Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού παροικεῖ στίς Σέρρες σέ καλωσορίζει μέ αἰσθήματα τιμῆς καί ἀγάπης στόν διαδικτυακό της οἶκο, στόν ὁποῖο φιλοξενοῦνται πτυχές τῆς ἱστορικῆς της διαδρομῆς ἀλλά καί τῆς ποιμαντικῆς της διακονίας.
Οἱ νέες τεχνολογίες προσφέρουν στήν ἁγία Ἐκκλησία μας μία ἐπιπλέον δυνατότητα ἀσκήσεως τοῦ πολυποίκιλου πνευματικοῦ της ἔργου μέσα στόν ραγδαίως μεταβαλλόμενο σύγχρονο κόσμο. Τό διαδίκτυο, μέ ὅλες τίς δυσκολίες καί τούς κινδύνους του, μπορεῖ νά γίνη ἕνα ἰδιαιτέρως χρήσιμο ἐργαλεῖο πίστεως, μορφώσεως, ἐνημερώσεως καί πραγματικῆς ψυχαγωγίας, ὅταν βρίσκεται σέ ὑπεύθυνα χέρια πού γνωρίζουν νά το χειρίζονται μέ μέτρο καί σύνεση.
Γι’αὐτό τόν λόγο γιά τό διαδίκτυο μποροῦν νά ἰσχύσουν ἐπακριβῶς οἱ παρακάτω πάντα ἐπίκαιροι καί παιδαγωγικοί λόγοι τοῦ μεγάλου πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἱεροῦ Βασιλείου:
“Καθάπερ τῆς ροδωνιᾶς τοῦ ἄνθους δρεψάμενοι τάς ἀκάνθας ἐκκλίνομεν, οὕτω καί ἐπί τῶν τοιούτων λόγων (σελίδων, ἰστοχώρων κτλ) ὅσον χρήσιμον καρπωσάμενοι, τό βλαβερόν φυλαξώμεθα.”
Εὐχόμεθα ὁ διαδικτυακός οἶκος τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας ὑπό τή σκέπη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά σκορπίζει ἀπλώχερα άνά τόν κόσμο τήν εὐωδία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς ἐλπίδος και τῆς ζωῆς.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
WebTV
Ιερά Προσκυνήματα
Εγκύκλιοι
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,
Ὅλοι μας ἀντιλαμβανόμεθα καθημερινῶς ὅτι ζοῦμε σέ χρόνια ἰδιαιτέρως δύσκολα ἀπό πάσης ἐπόψεως. Ἡ βαθιά οἰκονομική ἀβεβαιότητα, ἡ ἐνεργειακή κρίση μέ τήν ξέφρενη αὔξηση τῶν τιμῶν τοῦ πετρελαίου, τῆς βενζίνης καί τοῦ φυσικοῦ ἀερίου, τά πολλά προβλήματα στόν γεωργικό καί κτηνοτροφικό κλάδο, τό διεθνές ἀσταθές περιβάλλον, δημιουργοῦν ἕναν δικαιολογημένο προβληματισμό καί ἔντονη ἀνησυχία. Αὐτά τά δύσκολα χρόνια ἡ ἁγία Μητέρα μας Ἐκκλησία ἐργάζεται τόν καλόν ἀγώνα τῆς σωτηρίας καί τῆς στηρίξεως τοῦ ἀνθρώπου, θεραπεύουσα μέ τήν χάριν τοῦ ἁγίου Θεοῦ ὅλον τόν ἄνθρωπον, νοηματοδοτοῦσα, φωτίζουσα καί ἐνισχύουσα ὅλες τίς ἐκφάνσεις τοῦ ἀνθρωπίνου βίου μέ τό φῶς τῆς ἁγίας ὀρθοδόξου πίστεώς μας καί τήν ἔμπρακτη ἀγάπη της. Στήν Ἱερά Μητρόπολή μας ἡ φιλανθρωπική καί κοινωνική διακονία ἔχει ὀργανωθεῖ, μέ ἐπικεφαλῆς τό Γενικό Ἐκκλησιαστικό Φιλόπτωχο Ταμεῖο καί τά ὑπ’ αὐτό Ἐνοριακά Φιλόπτωχα Ταμεῖα, τά ὁποῖα λειτουργοῦν ὑπό τήν σκέπη τῆς Παναγίας τῆς Πονολυτρίας. Στό πλαίσιο αὐτοῦ τοῦ ἔργου λειτουργεῖ ἀπό τό 2011 τό Κοινωνικό Παντοπωλεῖο «Κιβωτός Ἀγάπης» στίς Σέρρες καί τήν Νιγρίτα, μέ στόχο τήν προστασία καί ἐνίσχυση τῶν οἰκονομικά ἀδύνατων οἰκογενειῶν, μέ τήν δωρεάν προμήθεια ἑνός καλαθιοῦ τροφίμων καί εἰδῶν πρώτης ἀνάγκης κάθε μῆνα. Ἤδη 300 οἰκογένειες τῆς Μητροπολιτικῆς μας περιφερείας, πού ἀδυνατοῦν νά ἐξασφαλίσουν τά στοιχειώδη εἴδη διατροφῆς τους στηρίζονται μέσα ἀπό τήν παραπάνω δράση. Στήν λίστα ἀναμονῆς ὑπάρχουν ὅμως ἀρκετοί ἀκόμη πού ἔχουν ἀνάγκη τῆς βοηθείας μας.
Ἀγαπητοί μου,
Ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ ὅλους σέ μία συστράτευση ἀγάπης γιά τήν ἐνίσχυση κάθε ἀνθρώπου πού δοκιμάζεται. Ἄς εἶναι αὐτή ἡ ἰδική μας ἠχηρή ἀπάντηση στήν παγερή ἐγωιστική ἀδιαφορία τῶν ἀποκαλυπτικῶν καιρῶν μας. Διά τοῦτο ὡς Ἐπίσκοπός σας κάνω ἔκκλησιν εἰς τά φιλάνθρωπα καί φιλάδελφα αἰσθήματά σας καί σᾶς παρακαλῶ νά βοηθήσετε στήν ἐνίσχυσιν τοῦ Κοινωνικοῦ Παντοπωλείου, προκειμένου νά συνεχισθεῖ ἀπρόσκοπτα καί νά ἐπιταθεῖ λόγῳ τῶν πραγματικῶν καί πιεστικῶν ἀναγκῶν ἡ λειτουργία του, πρός δόξαν Θεοῦ καί στηριγμόν τῶν ἐμπεριστάτων ἀδελφῶν μας. Ἡ ἔμπρακτη αὐτή συμπαράστασή ὅλων μας μπορεῖ νά ἐκφρασθεῖ μέσα ἀπό τήν προσφορά εἰδῶν διατροφῆς, εἴτε διά τῶν ἐνοριῶν εἴτε καί ἀπευθείας στό Κοινωνικό μας Παντοπωλεῖο. Αὐτήν τήν προσπάθεια καλούμεθα νά στηρίξουμε ὅλοι μας, καθώς αὐτή ἐνισχύει οὐσιαστικά τό ἔργο τῆς ἀνθρωπιᾶς καί τῆς ἀλληλεγγύης, πού ἐπιτελεῖται καί ἀπό τό Κοινωνικό Παντοπωλεῖο τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.
Εὔχομαι πατρικῶς ἡ χάρη καί ἡ εὐλογία τοῦ Κυρίου μας νά σᾶς συνοδεύουν στή ζωή καί στά ἔργα σας.
Μετά πολλῆς ἀγάπης καί εὐχῶν ἐγκαρδίων.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
Πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
13-11-2026
Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικῶς μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:
Τό Σάββατο 14 Νοεμβρίου τό πρωΐ ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας θά τελέσει ἱερό μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ μακαριστοῦ ἱερέως π. Χρυσοστόμου Λουκάγκου στόν ἱερό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Σερρῶν.
Στίς 11:00 π.μ. ὁ Σεβ. θά δεχθεῖ σέ ἐπίσκεψη στό γραφεῖο του τόν κ. Κωνσταντῖνο Τσουκαλᾶ, ἐκπρόσωπο τύπου τοῦ ΠΑ.ΣΟ.Κ.
Συνεχίζονται στίς 6:00 τό ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου οἱ καθιερωμένοι Ἀρχιερατικοί Ἑσπερινοί μετά θείου κηρύγματος, πού τελοῦνται στήν ἀνδρώα ἱερά Μονή Ἁγ. Παρασκευῆς Σερρῶν. Τόν θεῖο λόγο στόν Ἑσπερινό αὐτοῦ τοῦ Σαββάτου 14 Νοεμβρίου, θά κηρύξει ὁ Αίδεσιμ. Πρωτ. π. Βασίλειος Βασιλάκης, έφημέριος τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγ. Δημητρίου Νέου Σκοποῦ.
Ἀμέσως μετά, στίς 8:00 τό ἀπόγευμα, ὁ Σεβ. θά παραστεῖ στήν ἐτήσια συνεστίαση, πού διοργανώνει τό «Μαξίμειο» Πνευματικό καί Πολιτιστικό Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, στό κέντρο «Κομπολόϊ» στό Νέο Σούλι.
Τήν Κυριακή 15 Νοεμβρίου, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στήν Θεία Λειτουργία πού θά τελεσθεῖ στόν Ἱερό Ναό Ἁγίων Μαρίνης καί Ἀντωνίου τῆς πόλεώς μας, κατά τήν διάρκεια τῆς ὁποίας θά τελέσει καί τήν εἰς διάκονον χειροτονία τοῦ εὐσεβοῦς νέου Θεοδώρου Χατζησαββίδη.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Δελτία Τύπου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Σκοτείνιασαν σήμερα
οι άνθρωποι, ο αδελφός στον αδελφό
δεν δίνει φως. Μη φοβού όμως!»
15-11-2026
Στον ιερό Ναό Αγ. Μαρίνης και Αντωνίου Σερρών, ιερούργησε σήμερα, Κυριακή 15 Νοεμβρίου 2026, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος. Κατά την διάρκεια της θ. Μυσταγωγίας τελέσθηκε και το μυστήριο της εις διάκονον χειροτονίας του ευσεβούς νέου κ. Θεοδώρου Χατζησαββίδη, πτυχιούχου φυσικοθεραπευτού και τριτοετούς φοιτητού της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ο οποίος ανταποκρινόμενος στην κλήση του Κυρίου μας, ενετάχθη οργανικώς, ως έγγαμος κληρικός στο έμψυχο δυναμικό της Εκκλησίας των Σερρών. Στην θ. Μυσταγωγία και στο μυστήριο της χειροτονίας μετείχε συλλειτουργικώς και ο ιεροκήρυξ της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης και πνευματικός-εξομολόγος του νεοχειροτονηθέντος διακόνου, πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης π. Μιχαήλ Σαντοριναίος.
Ο νέος διάκονος, βαθιά συγκινημένος, προ της χειροτονίας του, απηύθυνε λόγους δοξολογίας προς τον άγιο Θεό, αλλά και ευχαριστίας προς τον σεπτό Ποιμενάρχη της Εκκλησίας των Σερρών, τον πνευματικό του πατέρα, την σεμνή σύζυγο και τα τρία τέκνα τους, τους κατά σάρκα οικογενείς του, τους κληρικούς και τον πιστό λαό, οι οποίοι συνήργησαν στην κατά Θεόν προκοπή του.
Ο Σεβασμιώτατος, στον πάντα επιστηρικτικό λόγο του, ετόνισε πατρικώς, μεταξύ άλλων και τα εξής: «Σήμερον, παιδί μου Θεόδωρε, με την χάρη του αγίου Θεού, προσέρχεσαι να λάβεις τον πρώτο βαθμό της αγίας ιερωσύνης, προκειμένου, τον πόθο της καρδιάς σου να τον κάνεις απόφαση ζωής, να υπηρετήσεις ως πιστός διάκονος Ιησού Χριστού την αγία Εκκλησία Του.
Ο Θεός μέσα από την ελαχιστότητά μας και παρά την ανθρώπινη ατέλειά μας, με το άπειρο έλεος και την αγάπη Του, που δεν γνωρίζει όρια, περιτρέχει τον κόσμο και ιερουργεί το μυστήριο της σωτηρίας των ανθρώπων, απλώνει την σαγήνη του θείου Ευαγγελίου στην αλμυρά και πολυκύμαντη θάλασσα του κόσμου, ώστε να ζωγρήσει αθάνατες ανθρώπινες ψυχές, τις οποίες Εκείνος έπλασε και υπέρ των οποίων εσαρκώθη, ανέβηκε στον Σταυρό, κατήλθε στον τάφο και ανέστη εκ νεκρών.
Ο Θεός ηθέλησε μέσα στην πανσοφία και φιλανθρωπία Του, να διακονείται από κτιστές και χοϊκές καρδιές, οι οποίες όμως αυτοπροσφερόμενες σε Εκείνον, τον μοναδικό Σωτήρα του κόσμου, καθίστανται χαρισματικώς ικανές να κρατήσουν το υπερύμνητο όνομά Του ενώπιον πάντων. Όσα εμπιστεύθηκε στις επουράνιες δυνάμεις και ακόμη περισσότερα, τα εμπιστεύθηκε, κατά το μέγα έλεος και τις ανεξιχνίαστες βουλές Του, στους ταπεινούς Του ιερείς.
Τόσο δυνατά και τόσο υπέρλογα, ηγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε τον μονογενή Του Υιό απέστειλε σ’ αυτόν για να τον λυτρώσει, από τα δεσμά της αμαρτίας και να τον σώσει! Αυτή η θεία αγάπη δεν εξαντλείται στις διδαχές, ούτε καν στα ίδια τα θαύματα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αλλά κυρίως πιστοποιείται και φανερούται στο Πάθος, στον Σταυρό και στην ζωοποιό Ανάστασή Του!
Σήμερον, λαμβάνεις το θείον τάλαντον της ιερωσύνης, με την ευθύνη να το πολλαπλασιάσεις για χάριν της σωτηρίας σου και των αδελφών σου. Προσφέρεσαι στον Χριστό και την Εκκλησία Του αυτοπροαιρέτως σε έκφραση της φλογερής αγάπης σου προς τον Νυμφίο Χριστό, ανταποκρινόμενος στο θείο κάλεσμα του ελέους Του, το οποίο από της μικρής σου ηλικίας αισθάνθηκες να σε ακολουθεί, καλλιεργώντας την ψυχή σου και ωριμάζοντας την κλήση σου με την βοήθεια του πνευματικού σου πατέρα. Το έργο, πράγματι, είναι δυσθεώρητο και μεγαλειώδες.
Η αγία ιερωσύνη, που είναι συνέχεια και φανέρωση του απολυτρωτικού έργου του Χριστού, είναι έργο αγάπης, στην τριπλή της μάλιστα διάσταση, του Θεού προς τον άνθρωπο, του ανθρώπου προς τον Θεόν και του ανθρώπου προς τον συνάνθρωπο.
Καλείσαι από σήμερον να διακονήσεις τον περιπεσόντα στους ληστές, στους σκοτεινούς δαίμονες, δηλαδή και τα ψυχοφθόρα πάθη, άνθρωπο. Η κάθοδός του από τα Ιεροσόλυμα, την Βασιλεία των Ουρανών, αποτελεί απομάκρυνση από το έλεος του Θεού, κίνδυνο και κατήφορο θανάσιμο. Όταν ο άνθρωπος απωλέσει την θεία προστασία και έμπνευση, γίνεται άθυρμα στα χέρια του πονηρού, ο οποίος τον εγκαταλείπει ρημαγμένο, άκοσμο και ημιθανή. Ο καλός, όμως, Σαμαρείτης ήλθε στον κόσμο, ο Σωτήρας και θεραπευτής των τσακισμένων από την αμαρτία ανθρώπων, ο Ιησούς Χριστός, για να σώσει και να αναστήσει από θάνατο πικρότατο το εξαίσιο πτώμα, τον άνθρωπο και να τον οδηγήσει στην αθάνατη Βασιλεία Του, Βασιλεία δικαιοσύνης, αγάπης, χρηστότητος, ζωής.
Τα λογικά προβάτια, που καλείσαι από σήμερον να διακονήσεις είναι το ποίμνιον του Χριστού, του μεγίστου και φιλανθρώπου καλού Σαμαρείτου. Εκείνος, ως ο αεί παρών είναι ο αυτουργός της σωτηρίας των ανθρώπων. Εμείς καίτοι ατελείς, δανείζουμε σ’ Εκείνον την ύπαρξή μας, έτσι ώστε το στόμα, τα χέρια, η ψυχή μας να είναι του Χριστού. Εμείς είμεθα απλώς οι οικονόμοι και οι διαχειριστές της μεγάλης δωρεάς του Χριστού διά της οποίας σώζεται ο κόσμος. Η αλήθεια αυτή πρέπει να σε κατανύσσει ακόμη περισσότερο, αναλογιζόμενος την ευλογία, αλλά και την ευθύνη μίας τέτοιας μοναδικής χάριτος και ευλογίας.
Έργον καλού Σαμαρείτου αναλαμβάνεις από σήμερον, παιδί μου Θεόδωρε, έργον ιερόν και φιλάνθρωπον! Η διακονία των σημερινών ανθρώπων προϋποθέτει πολλά αποθέματα αγάπης, υπομονής και ταπεινώσεως από μέρους μας. Όσο θα αυξάνει η αγάπη σου για τον Χριστόν, τόσο περισσότερο θα αναγνωρίζεις στα πρόσωπα των συνανθρώπων σου την εικόνα του Κυρίου μας. Δύναμις και έμπνευσις, παρηγορία και απαντοχή σου να είναι ο ίδιος ο Θεός και η αγία Του Εκκλησία, το φιλόξενο Πανδοχείο, η μεγάλη Οικογένεια του Χριστού και το ιερό Θυσιαστήριο, από το οποίο θα αντλείς δύναμιν και ευλογίαν.
Να είσαι αληθινός, αυθεντικός στην διακονία σου, με μεγάλα αποθέματα υπομονής, κατανόησης και στοργής, προς κάθε άνθρωπο. Καθήκον σου, από σήμερον, είναι να θυσιάζεσαι καθημερινώς για την αγάπη Του, αφήνοντας πίσω ατέλειες, που μας κρατούν στην γη. Χρειάζεται κόπος πολύς, πίστη, επιμονή και κυρίως απόλυτη εμπιστοσύνη στην αγάπη του Κυρίου μας. Ό,τι για τα ανθρώπινα μέτρα φαίνεται αδύνατο, είναι απολύτως δυνατό για την παντοδύναμη θεία χάρι, που θεραπεύει τα ασθενή και αναπληροί τα ελλείποντα.
Να ενθυμείσαι όμως ότι, όση είναι η τιμή που λαμβάνεις, ανάλογη θα είναι και η ευθύνη και ο λόγος, ο οποίος θα σου ζητηθεί, από τον δικαιοκρίτη Χριστό. Να έχεις απόλυτη εμπιστοσύνη στο έλεος και την αγάπη του Θεού, ποτέ να μην προδώσεις τον μεγάλο Ποιμένα Χριστόν. Ανυπολόγιστη η αξία και η τιμή, τεράστια όμως και η ευθύνη στον ουρανό και την γη. Αυτήν την νέα πραγματικότητα, εάν την υπηρετήσεις ευχαριστιακά και με υπακοή στο άγιο θέλημά Του, θα νιώσεις πραγματικά στην ζωή σου απερίγραπτους γλυκασμούς της θείας χάριτος.
Επέλεξες ελευθέρως να ακολουθήσεις την πτωχεία του Χριστού, να γίνεις διάκονος και εργάτης των μυστηρίων του Κυρίου μας, σε μία εποχή ιδιαιτέρως δύσκολη. Στις αποκαλυπτικές ημέρες μας, το μυστήριον της ανομίας και της αποστασίας από τον Θεόν ενεργείται με ιδιαίτερη σπουδή και τέχνη. Οι άνθρωποι έχουν σκοτεινιάσει, σήμερα και ο αδελφός στον αδελφό δεν δίδει φως. Στην διακονία σου θα συναντήσεις, πολλές φορές, τον Ιούδα, τον Φαρισαίο, τον περιστασιακό και ιδιοτελή φίλο, τον σταυρωτή, τον άδικο επικριτή, τον αμφισβητία. Μην φοβείσαι, όμως, παιδί μου, διότι στις όποιες δυσκολίες, δεν είμεθα μόνοι μας. Μη φοβού, μόνον πίστευε στην ακαταγώνιστη δύναμη του Κυρίου μας, στην άσβεστη φλόγα της Πεντηκοστής, που συγκροτεί, χιλιάδες χρόνια τώρα, την αγία Εκκλησία μας, η Οποία, όχι μόνον, αντέχει σε πειρασμούς, σε δόλιες συμπεριφορές σαν και αυτές, που παρατηρούμε σήμερον, σε φανερούς και κρυφούς πολέμους, αλλά και καθίσταται λαμπροτέρα και αυτών των ηλιακών ακτίνων.
Ίσχυε και θάρσει, λοιπόν, παιδί μου Θεόδωρε! Είσελθε, χαίρων και τρέμων εις την χαράν του Κυρίου μας! Χαίρων για την τιμή και τρέμων για την ευθύνη. Η χάρις Του, διά πρεσβειών πάντων των αγίων, εξαιρέτως δε της υπερευλογημένης Θεοτόκου, της πνευματικής μας Μητέρας, πάντοτε να κατευθύνει την ζωή σου και να σου χαρίζει ουράνιες χαρές και παρακλήσεις, να γίνεις με την ζωή σου, τους λόγους και το ήθος σου ένας ζωντανός οδοδείκτης, που θα δείχνεις, πάντοτε, τον Σωτήρα του κόσμου Ιησούν Χριστόν, να παραμείνεις σε ολόκληρη την ζωή σου ταπεινός και ενσυνείδητος διάκονος του Κυρίου μας. Αυτός ο Κύριός μας, εύχομαι να είναι πάντοτε βοηθός σου σε όλα. Σε συνοδεύουμε όλοι με την αγάπη μας και την διάπυρη προσευχή μας!».
Ολοκληρωθέντος του μυστηρίου της χειροτονίας και μετά την απόλυση της θ. Ιερουργίας, ο Σεβασμιώτατος, οι συλλειτουργήσαντες και συμπροσευχηθέντες κληρικοί και ο λαός του Θεού, ευχήθηκαν στον νέο διάκονο π. Θεόδωρο, να εκπληρώνει θεαρέστως την διακονία του στην Εκκλησία, να δοξάζει τον άγιον Θεόν, να αναπαύει, να οικοδομεί και να παρηγορεί τις ψυχές των ανθρώπων.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Πολύτιμη η προσφορά
της Εκκλησίας μας και στον πολιτισμό!»
15-11-2026
Στιγμές ευφρόσυνες, μέσα σε κλίμα οικογενειακής θαλπωρής, χαράς και απλότητος, είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν οι 600 και πλέον φίλοι και συνεργάτες, καθηγητές και μαθητές του «ΜΑΞΙΜΕΙΟΥ» πνευματικού και πολιτιστικού Κέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης, το Σάββατο 14 Νοεμβρίου 2026, στις 8:30 το βράδυ, στην μεγάλη αίθουσα κοινωνικών εκδηλώσεων του Κέντρου διασκεδάσεως «ΚΟΜΠΟΛΟΪ», στο Ν. Σούλι Σερρών, με αφορμή την καθιερωμένη ετήσια συνεστίασή του, η οποία πραγματοποιήθηκε και εφέτος με εξαιρετική επιτυχία για 21η χρονιά από του έτους 2003.
Την όμορφη αυτή εκδήλωση, προλόγισε ο Γεν. Διευθυντής του «ΜΑΞΙΜΕΙΟΥ», αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερος π. Ιορδάνης Θεμελίδης, με αφορμή και την εφετεινή συμπλήρωση 28 ετών (1998-2026) αγλαοκάρπου λειτουργίας του ακτινοβόλου αυτού φάρου της Σερραϊκής Εκκλησίας αναφερόμενος στις δραστηριότητες του πνευματικού Κέντρου της τοπικής Εκκλησίας.
Εκτός από τις Σχολές βυζαντινής μουσικής και αγιογραφίας στους δύο επιπλέον ορόφους, που προσετέθησαν το έτος 2009, στεγάζονται πλέον και άλλες πολλές πνευματικές, κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες της Σερραϊκής Εκκλησίας, όπως λ.χ. η πολυθεματική Βιβλιοθήκη «ΜΥΡΙΟΒΙΒΛΟΣ» με 40.000 βιβλία, οι συνάξεις της Σχολής γονέων, το Ιατρείο και το Φαρμακείο κοινωνικής αντίληψης, η Χορωδία νέων «ΑΓΓΕΛΩΝ ΦΩΝΕΣ», η Φιλαρμονική «ΜΕΛΩΔΙΑ», η παραδοσιακή Χορωδία, ο Σύλλογος Τριτέκνων Σερρών, η Σχολή παραδοσιακών χορών και οργάνων, τα Τμήματα της Ρομποτικής κ.λπ..
Ο π. Ιορδάνης ευχαρίστησε αξιοχρέως και καρδιακώς τον Σεβ. Ποιμενάρχη της Εκκλησίας των Σερρών και της Νιγρίτης κ. Θεολόγο για την πατρική φροντίδα, το συνεχές ενδιαφέρον και την έμπρακτη, πνευματική και υλική μέριμνά του για την πρόοδο, ανάπτυξη, εμπλουτισμό και προκοπή της πνευματικής αυτής κυψέλης της Εκκλησίας των Σερρών, όπου θεραπεύονται, κατά τρόπο άριστο, οι ιερές τέχνες και ο πολιτισμός γενικότερον. «Είναι πανθομολογούμενη αλήθεια, Σεβασμιώτατε, ετόνισε ο π. Ιορδάνης, ότι στα 23 χρόνια της καρποβριθούς και θεοφιλούς αγίας Ποιμαντορίας Σας στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης, το «ΜΑΞΙΜΕΙΟ» Ίδρυμα γνωρίζει ημέρες λαμπράς αναπτύξεως, προόδου και προκοπής μεγάλης. Σας ευχαριστούμε θερμώς!».
Στον σύντομο χαιρετισμό του, ο Σεβ. κ. Θεολόγος, αφού ευχαρίστησε τον π. Ιορδάνη για την συγκινητική του προσλαλιά, καλωσόρισε στην συνεστίαση τους τιμητικώς παρευρισκομένους Βουλευτές του Ν. Σερρών κ. κ. Φωτεινή Αραμπατζή και Θεόφιλο Λεονταρίδη, τους εκπροσώπους του Στρατού, της Αστυνομικής Διευθύνσεως και της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Σερρών, καθώς και τους λοιπούς εκλεκτούς συνδαιτυμόνες, τα έντιμα μέλη του διοικητικού Συμβουλίου του «ΜΑΞΙΜΕΙΟΥ», τους διδασκάλους και διδασκόμενους, το διοικητικό και λοιπό προσωπικό, τους φίλους, τους συνοδοιπόρους και συμπαραστάτες του πνευματικού αυτού Κέντρου, αλλά και την Σερραϊκή κοινωνία, που στηρίζουν με έναν συγκλονιστικό τρόπο, ηθικά και υλικά αυτήν την προσπάθεια της Εκκλησίας, γεγονός, που γεμίζει όλους με ελπίδα και χαρά. «Ας δοξάσουμε, ετόνισε ο Σεβασμιώτατος, το υπερύμνητο όνομα του αγίου Θεού μας για την μεγάλη αυτή ευλογία Του στην τοπική μας Εκκλησία».
Ο Σεβασμιώτατος, με συγκίνηση και πνευματική ικανοποίηση αναφέρθηκε και στην εντός διμήνου δημιουργία και λειτουργία, από την Εκκλησία των Σερρών, της νεότευκτης Φιλαρμονικής μπάντας, η οποία φέρει την ονομασία «ΜΕΛΩΔΙΑ», που έκανε την πρώτη εμφάνισή της στην εορτή των Παμμ. Ταξιαρχών και άφησε άριστες εντυπώσεις.
Έκανε, επίσης, αναφορά και στην έμπονη ολοκλήρωση των έργων ριζικής ανακαινίσεως του «ΜΑΞΙΜΕΙΟΥ» Ιδρύματος της Εκκλησίας των Σερρών, που αποτελεί έμπρακτη έκφραση της αδιάπτωτης μερίμνης Της, για έναν σύγχρονο χώρο παιδείας, μελέτης, μαθήσεως, πολιτισμού, δημιουργίας, κοινωνικής προσφοράς και ευαισθησίας, ανοικτό στην κοινωνία και ιδιαίτερα στην νέα γενιά.
Με την καθοδήγηση, την ιδιαίτερη μέριμνα και την ουσιαστική πνευματική και υλική στήριξη της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης και προσωπικώς του σεπτού Ποιμενάρχου Της κ. Θεολόγου και των μελών του διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος, ολοκληρώθηκαν οι αναγκαίες, μεγάλης εκτάσεως, παρεμβάσεις στους εξωτερικούς και εσωτερικούς χώρους, στις αίθουσες και στην συνολική αισθητική και λειτουργικότητα του κτιρίου, ώστε το «ΜΑΞΙΜΕΙΟ» να ανταποκρίνεται στις σύγχρονες ανάγκες των ανθρώπων, που το επισκέπτονται και δραστηριοποιούνται σ’ αυτό.
«Η Εκκλησία μας, είπε ο Σεβασμιώτατος, με την βοήθεια του Θεού, επεκτείνει και πολλαπλασιάζει τα αγαθά Της έργα, που ως ένα πνευματικό αντίβαρο απέναντι στις δυνάμεις του νεοβαρβαρισμού και της προκαταλήψεως, θωρακίζουν πνευματικώς, διαπαιδαγωγούν, στηρίζουν και ενισχύουν τον άνθρωπο, ιδιαιτέρως δε τα παιδιά και τους νέους, καλλιεργούν τον πολιτισμό, προάγουν την πλούσια πνευματική και πολιτιστική κληρονομιά του τόπου μας!».
Ακολούθως, ο Σεβασμιώτατος και τα μέλη του διοικητικού Συμβουλίου επέδωσαν τα Διπλώματα στους πτυχιούχους των Σχολών βυζαντινής μουσικής και αγιογραφίας του «ΜΑΞΙΜΕΙΟΥ», ευχόμενοι καλή σταδιοδρομία, προκοπή και πλούσια καρποφορία στις δραστηριότητές τους.
Τέλος, τα ταλαντούχα μέλη της παραδοσιακής Ορχήστρας-Χορωδίας του «ΜΑΞΙΜΕΙΟΥ», απέδωσαν αριστοτεχνικώς τραγούδια της πλούσιας παραδόσεώς μας, δίδοντας ένα ιδιαίτερο χαρακτήρα χαράς και ευφροσύνης στην εκδήλωση, που όλοι οι παριστάμενοι χάρηκαν, αρκετοί εκ των οποίων, με ζωντάνια και παλμό έσυραν τον χορό.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Επίσκεψη του Εκπροσώπου Τύπου
του ΠΑ.ΣΟ.Κ.-ΚΙΝ.ΑΛ. στον
Σεβ. Μητροπολίτη Σερρών
14-11-2026
Τον Σεβ. Μητροπολίτη Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγο επισκέφθηκε, το Σάββατο 14 Νοέμβριου 2026, στις 11:00 το πρωί, στο Επισκοπείο Σερρών, ο Εκπρόσωπος Τύπου του ΠΑ.ΣΟ.Κ.-ΚΙΝ.ΑΛ. κ. Κων/νος Τσουκαλάς, στο πλαίσιο της επισκέψεώς του στην πόλη των Σερρών, στο Εργατικό Κέντρο και σε άλλους τοπικούς Φορείς.
Ο Σεβασμιώτατος υποδέχθηκε, εγκαρδίως, τον κ. Τσουκαλά, συνοδευόμενο από τον Σερραίο πολιτευτή κ. Ελευθέριο Αβραμάκη και λοιπά κομματικά στελέχη της Νομαρχιακής Επιτροπής (Ν.Ε.) Σερρών του ΠΑ.ΣΟ.Κ.-ΚΙΝ.ΑΛ., με τους οποίους είχε την ευκαιρία να συζητήσει κοινωνικά προβλήματα, όπως το δημογραφικό, ως και τρέχοντα ζητήματα, που αφορούν σε προγράμματα και τρόπους ενισχύσεως της Σερραϊκής κοινωνίας. Παρών, επίσης, στην συνάντηση ήταν και ο Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Σερρών κ. Παναγιώτης Καρίπογλου.
Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην διακονία-μαρτυρία της Εκκλησίας των Σερρών και της Νιγρίτης στον πνευματικό, πολιτιστικό, κοινωνικό και φιλανθρωπικό τομέα, ως και στο κλίμα γονίμου και παραγωγικής συνεργασίας και συναντιλήψεως μετά των λοιπών θεσμικών Φορέων, επ’ ωφελεία του φιλοπρόοδου Σερραϊκού λαού.
Όλως ιδιαιτέρως, ετόνισε, την ανάγκη στηρίξεως του ακριτικού Νομού Σερρών, ενός Νομού με πολλές δυνατότητες, αλλά και ιδιαίτερες δυσκολίες, όπως χαρακτηριστικώς εσημείωσε. «Η Εκκλησία μας, ετόνισε ο Σεβασμιώτατος, εκτός του καθαρώς πνευματικού και αγιαστικού Της έργου, που είναι το πρώτιστον, εργάζεται αταλάντευτα και προς την κατεύθυνσιν της διασφαλίσεως της σταθερότητος και της προόδου του τόπου μας».
Ο κ. Τσουκαλάς, αφού ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο, για την εγκάρδια δοχή, ετόνισε ότι τιμά και σέβεται βαθύτατα την Εκκλησία και εκτιμά ειλικρινώς την μεγάλη προσφορά Της στην συνοχή και την ενότητα του Έθνους μας και μάλιστα στα πικρά χρόνια της κρίσεως.
Η συζήτηση περιεστράφη, επίσης και γύρω, από ζητήματα της σύγχρονης πραγματικότητος, ως λ.χ. τα θέματα της υπογεννητικότητος, της συρρικνώσεως της επαρχίας και του μεταναστατευτικού, που χρήζουν προσεκτικής και υπευθύνου μελέτης και προσεγγίσεως από όλους.
Τέλος, ο Σεβ. κ. Θεολόγος προσέφερε στον κ. Τσουκαλά και τους λοιπούς επισκέπτες, εκδόσεις της Σερραϊκής Εκκλησίας, ως ευλογία και αγαθή ενθύμηση της εγκάρδιας και παραγωγικής συναντήσεως.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ευφρόσυνος σταθμός εικοσιπενταετούς καλλικάρπου
Αρχιερατικής διακονίας του Ποιμενάρχου της
των Σερρών Εκκλησίας
09-11-2026
Μέσα στον ευφρόσυνο απόηχο του λειτουργικού εορτασμού της Συνάξεως των αρχαίων εφόρων και προστατών της πόλεως και Μητροπόλεως των Σερρών, Παμμ. Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ και πασών των επουρανίων θείων δυνάμεων Ασωμάτων, πραγματοποιήθηκε, την Κυριακή 8 Νοεμβρίου 2026, στις 7:00 το απόγευμα, επετειακή εκδήλωση λόγου και μέλους, στην αίθουσα «ΑΣΤΕΡΙΑ» του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Σερρών, υπό τον τίτλο: «ΧΑΡΙΝ ΑΝΤΙ ΧΑΡΙΤΟΣ», αφιερωμένη στην, χάριτι Θεού, συμπλήρωση εικοσιπέντε ετών θεοφιλούς Αρχιερατείας (2001-2026) του Σεβ. Ποιμενάρχου της Εκκλησίας των Σερρών κ. Θεολόγου.
Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους οι Σεβ. Αρχιερείς˙ Μιλήτου κ. Απόστολος, ως εκπρόσωπος του Παν. Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, Καισαρείας κ. Θεοφύλακτος, ως εκπρόσωπος του Μακ. Πατριάρχου Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου, Ανθηδώνος κ. Νεκτάριος, ως εκπρόσωπος του Μακ. Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου, Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός, ως εκπρόσωπος του Μακ. Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων, Σάμου, Ικαρίας και Κορσεών κ. Ευσέβιος, Κασσανδρείας κ. Νικόδημος, Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας, Μήλου, Δήλου και Μυκόνου κ. Δωρόθεος, Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος, Ζιχνών και Νευροκοπίου κ. Ιερόθεος, Ιερισσού, Αγ. Όρους και Αρδαμερίου κ. Θεόκλητος, Μαρωνείας και Κομοτηνής κ. Παντελεήμων, Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος, Ν. Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος, Σταγών και Μετεώρων κ. Θεόκλητος, Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος, Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος, Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, Θήρας, Αμοργού και Νήσων κ. Αμφιλόχιος, οι Θεοφ. Επίσκοποι Αμορίου κ. Νικηφόρος, Ρηγίου κ. Ειρηναίος και Αμφιπόλεως κ. Χριστοφόρος, ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου εν Ελλάδι, πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης π. Ιερώνυμος Δεληόγλου, κληρικοί εξ όλης της Ελλάδος, οι οσιολ. Καθηγουμένες των ιερών Μονών Τιμ. Προδρόμου, Κοιμ. Θεοτόκου «Βύσσιανης» Σερρών και Προφ. Ηλιού Αγ. Πνεύματος, μον. Φεβρωνία, Ισιδώρα και Ακυλίνα.
Την εόρτιο επετειακή εκδήλωση χαιρέτισε καταλλήλως ο πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης π. Γαβριήλ Παλιούρας, Πρωτοσύγκελλος της Σερραϊκής Εκκλησίας. Τιμητικώς παρευρέθηκαν, επίσης, οι Βουλευτές Ν. Σερρών κ. κ. Φωτεινή Αραμπατζή και Θεόφιλος Λεονταρίδης, ο Αντιπεριφερειάρχης Σερρών κ. Παναγιώτης Σπυρόπουλος, οι Δήμαρχοι Σερραίων, Βισαλτίας, Εμμ. Παπά και Σιντικής κ. κ. Βαρβάρα Μητλιάγκα, Ευανθία Πλιάκου, Δημήτριος Νότας και Γεώργιος Τάτσιος, ο Διοικητής της 10ης Μηχανοποιημένης Ταξιαρχίας κ. Φίλιππος Γιαλαμάς, η Αστυνομική Διευθύντρια Σερρών κ. Ευαγγελία Δούμα, ο Διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Σερρών κ. Πρόδρομος Καλαϊτζίδης, οι Διευθυντές της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαιδεύσεως Ν. Σερρών κ. κ. Ιωάννης Καραβασίλης και Δημήτριος Σωτηριάδης, εκπρόσωποι λοιπών θεσμικών και πολιτιστικών Φορέων καθώς και μέγα πλήθος κόσμου, οι οποίοι υπερπλήρωσαν την μεγάλη αίθουσα του κινηματοθεάτρου «ΑΣΤΕΡΙΑ» της πόλεως των Σερρών.
Αρχικώς, οι Σεβ. εκπρόσωποι των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων Κωνσταντινουπόλεως, Αλεξανδρείας και Ιεροσολύμων και της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος ανέγνωσαν τα Μηνύματα των Προκαθημένων τους. Επίσης, ο π. Γαβριήλ ανέγνωσε το Μήνυμα του Μακ. Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Γεωργίου.
Κατά την εκδήλωση πραγματοποιήθηκε η επίσημη παρουσίαση του αφιερωματικού, επετειακού τόμου, υπό τον τίτλο: «ΩΣ Ο ΔΙΑΚΟΝΩΝ», από τον αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο π. Βασίλειο Γεωργόπουλο, Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και ακολούθησε μουσική συναυλία με την συμμετοχή του μουσικολογιωτάτου καλλιτέχνη κ. Δημητρίου Μπάση και της γυναικείας Χορωδίας «Αγ. Κασσιανή η Υμνογράφος» της Ιεράς Μητροπόλεως Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως, υπό την διεύθυνση της χοράρχου κ. Μαρίας Χαραλαμπίδου.
Στην λαμπρά και αρτίως οργανωμένη εκδήλωση ομίλησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, ο οποίος, βαθέως συγκεκινημένος ανέφερε μεταξύ άλλων και τα εξής: «Ιδού λοιπόν ενώπιόν σας, ο Επίσκοπός σας, βαθιά συγκινημένος, από τον πλούτο της αγάπης σας, όπως αυτή εκφράζεται πληθωρικά και ουσιαστικά αυτή την ώρα.
Ευχαριστώ με καρδιακή ευγνωμοσύνη όλους σας, τους θεοτιμήτους Ποιμένες, τους εντίμους Άρχοντες, τον ευλογημένο λαό του Θεού, για την αποψινή συγκλονιστική σας παρουσία, που με γεμίζει με συγκίνηση και χαρά.
Ευχαριστώ όλους τους καλούς μου συνεργάτες, κληρικούς και λαϊκούς στο γεώργιο του Κυρίου μας, που συνοδοιπορούν δημιουργικώς μαζί μου όλα αυτά τα χρόνια.
Ευχηθείτε για μένα, ώστε ο άγιος Θεός να μου δίδει νουν Χριστού, πλατυσμό αγάπης, ευρυχωρία και θαλπωρή καρδιάς, αποθέματα υπομονής, δαψιλή φωτισμό, ορθόδοξο φρόνημα, σύνεση, διάκριση και σοφία, ώστε για όσα χρόνια Εκείνος ευδοκήσει, να συνεχίσω να σας οδηγώ στον Σωτήρα Χριστό, να σας αγαπώ και να σας διακονώ χριστοφιλώς, ευαγγελικώς, θυσιαστικώς!».
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΡΑΔΙΟ ΚΙΒΩΤΟΣ 99,2 FM
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ
Περιοδικό Άγιος Νικήτας
Ροή Ειδήσεων
Νέες Εκδόσεις
Ενημερωτικά Φυλλάδια
Ορθόδοξη Πνευματικότητα
Μικρό αφιέρωμα στην εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών.
Η Εκκλησία στις 8 Νοεμβρίου εορτάζει τη Σύναξη (ομόνοια, προσοχή, ένωση) των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ και όλων των επουρανίων Δυνάμεων, τιμώντας με αυτό τον τρόπο τη θεάρεστη στάση τους κατά τη στιγμή της πτώσης του Εωσφόρου (Σατανά).
΄Οταν ο Εωσφόρος και αριθμός Αγγέλων εξέπεσαν από τη Χάρη τού Θεού, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ συνέστησε την προσοχή στις αγγελικές δυνάμεις αναφωνώντας «στώμεν καλώς», για να μην ακολουθήσουν τον εκπεσόντα Άγγελο, αλλά να μείνουν ενωμένοι και συναγμένοι κοντά στο Θεό. Όσοι από τους Άγγέλους έπεσαν, αλλοιώθηκαν και σκοτίστηκαν, με αποτέλεσμα πλέον να φθονούν ό,τι τους θυμίζει τον Θεό. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο επιδίδονται συνεχώς σε ανηλεή και πολύπλευρο πόλεμο κατά τού ανθρώπου, που είναι εικόνα τού Θεού, με σκοπό να τον απομακρύνουν από το Δημιουργό του.
Οι Άγγελοι
Οι Άγγελοι είναι φωτεινά και λειτουργικά πνεύματα που δημιουργήθηκαν από το Θεό. Κατατάσσονται σε εννέα τάγματα, τα ονόματα των οποίων είναι: Άγγελοι, Αρχάγγελοι, Αρχές, Εξουσίες, Δυνάμεις, Θρόνοι, Κυριότητες, Χερουβείμ, Σεραφείμ.
Τα λειτουργικά αυτά πνεύματα συνεχώς υμνολογούν το Θεό και υπηρετούν στο έργο της σωτηρίας των ανθρώπων. Μερικοί από αυτούς, μάλιστα, όπως οι Αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ, παρουσιάστηκαν κατά καιρούς σε ανθρώπους, για να αναγγείλουν το θέλημα του Θεού. Στα πλαίσια του έργου αυτού της σωτηρίας, ένας φύλακας άγγελος αποστέλλεται από το Θεό σε κάθε αγωνιζόμενο χριστιανό, για να τον προστατεύει και να τον καθοδηγεί.
Στη Σύναξη των ασωμάτων δυνάμεων αναφέρεται ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης
Του Οσίου Πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου
Εις την Σύναξιν των εννέα Ταγμάτων, Θρόνων, Χερουβίμ, και Σεραφίμ, Κυριοτήτων, Δυνάμεων, και Εξουσιών, Αρχών, Αρχαγγέλων, και Αγγέλων.
Αρχάγγελος Μιχαήλ
Μιχαήλ ο ενδοξότατος και λαμπρότατος ταξιάρχης των ασωμάτων Δυνάμεων, πολλάς ευεργεσίας και χάριτας φαίνεται ότι έδειξεν εις το γένος των ανθρώπων, τόσον εν τη Παλαιά Διαθήκη, όσον και εν τη Νέα, χάριτι του Ευαγγελίου. Σημείωσαι, ότι Μιχαήλ θέλει να ειπή, δύναμις Θεού, ή αρχιστράτηγος δυνάμεως Kυρίου. Διότι αυτός εφάνη πρώτον εις τον Πατριάρχην Αβραάμ. Έπειτα εις τον Λώτ, όταν ελύτρωσεν αυτόν με τας θυγατέρας του από το θεόπεμπτον πύρ, και από την καταστροφήν των Σοδόμων. Μετά ταύτα εφάνη εις τον Πατριάρχην Ιακώβ, όταν ελύτρωσεν αυτόν από τας φονικάς χείρας του αδελφού του Ησαύ. Αυτός επροπορεύετο έμπροσθεν της παρεμβολής των υιών Ισραήλ, όταν ελευθερώθησαν από την σκλαβίαν των Αιγυπτίων, και με τον στύλον του πυρός και της νεφέλης, ευκόλυνεν εις εκείνους την δυσκολίαν της οδοιπορίας. Αυτός εφάνη εις τον μάντιν Βαλαάμ, όταν εκείνος επήγαινε διά να καταρασθή τον Ισραηλιτικόν λαόν, φοβερίζωντας αυτόν, και φανερά εμποδίζωντας από το τοιούτον κίνημα. Αυτός και προς τον Ιησούν του Ναυή ερωτήσαντα, απεκρίθη. «Εγώ αρχιστράτηγος Κυρίου νυνί παραγέγονα». Ούτος και εν τη νέα χάριτι εχώνευσε τους ποταμούς, τους οποίους μίαν φοράν απέλυσαν οι δυσσεβείς εναντίον του εν Χώναις αγιάσματός του, και εναντίον του θείου Ναού του. Και άλλα δε πολλά ιστορούνται δι’ αυτόν εν ταίς θεοπνεύστοις Γραφαίς. Διά τούτο και ημείς προστάτην αυτόν και φύλακα της ζωής ημών προβαλλόμενοι, την πάνσεπτον αυτού πανήγυριν εορτάζομεν σήμερον, η οποία και Σύναξις ονομάζεται δι’ αιτίαν τοιαύτην.
Ο διά υπερβολήν υπερηφανίας επαρθείς κατά του πάντων Ποιητού και Δεσπότου Διάβολος, και καυχησάμενος να βάλη τον θρόνον του επί των νεφελών του ουρανού, και να γένη όμοιος τω Υψίστω, καθώς περί αυτού γράφει ο Ησαΐας (Ησ. ιδ΄, 14), ούτος, λέγω, επειδή ευθύς οπού ενόησε ταύτα και εβουλήθη, εξέπεσεν από την ουράνιον δόξαν και από το αρχαγγελικόν αυτού αξίωμα. Καθώς είπεν εν Ευαγγελίοις ο Κύριος. «Εθεώρουν τον Σατανάν ως αστραπήν εκ του ουρανού πεσόντα» (Λουκ. ι΄, 18). Ομοίως δε και το υποτασσόμενον εις αυτόν τάγμα των Αγγέλων, απεσκίρτησεν από Θεού διά υπερηφάνειαν, διά τούτο εξέπεσε και αυτό μαζί με τον αρχηγόν του Διάβολον. Και έγιναν όλοι ομού σκοτεινοί αντί φωτεινοί. Και δαίμονες, αντί Άγγελοι.
Τότε λοιπόν λέγεται, ότι ο μέγας ούτος αρχιστράτηγος Μιχαήλ, βλέπωντας την ελεεινήν των Αγγέλων έκπτωσιν, εκατάλαβε την αιτίαν της τοιαύτης εκείνων πτώσεως. Και δια τούτο με την υποταγήν και ταπείνωσιν, την οποίαν έδειξεν ως δούλος ευχάριστος και οικέτης πιστός προς τον εδικόν του Δεσπότην Θεόν, διεφύλαξε, τόσον την εδικήν του δόξαν και λαμπρότητα, την παρά Θεού χαρισθείσαν, όσον και την δόξαν των άλλων Αγγελικών ταγμάτων. Όθεν δια την υποταγήν και ευγνωμοσύνην του ταύτην, εδιωρίσθη παρά του Θεού Παντοκράτορος, να ήναι πρώτος των Αγγελικών τάξεων. Συνάξας γαρ και ενώσας εις εν τους χορούς των Αγγέλων, εφώναξεν εις αυτούς το «Πρόσχωμεν». Ήτοι ας προσέξωμεν και ας εννοήσωμεν, τί έπαθον ούτοι οι εκπεσόντες δαίμονες δια την υπερηφανίαν τους, οίτινες προ ολίγου ήτον μαζί με ημάς Άγγελοι. Και ας στοχασθώμεν τί μεν είναι ο Θεός, τί δε είναι ο Άγγελος. Ο μεν γαρ Θεός, είναι Δεσπότης και Δημιουργός ημών των Αγγέλων. Ημείς δε οι Άγγελοι, είμεθα δούλοι και κτίσματα του Θεού. Και έτζι ανύμνησε και εδόξασε τον των απάντων Θεόν, αναβοήσας εκείνον βέβαια τον θείον και αγγελικόν ύμνον με όλους τους Αγγέλους, «Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαβαώθ, πλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης αυτού».
Σημείωσαι, ότι μερικοί Διδάσκαλοι προσαρμόζουσιν εις την πτώσιν ταύτην του εωσφόρου, και των δαιμόνων και εις την ανδραγαθίαν του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, τα ρητά εκείνα της Αποκαλύψεως τα λέγοντα· «Kαι εγένετο πόλεμος εν τω ουρανώ, ο Μιχαήλ και οι Άγγελοι αυτού, επολέμησαν μετά του δράκοντος. Kαι ο δράκων επολέμησε και οι Άγγελοι αυτού και ουκ ίσχυσαν. Ούτε τόπος ευρέθη αυτών έτι εν τω ουρανώ. Kαι εβλήθη ο δράκων ο μέγας. Ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος. Kαι ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην εβλήθη εις την γην. Kαι οι Άγγελοι αυτού μετ’ αυτού εβλήθησαν» (Αποκάλ. ιβ΄, 7). Λέγει δε και ο Kορυφαίος Πέτρος· «Ει γαρ ο Θεός Αγγέλων αμαρτησάντων ουκ εφείσατο, αλλά σειραίς ζόφου ταρταρώσας παρέδωκεν εις κρίσιν τετηρημένους» (Β΄ Πέτ. β΄, 4).
Αλλά και ο Απόστολος Ιούδας ούτω φησίν· «Αγγέλους τε τους μη τηρήσαντας την εαυτών αρχήν, αλλά απολιπόντας το ίδιον οικητήριον, εις κρίσιν μεγάλης ημέρας, δεσμοίς αϊδίοις υπό ζόφον τετήρηκεν» (6).
Έφη δε και ο θεολόγος Γρηγόριος· «Πρώτον μεν εννοεί ο Θεός τας αγγελικάς δυνάμεις και ουρανίους. Kαι το εννόημα έργον ήν, Λόγω συμπληρούμενον και Πνεύματι τελειούμενον. Kαι ούτως υπέστησαν λαμπρότητες δεύτεραι, λειτουργοί της πρώτης λαμπρότητος… Βούλομαι μεν ειπείν, ότι ακινήτους (υποληπτέον ταύτας) προς το κακόν, και μόνην εχούσας την του καλού κίνησιν. Άτε περί Θεόν ούσας, και τα πρώτα εκ Θεού λαμπομένας. (Τα γαρ ενταύθα, δευτέρας ελλάμψεως.) Πείθει δε με μη ακινήτους, αλλά δυσκινήτους και υπολαμβάνειν ταύτας και λέγειν, ο διά την λαμπρότητα εωσφόρος, σκότος διά την έπαρσιν και γενόμενος και λεγόμενος. Αί τε υπ’ αυτόν αποστατικαί δυνάμεις, δημιουργοί της κακίας τη του καλού φυγή, και ημίν πρόξενοι» (Λόγ. εις την Χριστού Γέννησιν).
Και τούτο δε ενταύθα σημείωσαι, ότι ο Θεοδώρητος λέγει, πως εξέπεσαν από όλας τας τάξεις των Αγγέλων, συμπεραίνωντας τούτο από το λόγιον του Αποστόλου Παύλου το λέγον· «Ουκ έστιν ημίν η πάλη προς αίμα και σάρκα· αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας». Ούτω γαρ επί λέξεως λέγει· «Εκ των αγίων ήσαν ταγμάτων οι πονηροί δαίμονες. Αλλά και διά πονηρίαν, της τάξεως εκείνης εξέπεσαν. Έχουσι δε και νυν τας προσηγορίας εις έλεγχον της βδελυρίας». Συμφωνεί εις τούτο και ο θείος Ιερώνυμος, ότι δηλαδή οι εκπεσόντες Άγγελοι, εξέπεσον, όχι από ένα τάγμα, αλλά από πολλά. Βεβαιοί δε τον λόγον του από το αυτό ρητόν του μεγάλου Παύλου.
Αγκαλά και ο θεοφόρος Μάξιμος, και ο Δαμασκηνός Ιωάννης, θέλουσιν ότι από την ενάτην μόνην τάξιν των Αγγέλων, να έπεσον όσοι Άγγελοι έπεσον. Τον δε εωσφόρον, ο μεν Χρυσόστομος, πρώτον των Αγγέλων λέγει και ότι αυτός εξετραχηλίσθη από τον αγγελικόν κολοφώνα. Τω δε Χρυσοστόμω, συμφωνεί ο ιερός Αυγουστίνος και ο Διάλογος. Kαι ο Ιερώνυμος δε ανώτατον αυτόν πάντων των Αγγέλων υπέλαβε. Ο δε Τερτυλλιανός, εξέχοντα και σοφώτατον αυτόν πάντων είπε, και απλώς, ο εωσφόρος από το τάγμα των Σεραφίμ εξέπεσε· καν και ο ανωτέρω Δαμασκηνός και ο θείος Μάξιμος, πρώτον αυτόν είπον της ενάτης τάξεως των Αγγέλων.
Περί δε του πλήθους των Αγγέλων λέγει ο Χρυσορρήμων· «Ότι γαρ άπας ο αήρ, Αγγέλων εμπέπλησται, άκουσον τί φησιν ο Παύλος. “Οφείλουσιν αι γυναίκες εξουσίαν έχειν επί της κεφαλής διά τους Αγγέλους”» (Λόγ. εις την Ανάληψιν, τόμω ε΄ της εν Ετόνη εκδόσεως).
Σημειούμεν ενταύθα, ότι επειδή το Μυστήριον τούτο της των Αγγέλων Συνάξεως παρελάβομεν εξ αρχαίας παραδόσεως, καθώς γράφεται παρά πολλοίς χειρογράφοις Συναξαρισταίς, θαυμάζω, πως τινες καίτοι σοφοί όντες, εμοί γούν τω ασόφω ουκ έδωκαν νοήσαι, πως εθάρσησαν να ειπούν, ότι αυτό είναι μύθος και μυθάριον! αποστολικόν γαρ παράγγελμα είναι, κατά τον Μέγαν Βασίλειον, το να κρατώμεν τας παραδόσεις, ας παρελάβομεν. Kαι αυτοί δε οι τούτο λέγοντες, πολλά λέγουσιν αλλαχού περί φυλακής των εκκλησιαστικών παραδόσεων, όπου γε την αρχαίαν παράδοσιν ταύτην βεβαιούσι και άλλοι, ων είς εστι και ο Φιλαδελφείας Μακάριος ο Χρυσοκέφαλος, έν τε τω εις τους Ταξιάρχας λόγω, και εν τω εις τα εννέα τάγματα. Ει δε και προβάλλουσιν, ότι εν τη ουρανίω Ιεραρχία τάξις απαράβατός εστι, φωτίζεσθαι και τελειούσθαι τας κατωτέρω τάξεις των Αγγέλων υπό των ανωτέρω, αποκρινόμεθα ότι ναί. Τούτο αληθεύει εν όσω ασύγχυτος μένει η τάξις εκάστης χοροστασίας. Τότε δε εν τη πτώσει του εωσφόρου πόλεμος εγένετο εν τω ουρανώ, κατά την ιεράν Αποκάλυψιν. Όθεν πάσα η τάξις και αρμονία των υπερκοσμίων ουσιών συνεχύθη και ανεστράφη, καθότι έπεσον και από τα ανώτερα του αρχαγγελικού τάγματος, εκ του οποίου ήτον ο Μιχαήλ. Kαι τούτο βεβαιούται από τα λόγια του Αποστόλου. «Ουκ έστιν ημίν, λέγοντος, η πάλη προς αίμα και σάρκα. Αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας». Δείκνυται γαρ εκ του ρητού τούτου, ότι κατά τον θείον Ιερώνυμον και τον Θεοδώρητον τους ερμηνεύοντας το ρητόν αυτό, οι εκπεσόντες Άγγελοι, δεν έπεσον από ένα μόνον τάγμα, αλλά από πολλά και ανώτερα του τάγματος των Αρχαγγέλων, οποίαι είναι αι Αρχαί και αι Εξουσίαι. Kαι αφίνω να λέγω, ότι, κατά τον Χρυσόστομον, και Αυγουστίνον, και Διάλογον, και Ιερώνυμον, ο εωσφόρος ήτον ανώτατος πάντων των Αγγέλων, και εξέπεσεν εκ του αγγελικού κολοφώνος. Επειδή λοιπόν αύται αντιστρέψασαι την τάξιν, αντί να μυήσουν και να φωτίσουν τα κατώτερα τάγματα εις το αγαθόν, εμύησαν αυτά εις το κακόν και εσκότισαν, τούτου χάριν ο Αρχάγγελος Μιχαήλ σταθείς εν τη οικεία τάξει του αγαθού, εμύησε τας ανωτέρω Αρχάς και Εξουσίας να μένουν εν τη τάξει του αγαθού καθ’ ην εκτίσθησαν. Τί λοιπόν άτακτον, ή άτοπον ακολουθεί, ανίσως ο κατώτερος Μιχαήλ και μείνας εν τω αγαθώ, βλέπων τας ανωτέρω Αρχάς και Εξουσίας να εκπίπτουν του αγαθού, εμύησεν αυτάς και εδίδαξε να μένουν εν τω αγαθώ; Βέβαια ουδέν.
Kαι εν τη καθ’ ημάς γαρ ιεραρχία, του Ιερέως και Ιεράρχου ατακτούντων και κακώς φρονούντων, και Διάκονος και Μοναχός ευτακτούντες και ορθώς φρονούντες, δύνανται νουθετήσαι και ευτακτήσαι αυτούς, καθώς τα παραδείγματά εισι πάμπολλα. Σημείωσαι όμως ότι η ανωτέρω περικοπή, η κατά το τέλος του Συναξαρίου γραφομένη του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ήτοι η λέγουσα αυτολεξεί· «Το τοιούτον ουν μυστήριον εξ αρχαίας παραδόσεως παραλαβόντες την παρούσαν εορτήν εορτάζομεν, Σύναξιν αυτήν ονομάζοντες, ως είρηται». Αύτη, λέγω, κακώς παρελείφθη από τους τετυπωμένους Συναξαριστάς. Ει γαρ προσέκειτο, ουκ άν, οίμαι, μύθον το Συναξάριον τούτο οι ανωτέρω ωνόμασαν, ως φύλακες των εκκλησιαστικών παραδόσεων.
Το τοιούτον λοιπόν μυστήριον εξ αρχαίας παραδόσεως παραλαβόντες ημείς, την παρούσαν εορτήν εορτάζομεν. Σύναξιν αυτήν ονομάζοντες των Αγγέλων: τουτέστι προσοχήν, ομόνοιαν και ένωσιν.
Αρχάγγελος Γαβριήλ
Μαζί δε με τον Αρχάγγελον Μιχαήλ εορτάζομεν σήμερον και τον ωραιότατον και χαριέστατον Αρχάγγελον Γαβριήλ. Διατί και αυτός πολλάς ευεργεσίας εποίησεν εις το ανθρώπινον γένος, τόσον εν τη Παλαιά, όσον και εν τη Νέα Διαθήκη. Γαβριήλ δε θέλει να ειπή, Θεός και άνθρωπος, κατά τον Πρόκλον Kωνσταντινουπόλεως. Δια τούτο και αυτός υπηρέτησεν εξαιρέτως εις το μυστήριον της ενσάρκου οικονομίας του Θεανθρώπου Λόγου. Το περί του Αρχαγγέλου Γαβριήλ τούτο Συναξάριον ημείς προσεθήκαμεν.
Επειδή πάντη ανάρμοστον και ανακόλουθον είναι, να λέγεται μεν η εορτή αύτη των δύω Αρχιστρατήγων Μιχαήλ και Γαβριήλ, και πάντα τα τροπάρια και οι Kανόνες να αναφέρωσι περί των δύω Αρχαγγέλων. Έπειτα δε εν τω Συναξαρίω, να αναφέρεται μόνος ο Μιχαήλ.
Εν μεν γαρ τη προφητεία του Δανιήλ φέρεται αυτολεξεί το όνομά του, όταν εξήγησεν εις τον Δανιήλ την όρασιν, οπού είδε περί των βασιλέων Μήδων και Περσών και Ελλήνων. «Γαβριήλ, γαρ φησι, συνέτισον εκείνον (τόν Δανιήλ δηλ.) την όρασιν» (Δαν. η΄, 16). Και πάλιν ο αυτός Γαβριήλ εφανέρωσεν εις τον αυτόν Δανιήλ, ότι μετά εβδομήκοντα εβδομάδας χρόνων, ήγουν μετά τετρακοσίους εννενήντα επτά χρόνους, έχει να έλθη ο Χριστός. «Και ιδού, φησιν, ανήρ Γαβριήλ, Νν είδον εν τη οράσει εν τη αρχή πετόμενος, και ήψατό μου ωσεί ώραν θυσίας εσπερινής, και συνέτισέ με», και τα εξής (Δαν. θ΄, 21). Αυτός είναι οπού ευηγγέλισε και την γυναίκα του Μανωέ, ότι έχει να γεννήση τον Σαμψών. Αυτός είναι οπού ευηγγέλισε τον Ιωακείμ και την Άνναν, ότι μέλλουν να γεννήσουν την κυρίαν και Δέσποιναν Θεοτόκον.
Εν δε τη Νέα Διαθήκη, αυτός είναι οπού ευηγγέλισε τον Ζαχαρίαν, εστώς εκ δεξιών επί του θυσιαστηρίου του θυμιάματος, ότι έχει να γεννήση τον μέγαν Ιωάννην τον Πρόδρομον. Αυτός έτρεφε και την Αειπάρθενον Μαριάμ δώδεκα χρόνους μέσα εις τα Άγια των Αγίων με τροφήν ουράνιον. Αυτός δή αυτός, και ποίος αμφιβάλλει, ευηγγέλισε την αυτήν Θεοτόκον, ότι μέλλει να γεννήση εκ Πνεύματος Αγίου τον Υιόν και Λόγον του Θεού. Αυτός εφάνη εις το όραμα του Ιωσήφ, ως θέλουσι πολλοί, και είπεν εις αυτόν να μη φοβηθή, αλλά να παραλάβη Μαριάμ την γυναίκά του, επειδή το εν αυτή γεννηθέν εκ Πνεύματός εστιν Αγίου. Αυτός εφάνη και εις τους ποιμένας και ευηγγέλισεν αυτούς, ότι ετέχθη ο Σωτήρ του κόσμου Χριστός. Και αυτός εν οράματι είπεν εις τον Ιωσήφ να πάρη το Παιδίον και την Μητέρα αυτού και να φύγη εις Αίγυπτον. Και πάλιν αυτός ο ίδιος είπεν αυτώ να επιστρέψη εις την γην Ισραήλ. Πολλοί δε των ιερών διδασκάλων και ασματογράφων γνωματεύουσιν, ότι ο θείος Γαβριήλ ήτον ο λευχειμονών εκείνος Άγγελος, όστις κατελθών από τον Ουρανόν, απεκύλισε τον λίθον από της θύρας του μνημείου του ζωοδότου Ιησού, και εκάθητο επάνω αυτού. Και αυτός ήτον ο ευαγγελίσας τας Μυροφόρους περί της αναστάσεως του Κυρίου. Και διά να ειπούμεν καθολικώς, ο θειότατος Γαβριήλ υπηρέτησεν εις το Μυστήριον της ενσάρκου οικονομίας του Θεού Λόγου απ’ αρχής έως τέλους. Δια τούτο και η Εκκλησία του Χριστού παρέλαβε να συνεορτάζη αυτόν μαζί με τον Αρχάγγελον Μιχαήλ, και να επικαλήται την παρ’ αυτού χάριν και βοήθειαν.
Πηγή: Θησαυρός Γνώσεων και Ευσεβείας: Πνευματικά Θησαυρίσματα
Οἱ Ἅγιοι Ἀνάργυροι Κοσμᾶς καί Δαμιανός οἱ ἐξ Ἀσίας
Οἱ Ἅγιοι Ἀνάργυροι Κοσμᾶς καί Δαμιανός οἱ ἐξ Ἀσίας Οι άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός, που εορτάζουν την 1η Νοεμβρίου, ήσαν αυτάδελφοι και κατάγονταν από την Ασία. Ανάργυροι ονομάζονται επειδή δεν αγαπούσαν τα αργύρια, δεν ήσαν φιλάργυροι, η καρδιά τους δεν ήταν προσκολλημένη στα υλικά αγαθά και προσέφεραν τις ιατρικές τους υπηρεσίες αφιλοκερδώς. Οι άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός είχαν γονείς ευσεβείς. Ο πατέρας τους όμως πέθανε όταν οι άγιοι ήσαν σε μικρή ηλικία, και την φροντίδα τους ανέλαβε εξ ολοκλήρου η μητέρα τους, η αγία Θεοδότη, η οποία τους γαλούχησε με τα νάματα της Εκκλησίας και τους δίδαξε την αγάπη προς τον Θεό και τον άνθρωπο. Η αγία Θεοδότη πρέπει να αποτελή το πρότυπο κάθε μητέρας που θέλει τα…
Η εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών
Η εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών «Ἅγιε Ἄγγελε, ὁ ἐφεστὼς τῆς ἀθλίας μου ψυχῆς καὶ ταλαιπώρου μου ζωῆς, μὴ ἐγκαταλίπῃς με τὸν ἁμαρτωλόν, μηδὲ ἀποστῇς ἀπ᾿ ἐμοῦ διὰ τὴν ἀκρασίαν μου… (Εὐχή εἰς τόν Φύλακα Ἄγγελον) Ἡ ἀγάπη τοῦ Παντοδύναμου Θεοῦ δημιούργησε τόν ἀόρατο καί τόν ὁρατό κόσμο, ὥστε νά μετέχουν ὅλοι τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν. Ὅλα ἔγιναν μέ σειρά καί τάξη. Προηγήθηκε ὁ κόσμος τῶν Ἀγγέλων. Οἱ ἅγιοι Ἄγγελοι εἶναι ἄυλα πνεύματα καί ἀεικίνητα. Ὡς ἐλεύθερα καί αὐτεξούσια ὄντα εἶχαν τήν δυνατότητα ἐπιλογῆς. Μποροῦσαν νά μείνουν κοντά στόν Θεό καί νά μετέχουν τῆς Θείας Χάριτος, μέσα στά πλαίσια μιᾶς ἀνέκφραστης χαρᾶς καί εὐφροσύνης∙ μποροῦσαν ὅμως καί νά ἐπιλέξουν τήν ἀντίθετη ὁδό, ὅπως ἔκανε ὁ Ἑωσφόρος ἐπικεφαλῆς τῶν Ἀγγέλων πού ἐξέπεσαν…
Μικρό αφιέρωμα στην εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών.
Μικρό αφιέρωμα στην εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών. Η Εκκλησία στις 8 Νοεμβρίου εορτάζει τη Σύναξη (ομόνοια, προσοχή, ένωση) των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ και όλων των επουρανίων Δυνάμεων, τιμώντας με αυτό τον τρόπο τη θεάρεστη στάση τους κατά τη στιγμή της πτώσης του Εωσφόρου (Σατανά). ΄Οταν ο Εωσφόρος και αριθμός Αγγέλων εξέπεσαν από τη Χάρη τού Θεού, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ συνέστησε την προσοχή στις αγγελικές δυνάμεις αναφωνώντας «στώμεν καλώς», για να μην ακολουθήσουν τον εκπεσόντα Άγγελο, αλλά να μείνουν ενωμένοι και συναγμένοι κοντά στο Θεό. Όσοι από τους Άγγέλους έπεσαν, αλλοιώθηκαν και σκοτίστηκαν, με αποτέλεσμα πλέον να φθονούν ό,τι τους θυμίζει τον Θεό. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο επιδίδονται συνεχώς σε ανηλεή και πολύπλευρο πόλεμο κατά τού ανθρώπου, που…
Ο κόσμος των Αγγέλων
Ο κόσμος των Αγγέλων (Αρχιμανδρίτου Ιωάννου Καραμούζη) Η Αγία Γραφή και η Ιερά Παράδοση φιλοξενούν πολυάριθμες μαρτυρίες σχετικά με την ύπαρξη και τη δράση των αγγέλων. Μετά από τη πτώση των πρωτοπλάστων άγγελοι φυλάσσουν το Παράδεισο, άγγελοι διδάσκουν στον Αδάμ τον τρόπο καλλιέργειας της γης, ενώ άγγελοι εμφανίζονται στον Αβραάμ, το Λωτ, κατά την έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο και σε πολλούς από τους προφήτες. Στο κείμενο της Καινής Διαθήκης οι άγγελοι μνημονεύονται σε πολλά χωρία, εκ των οποίων τα ενδεικτικότερα είναι κατά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και καθ΄ όλη τη πορεία του Ιησού από τη Γέννηση μέχρι και την Ανάληψή του. Δημιουργία και σκοπός ύπαρξης των αγγέλων Οι άγγελοι δημιουργήθηκαν πριν από τον υλικό κόσμο, αφού στο βιβλίο…
Αφιέρωμα εις την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου
Αφιέρωμα εις την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου Του Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητού. Η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου είναι μια σημαντική θεομητορική εορτή, την οποία εορτάζουν με σεβασμό και λαμπρότητα οι ορθόδοξοι πιστοί σε όλο τον κόσμο. Καθιερώθηκε γύρω στον 6ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ με βάση την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας μας. Ο άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων (634-638) κάνει λόγο στα γραπτά του για την εορτή αυτή. Στην Κωνσταντινούπολη καθιερώθηκε γύρω στα τέλη του Ζ΄ ή τις αρχές του Η΄ αιώνα. Κατ’ αυτήν εορτάζεται το γεγονός της εισόδου της Παναγίας μας στο Ναό του Σολομώντος, όταν ήταν τριών ετών. Βεβαίως δεν υπάρχουν βιβλικές μαρτυρίες για το γεγονός αυτό. Πληροφορίες αντλούμε από την παράδοση της Εκκλησίας μας, η οποία…
Τα Εισόδια της Θεοτόκου, παράδειγμα ουσιαστικής επικοινωνίας
Τα Εισόδια της Θεοτόκου, παράδειγμα ουσιαστικής επικοινωνίας Δημήτριος Χοϊλούς, Δρ. Θεολογίας – Εκπαιδευτικός Μ.Ε. Οι θεομητορικές εορτές αποτελούν υπόθεση χαράς για όλη την Εκκλησία. Η Παναγία της οποίας το πρόσωπο τιμάται με τις παραπάνω εορτές, είναι αυτή που δόξασε το ανθρώπινο γένος, αποδεχόμενη την πρόσκληση να γίνει άνθρωπος ο Θεός και να ανατείλει για όλους εμάς η περίοδος της σωτήριας. Η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου μας υπενθυμίζει πως η Παναγία αποτελεί το σημαντικό πρόσωπο στο έργο της σωτηρίας μας. Χωρίς την παρουσία της θα ήταν σχεδόν αδύνατη η επιστροφή μας στον παράδεισο. Η παραπάνω θεομητορική εορτή καθιερώθηκε τον 6ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ με βάση την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας και αναφέρεται και στα κείμενα του αγίου Σωφρονίου Ιεροσολύμων (634-638)….
Στά Εἰσόδια τῆς Πανυπέραγνης Δέσποινας μας Θεοτόκου
Στά Εἰσόδια τῆς Πανυπέραγνης Δέσποινας μας Θεοτόκου Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ Ἐάν τό δένδρο ἀναγνωρίζεται ἀπό τόν καρπό, καί τό καλό δένδρο παράγει ἐπίσης καλόν καρπό (Ματθ. 7, 16. Λουκ. 6, 44), ἡ μητέρα τῆς αὐτοαγαθότητος, ἡ γεννήτρια τῆς ἀΐδιας καλλονῆς, πῶς δέν θά ὑπερεῖχε ἀσυγκρίτως κατά τήν καλοκαγαθία ἀπό κάθε ἀγαθό ἐγκόσμιο καί ὑπερκόσμιο; Διότι ἡ δύναμις πού ἐκαλλιέργησε τά πάντα, ἡ συναΐδια καί ἀπαράλλακτη εἰκών τῆς ἀγαθότητος, ὁ προαιώνιος καί ὑπερούσιος καί ὑπεράγαθος Λόγος, ἀπό ἀνέκφραστη φιλανθρωπία κι᾽ εὐσπλαγχνία γιά χάρι μας ἠθέλησε νά περιβληθῆ τήν ἰδική μας εἰκόνα, γιά νά ἀνακαλέση τήν φύσι πού εἶχε συρθῆ κάτω στούς μυχούς τοῦ ἅδη καί νά τήν ἀνακαινίση, διότι εἶχε παλαιωθῆ, καί νά τήν ἀναβιβάση πρός τό ὑπερουράνιο ὕψος τῆς βασιλείας…
Λόγος στὴ ἑορτὴ τῆς Ὑπεραγίας Δέσποινάς μας Θεοτόκου ὅταν ὁδηγήθηκε ἀπὸ τοὺς γονεῖς της στὸν Ναὸ
Λόγος στὴ ἑορτὴ τῆς Ὑπεραγίας Δέσποινάς μας Θεοτόκου ὅταν ὁδηγήθηκε ἀπὸ τοὺς γονεῖς της στὸν Ναὸ Θεοφυλάκτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀχρίδος Στὸν ναὸ προσφέρουν στὸν Δεσπότη ἀφιέρωμα ζωντανὸ ποὺ κινεῖται καὶ στὸν οἶκο τοῦ Θεοῦ προστίθεται ὡραιότητα καὶ ὁ τόπος τοῦ ναοῦ κληρώνεται σὰν κατοικητήριο τῆς δόξας —πράγμα ποὺ καὶ ὁ Δαβὶδ παραδέχεται ὅτι ἐπιθυμεῖ, ἀλλὰ δὲν ἀξιώνεται νὰ τὸ δεῖ μὲ τὰ μάτια του. Καὶ ξεχνᾶ ἡ παιδούλα τὸ πατρικό της σπίτι καὶ ὁδηγεῖται στὸν βασιλιά, ποὺ ἐπιθύμησε τὸ κάλλος της. Ὁδηγεῖται μὲ τὴ θέλησή της, μὲ τιμὲς καὶ δόξα, μὲ λαμπρὴ πομπὴ βγαίνει ἀπὸ τὸ σπίτι της, ἐνῶ ὅλοι χειροκροτοῦν ἐγκωμιαστικὰ τὴν ἔξοδο. Συνοδεύουν τοὺς γονεῖς της ὅλοι οἱ συγγενεῖς, οἱ γείτονες, οἱ φίλοι. Οἱ πατέρες συνοδεύουν χαρούμενα τὸν πατέρα…
Ἐγκώμιον στην Ὑπεραγία Θεοτόκο
Ἐγκώμιον στην Ὑπεραγία Θεοτόκο Ἁγίου Πρόκλου Πατριάρχου Κων/πόλεως Α´.-. Ἀδελφοί, καλεῖ σήμερα τή γλώσσα μας γιά ἐγκωμιασμό τό πανηγύρι τῆς Παρθένου Μαρίας. Καί ἡ γιορτή αὐτή προξενεῖ ὠφέλεια στούς συγκεντρωμένους, καί πολύ εὔλογα, διότι ἔχει γιά ὑπόθεσή της τήν ἁγνότητα, καί ἡ Παρθένος Μαρία πού γιορτάζει εἶναι τό καύχημα ὅλων τῶν γυναικῶν καί ἡ δόξα, γιατί εἶναι καί Μητέρα καί Παρθένος. Πολύ ἀγαπητή καί ἐξαίσια εἶναι αὐτή ἡ σύναξη. Γιατί ἡ ξηρά κι᾿ ἡ θάλασσα φέρνουν δῶρα στήν Παρθένο. Ἡ μέν θάλασσα γαλήνια ἁπλώνει τήν πλάτη της στά πλοῖα, ἡ δέ ξηρά δέν φέρνει κανένα ἐμπόδιο στά βήματα τῶν πεζοπόρων. Ἄς σκιρτᾶ ἡ φύση, κι᾿ ἄς ἀγάλλεται τό ἀνθρώπινο γένος, διότι τιμῶνται οἱ γυναῖκες. Ἄς χορεύει ἡ ἀνθρωπότητα, γιατί δοξάζονται…
Πατερικό Θησαύρισμα
Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας
Οἱ ἄνθρωποι καταχρηστικά λέγονται λογικοί. Δεν εἶναι λογικοὶ ὅσοι ἔμαθαν ἀπλῶς τὰ λόγια καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλ’ ὅσοι ἔχουν τὴ λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νὰ διακρίνουν ποιὸ εἶναι τὸ καλὸ καἰ ποιὸ τὸ κακό καὶ ἀποφεύγουν τὰ πονηρὰ καὶ βλαβερὰ στὴν ψυχή, τὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ ψυχωφελῆ, τὰ ἀποκτοῦν πρόθυμα μὲ τὴ μελέτη καὶ τὰ ἐφαρμόζουν μὲ πολλὴ εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Αὐτοὶ μόνοι πρέπει νὰ λέγονται ἀληθινὰ λογικοὶ ἄνθρωποι.
Ἰουστῖνος Πόποβιτς
Ἡ αἰωνιότητα εἶναι φρικιαστικὴ δίχως Θεάνθρωπο, γιατὶ καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι φοβερὸς δίχως τὸν Θεάνθρωπο. Καθετὶ τὸ ἀνθρώπινο, μονάχα στὸν Θεάνθρωπο ἔχει τὴν τελικὴ καὶ λογικὴ του ἑρμηνεία. Δίχως τὸν θαυμαστὸ Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὅλα τὰ ἀνθρώπινα μεταβάλλονται ἀναπόφευκτα σὲ χάος, σὲ φρίκη, σὲ θάνατο, σὲ κόλαση: ἡ φρόνηση σὲ ἀφροσύνη, ἡ αἴσθηση σὲ ἀπόγνωση, ἡ ἐπιθυμία σὲ αὐτοδιάσπαση μέσα ἀπὸ τὴν αὐτοθέωση ἤ τὴν αὐτοεξουθένωση.
Ἀλφαβητάριον παραινέσεων
Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου
• Ἀρχὴν νόμιζε τῶν ὅλων εἶναι Θεόν.
• Βέβαιον οὐδὲν ἐν βίῳ δόκει πέλειν.
• Γονεῖς τιμῶν μάλιστα Θεὸν φοβοῦ.
• ∆ίδασκε σαυτὸν μὴ λαλεῖν ἃ μὴ θέμις.
• Ἔργοις δ’ ἀρέσκειν σπεῦδε καὶ λόγοις Θεῷ.
• Ζωὴν πόθησον τὴν ἔχουσαν μὴ τέλος.
• Ἡττῶν σεαυτὸν τοῖς φίλοις νικῶν ἔσῃ.
• Θνητὸς δ’ ὑπάρχων μηδόλως μέγα φρόνει.
• Ἰχνηλάτει μὲν τῶν σοφῶν ἀεὶ θύρας.
• Καὶ νοῦν δὲ καλλώπιζε τῆς μορφῆς πλέον.
• Λόγῳ Θεοῦ ἄνοιγε σόν, τέκνον, στόμα.
• Μνήμης δὲ αὐτοῦ μηδαμῶς λάθῃ ποτέ.
• Νήφων προςεύχου τῷ Θεῷ καθ’ ἡμέραν.
• Ξένους ξένιζε, μὴ ξένος γένῃ Θεοῦ.
• Ὁρμὰς χαλίνου τῶν παθῶν ψυχοφθόρους.
• Πέδαις τὸ σῶμα ἀσφαλίζου σωφρόνως.
• Ῥάβδον σεαυτῷ τὴν συνείδησιν φέρε.
• Σαφῶς σχόλαζε ἐν Γραφαῖς ταῖς ἐν θέοις.
• Τὰς τῶν πενήτων ψυχαγώγησον λύπας.
• Ὑπὲρ σεαυτὸν τοὺς πέλας καλῶς θέλε.
• Φίλους ἔχειν σπούδαζε, ἢ πλοῦτον πολύν.
• Χρυσοῦ γὰρ αὐτοὶ εὐκλεέστεροι λίαν.
• Ψεῦδος μίσησον, τὴν δ’ ἀλήθειαν φίλει.
• Ὦ παῖ, φυλάσσων ταῦτα σώζῃ ἐνθέως.
Φωτοθήκη
Η Ορθόδοξος Φωτογραφική Συλλογή της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει πληθώρα ψηφιακών εικόνων, στις οποίες αποτυπώνεται η πολυποίκιλη δραστηριότητα και σημαντικά γεγονότα της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
Πατριαρχική επίσκεψις στην Εκκλησία των Σερρών (17-21 Απριλίου 2015)
Επίσκεψη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄ στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-9 Μαΐου 2016)
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-11-2016)
Βιντεοθήκη
Η ορθόδοξος βιντεοθήκη της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει μία ψηφιακή συλλογή από βίντεο, η οποία προσφέρεται για περιήγηση και ενημέρωση σχετικά με την Ορθόδοξη πίστη και τις δραστηριότητες της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
1ο και 2ο μέρος
(Διάρκεια: 61′ – 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
3ο, 4ο και 5ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 54′ – 60′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
6ο, 7ο και 8ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 50′ – 59′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
9ο μέρος
(Διάρκεια: 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
10ο μέρος
(Διάρκεια: 120′) (ΒΙΝΤΕΟ)
20 χρόνια ‘Ράδιο Κιβωτός’
(18/02/2024) (ΒΙΝΤΕΟ)
Συναξάρι της Ημέρας
Ὀρθόδοξος Συναξαριστής - Δευτέρα 16 Νοεμβρίου 2026
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Οἱ Ἅγιοι Γουρίας, Σαμωνᾶς καὶ Ἄβιβος οἱ Ὁμολογητὲς (Ἀρχίζει ἡ νηστεία τῶν Χριστουγέννων)
Ὁ Γουρίας καὶ ὁ Σαμωνᾶς, ἀγωνιζόμενοι τὸν ἱερὸ ἀγῶνα τῆς χριστιανικῆς πίστης, συνελήφθησαν ἀπὸ τὸν ἡγεμόνα Ἀντωνῖνο, κατὰ τὸ διωγμὸ ἐπὶ Διοκλητιανοῦ. Καὶ ἀφοῦ ὑπέστησαν μὲ θαυμαστὴ ὑπομονὴ πολλὰ βάσανα, ἀποκεφαλίσθηκαν. Ὁ Ἄβιβος ἔζησε λίγα χρόνια ἀργότερα καὶ ἦταν ἀπὸ ἕνα χωριὸ τῆς Ἔδεσσας ποὺ ὀνομαζόταν Ἀποθελσαία. Τότε βασιλιὰς ἦταν ὁ Λικίνιος, ὁ γνωστὸς ἀντίπαλος τοῦ Μ. Κωνσταντίνου. Ὁ Ἄβιβος, λοιπόν, προχειρίσθηκε ἱεροδιάκονος καὶ διακρινόταν γιὰ τὴν μεγάλη εὐσέβειά του καὶ τὸν πολὺ ζῆλο γιὰ τὸ ὑπούργημά του. Ἰδιαίτερα, ὅμως, διακρινόταν γιὰ τὴν θερμὴ ἀγάπη του στὸ ἱερὸ κήρυγμα, τηρῶντας τὸ θεόπνευστο λόγο τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ποὺ λέει: «Κήρυξον τὸν λόγον, ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαίρως, ἔλεγξον, ἐπιτίμησαν, παρακάλεσον, ἐν πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ». Κήρυξε, δηλαδή, τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ, στάσου ἐπιτηρητὴς καὶ καθοδηγὸς στοὺς ἀκροατές σου, ὄχι μόνο σὲ κατάλληλες περιστάσεις, ἀλλὰ καὶ σ᾿ ἐκεῖνες ποὺ φαίνονται ἀκατάλληλες περιστάσεις, ἔλεγξε, ἐπίπληξε, παρηγόρησε μὲ κάθε μακροθυμία καὶ μὲ κάθε μέθοδο διδασκαλίας. Ὁ ἡγεμόνας Λυσανίας, ὅταν εἶδε τὸν Ἄβιβο νὰ προσελκύει πολλοὺς εἰδωλολάτρες μὲ τὸ θερμό του κήρυγμα, τὸν συνέλαβε. Καὶ ἀφοῦ τὸν κρέμασε σὲ στύλο καὶ τὸν ἔσχισε μὲ σιδερένια νύχια, ἔπειτα τὸν ὁδήγησε ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη, ὅπου τὸν ἔριξε μέσα στὴ φωτιά, καὶ ἔτσι ὁ Ἄβιβος παρέδωσε τὸ πνεῦμα του στὸ Θεό.
Ὁ Ὅσιος Κυντίων (ἢ Κυντιρίων ἢ Κυντιανὸς ἢ Κυντιριανός) ἐπίσκοπος Σελευκείας
Ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς 318 Πατέρες τῆς Α´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας. Ὑπῆρξε ἀσκητικός, ἀλλὰ καὶ θαυματουργός. Ἀπεβίωσε εἰρηνικά.
Μνήμη τῶν εὐσεβῶν βασιλέων Ἰουστίνου καὶ Θεοδώρας
Ἐδῶ τὰ πράγματα εἶναι λίγο συγκεχυμένα. Ἄλλες πῆγες ἀναφέρουν αὐτὴ τὴν μέρα τὴν μνήμη Ἰουστινιανοῦ καὶ Θεοδώρας καὶ ἄλλες Ἰουστίνου καὶ Εὐφημίας. Πάντως ὅσο ἀφορᾷ τὸν Ἰουστίνο, καταγόταν ἀπὸ τὴν Θρᾴκη καὶ προηγουμένως ἦταν βοσκὸς προβάτων καὶ χοίρων. Κατόπιν ἔγινε στρατιώτης, ἔπειτα κόμης καὶ στὸ τέλος βασιλιὰς τὸ 518. Εἶχε δὲ γυναῖκα κάποια Λουπικία, ποὺ τὴν ἔκανε Αὐγούστα καὶ μετονόμασε Εὐφημία. Ὅταν πέθανε ἡ γυναῖκα του αὐτή, πῆρε ἄλλη μὲ τὸ ὄνομα Θεοδώρα. Ὁ Ἰουστίνος, ἂν καὶ ἀγράμματος, συμμάζεψε καὶ νοικύρεψε τὸ κράτος καὶ ὑπῆρξε πολὺ εὐσεβὴς χριστιανὸς βασιλιάς, βοηθῶντας παντοιοτρόπως τὴν Ἐκκλησία. Βασίλευσε ἐννέα χρόνια καὶ 33 ἡμέρες.
Οἱ Ἅγιοι Ἐλπίδιος, Μάρκελλος καὶ Εὐστόχιος
Ὁ Ἐλπίδιος, μέλος τῆς Συγκλήτου, ἔζησε ὅταν αὐτοκράτορας ἦταν ὁ Ἰουλιανὸς ὁ παραβάτης (361 μ.Χ.). Ὁ ὁποῖος ἀφοῦ τὸν ἔπιασε, τοῦ εἶπε νὰ διαλέξει μεταξὺ τῆς ἄρνησης τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ μαρτυρικοῦ θανάτου. Ὁ Ἐλπίδιος χωρὶς περιστροφὲς διάλεξε τὸ δεύτερο. Μαζὶ μ᾿ αὐτὸν συμβάδισαν πρὸς τὸ μαρτύριο καὶ δυὸ συνάδελφοι φίλοι του, ὁ Μάρκελλος καὶ ὁ Εὐστοχίας. Ἀφοῦ στὶς σάρκες τους ἔριξαν καυτὸ νερό, κατόπιν ἔσπασαν τὰ ἄκρα τῶν σωμάτων τους μὲ βαρειὰ σιδερένια ῥαβδιά. Καὶ ἡ μανία τῶν ἀπίστων δὲν σταμάτησε ἐδῶ. Ἀλλὰ καὶ σ᾿ αὐτὴν τὴν κατάσταση ποὺ βρίσκονταν, τοὺς ἔριξαν στὴ φωτιὰ καὶ ἔτσι παρέδωσαν τὸ πνεῦμα τους, μαρτυρικὰ ὁλοκαυτώματα ὑπὲρ τῆς ἁγίας πίστης.
Ὁ Ἅγιος Δημήτριος
Συνελήφθη στὰ χρόνια τοῦ βασιλιᾶ Μαξιμιανοῦ καὶ τοῦ ἄρχοντα Πουπλίου τὸ 298. Ἀφοῦ ὑπέστη πολλὰ βασανιστήρια γιὰ τὸν Χριστό, στὸ τέλος τὸν ἀποκεφάλισαν. (Καταγόταν ἀπὸ τὸ χωριὸ Δαβούδιο, ποὺ ἦταν κοντὰ στὴν πόλη Ἀμάπασος).
Οἱ Ἅγιοι Εὐψύχιος, Νέαρχος καὶ Καρτέριος
Ἡ μνήμη τῶν τριῶν αὐτῶν μαρτύρων, ἀναφέρεται στὸν Παρισινὸ Κώδικα 1578 καὶ στὸν Πατμιακὸ 266 μετὰ τῆς συνοδείας αὐτῶν. Περισσότερες πληροφορίες γιὰ τὴ ζωή τους δὲν ὑπάρχουν.
Ὁ Ὅσιος Παΐσιος Βελιτσκόφσκυ (Ρῶσος)
Ἐπιγραμματικὰ καὶ μὲ χρονολογικὴ σειρὰ ἀναφέρουμε τὰ σημαντικότερα γεγονότα τῆς ζωῆς του: Γεννήθηκε στὶς 21 Δεκεμβρίου τοῦ 1722. Τὸ 1734 εἰσάγεται στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Κιέβου. Τὸ 1738 μπαίνει στὰ μοναστήρια Λιούμπετζ καὶ Μετθεντόφσκυ κοντὰ στὸ Κίεβο. Τὸ 1741 γίνεται ῥασοφόρος μοναχός, μετονομασθεὶς Πλάτων. Τὸ 1743 μετακομίζει στὶς σκῆτες τῆς Βλαχίας, ὅπου ζεῖ μὲ τὸν γέροντα Βασίλειο. Τὸ 1746 πηγαίνει στὸ Ἅγιον Ὄρος. Τὸ 1750 κείρεται μοναχὸς ἀπ᾿ τὸν γέροντα Βασίλειο, μετονομασθεὶς Παΐσιος. Τὸ 1754 ξεκινᾷ τὴν κοινοβιακὴ ζωὴ μὲ τὸ Βησσαρίωνα. Τὸ 1758 χειροτονεῖται ἱερέας καὶ ἱδρύει τὴν σκήτη τοῦ Προφ. Ἠλία. Τὸ 1763 μετακινεῖται στὴ Δραγομίρνα. Τὸ 1775 στὴ μονὴ Σεκούλ. Τὸ 1779 στὴ μονὴ Νιαμέτς. Τὸ 1790 γίνεται ἀρχιμανδρίτης καὶ πεθαίνει στὶς 15 Νοεμβρίου τοῦ 1794.
Ημερολόγιο 2026
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
Τοπικό Αγιολόγιο
Τοπικοί άγιοι στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης είναι ο Ιερομάρτυς Άγιος Νικήτας ο νέος, ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Σερραίος, οι εν Μεγάροις Άγιοι Τέσσαρες Μάρτυρες, ο Άγιος Νεομάρτυς Βενέδικτος ο εξ Εζεβών, ο Όσιος Ιωάννης κτίτορας της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Σερρών και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κάλλιστος Α'
Ιεροί Ναοί
Στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης υπάγονται 114 Ενοριακοί Ναοί, που κατανέμονται σε 4 Αρχιερατικές Περιφέρειες, 66 Παρεκλήσια και 22 Ναοί Κοιμητηρίων.
Προσκυνηματικοί Ναοί
Οι Προσκυνηματικοί Ναοί της Ιεράς Μητροπόλεως μας είναι ο Ιερός Καθεδρικός Ναός καί Προσκυνηματικός των Αγίων Θεοδώρων Σερρών και ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Αγίου Αντωνίου Στρυμονικού Σερρών.
Ιερές Μονές
Τα πάνσεπτα Ιερά Μοναστήρια που στολίζουν πνευματικώς την Ιερά μας Μητρόπολη είναι η Ιερά Ανδρώα Μονή της Αγίας Παρασκευής Σερρών, η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών, η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Αγίου Πνεύματος Σερρών, η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου "Βύσσιανης", η Ιερά Μονή Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Αγίου Πνεύματος και η η Ιερά Μονή Αγίου Πνεύματος του ομώνυμου χωριού.
Πρωτοσύγκελλος
Αρχιμ. Γαβριήλ Παλιούρας
Τηλ.: +30 23210 68115
E-Mail: [email protected]
Γενικ. Αρχιερ. Επίτροπος
Πρωτοπρ. Θωμάς Τσιάγγας
Τηλ.: +30 23210 68102
Ιδιαίτερο Γραφείο
Αρχιμ. Νεκτάριος Καϊμακάμης
Τηλ.: +30 23210 68100
Γραμματεία
Αρχιμ. Νικήτας Χαλέμης, Θεολόγος
Αλέξανδρος Αναγνωστόπουλος, Θεολόγος
Τηλ.: +30 23210 68103
Φαξ: +30 23210 68117
Επικοινωνία
Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης
Κύπρου 10, 62122 Σέρρες
Τηλ.: +30 23210 68100
Φαξ: +30 23210 68119
E-Mail: [email protected]