administrator 
Περιοδική ἔκδοση τοῦ Ἐπικοινωνιακοῦ καί Μορφωτικοῦ Ἱδρύματος
«Ὁ Ἅγ. Νικήτας ὁ Νέος»,
τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σερρῶν καί Νιγρίτης, προνοίᾳ καί ἐπιμελείᾳ τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου
Σερρῶν καί Νιγρίτης κ.κ. ΘΕΟΛΟΓΟΥ
ΕΤΟΣ ΛΕ΄
ΤΕΥΧΟΣ 290
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ – ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2023
06-01-2024
Με εκκλησιαστική λαμπρότητα και ιεροπρέπεια εορτάσθηκε και στις Σέρρες η μεγάλη Δεσποτική εορτή των Θεοφανείων.
Επίκεντρο του λειτουργικού εορτασμού της λαμπράς και μεγαλειώδους αυτής εορτής της αγίας πίστεώς μας, στην Εκκλησία των Σερρών, απετέλεσε ο ιερός Μητροπολιτικός Ναός Παμμ. Ταξιαρχών Σερρών, όπου, σήμερα, Σάββατο 6 Ιανουαρίου 2024, ιερούργησε και ετέλεσε την ακολουθία του μεγάλου Αγιασμού των υδάτων, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, συμπροσευχητικώς παρόντων των Βουλευτών του Νομού Σερρών κ. κ. Αν. Χατζηβασιλείου, Φ. Αραμπατζή, Θ. Λεονταρίδη και Κ. Μπούμπα, του Αντιπεριφερειάρχου Σερρών κ. Π. Σπυροπούλου, της Δημάρχου Σερραίων κ. Β. Μητλιάγκα, της Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου Σερρών κ. Χ. Δρίγκα, των στρατιωτικών, αστυνομικών και λοιπών αρχών καθώς και του πιστού λαού του Θεού, που υπερεπλήρωσε τον Μητροπολιτικό Ναό της πρωτευούσης πόλεως του Νομού Σερρών.
Προ της τελέσεως της ακολουθίας του μεγάλου Αγιασμού, ανεγνώσθη το εόρτιο Μήνυμα του Σεβ. Ποιμενάρχου της των Σερρών και Νιγρίτης Εκκλησίας κ. Θεολόγου, στο οποίο μεταξύ άλλων ανέφερε: «Μέ τήν ἑορτή τῶν Θεοφανείων ὁλοκληρώνεται ἕνας πλούσιος λατρευτικός κύκλος πού ἡ ἁγία Ἐκκλησία μας ὀνομάζει ‘’Ἅγιο Δωδεκαήμερο’’. Ἡ ἑορτή τῶν Θεοφανείων εἶναι ἀπό τίς ἀρχαιότερες ἑορτές τῆς Ἐκκλησίας μας καί ἀναφέρεται στή φανέρωση τῆς Ἁγίας Τριάδος κατά τήν Βάπτιση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ στόν Ἰορδάνη ποταμό.
Ἡ μεγάλη σημερινή Δεσποτική πανήγυρις σηματοδοτεῖ επίσης και τήν ἀπαρχή τοῦ χριστιανικοῦ βαπτίσματος διά τοῦ ὁποῖου ὁ πιστός ἄνθρωπος γίνεται τίμιον μέλος τοῦ Παναγίου Σώματος τοῦ Χριστοῦ, τῆς Ἐκκλησίας, κατά χάριν ἀδελφός τοῦ Κυρίου, Ἐκείνου ὑπάρχοντος Πρώτου ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς, κληρονόμος τῆς θείας βασιλείας καὶ συγκληρονόμος Ἰησοῦ Χριστοῦ, καθὼς μετέχει τῶν πολυτιμήτων προνομίων τῆς θείας υἱοθεσίας. Στόν Ἰορδάνη ποταμό ὁ Χριστός ἁγίασε τήν φύση τῶν ὑδάτων, ὥστε νά εἶναι ‘’ἁγιασμοῦ δῶρον, ἁμαρτημάτων λυτήριον, νοσημάτων ἀλεξιτήριον, δαίμοσιν ὁλέθριον, ταῖς ἐναντίαις δυνάμεσιν ἀπρόσιτον’’.
Ἀκρόπολις ἑορτῶν ἡ σημερινὴ ἑορτὴ καὶ πανήγυρις λαμπρά. Ἕνας ἀπὸ τοὺς σκοποὺς τῆς θείας Ἐνανθρωπήσεως, ἀλλὰ καὶ τῆς ἐπακολουθησάσης Βαπτίσεως τοῦ Κυρίου μας, ἦταν ἡ φανέρωσις τοῦ μυστηρίου τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μας. Στήν Βάπτιση τοῦ Κυρίου μας στόν Ἰορδάνη ποταμό ἡ φωνὴ τοῦ Πατρός μαρτυρεῖ καὶ ἐπιβεβαιώνει ὅτι ὁ βαπτιζόμενος στὸν Ἰορδάνη ποταμό τὴν ὥρα ἐκείνη εἶναι ὁ μονογενής Του Υἱός ἐνῶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ὑπερίπταται ‘’ὡσεὶ περιστερᾶ’’.
Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ἀναλύει θεολογικότατα καὶ θαυμάσια γιατί ἐμφανίζεται ὁ Τριαδικὸς Θεὸς τὴ στιγμὴ ἐκείνη. Διδάσκει ὅτι ὅπως φανερώνεται ὁ Τριαδικὸς Θεὸς κατὰ τὴν δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου, ἔτσι φανεροῦται καὶ κατά τήν, διά τῆς ἐνσάρκου Οἰκονομίας, ἀναδημιουργία τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι κοινὴ ἐνέργεια τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ ‘’ὁ Πατήρ, δι’ Υἱοῦ, ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ ποιεῖ τὰ πάντα’’.
Ἡ ἁγία Γραφὴ διαβεβαιώνει ὅτι ὁ Τριαδικὸς Θεὸς δημιούργησε τόν ἄνθρώπο κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν: ‘’Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ’ ὁμοίωσιν’’ (Γεν. α’, 26). Ἡ φανέρωση τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ κατὰ τὴν ἀνάπλαση τοῦ ἀνθρώπου δείχνει καὶ μιὰ ἄλλη θεολογικὴ ἀλήθεια. Μόνον ὁ ἄνθρωπος ἀπό ὁλόκληρη τήν κτίση μπορεῖ νά εἶναι ἐπίγειος μύστης καὶ προσκυνητὴς τῆς Ἁγίας Τριάδος, καθώς ἐκτίσθη κατ΄εικόνα τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ.
Τὸ θεότευκτον δημιούργημα, ὁ ἐν σμικρῷ μέγας, ὁ ἄνθρωπος, ἔχει νοῦ, λόγο καὶ πνεῦμα ποὺ ζωοποιεῖ τό συνημμένο σῶμα. Ἔτσι, διὰ τοῦ θεουμένου ἀνθρώπου ἔχουμε καὶ τὴν μεταμόρφωση καὶ τόν ἁγιασμό ὅλης τῆς κτίσεως.
Μαρτυρούμενος ὁ Υἱὸς ἀπὸ τὸν οὐράνιο Πατέρα, φανερώνεται ὅτι εἶναι τό ‘’ἀπαύγασμα τῆς δόξης τοῦ Πατρός’’. Στὴν πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολή του ὁ Ἀπόστολος Παῦλος χρησιμοποιεῖ αὐτὴ τὴν φράση γιὰ νὰ δείξει τὴν θεότητα τοῦ Λόγου: ‘’Ὅς, ὤν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ’’ (Ἐβρ. α’, 3). Ἡ λέξη ἀπαύγασμα δηλώνει τήν ἐκπεμπομένη λάμψη. Χρησιμοποιεῖται ἡ λέξη ἀπαύγασμα γιὰ νὰ δηλωθοῦν μερικὲς θεολογικὲς ἀλήθειες, ὅπως τὶς ἐκφράζει ὁ ἱερὸς Θεοφύλακτος. Πρῶτον, γιὰ νὰ φανεῖ ὅτι, ὅπως τὸ ἀπαύγασμα γεννᾶται ἀπὸ τὸν ἥλιο, ἔτσι καὶ ὁ Υἱὸς γεννᾶται αἰδίως καὶ ἀπαθῶς ἀπὸ τὸν Πατέρα, τήν πηγή τῆς θεότητος. Δεύτερον, γιὰ νὰ ἀποδειχθεῖ ὅτι γεννᾶται ὁ Υἱὸς ἀπαθῶς ἀπὸ τὸν Πατέρα, ὅπως ἡ λάμψη τοῦ ἡλίου. Τρίτον, ὅπως ὁ ἥλιος μὲ τὴν ἀκτινοβολία του δὲν ἐλαττώνεται, ἔτσι καὶ ὁ Πατὴρ δὲν ἐλλατώθηκε, γεννώντας τὸν Υἱό. Τέταρτον, ὅπως ἡ δόξα, τὸ ἀπαύγασμα τοῦ ἡλίου, εἶναι ἀχώριστο ἀπὸ αὐτόν, ἔτσι καὶ ὁ Υἱὸς ἐλλάμπει αἰδίως, ἀνάρχως καί ἀχωρίστως ἀπὸ τὸν Πατέρα.
Τὸ μεγαλύτερο πρόβλημα τῆς ἐποχῆς μας εἰναι ὅτι ὁ ἄνθρωπος θεωρεῖ τόν ἑαυτό του ὡς τό κέντρο τοῦ κόσμου. «Ὅλη ἡ πνευματυική προσπάθεια τοῦ χριστιανοῦ δέον νά ἀποσκοπεῖ στὴν ἀποβολὴ τῆς ἀνθρωποκεντρικῆς θεώρησης τῆς ζωῆς καὶ τὴν ἀπόκτηση τῆς θεανθρωποκεντρικῆς θεώρησής της. Κέντρο τῆς ζωῆς μας πρέπει νὰ εἶναι ὁ Θεάνθρωπος καὶ ὄχι ὁ ἄνθρωπος καί μάλιστα ὁ ἐμπαθής καί σκοτισμένος ἄνθρωπος.
Λέγει ὁ ἅγιος Πρόκλος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως γιά τήν σημερινή μεγάλη ἑορτή τῶν Θεοφανείων τά παρακάτω ἐξαίσια: ‘’Ἐλάτε λοιπὸν νὰ ἰδεῖτε παράδοξα θαύματα. Ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης λούζεται στοῦ Ἰορδάνη τὰ νερά. Ἡ φωτιὰ βουτάει καὶ σμίγει μὲ τὰ νερά. Καὶ ὁ Θεὸς ἀπὸ ἄνθρωπο ἁγιάζεται. Σὺ ποὺ ἔρχεσαι διὰ τῆς Προνοίας Σου μέσα ἀπ᾿ ὅλα τὰ κτίσματά Σου. Σὺ ποὺ συντηρεῖς τὸ ὕψος τοῦ στερεώματος καὶ ἔντεχνα ὁδηγεῖς σὰν ἥμερο ἄλογο μὲ χαλινάρι τὴν τροχιὰ τοῦ ἥλιου. Σὺ ποὺ βάζεις σὲ τάξη χωρὶς διόλου ν᾿ ἀνακατεύονται τὰ πλήθη τῶν ἀστέρων καὶ μᾶς κερνᾶς πλούσια ἀγέρα γιὰ νὰ ἀναπνέουμε ἀσταμάτητα ζωή. Σύ ποὺ ζεσταίνεις καὶ ζωογονεῖς τὴ μάννα γῆ ὥστε νὰ μᾶς χαρίζει τοὺς καρπούς της ὁλοχρονίς. Σὺ ποὺ δαμάζεις καὶ σταματᾶς τὴν πολυκύμαντη θάλασσα ζώνοντάς την ὁλοτρόγυρα μ’ ἕνα μικρούτσικο χαλινάρι ἀπὸ ἀμμοχάλικο. Σὺ ποὺ σπρώχνεις τὰ νερὰ ἀπὸ τῆς γῆς τὰ σπλάχνα καὶ φτιάχνεις τὶς πηγές. Σὺ ποὺ καθοδηγεῖς τὶς ποταμίσιες ὄχθες νὰ πορεύονται χωρὶς χαμὸ καὶ περιπλάνηση ὡς τὴ θάλασσα’’.
Τό βαθύτερο νόημα τῆς Δεσποτικῆς ἑορτῆς τῶν Θεοφανείων φανερώνεται σέ ἐκείνους πού θά καθαρίσουν μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ καί τόν προσωπικό τους ἀγώνα τίς αἰσθήσεις τους, ὥστε νά γίνουν δεκτικοί τοῦ θείου φωτισμοῦ καί ἁγιασμοῦ. Σέ ἐκείνους πού θά προσεγγίσουν τό μεγάλο μυστήριο τῆς σωτηρίας ὄχι νοησιαρχικά, ἀλλά βιωματικά μέ ταπείνωση καί μέ ὁδηγό τήν πίστη. Τότε θά δοῦν μέ ἔκπληξη καί δέος ὅτι τά θεῖα γεγονότα πού σήμερα τιμᾶ ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι τόσο κοντά μας καί ἔχουν νά δώσουν ἕνα μήνυμα σύγχρονο καί ἐπίκαιρο.
Ὅλα αὐτά τὰ θαυμάσια καί μεγαλειώδη ἀναλογιζόμενοι, ἄς ἀφήσουμε ἀπό τό κέντρο τῆς ψυχῆς μας νά ἀνέβει στά χείλη μας ἡ δοξολογικὴ προσευχή πρός τόν Κύριο καί Θεό μας λέγοντες: ‘’Μέγας εἶ, Κύριε, καὶ θαυμαστὰ τὰ ἔργα σου, καὶ οὐδεὶς λόγος ἐξαρκέσει πρὸς ὕμνον τῶν θαυμασίων σου!’’.
Ακολούθως, στις 11:30 το πρωΐ, στην τεχνητή λίμνη της κοιλάδος των Αγ. Αναργύρων Σερρών, τελέσθηκε από τον Σεβ. κ. Θεολόγο, η ιερά τελετή της καταδύσεως του Τιμ. Σταυρού και του Αγιασμού των υδάτων, με την συμπροσευχητική παρουσία των τα πρώτα φερόντων της πόλεως και του Νομού και χιλιάδων πιστών Σερραίων.
Εφέτος, του εξαιρετικού καιρού βοηθούντος, αρκετοί ήταν εκείνοι οι οποίοι έσπευσαν να βουτήξουν στα νερά της τεχνητής λίμνης, προκειμένου να ανασύρουν τον Τίμιο Σταυρό.
Ο πρώτος από αυτούς έλαβε ως ευλογία από τον Σεβασμιώτατο έναν χρυσό σταυρό, ενώ στους υπολοίπους εχάρισε μαζί με την ευλογία του και από μία εικόνα της Παναγίας «Πονολυτρίας», ευχόμενος χρόνια πολλά, ευλογημένα, φωτισμένα και άγια.
Στον σύντομο χαιρετισμό του προς το πυκνώς συγκεντρωμένο πέριξ της λίμνης πλήθος, ο Σεβ. Ποιμενάρχης των Σερρών και της Νιγρίτης κ. Θεολόγος ανέφερε: «Με πίστη στο Χριστό, αλληλεγγύη, ανθρωπιά, αλληλοκατανόηση, ενωμένοι, φωτισμένοι και αγιασμένοι, να πορευθούμε για να αγωνισθούμε για ένα φωτεινό και ελπιδοφόρο μέλλον για την πόλη, την Πατρίδα, τον κόσμο. Χρόνια πολλά Σερραίες και Σερραίοι αδελφοί μου, ευλογημένα και φωτισμένα, με την χάρη του επιφανέντος Κυρίου μας. Αμήν!».
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
04-01-2024
Από την Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης ανακοινώνονται τα εξής αναφορικώς με το πρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:
Τήν Παρασκευή 5 Ἰανουαρίου, παραμονὴ τῆς ἑορτῆς τῶν Θεοφανείων, στίς 6:00 τό ἀπόγευμα, θά τελεσθεῖ ὁ μέγας πανηγυρικός Ἑσπερινός τῶν Θεοφανείων, στόν ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχῶν Σερρῶν, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Θεολόγου. Στή διάρκεια τοῦ Ἑσπερινοῦ θά ὁμιλήσει ἐπικαίρως γιά τό νόημα τῆς μεγάλης Δεσποτικῆς ἑορτῆς ὁ πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης π. Πρόδρομος Ἀραμπατζῆς, ἐφημέριος τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἁγ. Ἰωάννου.
Τήν Ἁγία ἡμέρα τῶν Θεοφανείων, Σάββατο 6 Ἰανουαρίου, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στόν ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχῶν Σερρῶν, ὅπου καί θά τελέσει τόν Μεγάλο Ἁγιασμό.
Στίς 11:30 π.μ., μέ τήν συμμετοχή τοῦ κλήρου, τῶν ἀρχόντων καί τοῦ λαοῦ τῆς πόλεώς μας, θά λάβει χώρα στήν τεχνητή λίμνη τῆς κοιλάδος τῶν Ἁγ. Ἀναργύρων Σερρῶν, ἡ τελετή καταδύσεως τοῦ Τιμ. Σταυροῦ καί ὁ Ἁγιασμός τῶν ὑδάτων.
Στίς 6:00 τό ἀπόγευμα τῆς μεγάλης ἡμέρας τῶν Θεοφανείων, στήν ἱερά Μονή Ἁγ. Παρασκευῆς Σερρῶν θά τελεσθεῖ ὁ πανηγυρικός Ἑσπερινός τῆς Συνάξεως τοῦ Τιμ. Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ. Ὡς εἶναι γνωστόν στήν ἱερά Μονή ἀπό μερικῶν χρόνων φυλάσσεται ὡς τιμαλφέστατος πνευματικός θησαυρός τμῆμα ἀπό τήν ἁγία κάρα τοῦ Τιμ. Προδρόμου, τό ὁποῖο θά τεθεῖ σέ προσκύνηση. Τό σπανιώτατο αὐτό καί χαριτόβρυτο ἱερό Λείψανο δωρήθηκε ἐπισήμως στήν Ἱερά Μητρόπολή μας, ἀπό τόν Μακ. Πατριάρχη Ἱεροσολύμων κ. Θεόφιλο, πρός μόνιμη εὐλογία καί ἁγιασμό.
Τήν Κυριακή 7 Ἰανουαρίου, ἡμέρα Συνάξεως τοῦ Τιμ. Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στήν πανηγυρική θ. Λειτουργία, πού θα τελεσθεῖ στόν ἱερό Ναό Τιμ. Προδρόμου (Προδρομούδι) Σερρῶν.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
1-1-2024
Την πατροπαράδοτη Αγιοβασιλειόπιτα ευλόγησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, την Κυριακή 31 Δεκεμβρίου 2023, στις 4:30 το απόγευμα, στο Επισκοπείο Σερρών, παρουσία του ευαγούς κλήρου, του Βουλευτού Σερρών κ. Θ. Λεονταρίδη, του Αντιπεριφερειάρχου Σερρών κ. Π. Σπυρόπουλου, των Δημάρχων Σερραίων κ. Β. Μητλιάγκα, Βισαλτίας κ. Ευαν. Πλιάκου και Εμμ. Παπά κ. Δ. Νότα, του Διοικητού του 10ου Συντάγματος ΠΖ κ. Αδ. Σαρρή, του Προέδρου του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Σερρών κ. Αθ. Μαλλιαρά, εκπροσώπων της Αστυνομικής Διευθύνσεως και της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Σερρών και λοιπών αρχών και του λαού του Θεού.
Προ της απολύσεως της ιεράς ακολουθίας, ο Σεβ. κ. Θεολόγος, ευχήθηκε εγκαρδίως και πατρικώς, ο φιλάνθρωπος Θεός, να ευλογήσει πλουσίως το νέο πολιτικό έτος 2024 από τον ακένωτο πλούτο της αγάπης Του, ώστε να είναι για όλους, τον ιερό κλήρο, τις μοναστικές αδελφότητες, τους άρχοντες και τον φιλόχριστο λαό της αγιοφυλάκτου και ενδόξου Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης, αλλά και για την Πατρίδα μας και τον κόσμο ολόκληρο, έτος θερμουργού πίστεως, ευλογίας, μετανοίας, πνευματικής προκοπής, σωτηρίας, ειρήνης, αγάπης, υγείας και ευημερίας.
Ακολούθως, στις 6:00 το απόγευμα, τελέσθηκε ο πανηγυρικός Εσπερινός της μεγάλης Δεσποτικής εορτής της κατά σάρκα Περιτομής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και της εορτής του Αγ. Βασιλείου του μεγάλου, Αρχιεπισκόπου Καισαρείας, στον πανηγυρίζοντα, ομώνυμο ιερό Ναό Κ. Λευκώνος, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου.
Ομιλητής στον Εσπερινό της εορτής ήταν ο αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερος π. Ηλίας Βλάχος, υπεύθυνος του Γενικού Φιλοπτώχου Ταμείου της Εκκλησίας των Σερρών, ο οποίος με ωραίο και δυνατό λόγο αναφέρθηκε στον Άγιο Βασίλειο της Εκκλησίας μας, τον υψιπέτη και ασυμβίβαστο, δηλαδή, Επίσκοπο, τον κορυφαίο δογματικό διδάσκαλο, τον θαυμαστό υφηγητή της μοναχικής πολιτείας, τον οτρηρό πανεπιστήμονα, τον ακαταπόνητο διάκονο της φιλανθρωπίας, τον φιλόστοργο πατέρα και ποιμένα της Εκκλησίας. Αναφέρθηκε, επίσης, στο φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας των Σερρών και της Νιγρίτης, που πραγματοποιείται στο όνομα του Κυρίου και προς ανακούφιση των εμπεριστάτων αδελφών μας.
Ολίγο προ του «Δι’ ευχών…» της πανηγυρικής εσπερινής ακολουθίας, ο Σεβ. κ. Θεολόγος, ως Πρόεδρος του Δ. Σ. του Γενικού Φιλοπτώχου Ταμείου «Παναγία η Πονολύτρια», προσέφερε μαζί με τους σεβαστούς πατέρες της Σερραϊκής Εκκλησίας συνολικώς 60 υποτροφίες σε ισάριθμους φοιτητές και φοιτήτριες της Μητροπολιτικής του περιφερείας, οι οποίοι επιδεικνύουν ιδιαίτερη έφεση για μάθηση και διακρίνονται για το ήθος και την επιμέλειά τους.
Ο Σεβ. Ποιμενάρχης της των Σερρών και Νιγρίτης Εκκλησίας κ. Θεολόγος, απευθυνόμενος προς το φιλέορτο εκκλησίασμα, υπογράμμισε μεταξύ άλλων και τα εξής:
«Τό ἔλεος τοῦ Τρισαγίου Θεοῦ μᾶς ἀξιώνει γιά μιά ἀκόμη φορά στό διάστημα τῆς ἐπιγείου ζωῆς μας νά εἰσέλθουμε μέ αἰσθήματα κατά Θεόν ἐλπίδος σέ μία νέα χρονιά. Ὁ κόσμος καί ὁ χρόνος εἶναι δύο πραγματικότητες πού ἦλθαν στήν ὕπαρξη, ἀπό τήν οὐσιοποιό, ἀγαθοποιό καί παντοδύναμη ἄκτιστη ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ. Ἐκεῖνος παρήγαγε τά σύμπαντα ‘’ἐξ οὐκ ὄντων’’ στό εἶναι. Πρίν ἀπό τήν δημιουργία τοῦ κτιστοῦ κόσμου, ἀοράτου καί ὁρατοῦ, δέν ὑπῆρχε ὁ χρόνος, παρά μόνον ὁ Τριαδικός Θεός. Στόν ἅγιο Θεό δέν ὑπάρχει ἡ ἔννοια τοῦ χρόνου. Ἐκεῖνος ὑπέρκειται τοῦ χρόνου καί ὡς δημιουργός του παραμένει ὑπέρχρονος, αἰώνιος, ἀμετάβλητος καί ἀδιάδοχος. Ἡ ὕπαρξις τοῦ χρόνου συνδέεται μέ τήν γέννηση, πρόοδο καί τόν τελικό σκοπό τῶν ὄντων. Ὁ ἕνας κατά τήν οὐσίαν Τριαδικός Θεός, δηλαδή ὁ ἐξ οὗ τά πάντα Θεός Πατήρ, ὁ δι’ οὗ τά πάντα Θεός Λόγος καί ὁ ἐν ᾧ τά πάντα Ἅγιον Πνεῦμα, ἐποίησε τά πάντα καλά λίαν καί ἔθεσε ὡς κορωνίδα τοῦ δημιουργικοῦ Του ἔργου τόν κατ’ εἰκόνα Αὐτοῦ πλαστουργηθέντα καί πρός τήν ὁμοίωσιν Αὐτοῦ κληθέντα ἄνθρωπο. Ἡ ἐν χρόνῳ φιλάνθρωπος καί σωτηριώδης φανέρωσις τοῦ Θεοῦ στό θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος ‘’χθές καί σήμερον ὁ αὐτός καί εἰς τούς αἰῶνας’’ (Ἑβρ. 13, 8), ἐξαγιάζει τόν χρόνο καί τόν τοποθετεῖ στήν σωστή του προοπτική.
Μέ τήν ἐν χρόνῳ γέννηση τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ δίδεται μία νέα σωτηριολογική καί φιλάνθρωπη προοπτική καί δυναμική στόν χρόνο. ‘’Ὁ ἄναρχος ἄρχεται καί ὁ Λόγος σαρκοῦται’’! Μέ αὐτόν μάλιστα τόν πάνσοφο καί φιλάνθρωπο τρόπο ὁ χρόνος μεταβάλλεται σέ ‘’καιρόν εὐπρόσδεκτον σέ ἡμέρα σωτηρίας’’ (Β’ Κορ. 6, 2). Ὁ ἄνθρωπος μέσα ἀπό τήν πίστη στόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, ‘’ὅς ἐστιν εἰκών τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου’’ (Κολ. 1,15) καί τήν μετοχή του στό μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας, πού ὡς ἡ καινή κτίσις φανερώνει καί ὑπηρετεῖ ἐν κόσμῳ καί χρόνῳ τό μυστήριο τοῦ Χριστοῦ, μπορεῖ χαρισματικῶς νά γίνεται ἔνθεος, νά ὑπερβαίνει τήν φθορά καί τόν φόβο θανάτου, νά ἐπιτυγχάνει τοῦ τέλους του, νά φθάνει στήν καθ’ ὁμοίωση Θεοῦ μακαρία καί ἀτελεύτητη ζωή, στούς ‘’καινούς οὐρανούς καί γῆν καινήν…ἐν οἷς δικαιοσύνη κατοικεῖ’’ (Β’ Πετρ. 3, 13). Ὁ ἄνθρωπος καλεῖται νά ἀγωνισθεῖ ἐν Χριστῷ καί μετά πάντων τῶν ἁγίων, μέσα στόν ἁγιασμένο χωροχρόνο τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ γιά τήν πνευματική καί ὀντολογική του ἀνακαίνιση καί σωτηρία. Ἔτσι ὁ χρόνος ἐξαγιάζεται καί ἀποκτᾶ οὐσιαστικό νόημα, ὀμορφιά καί ἀξία.
Ὁ χρόνος τῆς παρούσης ζωῆς χαρίζεται καί πιστώνεται, ἀπό τήν θεία ἀγάπη στόν καθένα μας ὥστε νά τόν ἀξιοποιήσουμε πρός χάριν τῆς σωτηρίας. Μέ αὐτό τόν τρόπο τό παροδικό καί τό ἐφήμερο, ὑπηρετοῦν τό οὐράνιο καί τό αἰώνιο. Μέσα στήν ἁγία Ἐκκλησία μας, ὅπου τά πάντα φωτίζονται, ἁγιάζονται, μεταμορφώνονται καί καινοποιοῦνται ἀπό τό ἀνέσπερο φῶς τοῦ Χριστοῦ, διδασκόμεθα νά ζοῦμε ἀγωνιζόμενοι πνευματικῶς γιά ‘’τό νῦν’’, ὡς ἀληθῆ πρόγευση καί στάδιο προετοιμασίας τοῦ ἀτελεύτητου «ἀεί» τῆς ὑπέρχρονης Βασιλείας τοῦ Θεοῦ».
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
