερρών κ. Πρόδρομος Καλαϊτζίδης, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Σερρών κ. Αθανάσιος Παπαδόπουλος, Δημοτικοί και Περιφερειακοί Σύμβουλοι, η Πρόεδρος του Παραρτήματος Σερρών του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού κ. Μαρία Θεοδωρίδου και μέγα πλήθος λαού, που προσήλθαν για να λάβουν την χάρη του θαυματοβρύτου Αγ. Ραφαήλ και των θεοειδών αγίων Αγγέλων.
Ο Σεβ. Ποιμενάρχης της Εκκλησίας των Σερρών και της Νιγρίτης κ. Θεολόγος, στον σύντομο χαιρετισμό του, ευχαρίστησε θερμώς τους Σεβ. Αρχιερείς, τους Άρχοντες του τόπου, τον φιλάγιο και φιλάγγελο λαό του Θεού για την όλως συγκινητική και τιμητική συμμετοχή τους στις εφετεινές εορταστικές ακολουθίες για τους πολιούχους των Σερρών.
Στη συνέχεια, ο χοροστατήσας Σεβ. Μητροπολίτης Σταγών κ. Θεόκλητος, εξ ονόματος όλων των Αρχιερέων, ευχαρίστησε εγκαρδίως τον Σεβ. κ. Θεολόγο για την ευκαιρία συμμετοχής στην εφετεινή μεγαλώνυμο πανήγυρη της τοπικής Εκκλησίας. Ενθάρρυνε δε πνευματικώς τους παρευρισκομένους πιστούς, αναφερόμενος με γλαφυρότητα και θεολογική ακρίβεια στο άγιο έργο των θεοειδών Αρχαγγέλων, ως διακόνων του μυστηρίου της σωτηρίας των ανθρώπων και αγγελιοφόρων της πολυπόθητης ειρήνης στον κόσμο.
Μετά το πέρας της ακολουθίας του Εσπερινού, παρετέθη εκ της Ιεράς Μητροπόλεως επίσημο δείπνο στο Επισκοπείο Σερρών, όπου παρευρέθη και ο Εξοχώτατος Πρωθυπουργός της Χώρας μας κ. Κυριάκος Μητσοτάκης.
Ο Πρόεδρος της ελληνικής Κυβερνήσεως κατέφθασε στις Σέρρες, στις 9:15 εχθές το βράδυ, προκειμένου να παραστεί συμπροσευχητικώς, επικεφαλής κλιμακίου Υπουργών της Κυβερνήσεως, στην πανηγυρική πολυαρχιερατική θ. Λειτουργία, που τελέσθηκε σήμερα Κυριακή 8 Νοεμβρίου, στον εορτάζοντα ιερό Μητροπολιτικό Ναό των Σερρών.
Στην πανηγυρική θ. Λειτουργία προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας, Μήλου, Δήλου και Μυκόνου κ. Δωρόθεος, ο οποίος και εκήρυξε εμπνευσμένως τον θείο λόγο, ενώ παρίσταντο μεταξύ άλλων και οι Υπουργοί Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη, Μακεδονίας-Θράκης κ. Κων/νος Γκιουλέκας και ο Σερραίος Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Αναστάσιος Χατζηβασιλείου, οι Βουλευτές του Ν. Σερρών, ο Διοικητής της Ανωτάτης Στρατιωτικής Διοικήσεως Ηπείρου και Μακεδονίας (Α.Σ.Δ.Η.Μ.) κ. Γρηγόριος Μπουντλιάκης, ο Αντιπεριφερειάρχης Σερρών κ. Παναγιώτης Σπυρόπουλος, η Δήμαρχος Σερραίων κ. Βαρβάρα Μητλιάγκα, ο Διοικητής της 10ης Μηχανοποιημένης Ταξιαρχίας κ. Φίλιππος Γιαλαμάς, η Αστυνομική Διευθύντρια Σερρών κ. Ευαγγελία Δούμα, ο Διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Σερρών κ. Πρόδρομος Καλαϊτζίδης, Δημοτικοί και Περιφερειακοί Σύμβουλοι, καθώς και μέγα πλήθος λαού του Θεού.
Κατά την διάρκεια της θ. Μυσταγωγίας, ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Ανθηδώνος κ. Νεκτάριος, Έξαρχος του Παναγίου Τάφου στην Κωνσταντινούπολη, μετέφερε τις Πατριαρχικές ευχές του Μακαριωτάτου Προκαθημένου της Σιωνίτιδος Εκκλησίας κ. Θεοφίλου και συμπάσης της Αγιοταφιτικής Αδελφότητος, προς τον Σεβ. κ. Θεολόγο, με αφορμή την ευλογητή συμπλήρωση, εφέτος, 25ετούς καλλικάρπου Αρχιερατικής διακονίας στην Εκκλησία, προσφέροντάς του πολύτιμο Αρχιερατικό εγκόλπιο.
Ευκαιρία ευλογίας και χαράς, κατά τον εφετεινό εορτασμό, αποτελεί και η τέλεση ευχαριστήριας Δοξολογίας, αμέσως μετά το πέρας της πανηγυρικής θ. Λειτουργίας, επί τη ευκαιρία επιστροφής, στον φυσικό τους χώρο, μέρους των υπό των Βουλγάρων κλαπέντων ιερών κειμηλίων της Εκκλησίας των Σερρών, με την προσδοκία επιστροφής όλων ανεξαιρέτως των ιερών κειμηλίων, που Της ανήκουν.
Απευθυνόμενος ο Σεβ. Ποιμενάρχης της Εκκλησίας των Σερρών στον συμπροσευχητικώς παριστάμενο Πρωθυπουργό της Χώρας μας κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, τον καλωσόρισε στην αγγελοφρούρητη και ηρωοτόκο πόλη των Σερρών, περαίνων την ομιλία του λέγοντας: «Θερμή παράκληση, ελπίδα και προσδοκία όλων μας, κ. Πρόεδρε, να έχετε πάντοτε στην καρδιά σας, στους κυβερνητικούς σχεδιασμούς και στις αποφάσεις σας, τις Σέρρες και την Μακεδονία μας ολόκληρη, διότι οι ανάγκες είναι πολλές και πιεστικές. Οι καιροί δεν περιμένουν! Καλώς ήλθατε και πάλιν!».
Αντιφωνώντας ο κ. Πρωθυπουργός, ευχαρίστησε με θερμούς και πολύ εγκαρδίους λόγους τον Σεβ. Ποιμενάρχη της Εκκλησίας των Σερρών για την ευγενεστάτη πρόσκλησή του να συμμετάσχη συμπροσευχητικώς στην εόρτια Σύναξη της τοπικής Εκκλησίας. Επεσήμανε τόσο την ιστορική διάσταση της απώλειας και της επιστροφής μέρους των πολύτιμων εκκλησιαστικών αυτών θησαυρών, όσο και τις διπλωματικές προεκτάσεις, που αφορούν την διεκδίκηση και την επιστροφή συνόλου των ιερών κειμηλίων στους φυσικούς τους χώρους, καθώς και την διεθνή προστασία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
«Η ημέρα σήμερα, είπε ο κ. Μητσοτάκης, είναι ξεχωριστή και ιδιαίτερη, καθώς οι Σέρρες υποδέχονται τους θρησκευτικούς και πολιτιστικούς θησαυρούς, που πάνω από έναν αιώνα παρέμεναν μακριά και επιστρέφουν πλέον στην εστία τους.
Κάθε ιερό αντικείμενο, που επαναπατρίζεται, επουλώνει και μία πληγή στην συνολική μας μνήμη. Σ’ αυτόν τον ιστορικό τόπο, παραδίδονται σήμερα, κειμήλια ανεκτίμητης θρησκευτικής, ιστορικής και καλλιτεχνικής αξίας. Όλα τους αφαιρέθηκαν, από τα βουλγαρικά στρατεύματα, μέσα στην θύελλα του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, από τον ιερό Καθεδρικό και Προσκυνηματικό Ναό Αγ. Θεοδώρων και από την παλαίφατη ιερά Μονή Τιμ. Προδρόμου Σερρών.
Μαζί μ’ αυτά επιστρέφουν, σήμερα, οι προσευχές και οι ελπίδες, που φέρουν επάνω τους. Είναι ένα γεγονός, που καταδεικνύει ότι όταν υπάρχει βούληση και μεθοδικότητα, τόλμη και αποφασιστικότητα, ακόμη και οι πιο μακροχρόνιες εκκρεμότητες μεταξύ των Κρατών, μπορούν τελικά να βρουν την λύση τους.
Αυτός ο δίαυλος παραμένει ενεργός, ανοίγοντας τον δρόμο για την επιστροφή όλων των θρησκευτικών και πολιτιστικών μας θησαυρών, που βρίσκονται ακόμη στην Βουλγαρία. Η Ελλάδα είναι ισχυρή, το κύρος της είναι υψηλό, η φωνή της ακούγεται, δεν φοβάται να συζητήσει και να διεκδικήσει.
Σήμερα η ιστορική μνήμη επιστρέφει στον φυσικό της χώρο. Στα δικά Σας χέρια, Σεβασμιώτατε, στην μέριμνα και στην φροντίδα της ιεράς Μητροπόλεώς Σας και συνόλου του Σερραϊκού λαού, παραδίδουμε σήμερα τους πνευματικούς αυτούς θησαυρούς, που δεν αποτελούν σιωπηλά εκθέματα του παρελθόντος, αλλά ζωντανή κιβωτό πίστεως και πολιτισμού, για να διδάσκουν στις γενεές, που έρχονται ότι η δικαιοσύνη και η αλήθεια, μπορεί να δοκιμάζονται στον χρόνο, στο τέλος όμως, πάντοτε επικρατούν!».
Ακολούθως, ο Σεβασμιώτατος και η Υπουργός Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη υπέγραψαν το Πρωτόκολλο Παράδοσης-Παραλάβης των ιερών κειμηλίων της Εκκλησίας των Σερρών, τα οποία αποθησαυρίσθηκαν, κατά την διάρκεια της λιτανεύσεως, που πραγματοποιήθηκε μετά το πέρας της πανηγυρικής θ. Ιερουργίας, στο εκκλησιαστικό Μουσείο της Σερραϊκής Εκκλησίας «ΨΥΧΗΣ ΑΚΟΣ». Εκεί, στις ειδικές προθήκες, που από της ανεγέρσεώς του, το έτος 2007, παρέμεναν κενές, ανέμεναν όμως καρτερικώς την μεγάλη στιγμή του επαναπατρισμού τους.
Ακολούθως, στις 4:00 το απόγευμα, στην ιερά Μονή Τιμ. Προδρόμου Σερρών πραγματοποιήθηκε, παρουσία της Υπουργού Πολιτισμού της Χώρας μας κ. Λίνας Μενδώνη, η υποδοχή των ιερών κειμηλίων, που ανήκουν στην τιμιοπροδρομική μάνδρα. Εψάλη ευχαριστήριος Δοξολογία στο Καθολικό της Μονής και εν συνεχεία τα κειμήλια αποτέθηκαν στον καταλλήλως διαμορφωθέντα μουσειακό χώρο.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν,
πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν» (Ρωμ. 8, 28)
31-10-2026
Στον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχών Σερρών, ιερούργησε, σήμερα Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2026, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος. Κατά την διάρκεια της θ. Μυσταγωγίας, ετελέσθη, συμφώνως προς την εκκλησιαστική τάξη, η ειδική ακολουθία «ἐπί σαλευθείσῃ Ἁγίᾳ Τραπέζῃ», καθώς οι πρόσφατες εκτεταμένες εργασίες της επεκτάσεως και της εκ βάθρων ανακαινίσεως του ιερού Βήματος, καθώς και της μετατοπίσεως του κεντρικού τμήματος του περίτεχνου μαρμάρινου τέμπλου, κατέστησαν επιτακτική την ανάγκη μετακινήσεως και στερεώσεως του ιερού Θυσιαστηρίου.
«Από την ζωηφόρο πέτρα της πίστεως, είπε ο Σεβασμιώτατος, το άγιο Θυσιαστήριό, που είναι ο επίγειος Θρόνος του παμβασιλέως Χριστού, το σύμβολο και το σημείο της θεόσωμης ταφής Του, το σκήνωμα της δόξης του τρισαγίου Θεού, το κέντρο και η καρδία του Οίκου Του, όπου ιερουργείται το μυστήριο της σωτηρίας του κόσμου, αντλούμε δύναμη, χαρά, ευλογία. Απ’ αυτήν την Αγ. Τράπεζα λαμβάνουμε φως, ζωή, υπομονή και πλησμονή χάριτος».
Ο Σεβασμιώτατος εμνήσθη με ιερά συγκίνηση την απαρχή και την πρόοδο των έργων ανακαινίσεως και ευπρεπισμού εσωτερικώς και εξωτερικώς του ιερού Μητροπολιτικού Ναού, της ριζικής διαμορφώσεως και αναπλάσεως, δηλαδή, του προαυλίου χώρου, της μαρμαροστρώσεως όλου του δαπέδου του κυρίως Ναού, της επεκτάσεως και εκ βάθρων ανακαινίσεως του ιερού Βήματος, της μετατοπίσεως του κεντρικού τμήματος του τέμπλου, της αποκαταστάσεως υλικών φθορών, τις οποίες επέφερε ο πανδαμάτωρ χρόνος κ. ά., που υλοποιούνται προς δόξαν Θεού και εξυπηρέτηση του θρησκεύοντος λαού μας, σε δύσκολα χρόνια, όπως χαρακτηριστικώς είπε, μετά πολλών κόπων, αγωνιών αλλά και πολλών ευλογιών και θείων παρακλήσεων.
Ο τιτάνιος αυτός αγώνας, παρά τις εξωτερικές δυσμενείς συνθήκες, που διέρχεται ο κόσμος, ολοκληρώθηκε επιτυχώς χάρις και στην συγκινητική στήριξη, ηθική και υλική του φιλοχρίστου και φιλαγίου λαού του Θεού.
Ο Σεβασμιώτατος ανεφέρθη, επίσης, με λόγους ευγνωμοσύνης στον φιλογενέστατο και ευπατρίδη μεγάλο ευεργέτη της Εκκλησίας των Σερρών κ. Αθανάσιο Μαρτίνο, ο οποίος συνέδραμε αρχοντικώς για τα ανακαινιστικά έργα του ιερού Μητροπολιτικού Ναού.
Επαίνεσε δε και πάνυ δικαίως τόσο τον Πρόεδρο του εκκλησιαστικού Συμβουλίου, πανοσιολ. Αρχιμανδρίτη π. Νεκτάριο Καϊμακάμη, τους κληρικούς και λαϊκούς του συνεργάτες για την κατά πάντα φιλότιμη ανάληψη και εκ πάσης επόψεως άριστη περάτωση του ιερού έργου της ριζικής ανακαινίσεως του ιερού Μητροπολιτικού Ναού, αλλά και του συνεχούς εσωτερικού και εξωτερικού ευπρεπισμού του, όσο και τον ευγενέστατο λαό, που στηρίζει πάντοτε τα έργα της Εκκλησίας.
«Δοξάζομεν με βαθιά ευγνωμοσύνη, είπε ο Σεβασμιώτατος, το υπερύμνητο όνομα του τρισαγίου Θεού μας, διότι στην Πατρίδα μας, ακόμη ο λαός μας θρησκεύεται με ευλάβεια και περιβάλλει με πολλή εμπιστοσύνη και αγάπη την φιλόστοργη Μητέρα του, αγία Ορθόδοξο Εκκλησία. Όλα τα έργα της Εκκλησίας είναι συνέργεια και συλλειτουργία του Θεού με τον άνθρωπο και γίνονται από τον λαό του Θεού για τον λαό του Θεού.
Κατά τον μέγα Απόστολο των εθνών, Παύλο, ‘’τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν’’ (Ρωμ. 8, 28), σε όσους δηλαδή, αγαπούν τον Θεόν, Εκείνος έρχεται βοηθός στα αγαθά έργα τους, επιβραβεύει, όχι μόνον κάθε αγαθή προσπάθεια και προσφορά στην Εκκλησία Του, αλλά και την διάθεση ακόμη της καρδιάς μας και χαρίζει πλουσίως την ευλογία και την χάρη Του».
Σε άλλο σημείο του λόγου του, ο Σεβασμιώτατος ανεφέρθη εκτενώς και περιεκτικώς στον επί θύραις, λαμπρό εορτασμό της Συνάξεως των εφόρων και προστατών της πόλεως των Σερρών, Παμμ. Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ, στο πλαίσιο του οποίου, η Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης, εργαζομένη για τον αγιασμό, την πνευματική στερέωση και ενίσχυση των πιστών, με τιμή, σεβασμό, αλλά και χαρά πνευματική, θα υποδεχθεί στον εορτάζοντα ιερό Μητροπολιτικό Ναό των Σερρών, το Σάββατο 7 Νοεμβρίου, στις 5:00 το απόγευμα, την χαριτόβρυτο τιμία Κάρα του λαοφιλούς και πολυάθλου νεομάρτυρος Αγ. Ραφαήλ, του θαυματουργού εκ της νήσου Λέσβου. Ο Άγ. Ραφαήλ συνδέεται όλως ιδιαιτέρως με τις Σέρρες, καθώς, ευρισκόμενος σ’ αυτήν, έλαβε την απόφαση της μοναχικής αφιερώσεως και ακολούθως εδέχθη το μοναχικό σχήμα και τους βαθμούς της ιερωσύνης.
Κατά το διήμερο, μάλιστα, της εόρτιας αυτής Συνάξεως, 7 και 8 Νοεμβρίου, θα κάνει την πρώτη της εμφάνιση, με πολλές προσδοκίες, η νεότευκτος Φιλαρμονική της Εκκλησίας των Σερρών «ΜΕΛΩΔΙΑ», η οποία συνεστήθη μόλις προ τριών μηνών και αριθμεί ήδη 40 μέλη.
Ειδική, επίσης αναφορά, έκανε ο Σεβασμιώτατος και στην, θεία ευδοκία, επιστροφή στον φυσικό τους χώρο, την 8η Νοεμβρίου, μέρους των ιερών κειμηλίων της τοπικής Εκκλησίας, τα οποία αφαιρέθησαν βιαίως από την γείτονα χώρα Βουλγαρία στα πικρά χρόνια των πολέμων 1913, 1917 και 1942.
Τα κειμήλια αυτά θα αποθησαυρισθούν, συν Θεώ αγίω, στο εκκλησιαστικό Μουσείο της Σερραϊκής Εκκλησίας «ΨΥΧΗΣ ΑΚΟΣ», στις ειδικές προθήκες, που από της ανεγέρσεώς του, το έτος 2007, παρέμεναν κενές, ανέμεναν όμως καρτερικώς την μεγάλη στιγμή του επαναπατρισμού τους, ώστε οι νέες γενεές να μπορούν να στερεώσουν την γνώση της πολιτιστικής διαδοχής επάνω στα ιερά αυτά τιμαλφή της πίστεως, του πολιτισμού, της τέχνης και της παραδόσεως, που καταγράφουν πτυχές του εκκλησιαστικού γεγονότος, αλλά και λεπτομέρειες της τοπικής ιστορίας.
«Συνεχής, ασυμβίβαστος και αδιάπτωτος, είπε ο Σεβασμιώτατος, θα εξακολουθήσει να είναι ο δίκαιος αγώνας όλων μας, της Εκκλησίας, σύμπαντος του φιλόκαλλου λαού και ασφαλώς των φιλογενών αρχόντων, σε τοπικό και εθνικό επίπεδο, τους οποίους θερμώς ευχαριστούμε για την διαχρονική και επίμονη προσπάθειά τους, η οποία ήδη καρποφορεί.
Μία προσπάθεια, η οποία και κατά την ιδική τους διαβεβαίωση θα συνεχισθεί και θα επιταθεί, με στόχο την συνολική επιστροφή όλων των ιερών κειμηλίων μας, στους φυσικούς τους χώρους, καθόσον σήμερα, τόσο η Ιερά Μητρόπολίς μας, όσο και η παρά τας Σέρρας ιστορική Μονή Τιμ. Προδρόμου, που έχει τιμηθεί έκπαλαι με αυτοκρατορικές και εκκλησιαστικές ευλογίες, διαθέτουν τους απαραίτητους, για τόσο ευαίσθητους θρησκευτικούς και πολιτιστικούς θησαυρούς, χώρους φυλάξεως και εκθέσεως».
Τέλος, διενεμήθη σ’ όλους η ευλογία της ιεράς Ακολουθίας και παρετέθη το καθιερωμένο κέρασμα.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΡΑΔΙΟ ΚΙΒΩΤΟΣ 99,2 FM
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ
Περιοδικό Άγιος Νικήτας
Ροή Ειδήσεων
Νέες Εκδόσεις
Ενημερωτικά Φυλλάδια
Ορθόδοξη Πνευματικότητα
Μικρό αφιέρωμα στην εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών.
Η Εκκλησία στις 8 Νοεμβρίου εορτάζει τη Σύναξη (ομόνοια, προσοχή, ένωση) των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ και όλων των επουρανίων Δυνάμεων, τιμώντας με αυτό τον τρόπο τη θεάρεστη στάση τους κατά τη στιγμή της πτώσης του Εωσφόρου (Σατανά).
΄Οταν ο Εωσφόρος και αριθμός Αγγέλων εξέπεσαν από τη Χάρη τού Θεού, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ συνέστησε την προσοχή στις αγγελικές δυνάμεις αναφωνώντας «στώμεν καλώς», για να μην ακολουθήσουν τον εκπεσόντα Άγγελο, αλλά να μείνουν ενωμένοι και συναγμένοι κοντά στο Θεό. Όσοι από τους Άγγέλους έπεσαν, αλλοιώθηκαν και σκοτίστηκαν, με αποτέλεσμα πλέον να φθονούν ό,τι τους θυμίζει τον Θεό. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο επιδίδονται συνεχώς σε ανηλεή και πολύπλευρο πόλεμο κατά τού ανθρώπου, που είναι εικόνα τού Θεού, με σκοπό να τον απομακρύνουν από το Δημιουργό του.
Οι Άγγελοι
Οι Άγγελοι είναι φωτεινά και λειτουργικά πνεύματα που δημιουργήθηκαν από το Θεό. Κατατάσσονται σε εννέα τάγματα, τα ονόματα των οποίων είναι: Άγγελοι, Αρχάγγελοι, Αρχές, Εξουσίες, Δυνάμεις, Θρόνοι, Κυριότητες, Χερουβείμ, Σεραφείμ.
Τα λειτουργικά αυτά πνεύματα συνεχώς υμνολογούν το Θεό και υπηρετούν στο έργο της σωτηρίας των ανθρώπων. Μερικοί από αυτούς, μάλιστα, όπως οι Αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ, παρουσιάστηκαν κατά καιρούς σε ανθρώπους, για να αναγγείλουν το θέλημα του Θεού. Στα πλαίσια του έργου αυτού της σωτηρίας, ένας φύλακας άγγελος αποστέλλεται από το Θεό σε κάθε αγωνιζόμενο χριστιανό, για να τον προστατεύει και να τον καθοδηγεί.
Στη Σύναξη των ασωμάτων δυνάμεων αναφέρεται ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης
Του Οσίου Πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου
Εις την Σύναξιν των εννέα Ταγμάτων, Θρόνων, Χερουβίμ, και Σεραφίμ, Κυριοτήτων, Δυνάμεων, και Εξουσιών, Αρχών, Αρχαγγέλων, και Αγγέλων.
Αρχάγγελος Μιχαήλ
Μιχαήλ ο ενδοξότατος και λαμπρότατος ταξιάρχης των ασωμάτων Δυνάμεων, πολλάς ευεργεσίας και χάριτας φαίνεται ότι έδειξεν εις το γένος των ανθρώπων, τόσον εν τη Παλαιά Διαθήκη, όσον και εν τη Νέα, χάριτι του Ευαγγελίου. Σημείωσαι, ότι Μιχαήλ θέλει να ειπή, δύναμις Θεού, ή αρχιστράτηγος δυνάμεως Kυρίου. Διότι αυτός εφάνη πρώτον εις τον Πατριάρχην Αβραάμ. Έπειτα εις τον Λώτ, όταν ελύτρωσεν αυτόν με τας θυγατέρας του από το θεόπεμπτον πύρ, και από την καταστροφήν των Σοδόμων. Μετά ταύτα εφάνη εις τον Πατριάρχην Ιακώβ, όταν ελύτρωσεν αυτόν από τας φονικάς χείρας του αδελφού του Ησαύ. Αυτός επροπορεύετο έμπροσθεν της παρεμβολής των υιών Ισραήλ, όταν ελευθερώθησαν από την σκλαβίαν των Αιγυπτίων, και με τον στύλον του πυρός και της νεφέλης, ευκόλυνεν εις εκείνους την δυσκολίαν της οδοιπορίας. Αυτός εφάνη εις τον μάντιν Βαλαάμ, όταν εκείνος επήγαινε διά να καταρασθή τον Ισραηλιτικόν λαόν, φοβερίζωντας αυτόν, και φανερά εμποδίζωντας από το τοιούτον κίνημα. Αυτός και προς τον Ιησούν του Ναυή ερωτήσαντα, απεκρίθη. «Εγώ αρχιστράτηγος Κυρίου νυνί παραγέγονα». Ούτος και εν τη νέα χάριτι εχώνευσε τους ποταμούς, τους οποίους μίαν φοράν απέλυσαν οι δυσσεβείς εναντίον του εν Χώναις αγιάσματός του, και εναντίον του θείου Ναού του. Και άλλα δε πολλά ιστορούνται δι’ αυτόν εν ταίς θεοπνεύστοις Γραφαίς. Διά τούτο και ημείς προστάτην αυτόν και φύλακα της ζωής ημών προβαλλόμενοι, την πάνσεπτον αυτού πανήγυριν εορτάζομεν σήμερον, η οποία και Σύναξις ονομάζεται δι’ αιτίαν τοιαύτην.
Ο διά υπερβολήν υπερηφανίας επαρθείς κατά του πάντων Ποιητού και Δεσπότου Διάβολος, και καυχησάμενος να βάλη τον θρόνον του επί των νεφελών του ουρανού, και να γένη όμοιος τω Υψίστω, καθώς περί αυτού γράφει ο Ησαΐας (Ησ. ιδ΄, 14), ούτος, λέγω, επειδή ευθύς οπού ενόησε ταύτα και εβουλήθη, εξέπεσεν από την ουράνιον δόξαν και από το αρχαγγελικόν αυτού αξίωμα. Καθώς είπεν εν Ευαγγελίοις ο Κύριος. «Εθεώρουν τον Σατανάν ως αστραπήν εκ του ουρανού πεσόντα» (Λουκ. ι΄, 18). Ομοίως δε και το υποτασσόμενον εις αυτόν τάγμα των Αγγέλων, απεσκίρτησεν από Θεού διά υπερηφάνειαν, διά τούτο εξέπεσε και αυτό μαζί με τον αρχηγόν του Διάβολον. Και έγιναν όλοι ομού σκοτεινοί αντί φωτεινοί. Και δαίμονες, αντί Άγγελοι.
Τότε λοιπόν λέγεται, ότι ο μέγας ούτος αρχιστράτηγος Μιχαήλ, βλέπωντας την ελεεινήν των Αγγέλων έκπτωσιν, εκατάλαβε την αιτίαν της τοιαύτης εκείνων πτώσεως. Και δια τούτο με την υποταγήν και ταπείνωσιν, την οποίαν έδειξεν ως δούλος ευχάριστος και οικέτης πιστός προς τον εδικόν του Δεσπότην Θεόν, διεφύλαξε, τόσον την εδικήν του δόξαν και λαμπρότητα, την παρά Θεού χαρισθείσαν, όσον και την δόξαν των άλλων Αγγελικών ταγμάτων. Όθεν δια την υποταγήν και ευγνωμοσύνην του ταύτην, εδιωρίσθη παρά του Θεού Παντοκράτορος, να ήναι πρώτος των Αγγελικών τάξεων. Συνάξας γαρ και ενώσας εις εν τους χορούς των Αγγέλων, εφώναξεν εις αυτούς το «Πρόσχωμεν». Ήτοι ας προσέξωμεν και ας εννοήσωμεν, τί έπαθον ούτοι οι εκπεσόντες δαίμονες δια την υπερηφανίαν τους, οίτινες προ ολίγου ήτον μαζί με ημάς Άγγελοι. Και ας στοχασθώμεν τί μεν είναι ο Θεός, τί δε είναι ο Άγγελος. Ο μεν γαρ Θεός, είναι Δεσπότης και Δημιουργός ημών των Αγγέλων. Ημείς δε οι Άγγελοι, είμεθα δούλοι και κτίσματα του Θεού. Και έτζι ανύμνησε και εδόξασε τον των απάντων Θεόν, αναβοήσας εκείνον βέβαια τον θείον και αγγελικόν ύμνον με όλους τους Αγγέλους, «Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαβαώθ, πλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης αυτού».
Σημείωσαι, ότι μερικοί Διδάσκαλοι προσαρμόζουσιν εις την πτώσιν ταύτην του εωσφόρου, και των δαιμόνων και εις την ανδραγαθίαν του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, τα ρητά εκείνα της Αποκαλύψεως τα λέγοντα· «Kαι εγένετο πόλεμος εν τω ουρανώ, ο Μιχαήλ και οι Άγγελοι αυτού, επολέμησαν μετά του δράκοντος. Kαι ο δράκων επολέμησε και οι Άγγελοι αυτού και ουκ ίσχυσαν. Ούτε τόπος ευρέθη αυτών έτι εν τω ουρανώ. Kαι εβλήθη ο δράκων ο μέγας. Ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος. Kαι ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην εβλήθη εις την γην. Kαι οι Άγγελοι αυτού μετ’ αυτού εβλήθησαν» (Αποκάλ. ιβ΄, 7). Λέγει δε και ο Kορυφαίος Πέτρος· «Ει γαρ ο Θεός Αγγέλων αμαρτησάντων ουκ εφείσατο, αλλά σειραίς ζόφου ταρταρώσας παρέδωκεν εις κρίσιν τετηρημένους» (Β΄ Πέτ. β΄, 4).
Αλλά και ο Απόστολος Ιούδας ούτω φησίν· «Αγγέλους τε τους μη τηρήσαντας την εαυτών αρχήν, αλλά απολιπόντας το ίδιον οικητήριον, εις κρίσιν μεγάλης ημέρας, δεσμοίς αϊδίοις υπό ζόφον τετήρηκεν» (6).
Έφη δε και ο θεολόγος Γρηγόριος· «Πρώτον μεν εννοεί ο Θεός τας αγγελικάς δυνάμεις και ουρανίους. Kαι το εννόημα έργον ήν, Λόγω συμπληρούμενον και Πνεύματι τελειούμενον. Kαι ούτως υπέστησαν λαμπρότητες δεύτεραι, λειτουργοί της πρώτης λαμπρότητος… Βούλομαι μεν ειπείν, ότι ακινήτους (υποληπτέον ταύτας) προς το κακόν, και μόνην εχούσας την του καλού κίνησιν. Άτε περί Θεόν ούσας, και τα πρώτα εκ Θεού λαμπομένας. (Τα γαρ ενταύθα, δευτέρας ελλάμψεως.) Πείθει δε με μη ακινήτους, αλλά δυσκινήτους και υπολαμβάνειν ταύτας και λέγειν, ο διά την λαμπρότητα εωσφόρος, σκότος διά την έπαρσιν και γενόμενος και λεγόμενος. Αί τε υπ’ αυτόν αποστατικαί δυνάμεις, δημιουργοί της κακίας τη του καλού φυγή, και ημίν πρόξενοι» (Λόγ. εις την Χριστού Γέννησιν).
Και τούτο δε ενταύθα σημείωσαι, ότι ο Θεοδώρητος λέγει, πως εξέπεσαν από όλας τας τάξεις των Αγγέλων, συμπεραίνωντας τούτο από το λόγιον του Αποστόλου Παύλου το λέγον· «Ουκ έστιν ημίν η πάλη προς αίμα και σάρκα· αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας». Ούτω γαρ επί λέξεως λέγει· «Εκ των αγίων ήσαν ταγμάτων οι πονηροί δαίμονες. Αλλά και διά πονηρίαν, της τάξεως εκείνης εξέπεσαν. Έχουσι δε και νυν τας προσηγορίας εις έλεγχον της βδελυρίας». Συμφωνεί εις τούτο και ο θείος Ιερώνυμος, ότι δηλαδή οι εκπεσόντες Άγγελοι, εξέπεσον, όχι από ένα τάγμα, αλλά από πολλά. Βεβαιοί δε τον λόγον του από το αυτό ρητόν του μεγάλου Παύλου.
Αγκαλά και ο θεοφόρος Μάξιμος, και ο Δαμασκηνός Ιωάννης, θέλουσιν ότι από την ενάτην μόνην τάξιν των Αγγέλων, να έπεσον όσοι Άγγελοι έπεσον. Τον δε εωσφόρον, ο μεν Χρυσόστομος, πρώτον των Αγγέλων λέγει και ότι αυτός εξετραχηλίσθη από τον αγγελικόν κολοφώνα. Τω δε Χρυσοστόμω, συμφωνεί ο ιερός Αυγουστίνος και ο Διάλογος. Kαι ο Ιερώνυμος δε ανώτατον αυτόν πάντων των Αγγέλων υπέλαβε. Ο δε Τερτυλλιανός, εξέχοντα και σοφώτατον αυτόν πάντων είπε, και απλώς, ο εωσφόρος από το τάγμα των Σεραφίμ εξέπεσε· καν και ο ανωτέρω Δαμασκηνός και ο θείος Μάξιμος, πρώτον αυτόν είπον της ενάτης τάξεως των Αγγέλων.
Περί δε του πλήθους των Αγγέλων λέγει ο Χρυσορρήμων· «Ότι γαρ άπας ο αήρ, Αγγέλων εμπέπλησται, άκουσον τί φησιν ο Παύλος. “Οφείλουσιν αι γυναίκες εξουσίαν έχειν επί της κεφαλής διά τους Αγγέλους”» (Λόγ. εις την Ανάληψιν, τόμω ε΄ της εν Ετόνη εκδόσεως).
Σημειούμεν ενταύθα, ότι επειδή το Μυστήριον τούτο της των Αγγέλων Συνάξεως παρελάβομεν εξ αρχαίας παραδόσεως, καθώς γράφεται παρά πολλοίς χειρογράφοις Συναξαρισταίς, θαυμάζω, πως τινες καίτοι σοφοί όντες, εμοί γούν τω ασόφω ουκ έδωκαν νοήσαι, πως εθάρσησαν να ειπούν, ότι αυτό είναι μύθος και μυθάριον! αποστολικόν γαρ παράγγελμα είναι, κατά τον Μέγαν Βασίλειον, το να κρατώμεν τας παραδόσεις, ας παρελάβομεν. Kαι αυτοί δε οι τούτο λέγοντες, πολλά λέγουσιν αλλαχού περί φυλακής των εκκλησιαστικών παραδόσεων, όπου γε την αρχαίαν παράδοσιν ταύτην βεβαιούσι και άλλοι, ων είς εστι και ο Φιλαδελφείας Μακάριος ο Χρυσοκέφαλος, έν τε τω εις τους Ταξιάρχας λόγω, και εν τω εις τα εννέα τάγματα. Ει δε και προβάλλουσιν, ότι εν τη ουρανίω Ιεραρχία τάξις απαράβατός εστι, φωτίζεσθαι και τελειούσθαι τας κατωτέρω τάξεις των Αγγέλων υπό των ανωτέρω, αποκρινόμεθα ότι ναί. Τούτο αληθεύει εν όσω ασύγχυτος μένει η τάξις εκάστης χοροστασίας. Τότε δε εν τη πτώσει του εωσφόρου πόλεμος εγένετο εν τω ουρανώ, κατά την ιεράν Αποκάλυψιν. Όθεν πάσα η τάξις και αρμονία των υπερκοσμίων ουσιών συνεχύθη και ανεστράφη, καθότι έπεσον και από τα ανώτερα του αρχαγγελικού τάγματος, εκ του οποίου ήτον ο Μιχαήλ. Kαι τούτο βεβαιούται από τα λόγια του Αποστόλου. «Ουκ έστιν ημίν, λέγοντος, η πάλη προς αίμα και σάρκα. Αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας». Δείκνυται γαρ εκ του ρητού τούτου, ότι κατά τον θείον Ιερώνυμον και τον Θεοδώρητον τους ερμηνεύοντας το ρητόν αυτό, οι εκπεσόντες Άγγελοι, δεν έπεσον από ένα μόνον τάγμα, αλλά από πολλά και ανώτερα του τάγματος των Αρχαγγέλων, οποίαι είναι αι Αρχαί και αι Εξουσίαι. Kαι αφίνω να λέγω, ότι, κατά τον Χρυσόστομον, και Αυγουστίνον, και Διάλογον, και Ιερώνυμον, ο εωσφόρος ήτον ανώτατος πάντων των Αγγέλων, και εξέπεσεν εκ του αγγελικού κολοφώνος. Επειδή λοιπόν αύται αντιστρέψασαι την τάξιν, αντί να μυήσουν και να φωτίσουν τα κατώτερα τάγματα εις το αγαθόν, εμύησαν αυτά εις το κακόν και εσκότισαν, τούτου χάριν ο Αρχάγγελος Μιχαήλ σταθείς εν τη οικεία τάξει του αγαθού, εμύησε τας ανωτέρω Αρχάς και Εξουσίας να μένουν εν τη τάξει του αγαθού καθ’ ην εκτίσθησαν. Τί λοιπόν άτακτον, ή άτοπον ακολουθεί, ανίσως ο κατώτερος Μιχαήλ και μείνας εν τω αγαθώ, βλέπων τας ανωτέρω Αρχάς και Εξουσίας να εκπίπτουν του αγαθού, εμύησεν αυτάς και εδίδαξε να μένουν εν τω αγαθώ; Βέβαια ουδέν.
Kαι εν τη καθ’ ημάς γαρ ιεραρχία, του Ιερέως και Ιεράρχου ατακτούντων και κακώς φρονούντων, και Διάκονος και Μοναχός ευτακτούντες και ορθώς φρονούντες, δύνανται νουθετήσαι και ευτακτήσαι αυτούς, καθώς τα παραδείγματά εισι πάμπολλα. Σημείωσαι όμως ότι η ανωτέρω περικοπή, η κατά το τέλος του Συναξαρίου γραφομένη του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ήτοι η λέγουσα αυτολεξεί· «Το τοιούτον ουν μυστήριον εξ αρχαίας παραδόσεως παραλαβόντες την παρούσαν εορτήν εορτάζομεν, Σύναξιν αυτήν ονομάζοντες, ως είρηται». Αύτη, λέγω, κακώς παρελείφθη από τους τετυπωμένους Συναξαριστάς. Ει γαρ προσέκειτο, ουκ άν, οίμαι, μύθον το Συναξάριον τούτο οι ανωτέρω ωνόμασαν, ως φύλακες των εκκλησιαστικών παραδόσεων.
Το τοιούτον λοιπόν μυστήριον εξ αρχαίας παραδόσεως παραλαβόντες ημείς, την παρούσαν εορτήν εορτάζομεν. Σύναξιν αυτήν ονομάζοντες των Αγγέλων: τουτέστι προσοχήν, ομόνοιαν και ένωσιν.
Αρχάγγελος Γαβριήλ
Μαζί δε με τον Αρχάγγελον Μιχαήλ εορτάζομεν σήμερον και τον ωραιότατον και χαριέστατον Αρχάγγελον Γαβριήλ. Διατί και αυτός πολλάς ευεργεσίας εποίησεν εις το ανθρώπινον γένος, τόσον εν τη Παλαιά, όσον και εν τη Νέα Διαθήκη. Γαβριήλ δε θέλει να ειπή, Θεός και άνθρωπος, κατά τον Πρόκλον Kωνσταντινουπόλεως. Δια τούτο και αυτός υπηρέτησεν εξαιρέτως εις το μυστήριον της ενσάρκου οικονομίας του Θεανθρώπου Λόγου. Το περί του Αρχαγγέλου Γαβριήλ τούτο Συναξάριον ημείς προσεθήκαμεν.
Επειδή πάντη ανάρμοστον και ανακόλουθον είναι, να λέγεται μεν η εορτή αύτη των δύω Αρχιστρατήγων Μιχαήλ και Γαβριήλ, και πάντα τα τροπάρια και οι Kανόνες να αναφέρωσι περί των δύω Αρχαγγέλων. Έπειτα δε εν τω Συναξαρίω, να αναφέρεται μόνος ο Μιχαήλ.
Εν μεν γαρ τη προφητεία του Δανιήλ φέρεται αυτολεξεί το όνομά του, όταν εξήγησεν εις τον Δανιήλ την όρασιν, οπού είδε περί των βασιλέων Μήδων και Περσών και Ελλήνων. «Γαβριήλ, γαρ φησι, συνέτισον εκείνον (τόν Δανιήλ δηλ.) την όρασιν» (Δαν. η΄, 16). Και πάλιν ο αυτός Γαβριήλ εφανέρωσεν εις τον αυτόν Δανιήλ, ότι μετά εβδομήκοντα εβδομάδας χρόνων, ήγουν μετά τετρακοσίους εννενήντα επτά χρόνους, έχει να έλθη ο Χριστός. «Και ιδού, φησιν, ανήρ Γαβριήλ, Νν είδον εν τη οράσει εν τη αρχή πετόμενος, και ήψατό μου ωσεί ώραν θυσίας εσπερινής, και συνέτισέ με», και τα εξής (Δαν. θ΄, 21). Αυτός είναι οπού ευηγγέλισε και την γυναίκα του Μανωέ, ότι έχει να γεννήση τον Σαμψών. Αυτός είναι οπού ευηγγέλισε τον Ιωακείμ και την Άνναν, ότι μέλλουν να γεννήσουν την κυρίαν και Δέσποιναν Θεοτόκον.
Εν δε τη Νέα Διαθήκη, αυτός είναι οπού ευηγγέλισε τον Ζαχαρίαν, εστώς εκ δεξιών επί του θυσιαστηρίου του θυμιάματος, ότι έχει να γεννήση τον μέγαν Ιωάννην τον Πρόδρομον. Αυτός έτρεφε και την Αειπάρθενον Μαριάμ δώδεκα χρόνους μέσα εις τα Άγια των Αγίων με τροφήν ουράνιον. Αυτός δή αυτός, και ποίος αμφιβάλλει, ευηγγέλισε την αυτήν Θεοτόκον, ότι μέλλει να γεννήση εκ Πνεύματος Αγίου τον Υιόν και Λόγον του Θεού. Αυτός εφάνη εις το όραμα του Ιωσήφ, ως θέλουσι πολλοί, και είπεν εις αυτόν να μη φοβηθή, αλλά να παραλάβη Μαριάμ την γυναίκά του, επειδή το εν αυτή γεννηθέν εκ Πνεύματός εστιν Αγίου. Αυτός εφάνη και εις τους ποιμένας και ευηγγέλισεν αυτούς, ότι ετέχθη ο Σωτήρ του κόσμου Χριστός. Και αυτός εν οράματι είπεν εις τον Ιωσήφ να πάρη το Παιδίον και την Μητέρα αυτού και να φύγη εις Αίγυπτον. Και πάλιν αυτός ο ίδιος είπεν αυτώ να επιστρέψη εις την γην Ισραήλ. Πολλοί δε των ιερών διδασκάλων και ασματογράφων γνωματεύουσιν, ότι ο θείος Γαβριήλ ήτον ο λευχειμονών εκείνος Άγγελος, όστις κατελθών από τον Ουρανόν, απεκύλισε τον λίθον από της θύρας του μνημείου του ζωοδότου Ιησού, και εκάθητο επάνω αυτού. Και αυτός ήτον ο ευαγγελίσας τας Μυροφόρους περί της αναστάσεως του Κυρίου. Και διά να ειπούμεν καθολικώς, ο θειότατος Γαβριήλ υπηρέτησεν εις το Μυστήριον της ενσάρκου οικονομίας του Θεού Λόγου απ’ αρχής έως τέλους. Δια τούτο και η Εκκλησία του Χριστού παρέλαβε να συνεορτάζη αυτόν μαζί με τον Αρχάγγελον Μιχαήλ, και να επικαλήται την παρ’ αυτού χάριν και βοήθειαν.
Πηγή: Θησαυρός Γνώσεων και Ευσεβείας: Πνευματικά Θησαυρίσματα
Οἱ Ἅγιοι Ἀνάργυροι Κοσμᾶς καί Δαμιανός οἱ ἐξ Ἀσίας
Οἱ Ἅγιοι Ἀνάργυροι Κοσμᾶς καί Δαμιανός οἱ ἐξ Ἀσίας Οι άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός, που εορτάζουν την 1η Νοεμβρίου, ήσαν αυτάδελφοι και κατάγονταν από την Ασία. Ανάργυροι ονομάζονται επειδή δεν αγαπούσαν τα αργύρια, δεν ήσαν φιλάργυροι, η καρδιά τους δεν ήταν προσκολλημένη στα υλικά αγαθά και προσέφεραν τις ιατρικές τους υπηρεσίες αφιλοκερδώς. Οι άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός είχαν γονείς ευσεβείς. Ο πατέρας τους όμως πέθανε όταν οι άγιοι ήσαν σε μικρή ηλικία, και την φροντίδα τους ανέλαβε εξ ολοκλήρου η μητέρα τους, η αγία Θεοδότη, η οποία τους γαλούχησε με τα νάματα της Εκκλησίας και τους δίδαξε την αγάπη προς τον Θεό και τον άνθρωπο. Η αγία Θεοδότη πρέπει να αποτελή το πρότυπο κάθε μητέρας που θέλει τα…
Η εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών
Η εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών «Ἅγιε Ἄγγελε, ὁ ἐφεστὼς τῆς ἀθλίας μου ψυχῆς καὶ ταλαιπώρου μου ζωῆς, μὴ ἐγκαταλίπῃς με τὸν ἁμαρτωλόν, μηδὲ ἀποστῇς ἀπ᾿ ἐμοῦ διὰ τὴν ἀκρασίαν μου… (Εὐχή εἰς τόν Φύλακα Ἄγγελον) Ἡ ἀγάπη τοῦ Παντοδύναμου Θεοῦ δημιούργησε τόν ἀόρατο καί τόν ὁρατό κόσμο, ὥστε νά μετέχουν ὅλοι τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν. Ὅλα ἔγιναν μέ σειρά καί τάξη. Προηγήθηκε ὁ κόσμος τῶν Ἀγγέλων. Οἱ ἅγιοι Ἄγγελοι εἶναι ἄυλα πνεύματα καί ἀεικίνητα. Ὡς ἐλεύθερα καί αὐτεξούσια ὄντα εἶχαν τήν δυνατότητα ἐπιλογῆς. Μποροῦσαν νά μείνουν κοντά στόν Θεό καί νά μετέχουν τῆς Θείας Χάριτος, μέσα στά πλαίσια μιᾶς ἀνέκφραστης χαρᾶς καί εὐφροσύνης∙ μποροῦσαν ὅμως καί νά ἐπιλέξουν τήν ἀντίθετη ὁδό, ὅπως ἔκανε ὁ Ἑωσφόρος ἐπικεφαλῆς τῶν Ἀγγέλων πού ἐξέπεσαν…
Μικρό αφιέρωμα στην εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών.
Μικρό αφιέρωμα στην εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών. Η Εκκλησία στις 8 Νοεμβρίου εορτάζει τη Σύναξη (ομόνοια, προσοχή, ένωση) των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ και όλων των επουρανίων Δυνάμεων, τιμώντας με αυτό τον τρόπο τη θεάρεστη στάση τους κατά τη στιγμή της πτώσης του Εωσφόρου (Σατανά). ΄Οταν ο Εωσφόρος και αριθμός Αγγέλων εξέπεσαν από τη Χάρη τού Θεού, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ συνέστησε την προσοχή στις αγγελικές δυνάμεις αναφωνώντας «στώμεν καλώς», για να μην ακολουθήσουν τον εκπεσόντα Άγγελο, αλλά να μείνουν ενωμένοι και συναγμένοι κοντά στο Θεό. Όσοι από τους Άγγέλους έπεσαν, αλλοιώθηκαν και σκοτίστηκαν, με αποτέλεσμα πλέον να φθονούν ό,τι τους θυμίζει τον Θεό. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο επιδίδονται συνεχώς σε ανηλεή και πολύπλευρο πόλεμο κατά τού ανθρώπου, που…
Ο κόσμος των Αγγέλων
Ο κόσμος των Αγγέλων (Αρχιμανδρίτου Ιωάννου Καραμούζη) Η Αγία Γραφή και η Ιερά Παράδοση φιλοξενούν πολυάριθμες μαρτυρίες σχετικά με την ύπαρξη και τη δράση των αγγέλων. Μετά από τη πτώση των πρωτοπλάστων άγγελοι φυλάσσουν το Παράδεισο, άγγελοι διδάσκουν στον Αδάμ τον τρόπο καλλιέργειας της γης, ενώ άγγελοι εμφανίζονται στον Αβραάμ, το Λωτ, κατά την έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο και σε πολλούς από τους προφήτες. Στο κείμενο της Καινής Διαθήκης οι άγγελοι μνημονεύονται σε πολλά χωρία, εκ των οποίων τα ενδεικτικότερα είναι κατά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και καθ΄ όλη τη πορεία του Ιησού από τη Γέννηση μέχρι και την Ανάληψή του. Δημιουργία και σκοπός ύπαρξης των αγγέλων Οι άγγελοι δημιουργήθηκαν πριν από τον υλικό κόσμο, αφού στο βιβλίο…
Αφιέρωμα εις την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου
Αφιέρωμα εις την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου Του Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητού. Η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου είναι μια σημαντική θεομητορική εορτή, την οποία εορτάζουν με σεβασμό και λαμπρότητα οι ορθόδοξοι πιστοί σε όλο τον κόσμο. Καθιερώθηκε γύρω στον 6ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ με βάση την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας μας. Ο άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων (634-638) κάνει λόγο στα γραπτά του για την εορτή αυτή. Στην Κωνσταντινούπολη καθιερώθηκε γύρω στα τέλη του Ζ΄ ή τις αρχές του Η΄ αιώνα. Κατ’ αυτήν εορτάζεται το γεγονός της εισόδου της Παναγίας μας στο Ναό του Σολομώντος, όταν ήταν τριών ετών. Βεβαίως δεν υπάρχουν βιβλικές μαρτυρίες για το γεγονός αυτό. Πληροφορίες αντλούμε από την παράδοση της Εκκλησίας μας, η οποία…
Τα Εισόδια της Θεοτόκου, παράδειγμα ουσιαστικής επικοινωνίας
Τα Εισόδια της Θεοτόκου, παράδειγμα ουσιαστικής επικοινωνίας Δημήτριος Χοϊλούς, Δρ. Θεολογίας – Εκπαιδευτικός Μ.Ε. Οι θεομητορικές εορτές αποτελούν υπόθεση χαράς για όλη την Εκκλησία. Η Παναγία της οποίας το πρόσωπο τιμάται με τις παραπάνω εορτές, είναι αυτή που δόξασε το ανθρώπινο γένος, αποδεχόμενη την πρόσκληση να γίνει άνθρωπος ο Θεός και να ανατείλει για όλους εμάς η περίοδος της σωτήριας. Η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου μας υπενθυμίζει πως η Παναγία αποτελεί το σημαντικό πρόσωπο στο έργο της σωτηρίας μας. Χωρίς την παρουσία της θα ήταν σχεδόν αδύνατη η επιστροφή μας στον παράδεισο. Η παραπάνω θεομητορική εορτή καθιερώθηκε τον 6ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ με βάση την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας και αναφέρεται και στα κείμενα του αγίου Σωφρονίου Ιεροσολύμων (634-638)….
Στά Εἰσόδια τῆς Πανυπέραγνης Δέσποινας μας Θεοτόκου
Στά Εἰσόδια τῆς Πανυπέραγνης Δέσποινας μας Θεοτόκου Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ Ἐάν τό δένδρο ἀναγνωρίζεται ἀπό τόν καρπό, καί τό καλό δένδρο παράγει ἐπίσης καλόν καρπό (Ματθ. 7, 16. Λουκ. 6, 44), ἡ μητέρα τῆς αὐτοαγαθότητος, ἡ γεννήτρια τῆς ἀΐδιας καλλονῆς, πῶς δέν θά ὑπερεῖχε ἀσυγκρίτως κατά τήν καλοκαγαθία ἀπό κάθε ἀγαθό ἐγκόσμιο καί ὑπερκόσμιο; Διότι ἡ δύναμις πού ἐκαλλιέργησε τά πάντα, ἡ συναΐδια καί ἀπαράλλακτη εἰκών τῆς ἀγαθότητος, ὁ προαιώνιος καί ὑπερούσιος καί ὑπεράγαθος Λόγος, ἀπό ἀνέκφραστη φιλανθρωπία κι᾽ εὐσπλαγχνία γιά χάρι μας ἠθέλησε νά περιβληθῆ τήν ἰδική μας εἰκόνα, γιά νά ἀνακαλέση τήν φύσι πού εἶχε συρθῆ κάτω στούς μυχούς τοῦ ἅδη καί νά τήν ἀνακαινίση, διότι εἶχε παλαιωθῆ, καί νά τήν ἀναβιβάση πρός τό ὑπερουράνιο ὕψος τῆς βασιλείας…
Λόγος στὴ ἑορτὴ τῆς Ὑπεραγίας Δέσποινάς μας Θεοτόκου ὅταν ὁδηγήθηκε ἀπὸ τοὺς γονεῖς της στὸν Ναὸ
Λόγος στὴ ἑορτὴ τῆς Ὑπεραγίας Δέσποινάς μας Θεοτόκου ὅταν ὁδηγήθηκε ἀπὸ τοὺς γονεῖς της στὸν Ναὸ Θεοφυλάκτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀχρίδος Στὸν ναὸ προσφέρουν στὸν Δεσπότη ἀφιέρωμα ζωντανὸ ποὺ κινεῖται καὶ στὸν οἶκο τοῦ Θεοῦ προστίθεται ὡραιότητα καὶ ὁ τόπος τοῦ ναοῦ κληρώνεται σὰν κατοικητήριο τῆς δόξας —πράγμα ποὺ καὶ ὁ Δαβὶδ παραδέχεται ὅτι ἐπιθυμεῖ, ἀλλὰ δὲν ἀξιώνεται νὰ τὸ δεῖ μὲ τὰ μάτια του. Καὶ ξεχνᾶ ἡ παιδούλα τὸ πατρικό της σπίτι καὶ ὁδηγεῖται στὸν βασιλιά, ποὺ ἐπιθύμησε τὸ κάλλος της. Ὁδηγεῖται μὲ τὴ θέλησή της, μὲ τιμὲς καὶ δόξα, μὲ λαμπρὴ πομπὴ βγαίνει ἀπὸ τὸ σπίτι της, ἐνῶ ὅλοι χειροκροτοῦν ἐγκωμιαστικὰ τὴν ἔξοδο. Συνοδεύουν τοὺς γονεῖς της ὅλοι οἱ συγγενεῖς, οἱ γείτονες, οἱ φίλοι. Οἱ πατέρες συνοδεύουν χαρούμενα τὸν πατέρα…
Ἐγκώμιον στην Ὑπεραγία Θεοτόκο
Ἐγκώμιον στην Ὑπεραγία Θεοτόκο Ἁγίου Πρόκλου Πατριάρχου Κων/πόλεως Α´.-. Ἀδελφοί, καλεῖ σήμερα τή γλώσσα μας γιά ἐγκωμιασμό τό πανηγύρι τῆς Παρθένου Μαρίας. Καί ἡ γιορτή αὐτή προξενεῖ ὠφέλεια στούς συγκεντρωμένους, καί πολύ εὔλογα, διότι ἔχει γιά ὑπόθεσή της τήν ἁγνότητα, καί ἡ Παρθένος Μαρία πού γιορτάζει εἶναι τό καύχημα ὅλων τῶν γυναικῶν καί ἡ δόξα, γιατί εἶναι καί Μητέρα καί Παρθένος. Πολύ ἀγαπητή καί ἐξαίσια εἶναι αὐτή ἡ σύναξη. Γιατί ἡ ξηρά κι᾿ ἡ θάλασσα φέρνουν δῶρα στήν Παρθένο. Ἡ μέν θάλασσα γαλήνια ἁπλώνει τήν πλάτη της στά πλοῖα, ἡ δέ ξηρά δέν φέρνει κανένα ἐμπόδιο στά βήματα τῶν πεζοπόρων. Ἄς σκιρτᾶ ἡ φύση, κι᾿ ἄς ἀγάλλεται τό ἀνθρώπινο γένος, διότι τιμῶνται οἱ γυναῖκες. Ἄς χορεύει ἡ ἀνθρωπότητα, γιατί δοξάζονται…
Πατερικό Θησαύρισμα
Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας
Οἱ ἄνθρωποι καταχρηστικά λέγονται λογικοί. Δεν εἶναι λογικοὶ ὅσοι ἔμαθαν ἀπλῶς τὰ λόγια καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλ’ ὅσοι ἔχουν τὴ λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νὰ διακρίνουν ποιὸ εἶναι τὸ καλὸ καἰ ποιὸ τὸ κακό καὶ ἀποφεύγουν τὰ πονηρὰ καὶ βλαβερὰ στὴν ψυχή, τὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ ψυχωφελῆ, τὰ ἀποκτοῦν πρόθυμα μὲ τὴ μελέτη καὶ τὰ ἐφαρμόζουν μὲ πολλὴ εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Αὐτοὶ μόνοι πρέπει νὰ λέγονται ἀληθινὰ λογικοὶ ἄνθρωποι.
Ἰουστῖνος Πόποβιτς
Ἡ αἰωνιότητα εἶναι φρικιαστικὴ δίχως Θεάνθρωπο, γιατὶ καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι φοβερὸς δίχως τὸν Θεάνθρωπο. Καθετὶ τὸ ἀνθρώπινο, μονάχα στὸν Θεάνθρωπο ἔχει τὴν τελικὴ καὶ λογικὴ του ἑρμηνεία. Δίχως τὸν θαυμαστὸ Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὅλα τὰ ἀνθρώπινα μεταβάλλονται ἀναπόφευκτα σὲ χάος, σὲ φρίκη, σὲ θάνατο, σὲ κόλαση: ἡ φρόνηση σὲ ἀφροσύνη, ἡ αἴσθηση σὲ ἀπόγνωση, ἡ ἐπιθυμία σὲ αὐτοδιάσπαση μέσα ἀπὸ τὴν αὐτοθέωση ἤ τὴν αὐτοεξουθένωση.
Ἀλφαβητάριον παραινέσεων
Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου
• Ἀρχὴν νόμιζε τῶν ὅλων εἶναι Θεόν.
• Βέβαιον οὐδὲν ἐν βίῳ δόκει πέλειν.
• Γονεῖς τιμῶν μάλιστα Θεὸν φοβοῦ.
• ∆ίδασκε σαυτὸν μὴ λαλεῖν ἃ μὴ θέμις.
• Ἔργοις δ’ ἀρέσκειν σπεῦδε καὶ λόγοις Θεῷ.
• Ζωὴν πόθησον τὴν ἔχουσαν μὴ τέλος.
• Ἡττῶν σεαυτὸν τοῖς φίλοις νικῶν ἔσῃ.
• Θνητὸς δ’ ὑπάρχων μηδόλως μέγα φρόνει.
• Ἰχνηλάτει μὲν τῶν σοφῶν ἀεὶ θύρας.
• Καὶ νοῦν δὲ καλλώπιζε τῆς μορφῆς πλέον.
• Λόγῳ Θεοῦ ἄνοιγε σόν, τέκνον, στόμα.
• Μνήμης δὲ αὐτοῦ μηδαμῶς λάθῃ ποτέ.
• Νήφων προςεύχου τῷ Θεῷ καθ’ ἡμέραν.
• Ξένους ξένιζε, μὴ ξένος γένῃ Θεοῦ.
• Ὁρμὰς χαλίνου τῶν παθῶν ψυχοφθόρους.
• Πέδαις τὸ σῶμα ἀσφαλίζου σωφρόνως.
• Ῥάβδον σεαυτῷ τὴν συνείδησιν φέρε.
• Σαφῶς σχόλαζε ἐν Γραφαῖς ταῖς ἐν θέοις.
• Τὰς τῶν πενήτων ψυχαγώγησον λύπας.
• Ὑπὲρ σεαυτὸν τοὺς πέλας καλῶς θέλε.
• Φίλους ἔχειν σπούδαζε, ἢ πλοῦτον πολύν.
• Χρυσοῦ γὰρ αὐτοὶ εὐκλεέστεροι λίαν.
• Ψεῦδος μίσησον, τὴν δ’ ἀλήθειαν φίλει.
• Ὦ παῖ, φυλάσσων ταῦτα σώζῃ ἐνθέως.
Φωτοθήκη
Η Ορθόδοξος Φωτογραφική Συλλογή της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει πληθώρα ψηφιακών εικόνων, στις οποίες αποτυπώνεται η πολυποίκιλη δραστηριότητα και σημαντικά γεγονότα της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
Πατριαρχική επίσκεψις στην Εκκλησία των Σερρών (17-21 Απριλίου 2015)
Επίσκεψη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄ στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-9 Μαΐου 2016)
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-11-2016)
Βιντεοθήκη
Η ορθόδοξος βιντεοθήκη της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει μία ψηφιακή συλλογή από βίντεο, η οποία προσφέρεται για περιήγηση και ενημέρωση σχετικά με την Ορθόδοξη πίστη και τις δραστηριότητες της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
1ο και 2ο μέρος
(Διάρκεια: 61′ – 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
3ο, 4ο και 5ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 54′ – 60′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
6ο, 7ο και 8ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 50′ – 59′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
9ο μέρος
(Διάρκεια: 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
10ο μέρος
(Διάρκεια: 120′) (ΒΙΝΤΕΟ)
20 χρόνια ‘Ράδιο Κιβωτός’
(18/02/2024) (ΒΙΝΤΕΟ)
Συναξάρι της Ημέρας
Ὀρθόδοξος Συναξαριστής - Σάββατο 14 Νοεμβρίου 2026
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως
Ὁ μεγάλος αὐτὸς πατέρας καὶ διδάσκαλος τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας γεννήθηκε στὴν Ἀντιόχεια τὸ 347 μ.Χ. Πατέρας του ἦταν ὁ στρατηγὸς Σεκοῦνδος καὶ μητέρα του ἡ Ἀνθοῦσα. Γρήγορα ἔμεινε ὀρφανὸς ἀπὸ πατέρα, καὶ ἡ μητέρα του - χήρα τότε 20 ἐτῶν - τὸν ἀνέθρεψε καὶ τὸν μόρφωσε κατὰ τὸν καλύτερο χριστιανικὸ τρόπο. Ἦταν εὐφυέστατο μυαλὸ καὶ σπούδασε πολλὲς ἐπιστῆμες στὴν Ἀντιόχεια - κοντὰ στὸν τότε διάσημο ῥήτορα Λιβάνιο - ἀλλὰ καὶ στὴν Ἀθήνα. Ὅταν ἀποπεράτωσε τὶς σπουδές του ἐπανῆλθε στὴν Ἀντιόχεια καὶ ἀποσύρθηκε στὴν ἔρημο γιὰ πέντε χρόνια, ὅπου ἀσκήτευε προσευχόμενος καὶ μελετῶντας τὶς Ἅγιες Γραφές. Ἀσθένησε ὅμως καὶ ἐπέστρεψε στὴν Ἀντιόχεια, ὅπου χειροτονήθηκε διάκονος -τὸ 381, σὲ ἡλικία 34 ἐτῶν - ἀπὸ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀντιοχείας Μελέτιο. Ἀργότερα δὲ ἀπὸ τὸν διάδοχο τοῦ Μελετίου Φλαβιανὸ χειροτονήθηκε πρεσβύτερος σὲ ἡλικία 40 ἐτῶν. Κατὰ τὴν ἱερατική του διακονία ἀνέπτυξε ὅλα τὰ ψυχικά του χαρίσματα, πύρινο θεῖο ζῆλο καὶ πρωτοφανὴ εὐγλωττία στὰ κηρύγματά του. Ἔσειε καὶ συγκλόνιζε τὰ πλήθη τῆς Ἀντιοχείας καὶ συγκινοῦσε τὶς ψυχές τους βαθύτατα. Ἡ φήμη του αὐτὴ ἔφτασε μέχρι τὴν βασιλεύουσα καὶ ἔτσι, τὴν 15η Δεκεμβρίου 397, μὲ κοινὴ ψῆφο βασιλιὰ Ἀρκαδίου καὶ Κλήρου, ἔγινε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, κάτι ποὺ ὁ ἴδιος δὲν ἐπεδίωξε ποτέ. Καὶ ἀπὸ τὴν θέση αὐτὴ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος, ἐκτὸς ἄλλων, ὑπῆρξε αὐστηρὸς ἀσκητὴς καὶ δεινὸς ἑρμηνευτὴς τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὰ πολλὰ συγγράμματά του (διασώθηκαν 804, περίπου, ὁμιλίες του). Ἔργο ἐπίσης τοῦ Χρυσοστόμου εἶναι καὶ ἡ Θεία Λειτουργία, ποὺ τελοῦμε σχεδὸν κάθε Κυριακή, μὲ λίγες μόνο, ἀπὸ τότε μετατροπές. Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος κατὰ τὴν διάρκεια τῆς πατριαρχείας του, ὑπῆρξε ἀδυσώπητος ἐλεγκτὴς κάθε παρανομίας καὶ κακίας. Αὐτὸ ὅμως ἔγινε αἰτία νὰ δημιουργήσει φοβεροὺς ἐχθρούς, καὶ μάλιστα αὐτὴν τὴν αὐτοκράτειρα Εὐδοξία, ἐπειδὴ ἤλεγχε τὶς παρανομίες της. Αὐτὴ μάλιστα, σὲ συνεργασία μὲ τὸν τότε Πατριάρχη Ἀλεξαδρείας Θεόφιλο (ἑνὸς μοχθηροῦ καὶ ἀσεβοῦς ἀνθρώπου), συγκάλεσε σύνοδο (παράνομη) ἀπὸ 36 ἐπισκόπους (ὅλοι τους πνευματικὰ ὕποπτοι καὶ δυσαρεστημένοι ἀπὸ τὸν ἅγιο) στὸ χωριὸ Δρῦς τῆς Χαλκηδόνας καὶ πέτυχε τὴν καθαίρεση καὶ ἐξορία τοῦ Ἁγίου σ᾿ ἕνα χωριὸ τῆς Βιθυνίας. Ἡ ἀπόφαση αὐτὴ ὅμως, τόσο ἐξερέθισε τὰ πλήθη, ὥστε ἀναγκάστηκε αὐτὴ ἡ ἴδια ἡ Εὐδοξία νὰ τὸν ἀνακαλέσει ἀπὸ τὴν ἐξορία καὶ νὰ τὸν ἀποκαταστήσει στὸ θρόνο μὲ ἄλλη συνοδικὴ ἀθωωτικὴ ἀπόφαση (402). Ἀλλὰ λίγο ἀργότερα, ἡ ἀσεβὴς αὐτὴ αὐτοκράτειρα, κατάφερε καὶ πάλι νὰ ἐξορίσει τὸν Ἅγιο (20 Ἰουνίου 404) στὴν Κουκουσὸ τῆς Ἀρμενίας καὶ ἀπὸ ἐκεῖ στὰ Κόμανα, ὅπου μετὰ ἀπὸ πολλὲς κακουχίες καὶ ἄλλες ταλαιπωρίες πέθανε τὸ 407 μ.Χ. Ὁ Μ.Ι. Γαλανὸς στὸν Συναξαριστή του, μεταξὺ τῶν ἄλλων, ἀναφέρει γιὰ τὸν ἱερὸ Χρυσόστομο, ὅτι ὑπῆρξε καὶ ἀναγνωρίζεται ὡς ὁ πιὸ ἄριστος καὶ δημοφιλὴς διδάσκαλος τῆς Χριστιανικῆς Ἐκκλησίας. Κανένας δὲν ἐξήγησε ὅπως αὐτός, μὲ τόσο πλοῦτο καὶ τόση σαφήνεια τὰ νοήματα τῶν θείων Γραφῶν, οὔτε δὲ ὑπῆρξε ἐφάμιλλός του στὴν ἑτοιμολογία, τὴν ἁπλότητα, ἀλλὰ καὶ στὴ φλόγα καὶ τὴ δύναμη τῆς ῥητορείας. Ὑπῆρξε ῥήτορας θαυμαστός, λογοτέχνης ἀπαράμιλλος, βαθύτατος καὶ διεισδυτικότατος, ψυχολόγος καὶ καταπληκτικὸς κοινωνιολόγος μὲ αἴσθημα χριστιανικῆς ἰσότητας, χωρὶς προνομιούχους, μὲ καθολικὴ ἀδελφότητα. Ἀνήκει σ᾿ αὐτοὺς ποὺ φαίνονται «ὡς φωστῆρες ἐν κόσμῳ», δηλαδὴ σὰν φωτεινὰ ἀστέρια μέσα στὸν κόσμο. Νὰ σημειώσουμε ἐδῶ, ὅτι ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος πέθανε τὴν 14η Σεπτεμβρίου, ἀλλὰ λόγω ἑορτῆς τῆς ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ μετατέθηκε ἡ ἑορτὴ τῆς μνήμης του τὴν 13η Νοεμβρίου. Ἐπίσης τὴν 15η Δεκεμβρίου ἑορτάζουμε τὴ χειροτονία του σὲ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, τὴν 27ὴ Ἰανουαρίου τὴν ἀνακομιδὴ τῶν λειψάνων του, ἀλλὰ ἡ μνήμη του ἑορτάζεται καὶ τὴν 30ὴ Ἰανουαρίου μαζὶ μὲ τὸν Μ. Βασίλειο καὶ τὸν Ἁγ. Γρηγόριο τὸν Θεολόγο. Καὶ τέλος τὴν 26η Φεβρουαρίου ἑορτάζουμε τὴν μνήμη τῆς χειροτονίας του σὲ πρεσβύτερο.
Ὁ Ἅγιος Δαμασκηνός ὁ Νέος Ὁσιομάρτυρας ὁ Κωνσταντινουπολίτης
Καταγόταν ἀπὸ τὸν Γαλατὰ τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ ὀνομαζόταν Διαμαντῆς. Οἱ γονεῖς του, εὐσεβεῖς χριστιανοί, ὀνομαζόταν Κυριάκος καὶ Κυριακή. Ὁ Διαμαντὴς σὲ μικρὴ ἡλικία ἔμεινε ὀρφανός, καὶ γιὰ νὰ ἀποφύγει τὴν ὀργὴ τῶν Τούρκων, γιὰ κάποιο του παράπτωμα, ἀναγκάστηκε νὰ ἀσπαστεῖ τὸν ἰσλαμισμό. Ἀργότερα ὅμως μετανόησε καὶ πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος. Ἐκεῖ, στὸ Μοναστήρι τῆς Μεγίστης Λαύρας, ἔγινε μοναχὸς μὲ τὸ ὄνομα Δαμασκηνὸς καὶ ἀσκήθηκε στὴν ἀρετὴ γιὰ 12 χρόνια. Τὸν κατέλαβε ὅμως ὁ πόθος τοῦ μαρτυρίου καὶ μαζὶ μὲ τὸν ἀπερχόμενο ἀπὸ τὴν Λαύρα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Διονύσιο, ἦλθε στὴ Βασιλεύουσα. Ἐκεῖ δημόσια κήρυττε τὸν Χριστὸ καὶ προέτρεπε τοὺς μουσουλμάνους ν᾿ ἀρνηθοῦν τὸν Μωάμεθ. Οἱ Τοῦρκοι τὸν πέρασαν γιὰ τρελὸ καὶ στὴν ἀρχὴ δὲν τοῦ ἔδωσαν σημασία. Ἀλλ᾿ ὁ Δαμασκηνὸς μὲ τὰ κηρύγματά του ἔγινε τόσο προκλητικὸς στοὺς Τούρκους, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ τὸν συλλάβουν καὶ ἀφοῦ σκληρὰ τὸν βασάνισαν, τὸν ἀποκεφάλισαν μπροστὰ στὴν πόρτα τοῦ Πατριαρχείου στὶς 13 Νοεμβρίου 1681. Τὸ λείψανό του ἐνταφιάσθηκε στὸ ναὸ τῆς Θεοτόκου, στὴ νῆσο Χάλκη.
Ὁ Ὅσιος Ἱλαρίων, ὁ Ἴβηρ (†882)
Πιθανὸν νὰ εἶναι ὁ ἴδιος μ᾿ αὐτὸν τῆς 19ης Νοεμβρίου.
Ημερολόγιο 2026
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
Τοπικό Αγιολόγιο
Τοπικοί άγιοι στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης είναι ο Ιερομάρτυς Άγιος Νικήτας ο νέος, ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Σερραίος, οι εν Μεγάροις Άγιοι Τέσσαρες Μάρτυρες, ο Άγιος Νεομάρτυς Βενέδικτος ο εξ Εζεβών, ο Όσιος Ιωάννης κτίτορας της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Σερρών και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κάλλιστος Α'
Ιεροί Ναοί
Στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης υπάγονται 114 Ενοριακοί Ναοί, που κατανέμονται σε 4 Αρχιερατικές Περιφέρειες, 66 Παρεκλήσια και 22 Ναοί Κοιμητηρίων.
Προσκυνηματικοί Ναοί
Οι Προσκυνηματικοί Ναοί της Ιεράς Μητροπόλεως μας είναι ο Ιερός Καθεδρικός Ναός καί Προσκυνηματικός των Αγίων Θεοδώρων Σερρών και ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Αγίου Αντωνίου Στρυμονικού Σερρών.
Ιερές Μονές
Τα πάνσεπτα Ιερά Μοναστήρια που στολίζουν πνευματικώς την Ιερά μας Μητρόπολη είναι η Ιερά Ανδρώα Μονή της Αγίας Παρασκευής Σερρών, η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών, η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Αγίου Πνεύματος Σερρών, η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου "Βύσσιανης", η Ιερά Μονή Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Αγίου Πνεύματος και η η Ιερά Μονή Αγίου Πνεύματος του ομώνυμου χωριού.
Πρωτοσύγκελλος
Αρχιμ. Γαβριήλ Παλιούρας
Τηλ.: +30 23210 68115
E-Mail: [email protected]
Γενικ. Αρχιερ. Επίτροπος
Πρωτοπρ. Θωμάς Τσιάγγας
Τηλ.: +30 23210 68102
Ιδιαίτερο Γραφείο
Αρχιμ. Νεκτάριος Καϊμακάμης
Τηλ.: +30 23210 68100
Γραμματεία
Αρχιμ. Νικήτας Χαλέμης, Θεολόγος
Αλέξανδρος Αναγνωστόπουλος, Θεολόγος
Τηλ.: +30 23210 68103
Φαξ: +30 23210 68117
Επικοινωνία
Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης
Κύπρου 10, 62122 Σέρρες
Τηλ.: +30 23210 68100
Φαξ: +30 23210 68119
E-Mail: [email protected]