Δελτίο τύπου – Πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας (04-11-2022)

από

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

04-11-2022

Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικά μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:

Τό Σάββατο 5 Νοεμβρίου, στίς 6:00 το ἀπόγευμα, ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας κ. Θεολόγος, θά χοροστατήσει στόν Ἑσπερινό πού θά τελεσθεῖ στήν ἀνδρώα ἱερά Μονή Ἁγ. Παρασκευῆς Σερρῶν. Ὁμιλητής στόν Ἑσπερινό θά εἶναι ὁ πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης π. Νικήτας Χαλέμης, προϊστάμενος τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγ. Παντελεήμονος Σερρῶν.

Τήν Κυριακή 6 Νοεμβρίου, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στήν θ. Λειτουργία, πού θά τελεσθεῖ στόν ἱερό Ναό Ἁγ. Δημητρίου Νικοκλείας, ὅπου θά τελέσει καί τό τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ μακαριστοῦ ἱερέως π. Γεωργίου Τσιλιμπώνη.

Ἡ τοπική μας Ἐκκλησία, ἀποβλέπουσα στόν ἁγιασμό, τήν πνευματική στερέωση καί ἐνίσχυση ὅλων μας, μέ χαρά πνευματική θά ὑποδεχθεῖ, σύν Θεῷ, τήν σεβασμία, θαυματουργό καί ἀποστολοχάρακτο ἱερά Εἰκόνα τῆς Παναγίας Μεγαλοσπηλαιωτίσσης ἀπό τήν ἱερά Μονή Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων στόν ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τῶν Παμμ. Ταξιαρχῶν Σερρῶν, τήν Κυριακή 6 Νοεμβρίου, στίς 5:30 τό ἀπόγευμα. Ἡ ἀρχαιοτάτη αὐτή ἱερά Εἰκόνα, τήν ὁποία θά μεταφέρει ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας κ. Ἱερώνυμος, θά εὑρίσκεται πρός προσκύνηση στόν ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τῶν Παμμ. Ταξιαρχῶν ἕως τήν 10η Νοεμβρίου, ὅπου καθημερινῶς θά τελοῦνται ἱερές ἀκολουθίες, πρός ἁγιασμό καί πνευματική ἐνίσχυση τῶν πιστῶν.

Μέ τήν δέουσα λαμπρότητα καί πνευματική κατάνυξη ἀναμένεται νά ἑορτασθεῖ στήν Ἱερά Μητρόπολή μας ἡ πανευφρόσυνη ἱερά μνήμη τῶν ἐφόρων καί ἀγρύπνων φρουρῶν τῆς ἱστορικῆς πόλεως καί πρωτεύουσας τοῦ Νομοῦ Σερρῶν καί τοῦ εὐλαβοῦς λαοῦ αὐτῆς, Παμμ. Ταξιαρχῶν. Τήν τοπική μας θρησκευτική πανήγυρη θά λαμπρύνουν μέ τήν παρουσία τους, προσκεκλημένοι τοῦ Σεβ. Ποιμενάρχου μας, οἱ Σεβ. Μητροπολίτες Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος, Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμων, Σταγῶν καί Μετεώρων κ. Θεόκλητος καί Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας κ. Ἱερώνυμος.

Τό ἀπόγευμα τῆς Δευτέρας 7 Νοεμβρίου, στόν πανηγυρικό πολυαρχιερατικό Ἑσπερινό, πού θά τελεσθεῖ στίς 6:30, θά χοροστατήσει καί θά ὁμιλήσει ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας κ. Ἱερώνυμος.

Τήν Τρίτη 8 Νοεμβρίου, θά τελεσθεῖ ἡ πολυαρχιερατική θ. Λειτουργία. Τόν πανηγυρικό λόγο τῆς ἡμέρας θά ἐκφωνήσει ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμων. Στήν θ. Λειτουργία θά συμμετάσχουν ἡ Ἀξιότιμος Ὑφυπουργός Παιδείας κ. Ζέτα Μακρῆ, οἱ τοπικοί Ἄρχοντες καί ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ.

Μετά τήν θ. Λειτουργία, θά ἀκολουθήσει λιτάνευση τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τῶν Παμμ. Ταξιαρχῶν, ἡ ὁποία θά ἐκκινήσει ἀπό τοῦ ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ καί θά διέλθει διά τῶν ὁδῶν Ν. Πλαστήρα – Β. Βασιλείου – Ἑρμοῦ – Πλ. Ἐλευθερίας, ὅπου θά τελεσθεῖ ἡ ἀκολουθία τῆς ἀρτοκλασίας καί θά ὁλοκληρωθεῖ ἐπιστρέφοντας διά τῆς ὁδοῦ Κύπρου στόν ἱερό Μητροπολιτικό Ναό.

Τήν Τετάρτη 9 Νοεμβρίου, ἡμέρα μνήμης τοῦ Ἁγ. Νεκταρίου τοῦ θαυματουργοῦ, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στήν πανηγυρική θ. Λειτουργία, πού θά τελεσθεῖ στό ἑορτάζον ὁμώνυμο ἱερό Παρεκκλήσιο τῆς πόλεως τῶν Σερρῶν.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Εγκύκλιον Σημείωμα – ἱερά Εἰκόνα τῆς Παναγίας Μεγαλοσπηλαιωτίσσης (04/11/2022)

από

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

04/11/2022

Πρός τούς εὐλαβεῖς χριστιανούς τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Ἡ Ἁγία μητέρα μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καθώς παρέλαβε ἀπό τούς θεοφόρους Πατέρες καί Διδασκάλους τῆς Οἰκουμένης, τά πάγχρυσα στόματα τοῦ Λόγου, σέβεται καί τιμᾶ πρεπόντως τά χαριτόβρυτα τῶν ἁγί­ων τῆς πίστεώς μας ἱερά λείψανα καί τίς θαυματουργές εἰκόνες, διά τῶν ὁποίων ἡ παντοδύναμη χάρη τοῦ Θεοῦ μεταφέρεται μυστικῶς σέ ἐκείνους τούς χριστιανούς μας, πού μέ πραγματική πίστη τήν ἐπιζητοῦν.

Σέ αὐτό ἀποβλέπουσα ἡ τοπική μας Ἐκκλησία, τόν ἁγιασμό δηλα­δή, τήν πνευματική στερέωση καί ἐνίσχυση ὅλων μας, μέ χαρά πνευματι­κή θά ὑποδεχθεῖ, σύν Θεῷ, τήν σεβασμία, θαυμα­τουρ­γό καί ἀποστολοχά­ρακτο ἱερά Εἰκόνα τῆς Παναγίας Μεγαλοσπηλαιωτίσσης ἀπό τήν Ἱερά Μο­νή Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων στόν Ἱερό Μητροπολιτι­κό Ναό τῶν Παμμεγίστων Ταξι­αρχῶν Σερρῶν, τήν Κυριακή 6 Νοεμβρίου στίς 5:30 τό ἀπόγευμα. Ἡ ἀρχαιοτάτη αὐτή ἱερά Εἰκό­να, τήν ὁποία θά μεταφέρει ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας κ. Ἱερώνυμος, θά εὑρίσκε­ται πρός προσκύνηση στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τῶν Παμ­με­­γίστων Ταξι­αρχῶν ἕως τήν 10η Νοεμ­βρίου, ὅπου καθημε­ρινῶς θά τε­λοῦ­νται ἱερές ἀκο­λουθίες, πρός ἁγιασμό καί πνευ­ματική ἐνίσχυ­ση τῶν πι­στῶν.

Ἡ θαυματουργός καί ἀποστολοχάρακτος ἱερά εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Μεγαλοσπηλαιωτίσσης κατέχει μία ἐξαιρετική καί διακεκριμένη θέση μεταξύ τῶν ἱερῶν εἰκόνων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας. Εἶναι ἔργο τοῦ Εὐαγγελιστῆ Λουκᾶ, μία ἐκ τῶν τριῶν πού ἱστόρησε ὁ ἀποστολικός χρω­στήρας καί σώζονται μέχρι σήμερα. Σύμφωνα μέ ἀξιόπιστες ἱστορικές μαρτυρίες ὁ Εὐαγγελιστής Λουκᾶς ἦταν ἰατρός καί ζωγράφος φορητῶν εἰκόνων καί ἀκολούθησε τόν Ἀπόστολο Παῦλο στά ἱεραποστολικά ταξί­δια του στή Βιθυνία, στή Μακε­δονία, στήν Κόρινθο, στήν Παλαιστίνη καί στή Ρώμη (50-58 μ.Χ.). Ἔδρασε καί στήν Ἀχαΐα, ὅπου κατά την μακροχρό­νια παραμονή του στήν περιοχή συ­νέγραψε τό Εὐαγγέλιό του καί τό ἱερό βιβλίο «Πράξεις τῶν Ἀποστόλων», πιθανότατα στό ἀπόμακρο καί ἀσφα­λές σπήλαιο τῶν Καλαβρύτων. Ἡ εἰ­κόνα εἶναι ἀνάγλυφη, φιλοτεχνημένη ἀπό τό θεοκίνητο χέρι τοῦ Εὐαγγελιστή Λουκᾶ μέ τήν ἐγκαυστική τεχνι­κή, μέ κερί δηλαδή, μαστίχα καί ἄλλες χρωστικές ὕλες. Ὅταν, λοιπόν, ἦρθε στήν Ἀχαΐα ἔφερε μαζί του ἀπό τήν Πα­λαιστίνη καί τήν συγκεκριμέ­νη εἰκόνα, εὐλογημένη ἀπό τήν ἴδια τήν Πα­ναγία, τήν ὁποία ἀργότερα προσέφερε στήν πρώτη χριστια­νική κοινότητα τῆς περιοχῆς. Τήν ἐποχή τῶν διωγμῶν οἱ χριστιανοί τῆς περιοχῆς κατέφυγαν γιά ἀσφάλεια στό σπή­λαιο τοῦ Ἀποστόλου Λουκᾶ στά Κα­λάβρυτα, ὅπου καί τήν ἔκρυψαν. Ὅταν οἱ ἴδιοι ἐκοιμή­θησαν, ἡ εἰκόνα πα­ρέ­μεινε στό σπήλαιο μέχρι πού ἀ­νακαλύφθηκε κατά θαυμαστό τρόπο καί κατόπιν ὁράματος ἀπό τήν ποι­μενίδα ἁγία Εὐφροσύνη καί τούς αὐτα­δέλφους Θεσσαλονικεῖς κτίτο­ρες τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Συμεών καί Θεόδω­ρο. Στόν ἴδιο ἀκριβῶς χῶρο, τῆς εὑρέ­σεως δηλαδή τῆς ἱερᾶς εἰκόνος, ἀνεγέρ­θηκε ἡ περίφημη Μο­νή τοῦ Μεγά­λου Σπη­λαίου στά μέσα τοῦ 4ου μ.Χ. αἰῶνος (362 μ.Χ.). Εἶναι ἡ ἀρχαιότερη χριστιανική Μο­νή σέ ὁλόκληρο τόν ἑλλαδικό χῶρο.

Ἀγαπητοί μου χριστιανοί,

Ἄς ἀξιοποιήσουμε ὅλοι, πρός χάριν τῆς σωτηρίας μας τήν μεγάλη αὐτή εὐλογία τοῦ Θεοῦ, σπεύδοντες μέ εὐγνωμοσύνη καί πνευματική ἀγαλλίαση νά ὑποδεχθοῦμε ὡς ἐμπρέπει καί νά ἀ­σπασθοῦμε μέ βαθειά πίστη καί εὐλάβεια τήν παναγία μορφή τῆς Ὑπε­ρευλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου, ἐκζητοῦντες μέσα ἀπό τήν καρδιά μας τίς δραστικώ­τατες πρεσβεῖες της πρός τόν Θεόν γιά ἐμᾶς, τίς οἰκογένειές μας καί ὅλον τόν κόσμον.

Ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, διά τῶν πρεσβειῶν τῆς Ὑ­περαγίας καί Ἀειπαρθένου Θεοτόκου εὔχομαι νά εἶναι πάντοτε μαζί σας.

Διάπυρος εὐχέτης σας πρός τόν Κύριον

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος

 

Ποῖος ἐνίκησε τὸν Διάβολον

από

Ποῖος ἐνίκησε τὸν Διάβολον

… Διὰ τοῦτο πρῶτον πάντων τὸ “γνῶθι σαὐτόν”. Ἤγουν νὰ γνωρίσῃς τὸν ἑαυτόν σου, ὁποῖος εἶσαι. Ὁποῖος εἶσαι τῇ ἀληθείᾳ, ὄχι ὁποῖος νομίζεις ἐσὺ ὅτι εἶσαι. Μὲ τὴν γνῶσιν αὐτὴν γίνεσαι ὁ σοφώτερος τῶν ἀνθρώπων.
Μὲ τοιαύτην ἐπίγνωσιν καὶ εἰς ταπείνωσιν ἔρχεσαι καὶ χάριν λαµβάνεις παρὰ Κυρίου. Εἰ δὲ καὶ δὲν ἀποκτήσεις αὐτογνωσίαν, ἀλλ ὑπολογίζεις εἰς µόνον τὸν κόπον σου, γνώριζε ὅτι πάντοτε μακρὰν τῆς ὁδοῦ θὰ εὑρίσκεσαι. Διότι δὲν λέγει ὁ Προφήτης: “ἰδέ, Κύριε, τὸν κόπον µου”, ἀλλὰ “Ἰδέ, λέγει, τὴν ταπείνωσίν µου καὶ τὸν κόπον µου”. Ὁ κόπος εἶναι διὰ τὸ σῶμα, ἡ ταπείνωσις διὰ τὴν ψυχήν· καὶ πάλιν τὰ δύο ὁμοῦ, κόπος καὶ ταπείνωσις, δι ὅλον τὸν ἄνθρωπον.

Ποῖος ἐνίκησε τὸν Διάβολον; Αὐτὸς ποὺ ἐγνώρισε τὴν ἰδίαν ἀσθένειαν, τὰ πάθη καὶ ἐλαττώματα, ὅπου ἔχει. Ὁ φοβούμενος νὰ γνωρίσῃ ἑαυτὸν, αὐτὸς μακρὰν τῆς γνώσεως μένει καὶ ἄλλο τίποτε δὲν ἀγαπᾷ παρὰ νὰ βλέπῃ µόνον λάθη στοὺς ἄλλους καὶ νὰ τοὺς κρίνῃ. Αὐτὸς δὲν βλέπει εἰς ἄλλους χαρίσµατα, ἀλλὰ µόνον, ἐλαττώματα· δὲν βλέπει εἰς ἑαυτὸν ἑλαττώματα, παρὰ µόνον χαρίσματα. Καὶ τοῦτο εἶναι ἀληθῶς τὸ ὑστέρημα ὅπου πάσχοµεν ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι τοῦ ὀγδόου αἰῶνος· ὅπου δὲν ἀναγνωρίζομεν ὁ εἷς τοῦ ἑτέρου τὸ χάρισμα. Ὁ ἕνας ὑστερεῖται πολλά, μὰ οἱ πολλοὶ τὰ ἔχουσιν ὅλα. Αὐτὸ ὅπου ἔχει ὁ ἕνας δὲν τὸ ἔχει ὁ ἄλλος. Καί, ἄν ἀναγνωρίζωμεν τοῦτο, πολλὴ ταπείνωσις γίνεται. Καθότι τιμᾶται καὶ δοξάζεται ὁ Θεός, ὅστις ποικιλοτρόπως ἐστόλισε τοὺς ἀνθρώπους καὶ ὑπέδειξεν ἀνισότητα εἰς ὅλα του τὰ δημιουργήµατα. Ὄχι καθώς πασχίζουν οἱ ἀσεβεῖς νὰ φέρουν ἰσότητα ἀνατρέποντες τὴν θείαν Δημιουργίαν. Ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησεν.

Ὅθεν, τέκνον µου, τώρα ποὺ εἶναι ἀρχὴ φρόντισε νὰ γνωρίσῃς τὸν ἑαυτόν σου καλῶς, διὰ νὰ βάλῃς θεμέλιον στερεὸν τὴν ταπείνωσιν. Φρόντισε νὰ µάθῃς τὴν ὑπακοήν, νὰ ἀποκτήσῃς τὴν εὐχήν.

Τὸ “Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με” ἄς εἶναι ἡ ἀναπνοή σου.

Μὴ ἀφήνῃς τὸν νοῦν σου ἀργὸν, διὰ νὰ μὴ διδαχθῇς τὰ κακά. Μὴ ἀφήνεσαι νὰ κυττάζῃς τὰς ἑλλείψεις τῶν ἄλλων, διότι, χωρὶς νὰ τὸ ἐννοῇς, θὰ εὑρίσκεσαι συνεργὸς τοῦ πονηροῦ καὶ ἀπρόκοπος εἰς τὸ ἀγαθόν. Μὴ συµµαχῇς ἐν ἀγνοίᾳ μὲ τὸν ἐχθρὸν τῆς ψυχῆς σου.

Ὡς πολυµήχανος ὁ ἐχθρὸς γνωρίζει καλῶς νὰ κρύπτεται πίσω ἀπὸ τὰ πάθη καὶ τίς ἀδυναμίες.
Ὁπότε διὰ νὰ κτυπήσῃς αὐτόν, πρέπει νὰ πολεμήσῃς, νὰ θανατώσῃς τὸν ἑαυτόν σου — ὅλα τὰ πάθη.
Ὅταν ὁ παλαιὸς ἄνθρωπος ἀποθάνῃ, τότε θὰ καταργηθῇ ἡ δύναμις τοῦ ἐχθροῦ καὶ ἀντικειμένου.
Δεν εἶναι ἡμῶν ἡ πάλη πρὸς ἄνθρωπον, ὅπου τυχὸν ἡμπορεῖς νὰ τὸν θανατώσῃς µυριοτρόπως, ἀλλὰ εἶναι πρὸς τὰς ἀρχὰς καὶ ἐξουσίας τοῦ σκότους. Δὲν πολεμοῦνται μὲ γλυκὰ καὶ λουκούµια, ἀλλὰ μὲ δακρύων ὀχετούς, μὲ πόνον ψυχῆς ἕως θανάτου, μὲ ἄκραν ταπείνωσιν καὶ ὑπομονήν. Νά τρέχῃ αἷμα ἀπὸ ὑπερκόπωσιν τῆς εὐχῆς. Νὰ πέφτῃς ᾿βδοµάδες ἐξηντλημένος ὡς βαρειὰ ἀσθενής. Καὶ νὰ μὴν παραιτῆσαι τῆς µάχης, ἕως νὰ νικηθοῦν καὶ ὑποχωρήσουν οἱ δαίµονες. Ὁπότε λαμβάνεις ἐλευθερίαν παθῶν.

Καὶ λοιπόν, τέκνον µου, βίασε σεαὐτὸν ἐξ ἀρχῆς νὰ εἰσέλθῃς διὰ τῆς στενῆς πύλης· διότι µόνη αὐτὴ εἰσάγει εἰς τὴν εὐρυχωρίαν τοῦ Παραδείσου. Κόπτε καθ᾽ ἡμέραν καὶ ὥραν τὸ θέλημά σου καὶ μὴ ζητῇς ἄλλην ὁδὸν πλὴν αὐτῆς. Αὐτὴν ἐπεριπάτησαν οἱ πόδες τῶν ὁσίων Πατέρων. Ἀποκάλυψον καὶ σὺ πρὸς Κύριον τὴν ὁδόν σου καὶ αὐτὸς σὲ ὁδηγήσει. Ἀποκάλυψον εἰς τὸν Γέροντα τοὺς λογισμούς σου καὶ αὐτὸς σὲ θεραπεύει. Μὴ κρύψῃς ποτὲ λογισµόν σου, διότι ἐντὸς αὐτοῦ εὑρίσκεται κεκρυµµένη ἡ πονηρία τοῦ διαβόλου· ἐν τῷ λέγειν ἀφανίζεται. Μὴ ἀποκαλύψῃς σφάλμα ἑτέρου, εἰς δικαίωσιν ἐδικήν σου, διότι εὐθὺς ἡ χάρις ἀποκαλύπτει τὰ ἰδικά σου, ὅπου μέχρι τοῦ νῦν σὲ ἐσκέπαζεν. Ὅσον ἐσὺ ἐν ἀγάπῃ σκεπάζεις τὸν ἀδελφόν, τοσοῦτον ἡ χάρις θάλπει καὶ φυλάττει σε ἀπὸ συκοφαντίας ἀνθρώπων.

Διὰ δὲ τὸν ἄλλον ἀδελφὸν ὅπου λέγεις, φαίνεται ὅτι ἔχει ἀνεξομολόγητες ἁμαρτίες, ἐπειδὴ ἐντρέπεται νὰ τὲς εἰπῇ εἰς τὸν Γέροντα. Καὶ δι αὐτὸ λαμβάνει χώραν ὁ πειρασμός. Ὅμως πρέπει νὰ διορθώσῃ αὐτὸ τὸ ἄτοπον. Διότι χωρὶς ἐξομολόγησιν καθαρὰν ὁ ἄνθρωπος δὲν καθαρίζεται. Καὶ εἶναι κρῖμα νὰ ἐμπαίζεται ἀπὸ τὸν δαίμονα. Εἰς τὸ βάθος εἶναι κρυμμένος ἐγωϊσμός. Ὁ Κύριος νὰ φωτίσῃ νὰ ἔλθῃ εἰς αἴσθησιν.
Σὺ εὔχου καὶ ἔχε ἀγάπην εἰς αὐτὸν καὶ εἰς πάντας· πλὴν φύλαττε σεαὐτὸν ἀπὸ πάντων.

Πάντως τώρα ποὺ εἰσῆλθες στὸ στάδιον ἔχεις νὰ δοκιµάσῃς πολλῶν εἰδῶν πειρασμοὺς καὶ ἑτοιμάζου νὰ κάµῃς ὑπομονήν. Λέγε διαρκῶς τὴν εὐχὴν καὶ ὁ Κύριος θὰ σὲ βοηθήσῃ μὲ τὴν χάριν Του. Δὲν εἶναι ποτὲ οἱ πειρασμοὶ, τῆς χάριτος ἰσχυρότεροι.

Πηγή: Ἔκφρασις Μοναχικῆς Ἐμπειρίας | Γέροντος Ἰωσήφ | Ἔκδοσις Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου

Δελτίο τύπου – Σύναξη Ιεροψαλτών στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (29-10-2022)

από

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Σύναξη Ιεροψαλτών στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης

29-10-2022

Στην τοπική Εκκλησία των Σερρών και της Νιγρίτης έλαβε χώρα τό Σάββατο 29 Οκτωβρίου ε.ε. γενική σύναξη των ιεροψαλτών της. Οι ιεροψάλτες μετά από πρόσκληση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου προσήλθαν από το πρωί στον νεότευκτο Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου Κάτω Λευκώνα και συμμετείχαν στην Θεία Λειτουργία που τελέστηκε χοροστατούντος του σεπτού Ποιμενάρχου της Σερραϊκής Εκκλησίας .

Μετά την πλούσια δοχή που παρατέθηκε φιλοτίμως από το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ιερού Ναού ο Σεβασμιώτατος άνοιξε ευλογητικώς την Σύναξη ευχαριστώντας τους ιεροψάλτες για την συγκινητική συμμετοχή τους στο κάλεσμα της Εκκλησίας μας. Στην συνέχεια ο Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμ. Γαβριήλ Παλιούρας παρουσίασε τους ομιλητές και τα θέματά τους. Πρώτη εισήγηση ήταν του Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Κελεμπέκη με θέμα “Ο ιεροψάλτης ως κατώτερος Κληρικός. θεολογική, κανονική και εκκλησιολογική θεώρηση του ιεροψαλτικού λειτουργήματος”. Ο εισηγητής με οδηγό την Αγία Γραφή, τους Πατέρες της Εκκλησίας μας, την κανονική παράδοση αλλά και σύγχρονα θεολογικά κείμενα παρουσίασε το λειτούργημα του ιεροψάλτη. Στη συνέχεια ο λόγος δόθηκε στον θεολόγο – μουσικοδιδάσκαλο κ. Αλέξανδρο Θεοδωρίδη, ο οποίος με την πλούσια εμπειρία του ανέπτυξε το θέμα «Ο Ιεροψάλτης και το έργο του». Τρίτος εισηγητής ήταν ο κ. Αστέριος Γούναρης, Καθηγητής Βυζαντινής Μουσικής – Πρόε­δρος Δ.Σ. Συλλόγου Ιεροψαλτών Σερρών και Πρωτοψάλτης του ιερού Μητροπολιτικού Ναού των Σερρών που παρουσίασε γλαφυρώς το θέμα «Η συμμετοχή και προσφορά του ιεροψάλτου στα τελούμενα εντός του Ιερού Ναού». Μετά τό τέλος των εισηγήσεων ακολούθησε εποικοδομητικός διάλογος.

Τέλος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας λαμβάνοντας αφορμές από τους τρείς εισηγητές και την επακολουθήσασα γόνιμη συζήτηση ομίλησε για το εκκλησιαστικό λειτούργημα του ιεροψάλτου στην λατρευτική ζωή και διακονία της αγίας Εκκλησίας μας και έδωσε πρακτικές συμβουλές λαμβάνοντας αφορμή από το λόγιο του μεγάλου Αποστόλου των Εθνών Παύλου του ουρανοβάμονος ” Λατρεύωμεν τω Θεώ ευαρέστως μετά αιδούς και ευλαβείας. ” (Εβρ.12,28).

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως