Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού παροικεῖ στίς Σέρρες σέ καλωσορίζει μέ αἰσθήματα τιμῆς καί ἀγάπης στόν διαδικτυακό της οἶκο, στόν ὁποῖο φιλοξενοῦνται πτυχές τῆς ἱστορικῆς της διαδρομῆς ἀλλά καί τῆς ποιμαντικῆς της διακονίας.
Οἱ νέες τεχνολογίες προσφέρουν στήν ἁγία Ἐκκλησία μας μία ἐπιπλέον δυνατότητα ἀσκήσεως τοῦ πολυποίκιλου πνευματικοῦ της ἔργου μέσα στόν ραγδαίως μεταβαλλόμενο σύγχρονο κόσμο. Τό διαδίκτυο, μέ ὅλες τίς δυσκολίες καί τούς κινδύνους του, μπορεῖ νά γίνη ἕνα ἰδιαιτέρως χρήσιμο ἐργαλεῖο πίστεως, μορφώσεως, ἐνημερώσεως καί πραγματικῆς ψυχαγωγίας, ὅταν βρίσκεται σέ ὑπεύθυνα χέρια πού γνωρίζουν νά το χειρίζονται μέ μέτρο καί σύνεση.
Γι’αὐτό τόν λόγο γιά τό διαδίκτυο μποροῦν νά ἰσχύσουν ἐπακριβῶς οἱ παρακάτω πάντα ἐπίκαιροι καί παιδαγωγικοί λόγοι τοῦ μεγάλου πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἱεροῦ Βασιλείου:
“Καθάπερ τῆς ροδωνιᾶς τοῦ ἄνθους δρεψάμενοι τάς ἀκάνθας ἐκκλίνομεν, οὕτω καί ἐπί τῶν τοιούτων λόγων (σελίδων, ἰστοχώρων κτλ) ὅσον χρήσιμον καρπωσάμενοι, τό βλαβερόν φυλαξώμεθα.”
Εὐχόμεθα ὁ διαδικτυακός οἶκος τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας ὑπό τή σκέπη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά σκορπίζει ἀπλώχερα άνά τόν κόσμο τήν εὐωδία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς ἐλπίδος και τῆς ζωῆς.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
WebTV
Εγκύκλιοι
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Πρός τούς εὐλογημένους Χριστιανούς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας.
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ἡ τοπικὴ μας Ἐκκλησία ἐκτὸς τοῦ καθαρῶς ἁγιαστικοῦ καὶ πνευματικοῦ Της ἔργου, ἐργάζεται φιλοπόνως καὶ πρὸς τὴν κατεύθυνση τῆς καλλιεργείας, ἀναδείξεως καὶ προβολῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς καὶ πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς τοῦ τόπου μας. Μέσα σ’ αὐτὸ τὸ πλαίσιο συνδιοργανώνει, σὲ συνεργασία μὲ τὸν Δῆμο Σερρῶν, τὴν 6η Συνάντηση Χορωδιῶν Θρησκευτικῆς Μουσικῆς, ποὺ θὰ πραγματοποιηθεῖ τὸ Σάββατο 20 Δεκεμβρίου ἐ. ἔ. στὴν αἴθουσα «ΑΣΤΕΡΙΑ» τοῦ ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. τῆς πόλεως μας. Σκοπὸς τῆς συγκεκριμένης ἐκδηλώσεως εἶναι ἡ προαγωγὴ καὶ καλλιέργεια τῆς πολιτιστικῆς, πνευματικῆς καὶ μουσικῆς παραδόσεως, ἰδιαιτέρως μάλιστα τῆς παραδοσιακῆς βυζαντινῆς παραδόσεως μας.
Ἡ 6η Συνάντηση Θρησκευτικῆς Μουσικῆς εἶναι μία εὐκαιρία γιὰ καταξιωμένους ἐργάτες τῆς βυζαντινῆς ὑμνῳδίας καὶ τῆς χορωδιακῆς θρησκευτικῆς μουσικῆς, νὰ προσφέρουν στὸ φιλόμουσο κοινὸ τῆς πόλεως μας, μία μουσικὴ πανδαισία, ἀπὸ τὸν ἀδαπάνητο πλοῦτο τῆς ἐκκλησιαστικῆς καὶ θρησκευτικῆς μουσικῆς καὶ ποιήσεως. Ἡ πόλις μας, ἐπίσης, μέσα ἀπὸ τέτοιες πρωτοβουλίες συνέργιας καὶ συμπορεύσεως, μπορεῖ νὰ γίνει πόλος ἕλξεως ἐπισκεπτῶν, ποὺ θὰ θελήσουν νὰ ζήσουν τὴν ἰδιαίτερη ἀτμόσφαιρα τῶν ἐκδηλώσεων πολιτισμοῦ καὶ τέχνης, ἀλλὰ καὶ νὰ γνωρίσουν ἐκ τοῦ σύνεγγυς τὴν ἱστορία, τὸ φυσικὸ κάλλος καὶ τὴν πνευματικότητα, ποὺ προσφέρει ὁ εὐλογημένος τόπος μας.
Ἀναλυτικότερα τὸ πρόγραμμα τῆς 6ης Συναντήσεως Χορωδιῶν Θρησκευτικῆς Μουσικῆς ἔχει ὡς ἑξῆς:
Τὸ Σάββατο 20 Δεκεμβρίου, στὶς 7:00 τὸ ἀπόγευμα, στὴν αἴθουσα «ΑΣΤΕΡΙΑ» τοῦ ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Σερρῶν θὰ παρουσιασθοῦν κατὰ σειρὰ τὰ παρακάτω μουσικὰ χορωδιακὰ σύνολα:
- Ἡ Χορωδία τοῦ Μουσικοῦ Σχολείου Σερρῶν, ὑπὸ τὴν διεύθυνση τῆς κ. Αἰκατερίνης Βλαδίκα.
- Ἡ Χορωδία «ΑΓΙΑ ΚΑΣΣΙΑΝΗ Ἡ ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΣ» τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Νεαπόλεως καὶ Σταυρουπόλεως, ὑπὸ τὴν διεύθυνση τῆς χοράρχου κ. Μαρίας Χαραλαμπίδου.
- Ἡ Παραδοσιακὴ καὶ Βυζαντινὴ χορωδία «ΗΧΩΝ ΤΕΧΝΗ» τοῦ Παραρτήματος Βρασνῶν τοῦ «ΜΑΞΙΜΕΙΟΥ» Πνευματικοῦ Κέντρου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σερρῶν καὶ Νιγρίτης, ὑπὸ τὴν διεύθυνση τοῦ χοράρχου κ. Στυλιανοῦ Ζαχαρίου.
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Μὲ τὴν συμμετοχὴ ὅλων μας σ’ αὐτὴν τὴν ὄμορφη πρωτοβουλία τοῦ Δήμου Σερρῶν καὶ τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, ἀφ’ ἑνὸς μὲν θὰ ἔχουμε τὴν δυνατότητα νὰ χαροῦμε τὴν πνευματικὴ ὀμορφιὰ τῆς ἐκκλησιαστικῆς καὶ θρησκευτικῆς ὑμνῳδίας καὶ μουσικῆς, ποὺ οἰκοδομεῖ, ξεκουράζει καὶ ψυχαγωγεῖ τὸν ἄνθρωπο, ἀφετέρου δὲ νὰ τιμήσουμε τοὺς κόπους καὶ τὶς προσπάθειες ὅλων ἐκείνων, ποὺ ἐργάζονται φιλόπονα γιὰ τὴν διαφύλαξη τοῦ πατρογονικοῦ πλούτου τῆς ἐκκλησιαστικῆς θρησκευτικῆς μουσικῆς.
Ταῦτα ἀνακοινούμενος στὴν ἀγάπη σας, παρακαλῶ ὅλους σας πατρικῶς νὰ παρακολουθήσετε τὴν σπουδαία αὐτὴ ἐκδήλωση τὸ προσεχὲς Σάββατο τὸ ἀπόγευμα στὸ ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Σερρῶν δὲ ἐπικαλούμενος σὲ ὅλους σας πλουσίαν τὴν χάριν τοῦ ἁγίου Θεοῦ, διατελῶ,
Μετ’ εὐχῶν ὁλοθύμων
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ – ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ & ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
Δελτία Τύπου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Ευχαριστώ τον λαό του Θεού
για την συγκινητική ανταπόκρισή του στον
εφετεινό Έρανο της Αγάπης»
18-12-2025
Μέ ἰδιαίτερη ἐπιτυχία πραγματοποιήθηκε τό Σάββατο 13, τήν Κυριακή 14 καί τήν Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου 2025 ἀπό τίς ἐνορίες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σερρῶν καί Νιγρίτης ὁ Ἔρανος Ἀγάπης.
Καθ’ ὅλο τό ἔτος ἡ Ἱερά Μητρόπολή μας, ἀθόρυβα ἀλλά οὐσιαστικά ἐντείνει τήν φιλανθρωπική καί κοινωνική της δραστηριότητα, προσπαθώντας νά ἀνακουφίσει τόν πόνο τῶν ἀδύναμων ἀδελφῶν μας καί νά συμπαρασταθεῖ στούς φτωχούς, τούς ἡλικιωμένους καί ἐμπεριστάτους ἀδελφούς τῆς μητροπολιτικῆς μας περιφερείας. Αὐτές τίς ἅγιες ἡμέρες χορηγοῦνται ἄμεσα, τόσο ἀπό τό Γενικό Φιλόπτωχο Ταμεῖο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, ὅσο καί τά Ἐνοριακά τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, τά ὁποῖα ἢδη ἒλαβαν τό ἀναλογοῦν ἐκ τοῦ ἐράνου ποσόν, ἔκτακτα οἰκονομικά βοηθήματα σέ συνανθρώπους μας πού ἔχουν ἀνάγκη. Ἐπίσης, τήν παραμονή τῆς Πρωτοχρονιᾶς, κατά τήν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ πού θά τελεσθεῖ στόν ἑορτάζοντα ἱερό Ναό ἁγίου Βασιλείου Κάτω Λευκῶνος, στίς 6:00 τό ἀπόγευμα, ὁ Σεβασμιώτατος θά ἐπιδώσει ὑποτροφίες σέ φοιτητές καί φοιτήτριες τῆς μητροπολιτικῆς μας περιφερείας.
Ἀξίζει νά σημειωθεῖ ὅτι παρά τίς δυσμενεῖς οἰκονομικές συνθῆκες πού ἐπικρατοῦν στήν πατρίδα μας, ὁ φιλόχριστος καί φιλότιμος Σερραϊκός λαός, ὁ ἐπιχειρηματικός κόσμος τῆς περιοχῆς, καθώς καί θεσμικοί φορεῖς, ἀνταποκρίθηκαν κατά τρόπο συγκινητικό στό προσκλητήριο ἀγάπης τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, ἀποδεικνύοντας ὅτι διατηροῦν ἄσβεστη τήν λαμπάδα τῆς ἀγάπης, τῆς φιλαδελφίας καί τῆς ἔμπρακτης συμπαράστασης στούς ἀδελφούς μας πού ἀντιμετωπίζουν μεγάλα καί σοβαρά προβλήματα, ἀγαποῦν καί ἐμπιστεύονται τήν Ἐκκλησία καί ὅπου βλέπουν νά γίνεται ἔργο, τό στηρίζουν καί τό ἐνισχύουν πλουσίως. Ἡ μεγάλη πλειονοψηφία τῶν ἐνοριῶν τῆς Μητροπόλεώς μας, 90 τόν ἀριθμό, παρουσίασε αὒξηση στό προϊόν τοῦ ἐφετεινοῦ Ἐράνου Ἀγάπης, γεγονός ἰδιαίτερα παρήγορο καί ἐλπιδοφόρο, ἐνῶ μόλις 24 ἐνορίες τῆς περιφερείας σημείωσαν μικρή μείωση, λόγῳ καί τῶν ἐπικρατουσῶν, λόγῳ τῆς κρίσεως στόν γεωργικό καί κτηνοτροφικό τομέα, δυσκόλων οἰκονομικῶν συνθηκῶν. Τό ἐφετεινό ποσό ξεπέρασε ἀριθμητικῶς τό περισυνό ποσόν τοῦ Ἐράνου Ἀγάπης.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας εὐχαριστεῖ ὁλοψύχως ὅλους ἐκείνους, κληρικούς καί λαϊκούς συνεργάτες τῶν ἐνοριῶν, τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας πού ὑλοποίησαν τόν ἐφετεινό ἒρανο, καί κυρίως τόν φιλόχριστο, φιλότιμο καί εὐαίσθητο στόν ἀνθρώπινο πόνο λαό μας, τούς θεσμικούς φορεῖς καί τόν ἐπιχειρηματικό κόσμο, γιά τήν ἰδιαιτέρως συγκινητική ἀνταπόκρισή τους στόν ἐφετεινό Ἔρανο τῆς Ἀγάπης, ἀλλά καί σέ κάθε ἐκδήλωση καί πρωτοβουλία τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας γιά τήν ἀνακούφιση τῶν ἀδυνάτων ἀδελφῶν τοῦ Κυρίου μας.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Ο ένας και μοναδικός
Σωτήρας του κόσμου είναι ο ενανθρωπήσας
Κύριος Ιησούς Χριστός»
16-12-2025
Η Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης, με την ευλογία και την πρωτοβουλία του Σεβ. Ποιμενάρχου Της κ. Θεολόγου και την ευθύνη του Γραφείου επί των αιρέσεων της Σερραϊκής Εκκλησίας, πραγματοποίησε σε δύο Συνάξεις, ενημερωτική και ποιμαντική εκδήλωση, αντιαιρετικού χαρακτήρος, το απόγευμα της Δευτέρας 15 Δεκεμβρίου 2025, στην αίθουσα ομιλιών «ΝΙΝΑ ΜΠΕΣΙΡΗ» της Φιλοπτώχου Αδελφότητος Κυριών Σερρών «Η ΕΜΜΕΛΕΙΑ» και σήμερα το πρωί, Τρίτη 16 Δεκεμβρίου, στην αίθουσα ομιλιών «ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΟΓΟΥ» του Πνευματικού Κέντρου του Επισκοπείου Σερρών.
Η μεν πρώτη αφορούσε στην ενημέρωση και πνευματική θωράκιση του πεπιστευμένου λαού του Θεού, των λαϊκών αδελφών μας, περί της δράσεως και της δομής συγχρόνων αποκρυφιστικών αιρετικών κινήσεων του λεγομένου θρησκευτικού συγκρητισμού, η δε δευτέρα στον καταρτισμό του ευαγούς Κλήρου σε θέματα αντιμετωπίσεως αιρετικών δράσεων, κατά την άσκηση του ποιμαντικού έργου στο θεμελιώδες «κύτταρο» του εκκλησιαστικού Σώματος, την ενορία.
Και στις δύο Συνάξεις ο αιδεσιμολ. πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Γεωργόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και συνεργάτης της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, ομίλησε με θέμα: «Ο σύγχρονος θρησκευτικός συγκρητισμός» και ο αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερος π. Κωνσταντίνος Παπαθανασίου, Διευθυντής εκδόσεων της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, ανέπτυξε το θέμα: «Θρησκευτικός συγκρητισμός. Επισημάνσεις από την Αγ. Γραφή».
Οι δύο εκλεκτοί ομιλητές με ορθόδοξο, δυνατό, τεκμηριωμένο και γλαφυρό λόγο προσέφεραν στους παρισταμένους ευκαιρίες υπευθύνου ενημερώσεως και γονίμου προβληματισμού. Στις δύο ως είρηται αντιαιρετικές Συνάξεις και μετά από εκτενή συζήτηση τονίσθηκαν τα ακόλουθα αναφορικώς με τον θρησκευτικό συγκρητισμό εξ επόψεως ορθοδόξου πίστεως:
- Ο θρησκευτικός συγκρητισμός υιοθετήθηκε από τους θιασώτες της λεγομένης «Νέας Εποχής» ή Εποχής του Υδροχόου.
- Πρόκειται περί ενός παγκόσμιου φαινομένου, άκρως αντιχριστιανικού, ως προς τον χαρακτήρα, αποκρυφιστικού, ως προς την προέλευση και πολυσυνθέτου, ως προς την διάρθρωση. Στόχος είναι, πάντοτε, η απομείωσις και σχετικοποίησις του θεανδρικού προσώπου του Κυρίου μας, Ιησού Χριστού.
- Θεωρεί φανατισμό, μισαλλοδοξία, παρωχημένη και διχαστική προσέγγιση, κάθε αντίληψη περί μοναδικότητας του ιερού Ευαγγελίου και κάθε θέση, που δεν αποδέχεται, ως ισόκυρες όλες τις θρησκευτικές δοξασίες.
- Ο θρησκευτικός συγκρητισμός καλλιεργείται, σήμερα, συστηματικώς και τεχνηέντως, από πολλά όργανα ενημερώσεως νεοεποχίτικων κινήσεων, αλλά και πολλές φορές και από τους λεγομένους διαμορφωτές γνώμης.
Ο Σεβ. Ποιμενάρχης της Σερραϊκής Εκκλησίας κ. Θεολόγος, αφού ευχαρίστησε τους δύο εκλεκτούς ομιλητές για την σφαιρική και τεκμηριωμένη παρουσίαση των θεμάτων τους, ετόνισε μεταξύ άλλων, ότι η αγία Μητέρα μας Ορθόδοξος Εκκλησία ενημερώνει με λόγο υπεύθυνο, νηφάλιο, σταθερό και τεκμηριωμένο τον λαό του Θεού για τις ξένες προς την ορθόδοξη πίστη και ζωή πρακτικές, που κάτω από μία ελκυστική επιφάνεια υποκρύπτουν αλλότριους σκοπούς.
Σε συνάφεια του λόγου του, ο Σεβασμιώτατος ετόνισε, επίσης, την ανάγκη ενημερώσεως και πνευματικής θωρακίσεως του ιερού Κλήρου, αλλά και του πεπιστευμένου λαού του Θεού, για τις δράσεις των διαφόρων αιρετικών ομάδων.
«Μείνατε, αδελφοί, εδραίοι και αμετακίνητοι μέσα στην αγία Ορθόδοξο του Χριστού Εκκλησία, την μία και μόνη Εκκλησία του Χριστού, διότι εκτός Αυτής σωτηρία δεν υπάρχει. Την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους, συνολικώς, την εγγυάται και την προσφέρει μόνον ο ένας και μοναδικός Σωτήρας του κόσμου, ο ενανθρωπήσας Υιός και Λόγος του Θεού, ο θεάνθρωπος Κύριος Ιησούς Χριστός», εσημείωσε χαρακτηριστικώς ο Σεβασμιώτατος.
Τέλος, σε άλλο σημείο του λόγου του, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε και στα διαρκώς αυξανόμενα φαινόμενα απιστίας, αντιθεΐας, αποστασίας από το θέλημα του Θεού, θρησκευτικού συγκρητισμού και συγχύσεως, όπως αυτά εκδηλώνονται στον σύγχρονο κόσμο.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Ο αγιώτατος Επίσκοπος και
Ποιμένας Σπυρίδων ο θαυματουργός, ένθερμος
συμπαραστάτης των δικαίων του λαού»
12-12-2025
Στον εορτάζοντα, νεόδμητο ιερό Ναό, επ’ ονόματι του Αγ. Σπυρίδωνος, Επισκόπου Τριμυθούντος, στην συνοικία Νέας Κηφισιάς Σερρών, τελέσθηκε πανηγυρικό, Αρχιερατικό συλλείτουργο προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Βρεσθένης κ. Θεοκλήτου, Διευθυντού του Ιστορικού Αρχείου της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και συνιερουργησάντων του Θεοφ. Επισκόπου Βελίκης κ. Σιωνίου, Ηγουμένου της παλαιφάτου Συνοδικής Μονής Μπάτσκοβο της Βουλγαρικής Εκκλησίας και του οικείου Ποιμενάρχου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου, σήμερα, Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου 2025, ημέρα κατά την οποία, η αγία Ορθόδοξος Εκκλησία μας τιμά λειτουργικώς την πανσεβάσμιο μνήμη του μεγάλου προμάχου της πίστεώς μας, θαυματουργού Αγ. Σπυρίδωνος.
Προ της απολύσεως της πανηγυρικής θ. Μυσταγωγίας, ο Σεβ. Μητροπολίτης Βρεσθένης κ. Θεόκλητος, διηκόνησε με πνευματικό παλμό και θεολογική ενάργεια την ιερουργία του θείου κηρύγματος, αναφερθείς με γλαφυρούς λόγους στον σήμερον λαμπρώς εορταζόμενο άγιο της ταπεινώσεως, της χριστιανικής αγάπης και της ελεημοσύνης, τον θείο Σπυρίδωνα, απευθύνοντας, εκ παραλλήλου, εγκάρδιες ευχαριστίες προς τον αρχοντικό, ως ετόνισε, ευγενή, ευπροσήγορο, κατά πάντα άξιο, σεμνό, ιεροπρεπή και μεστό πίστεως και αγάπης, με θαυμαστή και πολύπλευρη εκκλησιαστική, εθνική και κοινωνική προσφορά, Σεβ. Ποιμενάρχη της Σερραϊκής Εκκλησίας κ. Θεολόγο.
Ακολούθως, ο Σεβ. κ. Θεολόγος, στον σύντομο χαιρετισμό του, ευχαρίστησε θερμώς τους αγίους Αρχιερείς και τον φιλάγιο λαό του Θεού για την όλως συγκινητική και τιμητική συμμετοχή τους στις εφετεινές εορταστικές ακολουθίες του Αγ. Σπυρίδωνος. Ο Σεβασμιώτατος εμπνεόμενος από το χωρίο εκ του κατά Ιωάννην ιερού Ευαγγελίου: «Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοί μαθηταί ἐστε, ἐάν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις» (Ιωάνν. ιγ’, 35), ετόνισε μεταξύ άλλων και τα εξής:
«Εντός του ιερού περιβόλου της Εκκλησίας μας αποκτούμε, εκτός των άλλων, κυρίως στο πρόσωπο των αγίων μας, ως του σήμερον λαμπρώς εορταζομένου Αγ. Σπυρίδωνος, πείρα του τι είναι πραγματική αγάπη και θυσιαστικό φρόνημα, που θεμελιώνονται στην αγάπη στον Χριστό, στην αλήθειά Του, στην προς αλλήλους εκτίμηση και στον αμοιβαίο σεβασμό, ως εικόνων του πλαστουργού Θεού μας. Αυτής της πνευματικής χαρμονής, μέτοχοι και κοινωνοί υπάρχουμε σήμερον άπαντες, τόσο οι Σεβ. αδελφοί Αρχιερείς, όσο και ο ιερός μας Κλήρος και ο φιλάγιος λαός του Θεού.
Η Εκκλησία μας, ως κοινωνία πίστεως, προσευχής, αγάπης, αδελφοσύνης, ευλογίας και χαράς, παραμένει προσηλωμένη στην ιερή αποστολή Της, αγωνίζεται, εργάζεται για την σωτηρία των ψυχών των τέκνων Της, αλλά και για την ασφάλεια και την ελπίδα του λαού μας. Η αγία Εκκλησία μας και σήμερα μεταφέρει στον κόσμο το μήνυμα της Ευαγγελικής αληθείας, της ειρήνης, της αγάπης, της ενότητος, της αδελφοσύνης, διατηρούσα αλώβητο τον σύνδεσμο της αγάπης του Χριστού, που ενώνει θεοφιλώς το ποίμνιο με τους Ποιμένες, οι οποίοι υπηρετούν με πίστη στον Σωτήρα Χριστό, αφοσίωση στην ιερή αποστολή τους και πνευματική γενναιότητα τα λογικά προβάτια του Κυρίου, το πλήρωμα της Εκκλησίας μας από τους πνευματικούς κινδύνους, που αποϊεροποιούν και φτωχαίνουν τον άνθρωπο. Οι Επίσκοποι της Εκκλησίας είναι οι συνεχιστές του ιερού έργου των αγίων Αποστόλων, υπηρέτες Ιησού Χριστού, οικονόμοι των θείων μυστηρίων, διάκονοι του λαού, διαχειριστές της ποικίλης χάριτος του Θεού, της οποίας φύλαξ και ταμειούχος είναι η αγία Ορθόδοξος Εκκλησία μας, η μία και μόνη Εκκλησία του Χριστού, που σε καιρούς δυσκόλους και πικρούς ομολογεί Ιησούν Χριστόν, εμπνέει και υπηρετεί τον άνθρωπο στην ολότητά του.
Είναι ανάγκη και σήμερον, να διδαχθούμε όλοι μας, από την ζωή και το παράδειγμα του πανθαύμαστου θείου Σπυρίδωνος. Οι Ποιμένες της Εκκλησίας του Χριστού και ο πιστός λαός του Θεού να παραδειγματισθούμε και να διδαχθούμε, από την σταυροαναστάσιμη ποιότητα της ζωής του, από την θυσιαστική του αγάπη προς κάθε άνθρωπο, από την ακεραιότητα του χαρακτήρος του. Με την δύναμιν του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, είθε να πορευόμεθα στην ζωή μας, ως ο πανάγιος Σπυρίδων, έχοντες συνέπεια λόγων και έργων, πλατυσμό και ειλικρίνεια αισθημάτων, λατρεία για τον Σωτήρα μας Ιησούν Χριστόν, αγάπη και κατανόηση για τους ανθρώπους».
Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε, επίσης, στην επί θύραις διεξαγωγή του Εράνου Αγάπης της Εκκλησίας των Σερρών και της Νιγρίτης, που θα πραγματοποιηθεί εφέτος, συν Θεώ, κατά το τριήμερο 13, 14 και 15 Δεκεμβρίου τονίζοντας μεταξύ άλλων και τα εξής:
«Ο σήμερον λαμπρώς εορταζόμενος Άγ. Σπυρίδων, καθώς και όλοι οι άγιοι της Εκκλησίας μας, υπενθυμίζουν σε όλους μας, με έναν συγκλονιστικό τρόπο το χρέος της αγάπης, που προβάλλει ενώπιόν μας, ως η απάντηση του Σώματος του Χριστού, της Εκκλησίας μας δηλαδή, στην ηθική, πνευματική και οικονομική φτώχεια του σύγχρονου κόσμου.
Η ολιγοπιστία, η αδιαφορία περί τα πνευματικά, το εγωιστικό φρόνημα, η ένεκα της αμαρτίας ψύχρανση της αγάπης στις καρδιές των ανθρώπων, φαινόμενα μιας πολύπλευρης κρίσεως, γεννούν στον κόσμο τα φαινόμενα της κοινωνικής αδικίας και δημιουργούν συνθήκες ανασφάλειας και φόβου.
Η αγία Εκκλησία μας, ως το μυστήριο της παρουσίας του Κυρίου στην ζωή μας, δίδει πάντοτε, ιδιαιτέρως όμως αυτές τις άγιες ημέρες, την ευκαιρία να καλλιεργήσουμε τα στοιχεία της ευγένειας της ψυχής μας. Καλεί όλους μας να προσφέρουμε αγάπη, αυτή που εδίδαξε και έκανε πράξη ο ίδιος ο Κύριός μας και οι άγιοί Του, ως ο αγιώτατος Πατέρας μας Σπυρίδων ο σημειοφόρος.
Εφέτος και πάλι, με την βοήθεια του Θεού, θα πραγματοποιηθεί ο Έρανος της Αγάπης, από τις ενορίες της Ιεράς Μητροπόλεώς μας. Το φιλανθρωπικό έργο της τοπικής μας Εκκλησίας, που νοείται ως συνέχεια της πίστεως, της λατρείας, του κηρύγματος και του ήθους Της, αγγίζει τις 783.000,00 € συνολικώς για το έτος 2025, πραγματοποιείται στο όνομα του Κυρίου και προς ανακούφιση των εμπεριστάτων αδελφών μας, αναπτύσσεται με σεμνότητα, υπευθυνότητα, πρωτίστως με την ευλογία του Θεού και ακολούθως με την συμπαράσταση και εμπιστοσύνη του πιστού λαού Του. Η χριστιανική αγάπη και η αδελφική αλληλεγγύη είναι η μόνη λύση στην κρίση των ημερών. Ας κρατήσουμε, αδελφοί, με ευγένεια και φιλότιμο, πίστη και αρχοντική καρδιά, την φλόγα στο καντήλι της αγάπης, της ελπίδος και της ανθρωπιάς, ζωντανή».
Σε άλλο σημείο του λόγου του, ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε μήνυμα συμπαραστάσεως και αλληλεγγύης της φιλοστόργου Μητέρας μας Εκκλησίας προς τους δοκιμαζομένους αγρότες και κτηνοτρόφους των Σερρών και της Πατρίδος γενικότερα, τονίζοντας μεταξύ άλλων και την ανάγκη υποστηρίξεως και ενισχύσεως των πρωτογενών τομέων της γεωργίας και της κτηνοτροφίας, που αποτελούν στρατηγικής σημασίας προτεραιότητες για την τοπική, αλλά και την εθνική οικονομία.
«Η Εκκλησία μας, είπε ο Σεβασμιώτατος, είναι πάντοτε παρούσα στις ανάγκες των ανθρώπων, συμπαρίσταται σε κάθε προσπάθεια στηρίξεως των αναγκεμένων τέκνων Της. Ως εκ τούτου, στέκεται πρωτίστως με την ένθερμη προσευχή, αλλά και την έμπρακτη αγάπη, την στοργή και το ενδιαφέρον Της, δίπλα στους αγρότες και κτηνοτρόφους, που τόσο σκληρά πλήττονται οικονομικώς, τον τελευταίο καιρό.
Ας εμπιστευθούμε στον Άγ. Σπυρίδωνα, τον φιλόστοργο Ποιμένα των λογικών προβατίων του Χριστού, αλλά και του μικρού αλόγου ποιμνίου του, σήμερα, που ως μέλη τίμια του Σώματος του Χριστού, τελούμε λειτουργικώς την χαριτοφόρο μνήμη του, τα προβλήματα και τις δυσκολίες, που αντιμετωπίζει ο αγροτικός κόσμος της Πατρίδος μας. Ενωμένοι και ομόψυχοι, ζητούμε από τους άρχοντές μας, σε τοπικό και εθνικό επίπεδο, να συνεχίσουν να πράττουν τα αναγκαία, τα δίκαια, τα επιβεβλημένα, ακόμη πιο δυνατά και συντονισμένα, ώστε να εκπληρωθούν τα δίκαια αιτήματα των αγροτών και των κτηνοτρόφων μας και να αποφευχθεί η οικονομική κατάρρευση».
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΡΑΔΙΟ ΚΙΒΩΤΟΣ 99,2 FM
Οδοιπορικό στην Ιταλία
Προσκύνημα στην Κρήτη
Προσκύνημα στην Κύπρο
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ
Περιοδικό Άγιος Νικήτας
Ροή Ειδήσεων
Νέες Εκδόσεις
Ενημερωτικά Φυλλάδια
Ορθόδοξη Πνευματικότητα
Ἡ Νηστεία τῶν Χριστουγέννων
καί τό Σαρανταλείτουργο
Στὶς 15 Νοεμβρίου ἀρχίζει ἡ νηστεία τῶν Χριστουγέννων. Πρόκειται γιὰ μιὰ περίοδο ἔντονης πνευματικῆς ἐργασίας καὶ ψυχοσωματικῆς προετοιμασίας γιὰ τὸν ἑορτασμό τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Γεννήσεως τοῦ Κυρίου.
Ἀπὸ τὶς 15 Νοεμβρίου ἕως τὶς 17 Δεκεμβρίου (κατ’ ἄλλη παράδοση ἕως τὶς 12 Δεκεμβρίου) νηστεύουμε τὸ κρέας, τὰ γαλακτομικά καὶ τὰ αὐγά καὶ τρῶμε ψάρι (ἐκτὸς βεβαίως Τετάρτης καὶ Παρασκευῆς, ποὺ νηστεύουμε αὐστηρά). Μετὰ τὶς 17 (ἢ 12) Δεκεμβρίου νηστεύουμε καὶ τὸ ψάρι.
Ἡ νηστεία ὅμως κατὰ τὴν ὑπόδειξη τοῦ Κυρίου μας ἔχει νόημα, ὅταν συνδυάζεται μὲ προσευχὴ καὶ ἐλεημοσύνη. Γιὰ τὸ λόγο αὐτό, ἡ Ἐκκλησία μὲ τὴν ἔναρξη τῆς νηστείας μᾶς προσκαλεῖ σὲ ἐντονότερη λειτουργικὴ ζωή καὶ ἀγαθοεργία.
Ἔτσι, ἡ ἐκκλησιαστικὴ παράδοση προβλέπει γιὰ τὴν περίοδο αὐτὴ τὴν καθημερινὴ -ἂν οἱ συνθῆκες τὸ ἐπιτρέπουν- τέλεση τῆς θείας λειτουργίας, τὴν τέλεση δηλαδὴ σαρανταλείτουργου.
Ἡ τέλεση τοῦ σαρανταλείτουργου ἀποτελεῖ πολὺ μεγάλη εὐλογία. Εἶναι μιὰ θαυμάσια εὐκαιρία γιὰ βίωση τὴς μυστηριακῆς καὶ λατρευτικῆς ζωῆς, γιὰ ἐπαφὴ μὲ τὸν πλοῦτο τῆς ὑμνολογίας καὶ τῆς ἀκροάσεως τῶν θείων Γραφῶν, γιὰ συχνότερη θεία κοινωνία, γιὰ συχνότερη συγκρότηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινότητας.
Ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος μᾶς λέει: «Σπουδάζετε πυκνότερον συνέρχεσθαι εἰς εὐχαριστίαν θεοῦ καὶ εἰς δόξαν. Ὅταν γὰρ πυκνῶς ἐπὶ τὸ αὐτὸ γίνεσθε, καθαιροῦνται οἱ δυνάμεις τοῦ σατανᾶ καὶ λύεται ὁ ὄλεθρος αὐτοῦ», δηλαδὴ «Προσπαθεῖστε μὲ σπουδὴ νὰ ἔρχεσθε ὅλοι μαζί στὴ Σύναξη τῆς Θείας Εὐχαριστίας (Θεία Λειτουργία), γιὰ νὰ εὐχαριστεῖτε τὸν Θεὸ καὶ νὰ Τὸν δοξολογεῖτε. Διότι ὅταν συχνά ἔρχεσθε στὴ Σύναξη τῆς Θείας Εὐχαριστίας (Θεία Λειτουργία), συντρίβονται οι δυνάμεις του σατανᾶ καί λύεται κάθε ὀλέθρια ἐνέργεια του».
Ἡ δύναμη τῆς Θείας Λειτουργίας δὲν εἶναι μαγική. Εἶναι ἡ δύναμη τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ἑνότητας ἐν Χριστῷ. Ἡ Θεία Λειτουργία μᾶς μαθαίνει νὰ συγχωροῦμε, νὰ ἀγαποῦμε καὶ νὰ εἴμαστε ἑνωμένοι μὲ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους.
Γι’ αὐτὸ ἄλλωστε προσφέρουμε τὰ Δῶρα μας στὸ Θεό, τὸν Ἄρτο καὶ τὸν Οἶνο, προσευχόμενοι γιὰ ζῶντες καὶ κεκοιμημένους ἀδελφούς μας. Ἡ μνημόνευση τῶν ὀνομάτων τῶν ζώντων καὶ κεκοιμημένων προσώπων (ἀνάγνωση τῶν «Διπτύχων») εἶναι ἔργο πολὺ σημαντικὸ καὶ ἱερό, ποὺ θεσμοθετήθηκε ἀπὸ τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους καὶ ἐπιτελεῖται ἀδιάλειπτα μέσα στοὺς αἰῶνες.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ!
ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ! Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς Ὁ Χριστός, ὁ Θεός, γεννήθηκε στὴ γῆ ὡς ἄνθρωπος. Γιατί; Γιὰ νὰ μᾶς ἐξηγήσει μὲ τὴ Γέννησή Του τὴ γέννησή μας. Ὁ Θεὸς ἔγινε ἄνθρωπος, γιὰ νὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος Θεός. Νά, μέσα σʼ αὐτὸ περιλαμβάνεται ὅλο τὸ μυστήριο τῆς θαυμαστῆς Γεννήσεως τοῦ Θεανθρώπου τὴν ἡμέρα τῶν Χριστουγέννων. Μέσα σʼ αὐτὸ περιέχεται ὁλόκληρο τὸ Εὐαγγέλιό Του καὶ ὅλη ἡ Ἐκκλησία Του καὶ κάθε τί ποὺ βρίσκεται μέσα σʼ Αὐτήν. Ὅλα τὰ ἅγια Μυστήρια καὶ ὅλες…
Εἰς τό Γενέθλιον τοῦ Κυρίου Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
Εἰς τό Γενέθλιον τοῦ Κυρίου Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Μυστήριο παράξενο καὶ παράδοξο ἀντικρύζω. Βοσκῶν φωνὲς φτάνουν στ’ αὐτιά μου. Δὲν παίζουν σήμερα μὲ τὶς φλογέρες τοὺς κάποιον τυχαῖο σκοπό. Τὰ χείλη τοὺς ψάλλουν ὕμνο οὐράνιο. Οἱ ἄγγελοι ὑμνολογοῦν, οἱ ἀρχάγγελοι ἀνυμνοῦν, ψάλλουν τὰ Χερουβεὶμ καὶ δοξολογοῦν τὰ Σεραφείμ. Πανηγυρίζουν ὅλοι, βλέποντας τὸ Θεὸ στὴ γῆ καὶ τὸν ἄνθρωπο στοὺς οὐρανούς. Σήμερα ἡ Βηθλεὲμ μιμήθηκε τὸν οὐρανό: Ἀντὶ γι’ ἀστέρια, δέχτηκε τοὺς ἀγγέλους· ἀντὶ γιὰ ἥλιο, δέχτηκε…
Γιά ποιό λόγο ἐνανθρώπησε ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ καί ὄχι ὁ Πατήρ ἤ τό Πνεῦμα• καί ποιές οἱ συνέπειες τῆς ἐνανθρώπησης
Γιά ποιό λόγο ἐνανθρώπησε ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ καί ὄχι ὁ Πατήρ ἤ τό Πνεῦμα• καί ποιές οἱ συνέπειες τῆς ἐνανθρώπησης Ἁγίου Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ Ὁ Πατήρ δέν μεταπίπτει στόν Υἱό, παραμένει πάντα Πατήρ· ὁ Υἱός δέν μεταπίπτει στόν Πατέρα, παραμένει πάντα Υἱός· τό Πνεῦμα δέν μεταπίπτει στόν Πατέρα ἤ τόν Υἱό, παραμένει πάντα Πνεῦμα ἅγιο. Ἡ ἰδιότητα καθενός προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδας εἶναι σταθερή καί ἀμετάβλητη. Πῶς, ἄλλωστε, θά παρέμενε ἰδιότητα ἄν ἐναλασσόταν συνεχῶς περνώντας κάθε φορά σέ ἄλλο πρόσωπο;…
Εἰς τήν τοῦ Χριστοῦ Γέννησιν
Εἰς τήν τοῦ Χριστοῦ Γέννησιν Ἁγίου Πρόκλου Πατριάρχου Κων/λεως Φάνηκε ὁ Χριστός στόν κόσμο καί τόν ἄχαρο κόσμο στόλισε μ᾿ ἀπέραντη εὐφροσύνη. Σήκωσε πάνω Του τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου, καί καταπάτησε γιά πάντα τόν ἐχθρό τοῦ κόσμου. Ἅγιασε τίς πηγές τῶν ὑδάτων καί φώτισε τίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων. Θαύματα μίχθηκαν μέ μεγαλύτερα θαύματα. Σήμερα, ἀπό τή χαρά πού ἔφερε ὁ Σωτήρας μας Χριστός, χωρίστηκαν ἡ γῆ καί ἡ θάλασσα καί ἀπ᾿ ἄκρη ὡς ἄκρη γέμισε ὁ κόσμος εὐφροσύνη. Ἡ σημερινή…
Πατερικό Θησαύρισμα
Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας
Οἱ ἄνθρωποι καταχρηστικά λέγονται λογικοί. Δεν εἶναι λογικοὶ ὅσοι ἔμαθαν ἀπλῶς τὰ λόγια καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλ’ ὅσοι ἔχουν τὴ λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νὰ διακρίνουν ποιὸ εἶναι τὸ καλὸ καἰ ποιὸ τὸ κακό καὶ ἀποφεύγουν τὰ πονηρὰ καὶ βλαβερὰ στὴν ψυχή, τὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ ψυχωφελῆ, τὰ ἀποκτοῦν πρόθυμα μὲ τὴ μελέτη καὶ τὰ ἐφαρμόζουν μὲ πολλὴ εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Αὐτοὶ μόνοι πρέπει νὰ λέγονται ἀληθινὰ λογικοὶ ἄνθρωποι.
Ἰουστῖνος Πόποβιτς
Ἡ αἰωνιότητα εἶναι φρικιαστικὴ δίχως Θεάνθρωπο, γιατὶ καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι φοβερὸς δίχως τὸν Θεάνθρωπο. Καθετὶ τὸ ἀνθρώπινο, μονάχα στὸν Θεάνθρωπο ἔχει τὴν τελικὴ καὶ λογικὴ του ἑρμηνεία. Δίχως τὸν θαυμαστὸ Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὅλα τὰ ἀνθρώπινα μεταβάλλονται ἀναπόφευκτα σὲ χάος, σὲ φρίκη, σὲ θάνατο, σὲ κόλαση: ἡ φρόνηση σὲ ἀφροσύνη, ἡ αἴσθηση σὲ ἀπόγνωση, ἡ ἐπιθυμία σὲ αὐτοδιάσπαση μέσα ἀπὸ τὴν αὐτοθέωση ἤ τὴν αὐτοεξουθένωση.
Ἀλφαβητάριον παραινέσεων
Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου
• Ἀρχὴν νόμιζε τῶν ὅλων εἶναι Θεόν.
• Βέβαιον οὐδὲν ἐν βίῳ δόκει πέλειν.
• Γονεῖς τιμῶν μάλιστα Θεὸν φοβοῦ.
• ∆ίδασκε σαυτὸν μὴ λαλεῖν ἃ μὴ θέμις.
• Ἔργοις δ’ ἀρέσκειν σπεῦδε καὶ λόγοις Θεῷ.
• Ζωὴν πόθησον τὴν ἔχουσαν μὴ τέλος.
• Ἡττῶν σεαυτὸν τοῖς φίλοις νικῶν ἔσῃ.
• Θνητὸς δ’ ὑπάρχων μηδόλως μέγα φρόνει.
• Ἰχνηλάτει μὲν τῶν σοφῶν ἀεὶ θύρας.
• Καὶ νοῦν δὲ καλλώπιζε τῆς μορφῆς πλέον.
• Λόγῳ Θεοῦ ἄνοιγε σόν, τέκνον, στόμα.
• Μνήμης δὲ αὐτοῦ μηδαμῶς λάθῃ ποτέ.
• Νήφων προςεύχου τῷ Θεῷ καθ’ ἡμέραν.
• Ξένους ξένιζε, μὴ ξένος γένῃ Θεοῦ.
• Ὁρμὰς χαλίνου τῶν παθῶν ψυχοφθόρους.
• Πέδαις τὸ σῶμα ἀσφαλίζου σωφρόνως.
• Ῥάβδον σεαυτῷ τὴν συνείδησιν φέρε.
• Σαφῶς σχόλαζε ἐν Γραφαῖς ταῖς ἐν θέοις.
• Τὰς τῶν πενήτων ψυχαγώγησον λύπας.
• Ὑπὲρ σεαυτὸν τοὺς πέλας καλῶς θέλε.
• Φίλους ἔχειν σπούδαζε, ἢ πλοῦτον πολύν.
• Χρυσοῦ γὰρ αὐτοὶ εὐκλεέστεροι λίαν.
• Ψεῦδος μίσησον, τὴν δ’ ἀλήθειαν φίλει.
• Ὦ παῖ, φυλάσσων ταῦτα σώζῃ ἐνθέως.
Φωτοθήκη
Η Ορθόδοξος Φωτογραφική Συλλογή της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει πληθώρα ψηφιακών εικόνων, στις οποίες αποτυπώνεται η πολυποίκιλη δραστηριότητα και σημαντικά γεγονότα της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
Πατριαρχική επίσκεψις στην Εκκλησία των Σερρών (17-21 Απριλίου 2015)
Επίσκεψη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄ στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-9 Μαΐου 2016)
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-11-2016)
Βιντεοθήκη
Η ορθόδοξος βιντεοθήκη της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει μία ψηφιακή συλλογή από βίντεο, η οποία προσφέρεται για περιήγηση και ενημέρωση σχετικά με την Ορθόδοξη πίστη και τις δραστηριότητες της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
1ο και 2ο μέρος
(Διάρκεια: 61′ – 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
3ο, 4ο και 5ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 54′ – 60′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
6ο, 7ο και 8ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 50′ – 59′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
9ο μέρος
(Διάρκεια: 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
10ο μέρος
(Διάρκεια: 120′) (ΒΙΝΤΕΟ)
20 χρόνια ‘Ράδιο Κιβωτός’
(18/02/2024) (ΒΙΝΤΕΟ)
Συναξάρι της Ημέρας
Ὀρθόδοξος Συναξαριστής - Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2025
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Ὁ Ἅγιος Σεβαστιανός
Γεννήθηκε στὰ Μεδιόλανα τῆς Ἰταλίας, τὸ 250 μὲ 256 μ.Χ. Οἱ γονεῖς του τὸν ἀνέθρεψαν μὲ μεγάλη χριστιανικὴ ἐπιμέλεια. Καθὼς ἦταν καὶ ἀπὸ γένος διακεκριμένο, εἵλκυσε τὴν εὔνοια τοῦ αὐτοκράτορα Καρίνου, ποὺ γρήγορα τὸν ἀνέδειξε σὰν στρατιωτικό. Ἔπειτα, ὁ Διοκλητιανὸς τὸν ἔκανε ἀρχηγὸ τοῦ πρώτου συντάγματος τῶν πραιτοριανῶν. Φιλάνθρωπη ψυχὴ ὁ Σεβαστιανός, ἀπὸ τὴν θέση αὐτὴ πολλὲς φορὲς ὑπῆρξε προστάτης τῶν φτωχῶν καὶ τῶν πασχόντων χριστιανῶν. Πρόθυμα ἐπίσης, βοηθοῦσε στὶς ἀνάγκες τῆς Ῥωμαϊκῆς Ἐκκλησίας. Γι᾿ αὐτὸ καὶ ὁ πάπας Γάιος τοῦ ἀπένειμε τὸν τίτλο τοῦ ὑπερασπιστοῦ τῆς Ἐκκλησίας. Ὅταν ὅμως ἄρχισε ὁ διωγμὸς κατὰ τῶν χριστιανῶν, συνελήφθη μία ὁμάδα χριστιανῶν. Ὁ Σεβαστιανός, προκειμένου νὰ τοὺς ἐμψυχώσει τὴν ὥρα ποὺ αὐτοὶ δικάζονταν, πρὸς γενικὴ κατάπληξη ὅλων δήλωσε ὅτι εἶναι χριστιανός. Ὁ Διοκλητιανὸς διέταξε τὸ θάνατό του. Καὶ ὁ Σεβαστιανὸς δὲν ἄργησε νὰ πέσει κάτω, τρυπημένος στὸ στῆθος ἀπὸ βέλος. Τὸ σῶμα του παρέλαβε κάποια εὐσεβὴς χήρα, ἡ Λουκίνα. Διαπίστωσε ὅμως, ὅτι ἀνέπνεε ἀκόμα. Ἀφοῦ τὸν περιποιήθηκε, μετὰ ἀπὸ λίγες ἡμέρες ὁ Σεβαστιανὸς ἀνέκτησε τὴν ὑγεία του. Ἀλλὰ καὶ πάλι ἐπεδίωξε καὶ συνάντησε τὸ Διοκλητιανὸ καὶ τὸν ἤλεγξε γιὰ τὴν σκληρότητά του. Τότε αὐτὸς διέταξε καὶ τὸν μαστίγωσαν μέχρι θανάτου. Ἔτσι, ὁ Σεβαστιανὸς ἔγινε παράδειγμα ἀγωνιστικότητας γιὰ τὴν πίστη «ἄχρι θανάτου».
Οἱ Ἅγιοι Νικόστρατος, Ζωὴ ἡ σύζυγός του, Τραγκυλίνος καὶ ἡ σύζυγός του Μαρκία, Κλαύδιος, Τιβούρτιος, Κάστωρ, Κάστουλος, Μᾶρκος καὶ Μαρκελλίνος
Ὅλοι μαρτύρησαν κατὰ τὸν διωγμὸ ποὺ κίνησε ὁ Διοκλητιανὸς (284-304) ἐναντίον τῶν χριστιανῶν, μαζὶ μὲ τὸν Ἅγιο Σεβαστιανό, ποὺ ἀναφέραμε πιὸ πάνω. Καὶ οἱ μὲν σύζυγοι Νικόστρατος καὶ Ζωὴ πέθαναν ἀπὸ ἀσφυξία, τοὺς εἶχαν κρεμάσει ἀνάποδα καὶ ἀπὸ κάτω δημιούργησαν εἰδικὴ ἑστία φωτιᾶς, ὥστε νὰ βγαίνει πολὺς καπνὸς καὶ νὰ πηγαίνει ἀπ᾿ εὐθείας στὸ πρόσωπό τους. Ὁ Τραγκυλίνος πέθανε διὰ λιθοβολισμοῦ, τὸν Κλαύδιο καὶ τὸν Κάστορα ἔπνιξαν μέσα στὴ θάλασσα, ὁ Τιβούρτιος θανατώθηκε διὰ λιθοβολισμοῦ, ὁ Κάστουλος θανατώθηκε μέσα σὲ βόθρο καὶ τέλος, τὸν Μᾶρκο καὶ τὸν Μαρκελλίνο τοὺς θανάτωσαν μὲ τὶς λόγχες. (Οἱ δυὸ τελευταῖοι ἦταν ἀδέλφια καὶ γιοὶ τοῦ Τραγκυλίνου καὶ Μαρκίας, οἱ ὁποῖοι ἦταν ἐθνικοὶ καὶ πῆγαν στὴ φυλακὴ νὰ μεταστρέψουν ἀπὸ τὴ χριστιανικὴ πίστη τοὺς δυὸ γιούς τους. Στὸ τέλος ὅμως, μὲ τὴν συμπαράσταση τοῦ Ἁγίου Σεβαστιανοῦ, ἔγιναν καὶ αὐτοὶ χριστιανοὶ μὲ τὶς συνέπειες ποὺ περιγράψαμε πιὸ πάνω, ἀφοῦ προηγουμένως ὁ Τραγκυλίνος χειροτονήθηκε ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπο Γάιο ἐπίσκοπος καὶ οἱ δυὸ γιοί του Διάκονοι. Γιὰ δὲ τὴν σύζυγο τοῦ Τραγκυλίνου Μαρκία, δὲν βρίσκουμε κανένα στοιχεῖο ὅτι μαρτύρησε, παρὰ μόνο ὅτι ἔγινε χριστιανή).
Ὁ Ἅγιος Εὐβίωτος
Ἀκατάβλητος καὶ τολμηρὸς στρατιώτης τῆς χριστιανικῆς πίστης ὁ Εὐβίωτος, ἔζησε τὸν 3ο αἰῶνα μετὰ Χριστόν. Γεννήθηκε στὸ χωριὸ Πτωκετὸ ἢ Πωκετὸς τῆς ἐπαρχίας Ὀψικίου καὶ διακρινόταν γιὰ τὸ θάῤῥος καὶ τὴν θερμὴ πίστη του. Κατὰ τὸν διωγμὸ ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας ἐπὶ Διοκλητιανοῦ, ὑποβλήθηκε σὲ πολλὰ βάσανα καὶ φυλακίσεις. Ἀλλ᾿ ἡ θεία χάρη τὸν προστάτευε καὶ τὸν ἔσῳζε. Λιθοβολήθηκε, ῥαβδίσθηκε, μαστιγώθηκε, σχίστηκαν οἱ σάρκες του καὶ παρ᾿ ὅλα αὐτὰ ἐπέζησε καὶ ἔφερε πολλοὺς στὸ δρόμο τῆς σωτηρίας. Ἀργότερα ὁ θρίαμβος τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου, τὸν βρῆκε στὴν ἀπομόνωση μὲ βαριὰ δεσμά. Ἐλευθερώθηκε καὶ δόξασε τὸν Θεὸ γιὰ τὴν νίκη ποὺ ἔδωσε στὴν Ἐκκλησία. Ὁ Εὐβίωτος πέθανε τὸ 320 μ.Χ.
Ὁ Ὅσιος Φλῶρος ἐπίσκοπος Ἀμινσοῦ ἢ Ἀμισοῦ
Ἔζησε στὰ χρόνια τῶν βασιλέων Ἰουστίνου Β´ (565-578), Τιβερίου (578-582) καὶ Μαυρικίου (582-602) στὴν Κωνσταντινούπολη. Ὁ πατέρας του ὀνομαζόταν καὶ αὐτὸς Φλῶρος, ἡ δὲ μητέρα του Εὐφημία. Ὁ Ὅσιος Φλῶρος, σπούδασε πολὺ καλὰ τὴν σοφία τῶν Ἑλλήνων, ἀλλὰ ἐξ ἴσου καλὰ καὶ τὶς θεῖες Γραφές. Στὴν ἀρχὴ διορίζεται βασιλικὸς γραμματέας καὶ στὴ συνέχεια προάγεται στὸ ἀξίωμα τοῦ πατρικίου, ἀφοῦ παντρεύτηκε καὶ ἀπέκτησε παιδιά. Ἐπειδὴ δὲ τὰ παιδιὰ καὶ ἡ γυναῖκα του πέθαναν ἀπὸ μία λοιμικὴ ἀσθένεια, αὐτὸς ἔγινε μοναχὸς καὶ ἡσύχαζε σ᾿ ἕνα κτῆμα του στὴν τοποθεσία Ἀνάπλουν. Ἔπειτα γιὰ τὴν ἀρετή του χειροτονήθηκε ἐπίσκοπος Ἀμινσοῦ ἢ Ἀμισοῦ, ποὺ εἶναι πόλη τῆς Καππαδοκίας. Ἐκεῖ, ἀφοῦ ὁσιακὰ ποίμανε τὸ ποίμνιο τοῦ Χριστοῦ καὶ πολλὲς θαυματουργίες ἔκανε, ἀπεβίωσε εἰρηνικά.
Οἱ Ἅγιοι Φωκᾶς καὶ Ἑρμύλος
Μαρτύρησαν διὰ ξίφους.
Οἱ Ἅγιοι Ζακχαῖος ὁ Διάκονος καὶ Ἀλφειὸς ὁ Ἀναγνώστης
Μαρτύρησαν στὴν Καισαρεία. (Ἴσως εἶναι οἱ ἴδιοι μ᾿ αὐτοὺς τὴν 18ης Νοεμβρίου).
Ἡ Ἁγία Σοφία ἡ θαυματουργή
Δὲν ἔχουμε καμία πληροφορία γιὰ τὴ ζωή της, μόνο τὸ δίστιχο: «Θεοῦ σοφίαν ἠγάπησε Σοφία, ὅθεν χάριν δέδεκτο καὶ τῶν θαυμάτων».
Μνήμη Ἐγκαινίων Ναοῦ τῆς Θεοτόκου «ἐν τοῖς Χαλκοπρατείοις»
Ὁ Ὅσιος Μιχαὴλ ὁ Σύγκελος καὶ Ὁμολογητής
Γεννήθηκε στὴν Παλαιστίνη τὸ 761 ἢ κατ᾿ ἄλλους, τὸ 763. Οἱ πρόγονοί του ἦταν Πέρσες καὶ οἱ εὐσεβεῖς γονεῖς του τὸν ἀφιέρωσαν στὴ διακονία τοῦ Θεοῦ. Ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Θεόδωρος τὸν ἔκειρε ἀναγνώστη στὸν ναὸ τῆς Ἀνάστασης καὶ στὴν Ἱερουσαλὴμ ἐκπαιδεύτηκε κατὰ τὸν καλύτερο τρόπο. Σὲ ἡλικία 25 ἐτῶν ἔγινε μοναχὸς στὴ Μονὴ τοῦ Ἁγίου Σάββα καὶ μετὰ 12 χρόνια ἄσκησης, χειροτονήθηκε ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Θωμᾶ πρεσβύτερος, μὲ πρόταση τοῦ ἡγουμένου τῆς Μονῆς. Μετὰ δυὸ χρόνια ἀποσύρθηκε ἀπὸ τὴν Μονὴ σ᾿ ἕνα κελί, ὅπου καλλιέργησε πολὺ τὴν προσευχή. Μάλιστα ὁ ἡγούμενος τῆς Λαύρας, ἐμπιστεύτηκε στὸν Μιχαὴλ τὴν πνευματικὴ μόρφωση τῶν δυὸ ἀδελφῶν Γραπτῶν Θεοδώρου καὶ Θεοφάνη. Ἀλλ᾿ ὁ Πατριάρχης Θωμᾶς, ἔχοντας ἀνάγκη τὸν Μιχαήλ, τὸν μετακινεῖ μαζὶ μὲ τοὺς δυὸ μαθητές του στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ τὸν καθιστᾶ σύγκελλο καὶ σύμβουλό του. Ἀργότερα τὸν στέλνει στὴ Ῥώμη γιὰ κάποια ἐκκλησιαστικὰ ζητήματα, ἐπέδωσε μάλιστα μέσῳ αὐτοῦ καὶ ἐπιστολὲς στὸν τότε αὐτοκράτορα Λέοντα τὸν εἰκονομάχο, τὸν ὁποῖο ὁ Πατριάρχης Θωμᾶς παρατηροῦσε σκληρὰ γιὰ τὸν διωγμὸ κατὰ τῶν εἰκόνων. Ἐξοργισμένος ἀπ᾿ αὐτὸ ὁ Λέοντας, ἔριξε τὴν πατριαρχικὴ πρεσβεία στὴ φυλακή, ὅπου ἔμεινε γιὰ ἀρκετὰ χρόνια μέχρι τὴν δολοφονία τοῦ Λέοντα. Ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν ἀνάῤῥηση τοῦ Μιχαὴλ Τραυλοῦ στὸ θρόνο (820) καὶ ἀφοῦ γιὰ λίγο ὁ Ὅσιος ἀποφυλακίζεται, συλλαμβάνεται καὶ πάλι, φυλακίζεται καὶ αὐτὴ ἡ φυλάκισή του παρατάθηκε μέχρι καὶ ὅλη τὴ βασιλεία τοῦ Θεοφίλου. Ἀποφυλακίστηκε ἀπὸ τὴν Θεοδώρα καὶ τὸν γιό της Μιχαὴλ καὶ ἀποδόθηκε στὴν Ἐκκλησία σὰν Ὁμολογητής, ἀφοῦ στὸ σῶμα του ἔφερε τὰ στίγματα τῶν ἀγώνων του. Μετὰ τὴν καθαίρεση τοῦ εἰκονομάχου Πατριάρχου Ἰωάννη, ἡ ψῆφος ὅλων γιὰ τὴν διαδοχή, ἦταν μὲ τὸ μέρος τοῦ Μιχαήλ. Ἀλλ᾿ ὁ Μιχαήλ, 80 χρονῶν πλέον καὶ ἀσθενής, ἀρνήθηκε νὰ δεχτεῖ τὸ θρόνο καὶ ζήτησε νὰ τοῦ παραχωρηθεῖ ἡ μονὴ τῆς Χώρας γιὰ νὰ ἀναπαυθεῖ. Ἐκεῖ πέρασε καὶ τὰ ὑπόλοιπα χρόνια τῆς ζωῆς του εἰρηνικὰ καὶ ὅταν πέθανε τὸν ἔθαψαν κοντὰ στοὺς τάφους τῶν ὁμολογητῶν Γερμανοῦ καὶ Πατριάρχη καὶ Θεοδώρου τοῦ Γραπτοῦ (846). (Ἡ μνήμη του περιττῶς ἐπαναλαμβάνεται - ἀπὸ ὁρισμένα Ἁγιολόγια - καὶ τὴν 4η Ἰανουαρίου).
Ὁ Ἅγιος Μόδεστος Ἱερομάρτυρας Ἀρχιεπίσκοπος Ἱεροσολύμων
Βλέπε βιογραφικά του στοιχεῖα τὴν 16η Δεκεμβρίου.
Ὁ Ὅσιος Νόμων
Ἡ μνήμη του ἀναφέρεται ἐπιγραμματικὰ στὸ «Μικρὸν Εὐχολόγιον ἢ Ἁγιασματάριον» ἔκδοση Ἀποστολικῆς Διακονίας 1956, χωρὶς ἄλλες πληροφορίες. Πουθενὰ ἀλλοῦ δὲν ἀναφέρεται ἡ μνήμη του. (Μᾶλλον εἶναι Ἅγιος τῆς Κυπριακῆς Ἐκκλησίας).
Κυριακὴ πρὶν τὴ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ
Κατὰ τὴν 18η τοῦ μήνα αὐτοῦ, ἂν τύχει ἡμέρα Κυριακὴ εἰδάλλως ἀμέσως μετὰ ἀπ᾿ αὐτή, ἐπιτελεῖται ἡ μνήμη ὅλων αὐτῶν ποὺ στοὺς αἰῶνες εὐαρέστησαν στὸ Θεό. Ἀπὸ τοῦ Ἀδὰμ δηλαδή, μέχρι καὶ τοῦ Ἰωσὴφ μνηστῆρα τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Καὶ αὐτοί, σύμφωνα μὲ χρονολογικὴ σειρὰ εἶναι οἱ ἑξῆς:
Οἱ Πρωτόπλαστοι Ἀδὰμ καὶ Εὔα, ὁ δίκαιος Ἄβελ, γιὸς τοῦ Ἀδάμ, ὁ Δίκαιος Σήθ, γιὸς τοῦ Ἀδάμ, ὁ Δίκαιος Ἐνώς, γιὸς τοῦ Σήθ, ὁ Δίκαιος Καϊνάν, γιὸς τοῦ Ἐνώς, ὁ Δίκαιος Μαλελεήλ, γιὸς τοῦ Καϊνάν, ὁ Δίκαιος Ἰάρεδ, γιὸς τοῦ Μαλελεήλ, ὁ Δίκαιος Ἐνώχ, γιὸς τοῦ Ἰάρεδ, ὁ Δίκαιος Μαθουσάλας, γιὸς τοῦ Ἐνώχ, ὁ Δίκαιος Λάμεχ, γιὸς τοῦ Μαθουσάλα, ὁ Δίκαιος Νῶε, γιὸς τοῦ Λάμεχ, ὁ Δίκαιος Σήμ, γιὸς τοῦ Νῶε, ὁ Δίκαιος Ἰάφεθ, γιὸς τοῦ Νῶε, ὁ Δίκαιος Ἀρφαξάδ, γιὸς τοῦ Σήμ, ὁ Δίκαιος Καϊνάν, γιὸς τοῦ Ἀρφαξάδ, ὁ Δίκαιος Σάλα, γιὸς τοῦ Καϊνάν, ὁ Δίκαιος Ἕβερ, γιὸς τοῦ Σάλα, ἀπὸ τὸν ὁποῖο οἱ Ἰουδαῖοι ὀνομάστηκαν Ἑβραῖοι, ὁ Δίκαιος Φάλεκ, γιὸς τοῦ Ἕβερ, ὁ Δίκαιος Ραβάγ, γιὸς τοῦ Φαλέκ, ὁ Δίκαιος Σερούχ, γιὸς τοῦ Ῥαγάβ, ὁ Δίκαιος Ναχώρ, γιὸς τοῦ Σερούχ, ὁ Δίκαιος Θάῤῥα, γιὸς τοῦ Ναχώρ, ὁ Δίκαιος καὶ Πατριάρχης Ἀβραάμ, γιὸς τοῦ Θάῤῥα, ὁ Πατριάρχης Ἰσαάκ, γιὸς τοῦ Ἀβραάμ, ὁ Πατριάρχης Ἰακώβ, γιὸς τοῦ Ἰσαάκ, ὁ Πατριάρχης Ρουβίμ, πρῶτος γιὸς τοῦ Ἰακώβ, ὁ Πατριάρχης Συμεών, δεύτερος γιὸς τοῦ Ἰακώβ, ὁ Πατριάρχης Λευΐ, τρίτος γιὸς τοῦ Ἰακώβ, ἀπὸ τὸν ὁποῖο καὶ ἡ Λευιτικὴ φυλή, ὁ Πατριάρχης Ἰούδας, γιὸς τοῦ Ἰακὼβ ἀπὸ τὴν φυλὴ τοῦ ὁποίου κατάγεται ὁ Χριστός, ὁ Πατριάρχης Ζαβουλών, γιὸς τοῦ Ἰακώβ, τοῦ ὁποίου ἡ φυλὴ παράλια, ὁ Πατριάρχης Ἰσάχαρ, γιὸς τοῦ Ἰακώβ, τοῦ ὁποίου ἡ φυλὴ «γηπόνος», ὁ Πατριάρχης Δάν, γιὸς τοῦ Ἰακώβ, ἀπὸ τὴν φυλὴ τοῦ ὁποίου ἦταν οἱ Κριτές, ὁ Πατριάρχης Γάδ, γιὸς τοῦ Ἰακώβ, τοῦ ὁποίου ἡ φυλὴ πάντα λῄστευε ἀλλὰ καὶ λῃστευόταν, ὁ Πατριάρχης Ἀσὴρ, γιὸς τοῦ Ἰακώβ, τοῦ ὁποίου ἡ φυλὴ ἦταν σὲ χῶρες πλούσιες καὶ σιτοφόρες, ὁ Πατριάρχης Νεφθαλείμ, γιὸς τοῦ Ἰακώβ, τοῦ ὁποίου ἡ φυλὴ ἦταν πολυπληθής, ὁ Πατριάρχης Ἰωσὴφ, γιὸς τοῦ Ἰακὼβ τοῦ ὁποίου ἡ φυλὴ ἦταν ἔνδοξη καὶ περήφανη, ὁ Πατριάρχης Βενιαμίν, γιὸς τοῦ Ἰακώβ, τοῦ ὁποίου ἡ φυλὴ στὴν ἀρχὴ ἦταν ἄγρια καὶ στὴ συνέχεια ἔγινε ἤρεμη καὶ ἄκακη ὁ Φαρὲς καὶ Ζαρά, δίδυμοι γιοὶ τοῦ Ἰούδα τοῦ Πατριάρχη, ὁ Ἐσρώμ, γιὸς τοῦ Φαρές, ὁ Ἀράμ, γιὸς τοῦ Ἐσρώμ, ὁ Ἀμιναδάβ, γιὸς τοῦ Ἀράμ, ὁ Ναασών, γιὸς τοῦ Ἀμιναδάβ, ὁ Σαλμών, γιὸς τοῦ Ναασών, ὁ Βοόζ, γιὸς τοῦ Σαλμών, ὁ Ὠβήδ, γιὸς τοῦ Βοὸζ ἀπὸ τὴν Ῥούθ, ὁ Ἰεσσαί, γιὸς τοῦ Ὠβήδ, ὁ Δαβὶδ ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ἰεσσαί, ὁ Σολομών ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Δαβίδ, ὁ Ροβοάμ ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Σολομῶντα, ὁ Ἀβιὰ ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ῥοβοάμ, ὁ Ἀσὰ ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ἀβιὰ, ὁ Ἰωσαφὰτ ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ἀσὰ, ὁ Ἰωρὰμ ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ἰωασαφάτ, ὁ Ὀζίας ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ἰωράμ, ὁ Ἰωάθαμ ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ὀζίου, ὁ Ἄχαζ ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ἰωάθαμ, ὁ Ἐζεκίας ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ἄχαζ, ὁ Μανασσῆς ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ἐζεκία, ὁ Ἀμμὼν ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Μανασσῆ, ὁ Ἰωσίας ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ἀμμών, ὁ Ἰεχονίας ὁ βασιλιάς, γιὸς τοῦ Ἰωσία, ὁ Σαλαθιήλ, γιὸς τοῦ Ἰεχονία, ὁ Ζοροβάβελ, γιὸς τοῦ Σαλαθιήλ, ποὺ ἀνήγειρε τὸν ναὸ τῶν Ἱεροσολύμων ὅταν εἶχε καεῖ, ὁ Ἀβιοὺδ, γιὸς τοῦ Ζοροβάβελ, ὁ Ἐλιακείμ, γιὸς τοῦ Ἀβιούδ, ὁ Ἀζώρ, γιὸς τοῦ Ἐλιακείμ, ὁ Σαδώκ, γιὸς τοῦ Ἀζώρ, ὁ Ἀχείμ, γιὸς τοῦ Σαδώκ, ὁ Ἐλιούδ, γιὸς τοῦ Ἀχείμ, ὁ Ἐλεάζαρ, γιὸς τοῦ Ἐλιούδ, ὁ Ματθάν, γιὸς τοῦ Ἐλεάζαρ, ὁ Ἰακώβ, γιὸς τοῦ Ματθάν, ὁ Ἰωσὴφ ὁ μνήστωρ, γιὸς τοῦ Ἰακώβ, ὁ Δίκαιος Μελχισεδέκ, ὁ Δίκαιος Ἰώβ, ὁ Προφήτης Μωϋσῆς καὶ Ὢρ καὶ Ἀαρὼν οἱ ἱερεῖς, ὁ Δίκαιος Ἰησοῦς τοῦ Ναυῆ, ὁ Προφήτης Σαμουήλ, ὁ Προφήτης Νάθαν, ὁ Προφήτης Δανιὴλ, οἱ Ἅγιοι Τρεῖς Παῖδες, ἡ Δίκαια Σάῤῥα γυναῖκα τοῦ Ἀβραάμ, ἡ Δίκαια Ῥεβέκκα γυναῖκα τοῦ Ἰσαάκ, ἡ Δίκαια Λεία πρώτη γυναῖκα τοῦ Ἰακώβ, ἡ Δίκαια Ῥαχήλ, δεύτερη γυναῖκα τοῦ Ἰακώβ, ἡ Δίκαια Ἀσινέθ, γυναῖκα τοῦ Ἰωσὴφ τοῦ Παγκάλου, ἡ Δίκαια Μαριάμ, ἀδελφὴ τοῦ Μωϋσέως, ἡ Δίκαια Δεβόρα, γυναῖκα τοῦ Μωϋσέως, ἡ Δίκαια Ῥούθ, γυναῖκα τοῦ Βοόζ, ἡ Δίκαια Σαραφθία, πρὸς τὴν ὁποία ἐστάλη ὁ Ἠλίας, ἡ Δίκαια Σωμανίτιδα, ποὺ φιλοξένησε τὸν Ἐλισσαῖο, ἡ Δίκαια Ἰουδήθ, ποὺ ἐσκότωσε τὸν Ὀλοφέρνη, ἡ Δίκαια Ἐσθήρ, ποὺ λύτρωσε τὸν Ἰσραὴλ ἀπὸ τὸν θάνατο, ἡ Δίκαια Ἄννα, μητέρα τοῦ Σαμουὴλ καὶ ἡ Δίκαια Σωσάννα.
Ημερολόγιο 2026
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
Τοπικό Αγιολόγιο
Τοπικοί άγιοι στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης είναι ο Ιερομάρτυς Άγιος Νικήτας ο νέος, ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Σερραίος, οι εν Μεγάροις Άγιοι Τέσσαρες Μάρτυρες, ο Άγιος Νεομάρτυς Βενέδικτος ο εξ Εζεβών, ο Όσιος Ιωάννης κτίτορας της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Σερρών και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κάλλιστος Α'
Ιεροί Ναοί
Στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης υπάγονται 114 Ενοριακοί Ναοί, που κατανέμονται σε 4 Αρχιερατικές Περιφέρειες, 66 Παρεκλήσια και 22 Ναοί Κοιμητηρίων.
Προσκυνηματικοί Ναοί
Οι Προσκυνηματικοί Ναοί της Ιεράς Μητροπόλεως μας είναι ο Ιερός Καθεδρικός Ναός καί Προσκυνηματικός των Αγίων Θεοδώρων Σερρών και ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Αγίου Αντωνίου Στρυμονικού Σερρών.
Ιερές Μονές
Τα πάνσεπτα Ιερά Μοναστήρια που στολίζουν πνευματικώς την Ιερά μας Μητρόπολη είναι η Ιερά Ανδρώα Μονή της Αγίας Παρασκευής Σερρών, η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών, η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Αγίου Πνεύματος Σερρών, η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου "Βύσσιανης", η Ιερά Μονή Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Αγίου Πνεύματος και η η Ιερά Μονή Αγίου Πνεύματος του ομώνυμου χωριού.
Πρωτοσύγκελλος
Αρχιμ. Γαβριήλ Παλιούρας
Τηλ.: +30 23210 68115
E-Mail: [email protected]
Γενικ. Αρχιερ. Επίτροπος
Πρωτοπρ. Θωμάς Τσιάγγας
Τηλ.: +30 23210 68102
Ιδιαίτερο Γραφείο
Αρχιμ. Νεκτάριος Καϊμακάμης
Τηλ.: +30 23210 68100
Γραμματεία
Αρχιμ. Νικήτας Χαλέμης, Θεολόγος
Αλέξανδρος Αναγνωστόπουλος, Θεολόγος
Τηλ.: +30 23210 68103
Φαξ: +30 23210 68117
Επικοινωνία
Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης
Κύπρου 10, 62122 Σέρρες
Τηλ.: +30 23210 68100
Φαξ: +30 23210 68119
E-Mail: [email protected]