Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού παροικεῖ στίς Σέρρες σέ καλωσορίζει μέ αἰσθήματα τιμῆς καί ἀγάπης στόν διαδικτυακό της οἶκο, στόν ὁποῖο φιλοξενοῦνται πτυχές τῆς ἱστορικῆς της διαδρομῆς ἀλλά καί τῆς ποιμαντικῆς της διακονίας.
Οἱ νέες τεχνολογίες προσφέρουν στήν ἁγία Ἐκκλησία μας μία ἐπιπλέον δυνατότητα ἀσκήσεως τοῦ πολυποίκιλου πνευματικοῦ της ἔργου μέσα στόν ραγδαίως μεταβαλλόμενο σύγχρονο κόσμο. Τό διαδίκτυο, μέ ὅλες τίς δυσκολίες καί τούς κινδύνους του, μπορεῖ νά γίνη ἕνα ἰδιαιτέρως χρήσιμο ἐργαλεῖο πίστεως, μορφώσεως, ἐνημερώσεως καί πραγματικῆς ψυχαγωγίας, ὅταν βρίσκεται σέ ὑπεύθυνα χέρια πού γνωρίζουν νά το χειρίζονται μέ μέτρο καί σύνεση.
Γι’αὐτό τόν λόγο γιά τό διαδίκτυο μποροῦν νά ἰσχύσουν ἐπακριβῶς οἱ παρακάτω πάντα ἐπίκαιροι καί παιδαγωγικοί λόγοι τοῦ μεγάλου πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἱεροῦ Βασιλείου:
“Καθάπερ τῆς ροδωνιᾶς τοῦ ἄνθους δρεψάμενοι τάς ἀκάνθας ἐκκλίνομεν, οὕτω καί ἐπί τῶν τοιούτων λόγων (σελίδων, ἰστοχώρων κτλ) ὅσον χρήσιμον καρπωσάμενοι, τό βλαβερόν φυλαξώμεθα.”
Εὐχόμεθα ὁ διαδικτυακός οἶκος τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας ὑπό τή σκέπη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά σκορπίζει ἀπλώχερα άνά τόν κόσμο τήν εὐωδία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς ἐλπίδος και τῆς ζωῆς.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
WebTV
Ιερά Προσκυνήματα
Εγκύκλιοι
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Πρός τούς εὐλαβεῖς χριστιανούς τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ἡ Ἁγία μητέρα μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καθώς παρέλαβε ἀπό τούς θεοφόρους Πατέρες καί Διδασκάλους τῆς Οἰκουμένης, τά πάγχρυσα στόματα τοῦ Λόγου, τούς εὐλογημένους καρπούς τῆς πνοῆς τοῦ Παρακλήτου Πνεύματος μέσα στήν Ἐκκλησία, σέβεται καί τιμᾶ πρεπόντως καί ἀξιοχρέως τά χαριτόβρυτα τῶν ἁγίων τῆς πίστεώς μας ἱερά λείψανα, διά τῶν ὁποίων ἡ πανσθενής τοῦ Θεοῦ Χάρις διαπορθμεύεται μυστικῶς σέ ἐκείνους πού μέ πραγματική πίστη, τιμητικῶς τά ἀσπάζονται, δοξάζοντες τόν Θεόν πού ἐθαυμάστωσε πραγματικά τούς ἁγίους Του ἐπάνω στήν γῆ. Τά ἱερά λείψανα τῶν ἁγίων, σύμφωνα μέ τήν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας, εἶναι δεκτικά καί μεταδοτικά τῆς ζωηφόρου χάριτος τοῦ Παναγίου Πνεύματος, μέ ἕναν τρόπον βαθιά ἐκκλησιαστικό καί οὐσιαστικό. Οἱ ἅγιοί μας, ὡς μέλη τίμια τοῦ παναγίου Σώματος τοῦ Χριστοῦ ἐξεπλήρωσαν τόν σκοπόν τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς πού εἶναι ὁ ἁγιασμός, ἡ κατά χάριν θέωσις, μέσα ἀπό τήν ὁποῖα ὁ ἄνθρωπος ὡς ὅλον, δηλαδή σῶμα καί ψυχή, καθίσταται «Ναός τοῦ Παναγίου Πνεύματος» (Α’ Κορ. 6,19). Αὐτός εἶναι ὁ λόγος πού τά ἱερά λείψανα εὐωδιάζουν, μυροβλύζουν, θαυματουργοῦν καί πηγάζουν ἱάματα καί θεραπεῖες. Τά ἱερά λείψανα τῶν ἁγίων μας ἔχουν τήν δύναμη τοῦ Θεοῦ, δέν εἶναι ἄψυχα σώματα ἤ γυμνά ὀστά, ἀλλά ποταμοί εὐλογιῶν πού ξεχειλίζουν ἀπό τήν χάρη τοῦ Παναγίου Πνεύματος.
Οἱ ἅγιοι τῆς πίστεώς μας, παλαιότεροι καί νεότεροι, καρποί εὐλογημένοι τοῦ ἑνός καί τοῦ αὐτοῦ εὐσκιόφυλλου καί θεοφύτευτου δένδρου τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ φιλόθεοι ἀγωνιστές καί φιλάνθρωποι προστάτες τοῦ κόσμου, μᾶς ἐνισχύουν, μᾶς ἐμπνέουν δημιουργικῶς καί μᾶς σκεπάζουν φιλοστόργως μέ τίς θεοπειθεῖς καί ἐνδύναμες προσευχές τους πρός τό Θεό. Τά δέ ἱερά τους λείψανα, στά ὁποία ἐπαναπαύεται ἡ παντοδύναμη καί πανσθενής Χάρις τοῦ Θεοῦ ἀποτελοῦν ἀστείρευτους ποταμούς θαυμάτων καί ἰαμάτων γιά ὅλους ἐκείνους πού τά ἀσπάζονται μέ αὐθεντική εὐλάβεια καί ὑγιή πίστη, ζητώντας μέ θέρμη καρδιᾶς τήν πρός τόν ἅγιο Θεό μεσιτεία τῶν ἁγίων. Ἡ δισχιλιόχρονη παράδοση τῆς ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, διδάσκει τήν βαθειά τιμή, τήν εὐλάβεια καί τήν ἔνθερμη ἀγάπη πρός τούς ἁγίους μας πού ὡς ζωντανές καί ἀκέραιες εἰκόνες τοῦ Θεοῦ βάδισαν μέ πιστότητα καί ἀφοσίωση ἕως θανάτου στά χνάρια τοῦ Κυρίου μας καί δοξάσθηκαν ἀπό Αὐτόν καί ὅσο ζοῦσαν καί μετά τήν ἔξοδό τους ἀπό αὐτή τήν ζωή, μέ πλῆθος σημείων καί θαυμάτων.
Μέσα, λοιπόν, σέ αὐτό τό ἱερό πλαίσιο καί ὑπό αὐτές τίς πνευματικές προϋποθέσεις, ἐν ὄψει τῆς πανιέρου μνήμης τῆς φωτοφόρου συνάξεως τῶν Ἀρχιστρατήγων Μιχαήλ καί Γαβριήλ καί πασῶν τῶν ἐπουρανίων Δυνάμεων, τῶν προστατῶν καί ἐφόρων τῆς πρωτευούσης πόλεως τοῦ Νομοῦ μας, καί πρός πνευματική ἐνίσχυση ὅλων μας, κατόπιν καί τῆς φιλοφρόνου ἀνταποκρίσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μυτιλήνης, Ἐρεσσοῦ καί Πλωμαρίου κ. Ἰακώβου, θά ἔλθει τό Σάββατο 7 Νοεμβρίου ἐ. ἔ. στίς 5:00 τό ἀπόγευμα στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Σερρῶν, ἡ χαριτόβρυτος Τιμία Κάρα τοῦ λαοφιλοῦς καί πολυάθλου νεομάρτυρος ἁγίου Ραφαήλ, τοῦ θαυματουργοῦ, ὁ ὁποῖος ἰδιαιτέρως συνδέεται μέ τήν περιοχή μας, καθώς στήν πόλη τῶν Σερρῶν ἔλαβε τήν ἀπόφαση μοναχικῆς ἀφιερώσεως καί ἀκολούθως ἐδέχθη τό μοναχικό σχῆμα καί τούς βαθμούς τῆς ἱερωσύνης. Ἡ ἐπίσημη ὑποδοχή θά πραγματοποιηθεῖ στά προπύλαια τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ, στίς 5:00 τό ἀπόγευμα, τό Σάββατο 7 Νοεμβρίου. Τό ἱερό Λείψανο θά ἐκτεθεῖ σέ προσκύνηση στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Σερρῶν μέχρι τῆς 11ης Νοεμβρίου, ὅπου καθημερινῶς θά τελοῦνται ἱερές ἀκολουθίες, πρός ἁγιασμό καί πνευματική ἐνίσχυση τῶν πιστῶν.
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία φροντίζει μέ πολύ στοργή καί ἀγάπη γιά τήν πνευματική τροφοδοσία καί ἐνίσχυση ὅλων μας, ὥστε μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ καί τήν σκέπη τῶν ἁγίων μας νά μποροῦμε νά ἀντιμετωπίζουμε νικηφόρα τά προβλήματα, τίς δυσκολίες, τίς δοκιμασίες καί τούς ποικίλους πειρασμούς τῆς παρούσης ζωῆς. Στόν καθένα ἀπό ἐμᾶς ἐπαφίεται πλέον, ἐάν καί πῶς θά ἀξιοποιήσουμε αὐτήν τήν δυνατότητα πού μᾶς χαρίζεται.
Ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, διά τῶν πρεσβειῶν τοῦ θαυματοβρύτου Ἁγίου Ραφαήλ, εὔχομαι νά εἶναι πάντοτε μαζί σας.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,
Ὅλοι μας ἀντιλαμβανόμεθα καθημερινῶς ὅτι ζοῦμε σέ χρόνια ἰδιαιτέρως δύσκολα ἀπό πάσης ἐπόψεως. Ἡ βαθιά οἰκονομική ἀβεβαιότητα, ἡ ἐνεργειακή κρίση μέ τήν ξέφρενη αὔξηση τῶν τιμῶν τοῦ πετρελαίου, τῆς βενζίνης καί τοῦ φυσικοῦ ἀερίου, τά πολλά προβλήματα στόν γεωργικό καί κτηνοτροφικό κλάδο, τό διεθνές ἀσταθές περιβάλλον, δημιουργοῦν ἕναν δικαιολογημένο προβληματισμό καί ἔντονη ἀνησυχία. Αὐτά τά δύσκολα χρόνια ἡ ἁγία Μητέρα μας Ἐκκλησία ἐργάζεται τόν καλόν ἀγώνα τῆς σωτηρίας καί τῆς στηρίξεως τοῦ ἀνθρώπου, θεραπεύουσα μέ τήν χάριν τοῦ ἁγίου Θεοῦ ὅλον τόν ἄνθρωπον, νοηματοδοτοῦσα, φωτίζουσα καί ἐνισχύουσα ὅλες τίς ἐκφάνσεις τοῦ ἀνθρωπίνου βίου μέ τό φῶς τῆς ἁγίας ὀρθοδόξου πίστεώς μας καί τήν ἔμπρακτη ἀγάπη της. Στήν Ἱερά Μητρόπολή μας ἡ φιλανθρωπική καί κοινωνική διακονία ἔχει ὀργανωθεῖ, μέ ἐπικεφαλῆς τό Γενικό Ἐκκλησιαστικό Φιλόπτωχο Ταμεῖο καί τά ὑπ’ αὐτό Ἐνοριακά Φιλόπτωχα Ταμεῖα, τά ὁποῖα λειτουργοῦν ὑπό τήν σκέπη τῆς Παναγίας τῆς Πονολυτρίας. Στό πλαίσιο αὐτοῦ τοῦ ἔργου λειτουργεῖ ἀπό τό 2011 τό Κοινωνικό Παντοπωλεῖο «Κιβωτός Ἀγάπης» στίς Σέρρες καί τήν Νιγρίτα, μέ στόχο τήν προστασία καί ἐνίσχυση τῶν οἰκονομικά ἀδύνατων οἰκογενειῶν, μέ τήν δωρεάν προμήθεια ἑνός καλαθιοῦ τροφίμων καί εἰδῶν πρώτης ἀνάγκης κάθε μῆνα. Ἤδη 300 οἰκογένειες τῆς Μητροπολιτικῆς μας περιφερείας, πού ἀδυνατοῦν νά ἐξασφαλίσουν τά στοιχειώδη εἴδη διατροφῆς τους στηρίζονται μέσα ἀπό τήν παραπάνω δράση. Στήν λίστα ἀναμονῆς ὑπάρχουν ὅμως ἀρκετοί ἀκόμη πού ἔχουν ἀνάγκη τῆς βοηθείας μας.
Ἀγαπητοί μου,
Ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ ὅλους σέ μία συστράτευση ἀγάπης γιά τήν ἐνίσχυση κάθε ἀνθρώπου πού δοκιμάζεται. Ἄς εἶναι αὐτή ἡ ἰδική μας ἠχηρή ἀπάντηση στήν παγερή ἐγωιστική ἀδιαφορία τῶν ἀποκαλυπτικῶν καιρῶν μας. Διά τοῦτο ὡς Ἐπίσκοπός σας κάνω ἔκκλησιν εἰς τά φιλάνθρωπα καί φιλάδελφα αἰσθήματά σας καί σᾶς παρακαλῶ νά βοηθήσετε στήν ἐνίσχυσιν τοῦ Κοινωνικοῦ Παντοπωλείου, προκειμένου νά συνεχισθεῖ ἀπρόσκοπτα καί νά ἐπιταθεῖ λόγῳ τῶν πραγματικῶν καί πιεστικῶν ἀναγκῶν ἡ λειτουργία του, πρός δόξαν Θεοῦ καί στηριγμόν τῶν ἐμπεριστάτων ἀδελφῶν μας. Ἡ ἔμπρακτη αὐτή συμπαράστασή ὅλων μας μπορεῖ νά ἐκφρασθεῖ μέσα ἀπό τήν προσφορά εἰδῶν διατροφῆς, εἴτε διά τῶν ἐνοριῶν εἴτε καί ἀπευθείας στό Κοινωνικό μας Παντοπωλεῖο. Αὐτήν τήν προσπάθεια καλούμεθα νά στηρίξουμε ὅλοι μας, καθώς αὐτή ἐνισχύει οὐσιαστικά τό ἔργο τῆς ἀνθρωπιᾶς καί τῆς ἀλληλεγγύης, πού ἐπιτελεῖται καί ἀπό τό Κοινωνικό Παντοπωλεῖο τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.
Εὔχομαι πατρικῶς ἡ χάρη καί ἡ εὐλογία τοῦ Κυρίου μας νά σᾶς συνοδεύουν στή ζωή καί στά ἔργα σας.
Μετά πολλῆς ἀγάπης καί εὐχῶν ἐγκαρδίων.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ
Μὲ ἱκανοποίηση ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Σερρῶν καὶ Νιγρίτης χαιρετίζει τὴν ἱστορικὴ συμφωνία γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ μέρους τῶν ἱερῶν κειμηλίων τῆς Ἐκκλησίας τῶν Σερρῶν, τὰ ὁποῖα, πρὶν ἀπὸ 109 χρόνια, ἀφαιρέθηκαν βιαίως ἀπὸ τὸν τόπο δημιουργίας, προελεύσεως, τιμῆς καί σεβασμοῦ τους.
Ἡ ἐπιστροφὴ τῶν ἱερῶν αὐτῶν θησαυρισμάτων τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς Εκκλησίας μας, τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῆς ἱστορικῆς μας παραδόσεως καί μνήμης ἀποτελεῖ ἰδιαίτερα σημαντικὸ γεγονὸς γιὰ τὴν τοπική μας Ἐκκλησία καὶ τὸν εὐσεβῆ λαὸ τῶν Σερρῶν, ἀλλὰ καὶ γιὰ ὅλο τὸ ἔθνος μας.
Ἡ Ἐκκλησία τῶν Σερρῶν καί τῆς Νιγρίτης ἐκφράζει τὶς εἰλικρινεῖς εὐχαριστίες Της πρὸς τὴν Ἑλληνικὴ Κυβέρνηση γιὰ τὴν καθοριστικὴ καί κατά πάντα πολύτιμη προσπάθειά της γιά τὴν εὐόδωση τῆς μεγάλης αὐτῆς συλλογικῆς προσπάθειας τῆς τοπικής μας Ἐκκλησίας, τῶν ἀρχόντων καί ὁλοκλήρου τοῦ Σερραϊκοῦ λαοῦ.
Ἐν δοξολογίᾳ πρός τό ἅγιο ὄνομα τοῦ Θεοῦ, ἡ Ἱερά Μητρόπολίς μας εὐελπιστεῖ καὶ προσεύχεται ἐκτενῶς ὥστε τὸ σημερινὸ αὐτὸ πρῶτο, ἀλλὰ τόσο σημαντικό βῆμα νὰ ἀποτελέσει τὴν ἀπαρχὴ γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ καὶ τῶν ὑπολοίπων ἱερῶν κειμηλίων στὸν τόπο ὅπου ἐπὶ αἰῶνες φιλοτεχνήθηκαν, φυλάχθηκαν καὶ τιμήθηκαν. Ἀπό σήμερα ξεκινᾶ ἀκόμη πιό δυνατά ὁ κοινός ἀγῶνας!
Ἡ Ἐκκλησία τῶν Σερρῶν ἀναμένει μὲ πίστη, ὑπομονὴ καὶ ἐλπίδα τὴν ὁλοκλήρωση τῆς ἱερᾶς καί δικαίας αὐτῆς προσπαθείας καί ἀσφαλῶς ἑτοιμάζεται νά υποδεχθεῖ μέ τόν ἀρμόζοντα τρόπο, μετά τῶν ἀρχόντων τοῦ τόπου καί ὁλοκλήρου τοῦ Σερραϊκοῦ λαοῦ, τά ἱερά κειμήλιά Της, τά ὁποῖα μετά ἀπό 109 χρόνια θά ἐπιστρέψουν, θείᾳ εὐδοκίᾳ, στόν φυσικό τους χῶρο.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σερρῶν καὶ Νιγρίτης.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Ο αγώνας συνεχίζεται!»
Η Εκκλησία των Σερρών χαιρετίζει με περαιτέρω προσδοκίες την σημερινή επιστροφή μέρους των ιερών κειμηλίων Της. Σημειώνονται με θετικό πρόσημο οι διαχρονικές προσπάθειες της ελληνικής Πολιτείας και άλλων επισήμων Φορέων και Συλλόγων, που έδωσαν έναν σκληρό και δύσκολο αγώνα, μαζί με την Ιερά Μητρόπολή μας, για την επιστροφή συνόλου των βιαίως κλαπέντων κειμηλίων στην τοπική μας Εκκλησία.
Η γείτων Χώρα της Βουλγαρίας, η οποία σήμερα παραδέχεται την ύπαρξη των κλεμμένων κειμηλίων στην επικράτειά της, οφείλει και υποχρεούται, σεβόμενη τις διεθνείς συνθήκες και συμφωνίες (Νεϊγύ και Χάγης) και το περί δικαίου αίσθημα, να επιστρέψει όλα ανεξαιρέτως τα παρανόμως αρπαγέντα ιερά κειμήλια της Εκκλησίας των Σερρών. ΣΥΝΕΠΩΣ, Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
29-10-2026
Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικῶς μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:
Τό Σάββατο 31 Ὀκτωβρίου τό πρωΐ ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας θά τελέσει τήν Ἀκολουθία «ἐπί διασαλευθείσῃ Ἁγίᾳ Τραπέζῃ» τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Σερρῶν καί ἐν συνεχείᾳ θά ἱερουργήσει στήν Θ. Λειτουργία πού θά τελεσθεῖ στόν ὡς εἲρηται Ἱερό Ναό.
Την ἲδια ἡμέρα, τό ἀπόγευμα στίς 6 ὁ Σεβ. θά χοροστατήσει στόν πανηγυρικό Ἑσπερινό πού θά τελεσθεῖ στόν ἑορτάζοντα Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Νιγρίτης ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς Συνάξεως τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας «Ἑλεούσης», ἡ ὁποία φυλάσσεται στόν ὡς ἂνω ἱερό Ναό.
Τήν Κυριακή 1 Νοεμβρίου ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στήν πανηγυρική θ. Λειτουργία, πού θά τελεσθεῖ στόν ἑορτάζοντα ἱερό Ναό Ἁγίων Ἀναργύρων τῆς πόλεως τῶν Σερρῶν.
Τήν Τετάρτη 4 Νοεμβρίου τό πρωΐ ὁ Σεβ. θά τελέσει ἱερό μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος π. Εὐσεβίου Βίττη στόν ἱερό Ναό Ἁγίου Ἀντωνίου Σερρῶν.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Δελτία Τύπου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν,
πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν» (Ρωμ. 8, 28)
31-10-2026
Στον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχών Σερρών, ιερούργησε, σήμερα Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2026, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος. Κατά την διάρκεια της θ. Μυσταγωγίας, ετελέσθη, συμφώνως προς την εκκλησιαστική τάξη, η ειδική ακολουθία «ἐπί σαλευθείσῃ Ἁγίᾳ Τραπέζῃ», καθώς οι πρόσφατες εκτεταμένες εργασίες της επεκτάσεως και της εκ βάθρων ανακαινίσεως του ιερού Βήματος, καθώς και της μετατοπίσεως του κεντρικού τμήματος του περίτεχνου μαρμάρινου τέμπλου, κατέστησαν επιτακτική την ανάγκη μετακινήσεως και στερεώσεως του ιερού Θυσιαστηρίου.
«Από την ζωηφόρο πέτρα της πίστεως, είπε ο Σεβασμιώτατος, το άγιο Θυσιαστήριό, που είναι ο επίγειος Θρόνος του παμβασιλέως Χριστού, το σύμβολο και το σημείο της θεόσωμης ταφής Του, το σκήνωμα της δόξης του τρισαγίου Θεού, το κέντρο και η καρδία του Οίκου Του, όπου ιερουργείται το μυστήριο της σωτηρίας του κόσμου, αντλούμε δύναμη, χαρά, ευλογία. Απ’ αυτήν την Αγ. Τράπεζα λαμβάνουμε φως, ζωή, υπομονή και πλησμονή χάριτος».
Ο Σεβασμιώτατος εμνήσθη με ιερά συγκίνηση την απαρχή και την πρόοδο των έργων ανακαινίσεως και ευπρεπισμού εσωτερικώς και εξωτερικώς του ιερού Μητροπολιτικού Ναού, της ριζικής διαμορφώσεως και αναπλάσεως, δηλαδή, του προαυλίου χώρου, της μαρμαροστρώσεως όλου του δαπέδου του κυρίως Ναού, της επεκτάσεως και εκ βάθρων ανακαινίσεως του ιερού Βήματος, της μετατοπίσεως του κεντρικού τμήματος του τέμπλου, της αποκαταστάσεως υλικών φθορών, τις οποίες επέφερε ο πανδαμάτωρ χρόνος κ. ά., που υλοποιούνται προς δόξαν Θεού και εξυπηρέτηση του θρησκεύοντος λαού μας, σε δύσκολα χρόνια, όπως χαρακτηριστικώς είπε, μετά πολλών κόπων, αγωνιών αλλά και πολλών ευλογιών και θείων παρακλήσεων.
Ο τιτάνιος αυτός αγώνας, παρά τις εξωτερικές δυσμενείς συνθήκες, που διέρχεται ο κόσμος, ολοκληρώθηκε επιτυχώς χάρις και στην συγκινητική στήριξη, ηθική και υλική του φιλοχρίστου και φιλαγίου λαού του Θεού.
Ο Σεβασμιώτατος ανεφέρθη, επίσης, με λόγους ευγνωμοσύνης στον φιλογενέστατο και ευπατρίδη μεγάλο ευεργέτη της Εκκλησίας των Σερρών κ. Αθανάσιο Μαρτίνο, ο οποίος συνέδραμε αρχοντικώς για τα ανακαινιστικά έργα του ιερού Μητροπολιτικού Ναού.
Επαίνεσε δε και πάνυ δικαίως τόσο τον Πρόεδρο του εκκλησιαστικού Συμβουλίου, πανοσιολ. Αρχιμανδρίτη π. Νεκτάριο Καϊμακάμη, τους κληρικούς και λαϊκούς του συνεργάτες για την κατά πάντα φιλότιμη ανάληψη και εκ πάσης επόψεως άριστη περάτωση του ιερού έργου της ριζικής ανακαινίσεως του ιερού Μητροπολιτικού Ναού, αλλά και του συνεχούς εσωτερικού και εξωτερικού ευπρεπισμού του, όσο και τον ευγενέστατο λαό, που στηρίζει πάντοτε τα έργα της Εκκλησίας.
«Δοξάζομεν με βαθιά ευγνωμοσύνη, είπε ο Σεβασμιώτατος, το υπερύμνητο όνομα του τρισαγίου Θεού μας, διότι στην Πατρίδα μας, ακόμη ο λαός μας θρησκεύεται με ευλάβεια και περιβάλλει με πολλή εμπιστοσύνη και αγάπη την φιλόστοργη Μητέρα του, αγία Ορθόδοξο Εκκλησία. Όλα τα έργα της Εκκλησίας είναι συνέργεια και συλλειτουργία του Θεού με τον άνθρωπο και γίνονται από τον λαό του Θεού για τον λαό του Θεού.
Κατά τον μέγα Απόστολο των εθνών, Παύλο, ‘’τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν’’ (Ρωμ. 8, 28), σε όσους δηλαδή, αγαπούν τον Θεόν, Εκείνος έρχεται βοηθός στα αγαθά έργα τους, επιβραβεύει, όχι μόνον κάθε αγαθή προσπάθεια και προσφορά στην Εκκλησία Του, αλλά και την διάθεση ακόμη της καρδιάς μας και χαρίζει πλουσίως την ευλογία και την χάρη Του».
Σε άλλο σημείο του λόγου του, ο Σεβασμιώτατος ανεφέρθη εκτενώς και περιεκτικώς στον επί θύραις, λαμπρό εορτασμό της Συνάξεως των εφόρων και προστατών της πόλεως των Σερρών, Παμμ. Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ, στο πλαίσιο του οποίου, η Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης, εργαζομένη για τον αγιασμό, την πνευματική στερέωση και ενίσχυση των πιστών, με τιμή, σεβασμό, αλλά και χαρά πνευματική, θα υποδεχθεί στον εορτάζοντα ιερό Μητροπολιτικό Ναό των Σερρών, το Σάββατο 7 Νοεμβρίου, στις 5:00 το απόγευμα, την χαριτόβρυτο τιμία Κάρα του λαοφιλούς και πολυάθλου νεομάρτυρος Αγ. Ραφαήλ, του θαυματουργού εκ της νήσου Λέσβου. Ο Άγ. Ραφαήλ συνδέεται όλως ιδιαιτέρως με τις Σέρρες, καθώς, ευρισκόμενος σ’ αυτήν, έλαβε την απόφαση της μοναχικής αφιερώσεως και ακολούθως εδέχθη το μοναχικό σχήμα και τους βαθμούς της ιερωσύνης.
Κατά το διήμερο, μάλιστα, της εόρτιας αυτής Συνάξεως, 7 και 8 Νοεμβρίου, θα κάνει την πρώτη της εμφάνιση, με πολλές προσδοκίες, η νεότευκτος Φιλαρμονική της Εκκλησίας των Σερρών «ΜΕΛΩΔΙΑ», η οποία συνεστήθη μόλις προ τριών μηνών και αριθμεί ήδη 40 μέλη.
Ειδική, επίσης αναφορά, έκανε ο Σεβασμιώτατος και στην, θεία ευδοκία, επιστροφή στον φυσικό τους χώρο, την 8η Νοεμβρίου, μέρους των ιερών κειμηλίων της τοπικής Εκκλησίας, τα οποία αφαιρέθησαν βιαίως από την γείτονα χώρα Βουλγαρία στα πικρά χρόνια των πολέμων 1913, 1917 και 1942.
Τα κειμήλια αυτά θα αποθησαυρισθούν, συν Θεώ αγίω, στο εκκλησιαστικό Μουσείο της Σερραϊκής Εκκλησίας «ΨΥΧΗΣ ΑΚΟΣ», στις ειδικές προθήκες, που από της ανεγέρσεώς του, το έτος 2007, παρέμεναν κενές, ανέμεναν όμως καρτερικώς την μεγάλη στιγμή του επαναπατρισμού τους, ώστε οι νέες γενεές να μπορούν να στερεώσουν την γνώση της πολιτιστικής διαδοχής επάνω στα ιερά αυτά τιμαλφή της πίστεως, του πολιτισμού, της τέχνης και της παραδόσεως, που καταγράφουν πτυχές του εκκλησιαστικού γεγονότος, αλλά και λεπτομέρειες της τοπικής ιστορίας.
«Συνεχής, ασυμβίβαστος και αδιάπτωτος, είπε ο Σεβασμιώτατος, θα εξακολουθήσει να είναι ο δίκαιος αγώνας όλων μας, της Εκκλησίας, σύμπαντος του φιλόκαλλου λαού και ασφαλώς των φιλογενών αρχόντων, σε τοπικό και εθνικό επίπεδο, τους οποίους θερμώς ευχαριστούμε για την διαχρονική και επίμονη προσπάθειά τους, η οποία ήδη καρποφορεί.
Μία προσπάθεια, η οποία και κατά την ιδική τους διαβεβαίωση θα συνεχισθεί και θα επιταθεί, με στόχο την συνολική επιστροφή όλων των ιερών κειμηλίων μας, στους φυσικούς τους χώρους, καθόσον σήμερα, τόσο η Ιερά Μητρόπολίς μας, όσο και η παρά τας Σέρρας ιστορική Μονή Τιμ. Προδρόμου, που έχει τιμηθεί έκπαλαι με αυτοκρατορικές και εκκλησιαστικές ευλογίες, διαθέτουν τους απαραίτητους, για τόσο ευαίσθητους θρησκευτικούς και πολιτιστικούς θησαυρούς, χώρους φυλάξεως και εκθέσεως».
Τέλος, διενεμήθη σ’ όλους η ευλογία της ιεράς Ακολουθίας και παρετέθη το καθιερωμένο κέρασμα.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Σήμερον η Ελλάς διδάσκει στην
οικουμένη, ότι η μεγαλοσύνη στα έθνη μετριέται
μόνον με της καρδιάς το πύρωμα και με αίμα!»
28-10-2026
Πανηγυρικό Αρχιερατικό συλλείτουργο, συνιερουργησάντων του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Ιόππης κ. Δαμασκηνού και του Σεβ. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου, τελέσθηκε στον εορτάζοντα ιερό Καθεδρικό και Προσκυνηματικό Ναό Αγ. Θεοδώρων Σερρών, σήμερα, Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2026, ημέρα κατά την οποία, η Εκκλησία των Σερρών συνεορτάζει, μετά πάσης λαμπρότητος, την Σύναξη της υπεραγίας Θεοτόκου της «ΠΟΝΟΛΥΤΡΙΑΣ» και όλων των ουρανίων, φιλοστόργων αγίων προστατών Της, παλαιών και νεοτέρων.
Ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Ιόππης κ. Δαμασκηνός, αφού ευχαρίστησε για μία ακόμη φορά, εγκαρδίως, τον Σεβ. Ποιμενάρχη της κατά Σέρρας και Νιγρίταν Εκκλησίας κ. Θεολόγο, για την ευκαιρία της συμμετοχής στην εφετεινή μεγαλώνυμο αυτήν πανήγυρη, ομίλησε θεολογικώς και εμπνευσμένως για το πάνσεπτο πρόσωπο της Παναγίας, που με αγιότητα βίου, αταλάντευτη πίστη, καθαρότητα σώματος και ψυχής, ταπείνωση, υπακοή, σεμνότητα, σιωπή, ελευθέρα βούληση, εβίωσε και υπηρέτησε το φοβερό και ακατάληπτο μυστήριο της θείας Οικονομίας, από το οποίο προέρχεται η αναγέννηση και η σωτηρία του ανθρωπίνου γένους, όπως χαρακτηριστικώς είπε.
Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε, επίσης, στην φωτοφόρο Σκέπη της Θεοτόκου, που ως υπέρμαχος Στρατηγός ενδυνάμωνε τους προγόνους μας στα πεδία των μαχών, ώστε να επιτελέσουν με συναίσθηση ευθύνης και απαράμιλλο ηρωισμό το καθήκον τους προς την Πατρίδα.
Προ της απολύσεως της θ. Μυσταγωγίας, ο Σεβ. κ. Θεολόγος, αφού ευχαρίστησε τον Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Ιόππης κ. Δαμασκηνό για την όλως τιμητική, συλλειτουργική του παρουσία στις εφετεινές πανηγυρικές ακολουθίες, είπε μεταξύ άλλων και τα εξής:
«Ιερά συγκίνηση και αισθήματα δοξολογικής ευγνωμοσύνης προς το υπερύμνητο όνομα του αγίου Θεού συνέχουν τις ψυχές μας, καθώς εορτάζουμε, σήμερον, τα θαυμάσια της Παναγίας μας, που ενεργήθησαν με έναν τρόπο συγκλονιστικό στην Πατρίδα μας, την Ελλάδα, την οποία για ακόμη μία φορά διέσωσε από έναν θανάσιμο κίνδυνο.
Σήμερον, εορτάζομεν ένα μεγάλο θεομητορικό θαύμα, μία λαμπρά εθνική επέτειο, ένα φωτεινό ορόσημο της ιστορίας μας, το μεγάλο και δοξασμένο ‘’ΟΧΙ’’, που δείχνει την πίστη, το θάρρος, την δύναμη και την φιλοπατρία του λαού μας, αλλά και την συνεχώς επαναλαμβανόμενη δαψιλεστάτη σκέπη και προστασία της Θεοτόκου στο ευσεβές Έθνος των Ελλήνων.
Οι ολίγοι και καθημαγμένοι Έλληνες, παρά τις δυσκολίες τους, αντικειμενικές και εγγενείς, ξεπέρασαν τους εαυτούς τους και αγωνίσθησαν σαν τα λιοντάρια και ενίκησαν με την βοήθεια του Θεού τους επιβουλείς, οι άοπλοι τους πάνοπλους, τα πρόβατα τους λύκους, οι αδύνατοι και καταφρονημένοι τους ισχυρούς, οι ταπεινοί τους υπερήφανους και αλαζόνες, καθώς η δικαιοσύνη είναι ισχυροτέρα της αδικίας. Με αυτήν την αλήθεια πορεύθηκε, πάντοτε, το Γένος των Ελλήνων. Σήμερον η Ελλάς διδάσκει στην οικουμένη, ότι ο δίκαιος αγώνας καταξιώνει την ζωή!».
Ο Σεβασμιώτατος, ενθυμούμενος μετά συγκινήσεως, την «οδύσσεια» και την ευλογητή στιγμή του επαναπατρισμού του ιερού παλλαδίου των Σερρών, το έτος 2007, του ιερού εκτυπώματος της Παναγίας «ΠΟΝΟΛΥΤΡΙΑΣ», ετόνισε μεταξύ άλλων και τα εξής:
«Κάθε χρόνο, ετούτη την μεγάλη ημέρα, η τοπική μας Εκκλησία όρισε να τιμάται με την αρμόζουσα προς το πανίερο πρόσωπο της Κυρίας Θεοτόκου, λαμπρότητα και πνευματική ανάταση, η ιερά μνήμη της Παναγίας ‘’ΠΟΝΟΛΥΤΡΙΑΣ’’, της φιλοστόργου προστάτιδος της πόλεώς μας, με επίκεντρο τον ιερό αυτόν Καθεδρικό και Προσκυνηματικό Ναό Αγ. Θεοδώρων Σερρών, όπου έχει ενθρονισθεί το σεπτό και χαριτόβρυτο ανάγλυφο, αρχαίο εικόνισμά Της, το ορατό σημείο λυτρωτικής συναντήσεως της θείας αγάπης με τον πολυώνυμο ανθρώπινο πόνο και την λαχτάρα για σωτηρία και λύτρωση.
Το ιερό παλλάδιο της Εκκλησίας των Σερρών, από του 11ου μ.Χ. αιώνος, είναι η Παναγία η ‘’ΠΟΝΟΛΥΤΡΙΑ’’, το θαυματόβρυτο εκτύπωμα της Οποίας είχε κλαπεί από τους βορείους γείτονές μας, τους Βουλγάρους, το έτος 1913. Όμως, το θέλημα της Παναγίας άνοιξε δρόμους, οδήγησε έτσι τα γεγονότα, ώστε, η μαρμαρόγλυφη εικόνα Της να εγκαταλειφθεί, από τους άρπαγες κατακτητές της Μακεδονίας, στην πόλη της Δράμας, αναμένουσα την στιγμήν της επιστροφής της στην ιερά Καθέδρα της, τον φυσικό της χώρο, τον ιερό Καθεδρικό Ναό Αγ. Θεοδώρων Σερρών, γεγονός που έγινε τον Φεβρουάριο του έτους 2007 χάριν στις σύντονες προσπάθειες και εκκλήσεις της τοπικής μας Εκκλησίας και στην φιλοτιμίαν του μακαριστού Μητροπολίτου Δράμας κυρού Παύλου».
Ειδική, επίσης, αναφορά έκανε ο Σεβασμιώτατος και στην εντός ολίγων ημερών, ευλογητή επιστροφή μέρους των ιερών κειμηλίων της Εκκλησίας των Σερρών, τα οποία αφαιρέθησαν βιαίως από την γείτονα χώρα Βουλγαρία στα πικρά και πέτρινα χρόνια των πολέμων 1913, 1917 και 1942.
«Η επιστροφή των ιερών αυτών θησαυρισμάτων της Ορθοδόξου πίστεως, της Εκκλησίας μας, του πολιτισμού και της ιστορικής μας παραδόσεως και μνήμης, είπε ο Σεβασμιώτατος, αποτελεί ιδιαίτερα σημαντικό γεγονός για την τοπική μας Εκκλησία, για τον ευσεβή λαό των Σερρών, αλλά και για ολόκληρο το Έθνος μας.
Η Εκκλησία των Σερρών αναμένει με πίστη, υπομονή και ελπίδα την ολοκλήρωση της ιεράς και δικαίας αυτής προσπαθείας και ασφαλώς ετοιμάζεται να υποδεχθεί με τον αρμόζοντα τρόπο, μετά των αρχόντων του τόπου και ολοκλήρου του Σερραϊκού λαού, τα ιερά κειμήλιά Της, τα οποία μετά από 109 χρόνια θα επιστρέψουν, θεία ευδοκία, στον φυσικό τους χώρο, την 8η Νοεμβρίου ε. έ., ημέρα εορτασμού της φωτοφόρου Συνάξεως των επουρανίων προστατών και εφόρων της πόλεως και Μητροπόλεώς μας.
Εν δοξολογία προς το άγιο όνομα του Θεού και την πρόνοια της Παναγίας μας, που για μία ακόμη φορά άνοιξε δρόμους προς ευόδωσιν της μεγάλης αυτής συλλογικής προσπαθείας, η Ιερά Μητρόπολίς μας ασφαλώς και ευχαριστεί την ελληνική Πολιτεία και Κυβέρνηση, τους άρχοντες σε τοπικό και εθνικό επίπεδο, για τις σπουδαίες, συνεχείς και διαχρονικές προσπάθειές τους, ευελπιστεί και προσεύχεται εκτενώς, ώστε το σημαντικό αυτό βήμα να έχει την συνέχεια, που όλοι θέλουμε και να αποτελέσει το έναυσμα, για την επιστροφή και των υπολοίπων ιερών κειμηλίων, που έχουν ‘’ψυχή’’ και ‘’φωνή’’ ελληνική.
Κανείς δεν δικαιούται να κτίζει ιστορία, πολιτισμό και ύπαρξη με κλεμμένα υλικά. Τα πολιτιστικά αγαθά πρέπει να λειτουργούν, ως γέφυρες συνεργασίας και κατανοήσεως μεταξύ των λαών στην βάση, όμως πάντοτε, της ιστορικής αληθείας και της δικαιοσύνης! Ο κοινός αγώνας συνεχίζεται με μεγαλύτερη δυναμική και αποφασιστικότητα, για την επιστροφή όλων των κειμηλίων στους τόπους τους!».
Ακολούθως, στις 11:00 το πρωί, στον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχών Σερρών, τελέσθηκε η επίσημος Δοξολογία για το ηρωικό έπος του 1940. Παρόντες, μεταξύ άλλων, ήταν και ο Σερραίος Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Αναστάσιος Χατζηβασιλείου, ως εκπρόσωπος της ελληνικής Κυβερνήσεως, οι Βουλευτές του Ν. Σερρών κ. κ. Φωτεινή Αραμπατζή, Θεόφιλος Λεονταρίδης και Κων/νος Μπούμπας, ο Αντιπεριφερειάρχης Σερρών κ. Παναγιώτης Σπυρόπουλος, η Δήμαρχος Σερραίων κ. Βαρβάρα Μητλιάγκα, Περιφερειακοί και Δημοτικοί Σύμβουλοι, ο Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Σερρών κ. Παναγιώτης Καρίπογλου, ο Διοικητής της 10ης Μηχανοποιημένης Ταξιαρχίας κ. Φίλιππος Γιαλαμάς, η Αστυνομική Διευθύντρια Σερρών κ. Ευαγγελία Δούμα, ο Διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Σερρών κ. Πρόδρομος Καλαϊτζίδης, η Πρόεδρος του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού Παραρτήματος Σερρών κ. Μαρία Θεοδωρίδου, ο Πρόεδρος του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Σερρών κ. Αθανάσιος Μαλλιαράς, οι Διευθυντές της Πρωτοβάθμιας και της Δευτεροβάθμιας Εκπαιδεύσεως Σερρών κ. κ. Ιωάννης Καραβασίλης και Δημήτριος Σωτηριάδης, αντιπροσωπείες σχολικών τμημάτων του Ν. Σερρών με τις γαλανόλευκες σημαίες, καθώς και μέλη πολιτιστικών Συλλόγων με τις παραδοσιακές φορεσιές και τα λάβαρά τους. Τον πανηγυρικό της ημέρας λόγο εξεφώνησε επιτυχώς ο κ. Στέργιος Δομουχτσής, εκπαιδευτικός του 15ου Δημοτικού Σχολείου Σερρών.
Στην συνέχεια, η πομπή των επισήμων μετέβη στον χώρο της πλατείας «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ» της πόλεως των Σερρών. Εκεί, ενώπιον του ανδριάντα του Σερραίου ήρωος της ελληνικής Επαναστάσεως του 1821, Αρχιστρατήγου Εμμανουήλ Παπά, εψάλη επιμνημόσυνη δέηση, κατετέθησαν στέφανοι, τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή στην μνήμη όλων όσων θυσιάσθηκαν για την ελευθερία της Πατρίδος και εψάλη ο εθνικός μας Ύμνος.
Τέλος, πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη μεγαλειώδης παρέλαση με αντιπροσωπείες σχολικών τμημάτων της πόλεως, πολιτιστικών Συλλόγων και τμημάτων του Στρατού.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ιόππης Δαμασκηνός: «Η Θεοτόκος είναι
το στολίδι της ανθρωπίνης φύσεως»
28-10-2026
Η Εκκλησία των Σερρών εορτάζει μετά πάσης λαμπρότητος, την 28η Οκτωβρίου εκάστου έτους, την Σύναξη της υπεραγίας Θεοτόκου της «ΠΟΝΟΛΥΤΡΙΑΣ», της Οποίας το χαριτόβρυτο και θαυματουργό, ανάγλυφο εικόνισμα (11ος μ.Χ. αιών) φυλάσσεται στον ιερό Καθεδρικό και Προσκυνηματικό Ναό Αγ. Θεοδώρων Σερρών.
Εφέτος, μάλιστα, ο λειτουργικός εορτασμός της αγίας Θεοτόκου της «ΠΟΝΟΛΥΤΡΙΑΣ» εορτάζεται από κοινού με όλους τους ουρανίους, φιλοστόργους προστάτες της Εκκλησίας των Σερρών, παλαιούς και νεοτέρους, που συνδέονται με την εν χρόνω και τόπω διακονία Της, εκείνους δηλαδή, που εκοπίασαν για την σπορά του Ευαγγελικού λόγου, γεννήθηκαν, έζησαν, μαρτύρησαν ή σκέπασαν προστατευτικώς την περιοχή των Σερρών.
Αφ’ εσπέρας της εορτής, Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2026, τελέσθηκε στον ως είρηται, εορτάζοντα ιερό Καθεδρικό Ναό, ο μέγας πανηγυρικός Εσπερινός, χοροστατήσαντος του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Ιόππης κ. Δαμασκηνού, εκ του ελληνορθοδόξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, συγχοροστατήσαντος του οικείου Ποιμενάρχου, Σεβ. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου, με την παρουσία του Αντιπεριφερειάρχη Σερρών κ. Παναγιώτη Σπυρόπουλου, καθώς και πλήθους φιλέορτων ευλαβών χριστιανών.
Στον Καθεδρικό Ναό εκτίθεντο, από ενωρίς το απόγευμα, προς προσκύνηση και πνευματική ενίσχυση των πιστών, ο Σταυρός των Μεγάλων Κομνηνών εκ της ιεράς Μονής Παναγίας «ΣΟΥΜΕΛΑ», ο οποίος από της 24ης έως και της 27ης Οκτωβρίου ευρίσκετο προς προσκύνηση στον ιερό Ναό Αγ. Δημητρίου Σερρών, καθώς και όσα ιερά λείψανα υπάρχουν, από τους Αγ. προστάτες της Εκκλησίας των Σερρών και της Νιγρίτης και φυλάσσονται στους ιερούς Ναούς και τις ιερές Μονές της τοπικής Εκκλησίας και συγκεκριμένως των: Τιμ. Προδρόμου, Αποστόλου Παύλου, μεγαλομαρτύρων Θεοδώρου του Τήρωνος και Στρατηλάτου, Γεωργίου του μεγαλομάρτυρος, Γεωργίου, Πλάτωνος, Πολυεύκτου καί Αδριανού, Ιωάννου του κτίτορος, Ραφαήλ του θαυματουργού, Νικήτα του νεομάρτυρος, Γρηγορίου Καλλίδου κ. ά.. Κατά δε το τυπικό της ημέρας, συνεψάλη και η ιερά Ακολουθία προς τιμήν των Σερραίων Αγίων, που συνέθεσε αριστοτεχνικώς ο Σεβ. Μητροπολίτης Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ.
Μετά την ευλόγηση της εόρτιας αρτοκλασίας, ο Σεβ. Ποιμενάρχης της των Σερρών και Νιγρίτης Εκκλησίας κ. Θεολόγος, ευχαρίστησε τον Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Ιόππης κ. Δαμασκηνό για την όλως τιμητική συμμετοχή του στον εφετεινό εορτασμό της υπεραγίας Θεοτόκου της «ΠΟΝΟΛΥΤΡΙΑΣ» και πάντων των εν Σέρραις διαλαμψάντων Αγίων, τονίζοντας εμφαντικώς την θερμή αγάπη, τον απαραμείωτο σεβασμό και την βαθιά αφοσίωση με τις οποίες περιβάλλει το ελληνικό Έθνος την γεραρά Αγιοταφιτική Αδελφότητα, το καύχημα του Έθνους μας, το Τάγμα των «ΣΠΟΥΔΑΙΩΝ» και γενναιόψυχων Αγιοταφιτών πατέρων, που φυλάσσει με ηρωισμό και αυταπάρνηση στα θεοβάδιστα μέρη θρησκευτικές και εθνικές θερμοπύλες.
«Νοερώς και με βαθιά συγκίνηση και πάλιν, είπε ο Σεβασμιώτατος, στρέφουμε τον νουν και την καρδίαν μας στα άγια Ιεροσόλυμα, όπου διακονείτε θυσιαστικώς, ως τίμιο μέλος της Αγιοταφιτικής Αδελφότητος, στο ιερό κοινό των ‘’ΣΠΟΥΔΑΙΩΝ’’, με πρωτεύθυνο τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο και διαφυλάσσετε τα πάνσεπτα προσκυνήματα των Αγ. Τόπων, τα σκηνώματα της θείας δόξης, τα μαρτύρια του Θεού, με κόπους, αγωνίες, κινδύνους και θυσίες.
Η προσευχή μας, η ευγνωμοσύνη, ο σεβασμός και η αγάπη μας, πάντοτε σας συνοδεύουν, πολυσέβαστε αδελφέ, καθώς εσείς οι ολίγοι, αλλά ‘’ΣΠΟΥΔΑΙΟΙ’’, ως εκπρόσωποι του Γένους και του Έθνους των Ελλήνων, φυλάσσετε τις άγιες θερμοπύλες της Ορθοδόξου πίστεως και της εθνικής μας κληρονομιάς».
Σε άλλο σημείο του χαιρετισμού του, ο Σεβασμιώτατος επικαλέσθηκε την θεία δύναμη και την κραταιά προστασία και σκέπη της υπερευλογημένης Θεοτόκου και πάντων των αγίων στην πόλη και την Πατρίδα, ιδίως σήμερα, που ο κόσμος ολόκληρος αντιμετωπίζει πρωτόγνωρες προκλήσεις και δυσκολίες.
Ο χοροστατήσας Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Ιόππης κ. Δαμασκηνός ευχαρίστησε εγκαρδίως τον Σεβ. Ποιμενάρχη της κατά Σέρρας και Νιγρίταν Εκκλησίας κ. Θεολόγο για την ευκαιρία της συμμετοχής στην εφετεινή μεγαλώνυμο πανήγυρη της τοπικής Εκκλησίας, καθώς και για την ειλικρινή και πηγαία αγάπη και αφοσίωσή του προς το ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και την έμπρακτη στήριξη προς την Αγιοταφιτική Αδελφότητα, όπως αυτή ποικιλοτρόπως εκφράζεται κατά τα χρόνια της αγλαοκάρπου Ποιμαντορίας του.
Ενθάρρυνε δε πνευματικώς τους παρευρισκομένους πιστούς, ομιλώντας πηγαίως, καρδιακώς, με δυνατές θεολογικές αναφορές στην χαριτόβρυτο ευλογία, στην άμαχο προστασία και στα αναρίθμητα θαύματα προς κάθε άνθρωπο της Θεομήτορος, στο ανυπέρβλητο μεγαλείο των Παναγίων Προσκυνημάτων της Αγ. Γης, στην πνευματική προσφορά των Αγιοταφιτών πατέρων και ασκητών, καθώς και σε προσωπικές εμπειρίες της πολυχρόνιας διακονίας του στους Αγ. Τόπους.
«Η Παναγία μας, ετόνισε ο Σεβ. κ. Δαμασκηνός, ως φιλόστοργη Μητέρα όλων των ανθρώπων, μάλιστα δε των πιστών, μας στηρίζει, μας ενισχύει, μας παρηγορεί, μας προστατεύει, μας κάνει γνωστή την άβυσσο της θείας αγάπης, προσεύχεται συνεχώς υπέρ όλων ημών προς τον Κύριον. Εκείνη τείχος, Εκείνη οχύρωμα, Εκείνη στρατηγός, Εκείνη πύλη σωτηρίας, Εκείνη ελπίδα, Εκείνη παρηγορήτρια, Εκείνη μεσίτρια, Εκείνη παυσολύπη και πονολύτρια, Εκείνη μετά τον Θεόν τα πάντα».
Σήμερα, Τετάρτη 28 Οκτωβρίου, στον πανηγυρίζοντα ιερό Καθεδρικό Ναό Αγ. Θεοδώρων Σερρών, θα τελεσθεί Αρχιερατικό συλλείτουργο, συνιερουργούντων του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Ιόππης κ. Δαμασκηνού και του Σεβ. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου. Ακολούθως, στις 11:00 το πρωί, στον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχών, θα τελεσθεί η επίσημος Δοξολογία και στην συνέχεια, θα λάβουν χώρα, στην πόλη των Σερρών, οι λοιπές επετειακές εκδηλώσεις, για την εποποιία του 1940.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΡΑΔΙΟ ΚΙΒΩΤΟΣ 99,2 FM
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ
Περιοδικό Άγιος Νικήτας
Ροή Ειδήσεων
Νέες Εκδόσεις
Ενημερωτικά Φυλλάδια
Ορθόδοξη Πνευματικότητα
Μικρό αφιέρωμα στην εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών.
Η Εκκλησία στις 8 Νοεμβρίου εορτάζει τη Σύναξη (ομόνοια, προσοχή, ένωση) των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ και όλων των επουρανίων Δυνάμεων, τιμώντας με αυτό τον τρόπο τη θεάρεστη στάση τους κατά τη στιγμή της πτώσης του Εωσφόρου (Σατανά).
΄Οταν ο Εωσφόρος και αριθμός Αγγέλων εξέπεσαν από τη Χάρη τού Θεού, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ συνέστησε την προσοχή στις αγγελικές δυνάμεις αναφωνώντας «στώμεν καλώς», για να μην ακολουθήσουν τον εκπεσόντα Άγγελο, αλλά να μείνουν ενωμένοι και συναγμένοι κοντά στο Θεό. Όσοι από τους Άγγέλους έπεσαν, αλλοιώθηκαν και σκοτίστηκαν, με αποτέλεσμα πλέον να φθονούν ό,τι τους θυμίζει τον Θεό. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο επιδίδονται συνεχώς σε ανηλεή και πολύπλευρο πόλεμο κατά τού ανθρώπου, που είναι εικόνα τού Θεού, με σκοπό να τον απομακρύνουν από το Δημιουργό του.
Οι Άγγελοι
Οι Άγγελοι είναι φωτεινά και λειτουργικά πνεύματα που δημιουργήθηκαν από το Θεό. Κατατάσσονται σε εννέα τάγματα, τα ονόματα των οποίων είναι: Άγγελοι, Αρχάγγελοι, Αρχές, Εξουσίες, Δυνάμεις, Θρόνοι, Κυριότητες, Χερουβείμ, Σεραφείμ.
Τα λειτουργικά αυτά πνεύματα συνεχώς υμνολογούν το Θεό και υπηρετούν στο έργο της σωτηρίας των ανθρώπων. Μερικοί από αυτούς, μάλιστα, όπως οι Αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ, παρουσιάστηκαν κατά καιρούς σε ανθρώπους, για να αναγγείλουν το θέλημα του Θεού. Στα πλαίσια του έργου αυτού της σωτηρίας, ένας φύλακας άγγελος αποστέλλεται από το Θεό σε κάθε αγωνιζόμενο χριστιανό, για να τον προστατεύει και να τον καθοδηγεί.
Στη Σύναξη των ασωμάτων δυνάμεων αναφέρεται ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης
Του Οσίου Πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου
Εις την Σύναξιν των εννέα Ταγμάτων, Θρόνων, Χερουβίμ, και Σεραφίμ, Κυριοτήτων, Δυνάμεων, και Εξουσιών, Αρχών, Αρχαγγέλων, και Αγγέλων.
Αρχάγγελος Μιχαήλ
Μιχαήλ ο ενδοξότατος και λαμπρότατος ταξιάρχης των ασωμάτων Δυνάμεων, πολλάς ευεργεσίας και χάριτας φαίνεται ότι έδειξεν εις το γένος των ανθρώπων, τόσον εν τη Παλαιά Διαθήκη, όσον και εν τη Νέα, χάριτι του Ευαγγελίου. Σημείωσαι, ότι Μιχαήλ θέλει να ειπή, δύναμις Θεού, ή αρχιστράτηγος δυνάμεως Kυρίου. Διότι αυτός εφάνη πρώτον εις τον Πατριάρχην Αβραάμ. Έπειτα εις τον Λώτ, όταν ελύτρωσεν αυτόν με τας θυγατέρας του από το θεόπεμπτον πύρ, και από την καταστροφήν των Σοδόμων. Μετά ταύτα εφάνη εις τον Πατριάρχην Ιακώβ, όταν ελύτρωσεν αυτόν από τας φονικάς χείρας του αδελφού του Ησαύ. Αυτός επροπορεύετο έμπροσθεν της παρεμβολής των υιών Ισραήλ, όταν ελευθερώθησαν από την σκλαβίαν των Αιγυπτίων, και με τον στύλον του πυρός και της νεφέλης, ευκόλυνεν εις εκείνους την δυσκολίαν της οδοιπορίας. Αυτός εφάνη εις τον μάντιν Βαλαάμ, όταν εκείνος επήγαινε διά να καταρασθή τον Ισραηλιτικόν λαόν, φοβερίζωντας αυτόν, και φανερά εμποδίζωντας από το τοιούτον κίνημα. Αυτός και προς τον Ιησούν του Ναυή ερωτήσαντα, απεκρίθη. «Εγώ αρχιστράτηγος Κυρίου νυνί παραγέγονα». Ούτος και εν τη νέα χάριτι εχώνευσε τους ποταμούς, τους οποίους μίαν φοράν απέλυσαν οι δυσσεβείς εναντίον του εν Χώναις αγιάσματός του, και εναντίον του θείου Ναού του. Και άλλα δε πολλά ιστορούνται δι’ αυτόν εν ταίς θεοπνεύστοις Γραφαίς. Διά τούτο και ημείς προστάτην αυτόν και φύλακα της ζωής ημών προβαλλόμενοι, την πάνσεπτον αυτού πανήγυριν εορτάζομεν σήμερον, η οποία και Σύναξις ονομάζεται δι’ αιτίαν τοιαύτην.
Ο διά υπερβολήν υπερηφανίας επαρθείς κατά του πάντων Ποιητού και Δεσπότου Διάβολος, και καυχησάμενος να βάλη τον θρόνον του επί των νεφελών του ουρανού, και να γένη όμοιος τω Υψίστω, καθώς περί αυτού γράφει ο Ησαΐας (Ησ. ιδ΄, 14), ούτος, λέγω, επειδή ευθύς οπού ενόησε ταύτα και εβουλήθη, εξέπεσεν από την ουράνιον δόξαν και από το αρχαγγελικόν αυτού αξίωμα. Καθώς είπεν εν Ευαγγελίοις ο Κύριος. «Εθεώρουν τον Σατανάν ως αστραπήν εκ του ουρανού πεσόντα» (Λουκ. ι΄, 18). Ομοίως δε και το υποτασσόμενον εις αυτόν τάγμα των Αγγέλων, απεσκίρτησεν από Θεού διά υπερηφάνειαν, διά τούτο εξέπεσε και αυτό μαζί με τον αρχηγόν του Διάβολον. Και έγιναν όλοι ομού σκοτεινοί αντί φωτεινοί. Και δαίμονες, αντί Άγγελοι.
Τότε λοιπόν λέγεται, ότι ο μέγας ούτος αρχιστράτηγος Μιχαήλ, βλέπωντας την ελεεινήν των Αγγέλων έκπτωσιν, εκατάλαβε την αιτίαν της τοιαύτης εκείνων πτώσεως. Και δια τούτο με την υποταγήν και ταπείνωσιν, την οποίαν έδειξεν ως δούλος ευχάριστος και οικέτης πιστός προς τον εδικόν του Δεσπότην Θεόν, διεφύλαξε, τόσον την εδικήν του δόξαν και λαμπρότητα, την παρά Θεού χαρισθείσαν, όσον και την δόξαν των άλλων Αγγελικών ταγμάτων. Όθεν δια την υποταγήν και ευγνωμοσύνην του ταύτην, εδιωρίσθη παρά του Θεού Παντοκράτορος, να ήναι πρώτος των Αγγελικών τάξεων. Συνάξας γαρ και ενώσας εις εν τους χορούς των Αγγέλων, εφώναξεν εις αυτούς το «Πρόσχωμεν». Ήτοι ας προσέξωμεν και ας εννοήσωμεν, τί έπαθον ούτοι οι εκπεσόντες δαίμονες δια την υπερηφανίαν τους, οίτινες προ ολίγου ήτον μαζί με ημάς Άγγελοι. Και ας στοχασθώμεν τί μεν είναι ο Θεός, τί δε είναι ο Άγγελος. Ο μεν γαρ Θεός, είναι Δεσπότης και Δημιουργός ημών των Αγγέλων. Ημείς δε οι Άγγελοι, είμεθα δούλοι και κτίσματα του Θεού. Και έτζι ανύμνησε και εδόξασε τον των απάντων Θεόν, αναβοήσας εκείνον βέβαια τον θείον και αγγελικόν ύμνον με όλους τους Αγγέλους, «Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαβαώθ, πλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης αυτού».
Σημείωσαι, ότι μερικοί Διδάσκαλοι προσαρμόζουσιν εις την πτώσιν ταύτην του εωσφόρου, και των δαιμόνων και εις την ανδραγαθίαν του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, τα ρητά εκείνα της Αποκαλύψεως τα λέγοντα· «Kαι εγένετο πόλεμος εν τω ουρανώ, ο Μιχαήλ και οι Άγγελοι αυτού, επολέμησαν μετά του δράκοντος. Kαι ο δράκων επολέμησε και οι Άγγελοι αυτού και ουκ ίσχυσαν. Ούτε τόπος ευρέθη αυτών έτι εν τω ουρανώ. Kαι εβλήθη ο δράκων ο μέγας. Ο όφις ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος. Kαι ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην εβλήθη εις την γην. Kαι οι Άγγελοι αυτού μετ’ αυτού εβλήθησαν» (Αποκάλ. ιβ΄, 7). Λέγει δε και ο Kορυφαίος Πέτρος· «Ει γαρ ο Θεός Αγγέλων αμαρτησάντων ουκ εφείσατο, αλλά σειραίς ζόφου ταρταρώσας παρέδωκεν εις κρίσιν τετηρημένους» (Β΄ Πέτ. β΄, 4).
Αλλά και ο Απόστολος Ιούδας ούτω φησίν· «Αγγέλους τε τους μη τηρήσαντας την εαυτών αρχήν, αλλά απολιπόντας το ίδιον οικητήριον, εις κρίσιν μεγάλης ημέρας, δεσμοίς αϊδίοις υπό ζόφον τετήρηκεν» (6).
Έφη δε και ο θεολόγος Γρηγόριος· «Πρώτον μεν εννοεί ο Θεός τας αγγελικάς δυνάμεις και ουρανίους. Kαι το εννόημα έργον ήν, Λόγω συμπληρούμενον και Πνεύματι τελειούμενον. Kαι ούτως υπέστησαν λαμπρότητες δεύτεραι, λειτουργοί της πρώτης λαμπρότητος… Βούλομαι μεν ειπείν, ότι ακινήτους (υποληπτέον ταύτας) προς το κακόν, και μόνην εχούσας την του καλού κίνησιν. Άτε περί Θεόν ούσας, και τα πρώτα εκ Θεού λαμπομένας. (Τα γαρ ενταύθα, δευτέρας ελλάμψεως.) Πείθει δε με μη ακινήτους, αλλά δυσκινήτους και υπολαμβάνειν ταύτας και λέγειν, ο διά την λαμπρότητα εωσφόρος, σκότος διά την έπαρσιν και γενόμενος και λεγόμενος. Αί τε υπ’ αυτόν αποστατικαί δυνάμεις, δημιουργοί της κακίας τη του καλού φυγή, και ημίν πρόξενοι» (Λόγ. εις την Χριστού Γέννησιν).
Και τούτο δε ενταύθα σημείωσαι, ότι ο Θεοδώρητος λέγει, πως εξέπεσαν από όλας τας τάξεις των Αγγέλων, συμπεραίνωντας τούτο από το λόγιον του Αποστόλου Παύλου το λέγον· «Ουκ έστιν ημίν η πάλη προς αίμα και σάρκα· αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας». Ούτω γαρ επί λέξεως λέγει· «Εκ των αγίων ήσαν ταγμάτων οι πονηροί δαίμονες. Αλλά και διά πονηρίαν, της τάξεως εκείνης εξέπεσαν. Έχουσι δε και νυν τας προσηγορίας εις έλεγχον της βδελυρίας». Συμφωνεί εις τούτο και ο θείος Ιερώνυμος, ότι δηλαδή οι εκπεσόντες Άγγελοι, εξέπεσον, όχι από ένα τάγμα, αλλά από πολλά. Βεβαιοί δε τον λόγον του από το αυτό ρητόν του μεγάλου Παύλου.
Αγκαλά και ο θεοφόρος Μάξιμος, και ο Δαμασκηνός Ιωάννης, θέλουσιν ότι από την ενάτην μόνην τάξιν των Αγγέλων, να έπεσον όσοι Άγγελοι έπεσον. Τον δε εωσφόρον, ο μεν Χρυσόστομος, πρώτον των Αγγέλων λέγει και ότι αυτός εξετραχηλίσθη από τον αγγελικόν κολοφώνα. Τω δε Χρυσοστόμω, συμφωνεί ο ιερός Αυγουστίνος και ο Διάλογος. Kαι ο Ιερώνυμος δε ανώτατον αυτόν πάντων των Αγγέλων υπέλαβε. Ο δε Τερτυλλιανός, εξέχοντα και σοφώτατον αυτόν πάντων είπε, και απλώς, ο εωσφόρος από το τάγμα των Σεραφίμ εξέπεσε· καν και ο ανωτέρω Δαμασκηνός και ο θείος Μάξιμος, πρώτον αυτόν είπον της ενάτης τάξεως των Αγγέλων.
Περί δε του πλήθους των Αγγέλων λέγει ο Χρυσορρήμων· «Ότι γαρ άπας ο αήρ, Αγγέλων εμπέπλησται, άκουσον τί φησιν ο Παύλος. “Οφείλουσιν αι γυναίκες εξουσίαν έχειν επί της κεφαλής διά τους Αγγέλους”» (Λόγ. εις την Ανάληψιν, τόμω ε΄ της εν Ετόνη εκδόσεως).
Σημειούμεν ενταύθα, ότι επειδή το Μυστήριον τούτο της των Αγγέλων Συνάξεως παρελάβομεν εξ αρχαίας παραδόσεως, καθώς γράφεται παρά πολλοίς χειρογράφοις Συναξαρισταίς, θαυμάζω, πως τινες καίτοι σοφοί όντες, εμοί γούν τω ασόφω ουκ έδωκαν νοήσαι, πως εθάρσησαν να ειπούν, ότι αυτό είναι μύθος και μυθάριον! αποστολικόν γαρ παράγγελμα είναι, κατά τον Μέγαν Βασίλειον, το να κρατώμεν τας παραδόσεις, ας παρελάβομεν. Kαι αυτοί δε οι τούτο λέγοντες, πολλά λέγουσιν αλλαχού περί φυλακής των εκκλησιαστικών παραδόσεων, όπου γε την αρχαίαν παράδοσιν ταύτην βεβαιούσι και άλλοι, ων είς εστι και ο Φιλαδελφείας Μακάριος ο Χρυσοκέφαλος, έν τε τω εις τους Ταξιάρχας λόγω, και εν τω εις τα εννέα τάγματα. Ει δε και προβάλλουσιν, ότι εν τη ουρανίω Ιεραρχία τάξις απαράβατός εστι, φωτίζεσθαι και τελειούσθαι τας κατωτέρω τάξεις των Αγγέλων υπό των ανωτέρω, αποκρινόμεθα ότι ναί. Τούτο αληθεύει εν όσω ασύγχυτος μένει η τάξις εκάστης χοροστασίας. Τότε δε εν τη πτώσει του εωσφόρου πόλεμος εγένετο εν τω ουρανώ, κατά την ιεράν Αποκάλυψιν. Όθεν πάσα η τάξις και αρμονία των υπερκοσμίων ουσιών συνεχύθη και ανεστράφη, καθότι έπεσον και από τα ανώτερα του αρχαγγελικού τάγματος, εκ του οποίου ήτον ο Μιχαήλ. Kαι τούτο βεβαιούται από τα λόγια του Αποστόλου. «Ουκ έστιν ημίν, λέγοντος, η πάλη προς αίμα και σάρκα. Αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας». Δείκνυται γαρ εκ του ρητού τούτου, ότι κατά τον θείον Ιερώνυμον και τον Θεοδώρητον τους ερμηνεύοντας το ρητόν αυτό, οι εκπεσόντες Άγγελοι, δεν έπεσον από ένα μόνον τάγμα, αλλά από πολλά και ανώτερα του τάγματος των Αρχαγγέλων, οποίαι είναι αι Αρχαί και αι Εξουσίαι. Kαι αφίνω να λέγω, ότι, κατά τον Χρυσόστομον, και Αυγουστίνον, και Διάλογον, και Ιερώνυμον, ο εωσφόρος ήτον ανώτατος πάντων των Αγγέλων, και εξέπεσεν εκ του αγγελικού κολοφώνος. Επειδή λοιπόν αύται αντιστρέψασαι την τάξιν, αντί να μυήσουν και να φωτίσουν τα κατώτερα τάγματα εις το αγαθόν, εμύησαν αυτά εις το κακόν και εσκότισαν, τούτου χάριν ο Αρχάγγελος Μιχαήλ σταθείς εν τη οικεία τάξει του αγαθού, εμύησε τας ανωτέρω Αρχάς και Εξουσίας να μένουν εν τη τάξει του αγαθού καθ’ ην εκτίσθησαν. Τί λοιπόν άτακτον, ή άτοπον ακολουθεί, ανίσως ο κατώτερος Μιχαήλ και μείνας εν τω αγαθώ, βλέπων τας ανωτέρω Αρχάς και Εξουσίας να εκπίπτουν του αγαθού, εμύησεν αυτάς και εδίδαξε να μένουν εν τω αγαθώ; Βέβαια ουδέν.
Kαι εν τη καθ’ ημάς γαρ ιεραρχία, του Ιερέως και Ιεράρχου ατακτούντων και κακώς φρονούντων, και Διάκονος και Μοναχός ευτακτούντες και ορθώς φρονούντες, δύνανται νουθετήσαι και ευτακτήσαι αυτούς, καθώς τα παραδείγματά εισι πάμπολλα. Σημείωσαι όμως ότι η ανωτέρω περικοπή, η κατά το τέλος του Συναξαρίου γραφομένη του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ήτοι η λέγουσα αυτολεξεί· «Το τοιούτον ουν μυστήριον εξ αρχαίας παραδόσεως παραλαβόντες την παρούσαν εορτήν εορτάζομεν, Σύναξιν αυτήν ονομάζοντες, ως είρηται». Αύτη, λέγω, κακώς παρελείφθη από τους τετυπωμένους Συναξαριστάς. Ει γαρ προσέκειτο, ουκ άν, οίμαι, μύθον το Συναξάριον τούτο οι ανωτέρω ωνόμασαν, ως φύλακες των εκκλησιαστικών παραδόσεων.
Το τοιούτον λοιπόν μυστήριον εξ αρχαίας παραδόσεως παραλαβόντες ημείς, την παρούσαν εορτήν εορτάζομεν. Σύναξιν αυτήν ονομάζοντες των Αγγέλων: τουτέστι προσοχήν, ομόνοιαν και ένωσιν.
Αρχάγγελος Γαβριήλ
Μαζί δε με τον Αρχάγγελον Μιχαήλ εορτάζομεν σήμερον και τον ωραιότατον και χαριέστατον Αρχάγγελον Γαβριήλ. Διατί και αυτός πολλάς ευεργεσίας εποίησεν εις το ανθρώπινον γένος, τόσον εν τη Παλαιά, όσον και εν τη Νέα Διαθήκη. Γαβριήλ δε θέλει να ειπή, Θεός και άνθρωπος, κατά τον Πρόκλον Kωνσταντινουπόλεως. Δια τούτο και αυτός υπηρέτησεν εξαιρέτως εις το μυστήριον της ενσάρκου οικονομίας του Θεανθρώπου Λόγου. Το περί του Αρχαγγέλου Γαβριήλ τούτο Συναξάριον ημείς προσεθήκαμεν.
Επειδή πάντη ανάρμοστον και ανακόλουθον είναι, να λέγεται μεν η εορτή αύτη των δύω Αρχιστρατήγων Μιχαήλ και Γαβριήλ, και πάντα τα τροπάρια και οι Kανόνες να αναφέρωσι περί των δύω Αρχαγγέλων. Έπειτα δε εν τω Συναξαρίω, να αναφέρεται μόνος ο Μιχαήλ.
Εν μεν γαρ τη προφητεία του Δανιήλ φέρεται αυτολεξεί το όνομά του, όταν εξήγησεν εις τον Δανιήλ την όρασιν, οπού είδε περί των βασιλέων Μήδων και Περσών και Ελλήνων. «Γαβριήλ, γαρ φησι, συνέτισον εκείνον (τόν Δανιήλ δηλ.) την όρασιν» (Δαν. η΄, 16). Και πάλιν ο αυτός Γαβριήλ εφανέρωσεν εις τον αυτόν Δανιήλ, ότι μετά εβδομήκοντα εβδομάδας χρόνων, ήγουν μετά τετρακοσίους εννενήντα επτά χρόνους, έχει να έλθη ο Χριστός. «Και ιδού, φησιν, ανήρ Γαβριήλ, Νν είδον εν τη οράσει εν τη αρχή πετόμενος, και ήψατό μου ωσεί ώραν θυσίας εσπερινής, και συνέτισέ με», και τα εξής (Δαν. θ΄, 21). Αυτός είναι οπού ευηγγέλισε και την γυναίκα του Μανωέ, ότι έχει να γεννήση τον Σαμψών. Αυτός είναι οπού ευηγγέλισε τον Ιωακείμ και την Άνναν, ότι μέλλουν να γεννήσουν την κυρίαν και Δέσποιναν Θεοτόκον.
Εν δε τη Νέα Διαθήκη, αυτός είναι οπού ευηγγέλισε τον Ζαχαρίαν, εστώς εκ δεξιών επί του θυσιαστηρίου του θυμιάματος, ότι έχει να γεννήση τον μέγαν Ιωάννην τον Πρόδρομον. Αυτός έτρεφε και την Αειπάρθενον Μαριάμ δώδεκα χρόνους μέσα εις τα Άγια των Αγίων με τροφήν ουράνιον. Αυτός δή αυτός, και ποίος αμφιβάλλει, ευηγγέλισε την αυτήν Θεοτόκον, ότι μέλλει να γεννήση εκ Πνεύματος Αγίου τον Υιόν και Λόγον του Θεού. Αυτός εφάνη εις το όραμα του Ιωσήφ, ως θέλουσι πολλοί, και είπεν εις αυτόν να μη φοβηθή, αλλά να παραλάβη Μαριάμ την γυναίκά του, επειδή το εν αυτή γεννηθέν εκ Πνεύματός εστιν Αγίου. Αυτός εφάνη και εις τους ποιμένας και ευηγγέλισεν αυτούς, ότι ετέχθη ο Σωτήρ του κόσμου Χριστός. Και αυτός εν οράματι είπεν εις τον Ιωσήφ να πάρη το Παιδίον και την Μητέρα αυτού και να φύγη εις Αίγυπτον. Και πάλιν αυτός ο ίδιος είπεν αυτώ να επιστρέψη εις την γην Ισραήλ. Πολλοί δε των ιερών διδασκάλων και ασματογράφων γνωματεύουσιν, ότι ο θείος Γαβριήλ ήτον ο λευχειμονών εκείνος Άγγελος, όστις κατελθών από τον Ουρανόν, απεκύλισε τον λίθον από της θύρας του μνημείου του ζωοδότου Ιησού, και εκάθητο επάνω αυτού. Και αυτός ήτον ο ευαγγελίσας τας Μυροφόρους περί της αναστάσεως του Κυρίου. Και διά να ειπούμεν καθολικώς, ο θειότατος Γαβριήλ υπηρέτησεν εις το Μυστήριον της ενσάρκου οικονομίας του Θεού Λόγου απ’ αρχής έως τέλους. Δια τούτο και η Εκκλησία του Χριστού παρέλαβε να συνεορτάζη αυτόν μαζί με τον Αρχάγγελον Μιχαήλ, και να επικαλήται την παρ’ αυτού χάριν και βοήθειαν.
Πηγή: Θησαυρός Γνώσεων και Ευσεβείας: Πνευματικά Θησαυρίσματα
Οἱ Ἅγιοι Ἀνάργυροι Κοσμᾶς καί Δαμιανός οἱ ἐξ Ἀσίας
Οἱ Ἅγιοι Ἀνάργυροι Κοσμᾶς καί Δαμιανός οἱ ἐξ Ἀσίας Οι άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός, που εορτάζουν την 1η Νοεμβρίου, ήσαν αυτάδελφοι και κατάγονταν από την Ασία. Ανάργυροι ονομάζονται επειδή δεν αγαπούσαν τα αργύρια, δεν ήσαν φιλάργυροι, η καρδιά τους δεν ήταν προσκολλημένη στα υλικά αγαθά και προσέφεραν τις ιατρικές τους υπηρεσίες αφιλοκερδώς. Οι άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός είχαν γονείς ευσεβείς. Ο πατέρας τους όμως πέθανε όταν οι άγιοι ήσαν σε μικρή ηλικία, και την φροντίδα τους ανέλαβε εξ ολοκλήρου η μητέρα τους, η αγία Θεοδότη, η οποία τους γαλούχησε με τα νάματα της Εκκλησίας και τους δίδαξε την αγάπη προς τον Θεό και τον άνθρωπο. Η αγία Θεοδότη πρέπει να αποτελή το πρότυπο κάθε μητέρας που θέλει τα…
Η εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών
Η εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών «Ἅγιε Ἄγγελε, ὁ ἐφεστὼς τῆς ἀθλίας μου ψυχῆς καὶ ταλαιπώρου μου ζωῆς, μὴ ἐγκαταλίπῃς με τὸν ἁμαρτωλόν, μηδὲ ἀποστῇς ἀπ᾿ ἐμοῦ διὰ τὴν ἀκρασίαν μου… (Εὐχή εἰς τόν Φύλακα Ἄγγελον) Ἡ ἀγάπη τοῦ Παντοδύναμου Θεοῦ δημιούργησε τόν ἀόρατο καί τόν ὁρατό κόσμο, ὥστε νά μετέχουν ὅλοι τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν. Ὅλα ἔγιναν μέ σειρά καί τάξη. Προηγήθηκε ὁ κόσμος τῶν Ἀγγέλων. Οἱ ἅγιοι Ἄγγελοι εἶναι ἄυλα πνεύματα καί ἀεικίνητα. Ὡς ἐλεύθερα καί αὐτεξούσια ὄντα εἶχαν τήν δυνατότητα ἐπιλογῆς. Μποροῦσαν νά μείνουν κοντά στόν Θεό καί νά μετέχουν τῆς Θείας Χάριτος, μέσα στά πλαίσια μιᾶς ἀνέκφραστης χαρᾶς καί εὐφροσύνης∙ μποροῦσαν ὅμως καί νά ἐπιλέξουν τήν ἀντίθετη ὁδό, ὅπως ἔκανε ὁ Ἑωσφόρος ἐπικεφαλῆς τῶν Ἀγγέλων πού ἐξέπεσαν…
Μικρό αφιέρωμα στην εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών.
Μικρό αφιέρωμα στην εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών. Η Εκκλησία στις 8 Νοεμβρίου εορτάζει τη Σύναξη (ομόνοια, προσοχή, ένωση) των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ και όλων των επουρανίων Δυνάμεων, τιμώντας με αυτό τον τρόπο τη θεάρεστη στάση τους κατά τη στιγμή της πτώσης του Εωσφόρου (Σατανά). ΄Οταν ο Εωσφόρος και αριθμός Αγγέλων εξέπεσαν από τη Χάρη τού Θεού, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ συνέστησε την προσοχή στις αγγελικές δυνάμεις αναφωνώντας «στώμεν καλώς», για να μην ακολουθήσουν τον εκπεσόντα Άγγελο, αλλά να μείνουν ενωμένοι και συναγμένοι κοντά στο Θεό. Όσοι από τους Άγγέλους έπεσαν, αλλοιώθηκαν και σκοτίστηκαν, με αποτέλεσμα πλέον να φθονούν ό,τι τους θυμίζει τον Θεό. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο επιδίδονται συνεχώς σε ανηλεή και πολύπλευρο πόλεμο κατά τού ανθρώπου, που…
Ο κόσμος των Αγγέλων
Ο κόσμος των Αγγέλων (Αρχιμανδρίτου Ιωάννου Καραμούζη) Η Αγία Γραφή και η Ιερά Παράδοση φιλοξενούν πολυάριθμες μαρτυρίες σχετικά με την ύπαρξη και τη δράση των αγγέλων. Μετά από τη πτώση των πρωτοπλάστων άγγελοι φυλάσσουν το Παράδεισο, άγγελοι διδάσκουν στον Αδάμ τον τρόπο καλλιέργειας της γης, ενώ άγγελοι εμφανίζονται στον Αβραάμ, το Λωτ, κατά την έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο και σε πολλούς από τους προφήτες. Στο κείμενο της Καινής Διαθήκης οι άγγελοι μνημονεύονται σε πολλά χωρία, εκ των οποίων τα ενδεικτικότερα είναι κατά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και καθ΄ όλη τη πορεία του Ιησού από τη Γέννηση μέχρι και την Ανάληψή του. Δημιουργία και σκοπός ύπαρξης των αγγέλων Οι άγγελοι δημιουργήθηκαν πριν από τον υλικό κόσμο, αφού στο βιβλίο…
Αφιέρωμα εις την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου
Αφιέρωμα εις την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου Του Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου – Καθηγητού. Η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου είναι μια σημαντική θεομητορική εορτή, την οποία εορτάζουν με σεβασμό και λαμπρότητα οι ορθόδοξοι πιστοί σε όλο τον κόσμο. Καθιερώθηκε γύρω στον 6ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ με βάση την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας μας. Ο άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων (634-638) κάνει λόγο στα γραπτά του για την εορτή αυτή. Στην Κωνσταντινούπολη καθιερώθηκε γύρω στα τέλη του Ζ΄ ή τις αρχές του Η΄ αιώνα. Κατ’ αυτήν εορτάζεται το γεγονός της εισόδου της Παναγίας μας στο Ναό του Σολομώντος, όταν ήταν τριών ετών. Βεβαίως δεν υπάρχουν βιβλικές μαρτυρίες για το γεγονός αυτό. Πληροφορίες αντλούμε από την παράδοση της Εκκλησίας μας, η οποία…
Τα Εισόδια της Θεοτόκου, παράδειγμα ουσιαστικής επικοινωνίας
Τα Εισόδια της Θεοτόκου, παράδειγμα ουσιαστικής επικοινωνίας Δημήτριος Χοϊλούς, Δρ. Θεολογίας – Εκπαιδευτικός Μ.Ε. Οι θεομητορικές εορτές αποτελούν υπόθεση χαράς για όλη την Εκκλησία. Η Παναγία της οποίας το πρόσωπο τιμάται με τις παραπάνω εορτές, είναι αυτή που δόξασε το ανθρώπινο γένος, αποδεχόμενη την πρόσκληση να γίνει άνθρωπος ο Θεός και να ανατείλει για όλους εμάς η περίοδος της σωτήριας. Η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου μας υπενθυμίζει πως η Παναγία αποτελεί το σημαντικό πρόσωπο στο έργο της σωτηρίας μας. Χωρίς την παρουσία της θα ήταν σχεδόν αδύνατη η επιστροφή μας στον παράδεισο. Η παραπάνω θεομητορική εορτή καθιερώθηκε τον 6ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ με βάση την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας και αναφέρεται και στα κείμενα του αγίου Σωφρονίου Ιεροσολύμων (634-638)….
Στά Εἰσόδια τῆς Πανυπέραγνης Δέσποινας μας Θεοτόκου
Στά Εἰσόδια τῆς Πανυπέραγνης Δέσποινας μας Θεοτόκου Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ Ἐάν τό δένδρο ἀναγνωρίζεται ἀπό τόν καρπό, καί τό καλό δένδρο παράγει ἐπίσης καλόν καρπό (Ματθ. 7, 16. Λουκ. 6, 44), ἡ μητέρα τῆς αὐτοαγαθότητος, ἡ γεννήτρια τῆς ἀΐδιας καλλονῆς, πῶς δέν θά ὑπερεῖχε ἀσυγκρίτως κατά τήν καλοκαγαθία ἀπό κάθε ἀγαθό ἐγκόσμιο καί ὑπερκόσμιο; Διότι ἡ δύναμις πού ἐκαλλιέργησε τά πάντα, ἡ συναΐδια καί ἀπαράλλακτη εἰκών τῆς ἀγαθότητος, ὁ προαιώνιος καί ὑπερούσιος καί ὑπεράγαθος Λόγος, ἀπό ἀνέκφραστη φιλανθρωπία κι᾽ εὐσπλαγχνία γιά χάρι μας ἠθέλησε νά περιβληθῆ τήν ἰδική μας εἰκόνα, γιά νά ἀνακαλέση τήν φύσι πού εἶχε συρθῆ κάτω στούς μυχούς τοῦ ἅδη καί νά τήν ἀνακαινίση, διότι εἶχε παλαιωθῆ, καί νά τήν ἀναβιβάση πρός τό ὑπερουράνιο ὕψος τῆς βασιλείας…
Λόγος στὴ ἑορτὴ τῆς Ὑπεραγίας Δέσποινάς μας Θεοτόκου ὅταν ὁδηγήθηκε ἀπὸ τοὺς γονεῖς της στὸν Ναὸ
Λόγος στὴ ἑορτὴ τῆς Ὑπεραγίας Δέσποινάς μας Θεοτόκου ὅταν ὁδηγήθηκε ἀπὸ τοὺς γονεῖς της στὸν Ναὸ Θεοφυλάκτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀχρίδος Στὸν ναὸ προσφέρουν στὸν Δεσπότη ἀφιέρωμα ζωντανὸ ποὺ κινεῖται καὶ στὸν οἶκο τοῦ Θεοῦ προστίθεται ὡραιότητα καὶ ὁ τόπος τοῦ ναοῦ κληρώνεται σὰν κατοικητήριο τῆς δόξας —πράγμα ποὺ καὶ ὁ Δαβὶδ παραδέχεται ὅτι ἐπιθυμεῖ, ἀλλὰ δὲν ἀξιώνεται νὰ τὸ δεῖ μὲ τὰ μάτια του. Καὶ ξεχνᾶ ἡ παιδούλα τὸ πατρικό της σπίτι καὶ ὁδηγεῖται στὸν βασιλιά, ποὺ ἐπιθύμησε τὸ κάλλος της. Ὁδηγεῖται μὲ τὴ θέλησή της, μὲ τιμὲς καὶ δόξα, μὲ λαμπρὴ πομπὴ βγαίνει ἀπὸ τὸ σπίτι της, ἐνῶ ὅλοι χειροκροτοῦν ἐγκωμιαστικὰ τὴν ἔξοδο. Συνοδεύουν τοὺς γονεῖς της ὅλοι οἱ συγγενεῖς, οἱ γείτονες, οἱ φίλοι. Οἱ πατέρες συνοδεύουν χαρούμενα τὸν πατέρα…
Ἐγκώμιον στην Ὑπεραγία Θεοτόκο
Ἐγκώμιον στην Ὑπεραγία Θεοτόκο Ἁγίου Πρόκλου Πατριάρχου Κων/πόλεως Α´.-. Ἀδελφοί, καλεῖ σήμερα τή γλώσσα μας γιά ἐγκωμιασμό τό πανηγύρι τῆς Παρθένου Μαρίας. Καί ἡ γιορτή αὐτή προξενεῖ ὠφέλεια στούς συγκεντρωμένους, καί πολύ εὔλογα, διότι ἔχει γιά ὑπόθεσή της τήν ἁγνότητα, καί ἡ Παρθένος Μαρία πού γιορτάζει εἶναι τό καύχημα ὅλων τῶν γυναικῶν καί ἡ δόξα, γιατί εἶναι καί Μητέρα καί Παρθένος. Πολύ ἀγαπητή καί ἐξαίσια εἶναι αὐτή ἡ σύναξη. Γιατί ἡ ξηρά κι᾿ ἡ θάλασσα φέρνουν δῶρα στήν Παρθένο. Ἡ μέν θάλασσα γαλήνια ἁπλώνει τήν πλάτη της στά πλοῖα, ἡ δέ ξηρά δέν φέρνει κανένα ἐμπόδιο στά βήματα τῶν πεζοπόρων. Ἄς σκιρτᾶ ἡ φύση, κι᾿ ἄς ἀγάλλεται τό ἀνθρώπινο γένος, διότι τιμῶνται οἱ γυναῖκες. Ἄς χορεύει ἡ ἀνθρωπότητα, γιατί δοξάζονται…
Πατερικό Θησαύρισμα
Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας
Οἱ ἄνθρωποι καταχρηστικά λέγονται λογικοί. Δεν εἶναι λογικοὶ ὅσοι ἔμαθαν ἀπλῶς τὰ λόγια καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλ’ ὅσοι ἔχουν τὴ λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νὰ διακρίνουν ποιὸ εἶναι τὸ καλὸ καἰ ποιὸ τὸ κακό καὶ ἀποφεύγουν τὰ πονηρὰ καὶ βλαβερὰ στὴν ψυχή, τὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ ψυχωφελῆ, τὰ ἀποκτοῦν πρόθυμα μὲ τὴ μελέτη καὶ τὰ ἐφαρμόζουν μὲ πολλὴ εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Αὐτοὶ μόνοι πρέπει νὰ λέγονται ἀληθινὰ λογικοὶ ἄνθρωποι.
Ἰουστῖνος Πόποβιτς
Ἡ αἰωνιότητα εἶναι φρικιαστικὴ δίχως Θεάνθρωπο, γιατὶ καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι φοβερὸς δίχως τὸν Θεάνθρωπο. Καθετὶ τὸ ἀνθρώπινο, μονάχα στὸν Θεάνθρωπο ἔχει τὴν τελικὴ καὶ λογικὴ του ἑρμηνεία. Δίχως τὸν θαυμαστὸ Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὅλα τὰ ἀνθρώπινα μεταβάλλονται ἀναπόφευκτα σὲ χάος, σὲ φρίκη, σὲ θάνατο, σὲ κόλαση: ἡ φρόνηση σὲ ἀφροσύνη, ἡ αἴσθηση σὲ ἀπόγνωση, ἡ ἐπιθυμία σὲ αὐτοδιάσπαση μέσα ἀπὸ τὴν αὐτοθέωση ἤ τὴν αὐτοεξουθένωση.
Ἀλφαβητάριον παραινέσεων
Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου
• Ἀρχὴν νόμιζε τῶν ὅλων εἶναι Θεόν.
• Βέβαιον οὐδὲν ἐν βίῳ δόκει πέλειν.
• Γονεῖς τιμῶν μάλιστα Θεὸν φοβοῦ.
• ∆ίδασκε σαυτὸν μὴ λαλεῖν ἃ μὴ θέμις.
• Ἔργοις δ’ ἀρέσκειν σπεῦδε καὶ λόγοις Θεῷ.
• Ζωὴν πόθησον τὴν ἔχουσαν μὴ τέλος.
• Ἡττῶν σεαυτὸν τοῖς φίλοις νικῶν ἔσῃ.
• Θνητὸς δ’ ὑπάρχων μηδόλως μέγα φρόνει.
• Ἰχνηλάτει μὲν τῶν σοφῶν ἀεὶ θύρας.
• Καὶ νοῦν δὲ καλλώπιζε τῆς μορφῆς πλέον.
• Λόγῳ Θεοῦ ἄνοιγε σόν, τέκνον, στόμα.
• Μνήμης δὲ αὐτοῦ μηδαμῶς λάθῃ ποτέ.
• Νήφων προςεύχου τῷ Θεῷ καθ’ ἡμέραν.
• Ξένους ξένιζε, μὴ ξένος γένῃ Θεοῦ.
• Ὁρμὰς χαλίνου τῶν παθῶν ψυχοφθόρους.
• Πέδαις τὸ σῶμα ἀσφαλίζου σωφρόνως.
• Ῥάβδον σεαυτῷ τὴν συνείδησιν φέρε.
• Σαφῶς σχόλαζε ἐν Γραφαῖς ταῖς ἐν θέοις.
• Τὰς τῶν πενήτων ψυχαγώγησον λύπας.
• Ὑπὲρ σεαυτὸν τοὺς πέλας καλῶς θέλε.
• Φίλους ἔχειν σπούδαζε, ἢ πλοῦτον πολύν.
• Χρυσοῦ γὰρ αὐτοὶ εὐκλεέστεροι λίαν.
• Ψεῦδος μίσησον, τὴν δ’ ἀλήθειαν φίλει.
• Ὦ παῖ, φυλάσσων ταῦτα σώζῃ ἐνθέως.
Φωτοθήκη
Η Ορθόδοξος Φωτογραφική Συλλογή της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει πληθώρα ψηφιακών εικόνων, στις οποίες αποτυπώνεται η πολυποίκιλη δραστηριότητα και σημαντικά γεγονότα της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
Πατριαρχική επίσκεψις στην Εκκλησία των Σερρών (17-21 Απριλίου 2015)
Επίσκεψη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄ στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-9 Μαΐου 2016)
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-11-2016)
Βιντεοθήκη
Η ορθόδοξος βιντεοθήκη της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει μία ψηφιακή συλλογή από βίντεο, η οποία προσφέρεται για περιήγηση και ενημέρωση σχετικά με την Ορθόδοξη πίστη και τις δραστηριότητες της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
1ο και 2ο μέρος
(Διάρκεια: 61′ – 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
3ο, 4ο και 5ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 54′ – 60′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
6ο, 7ο και 8ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 50′ – 59′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
9ο μέρος
(Διάρκεια: 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
10ο μέρος
(Διάρκεια: 120′) (ΒΙΝΤΕΟ)
20 χρόνια ‘Ράδιο Κιβωτός’
(18/02/2024) (ΒΙΝΤΕΟ)
Συναξάρι της Ημέρας
Ὀρθόδοξος Συναξαριστής - Δευτέρα 02 Νοεμβρίου 2026
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Οἱ Ἅγιοι Ἀκίνδυνος, Ἀφθόνιος, Πηγάσιος, Ἐλπιδοφόρος (ἢ Ἐλπιδηφόρος) καὶ Ἀνεμπόδιστος
Ἦταν ἀξιωματοῦχοι τοῦ Πέρση βασιλιᾶ Σαπὼρ τοῦ Β´. Ἐπειδή, ὅμως, ὁμολόγησαν ὅτι εἶναι χριστιανοί, συνελήφθησαν καὶ μαστιγώθηκαν σκληρά. Ἔπειτα, τοὺς ἔριξαν στὶς φλόγες μίας μεγάλης φωτιᾶς. Ἀλλὰ οἱ θερμὲς δεήσεις τους πρὸς τὸ Θεὸ προκάλεσαν φοβερὴ θύελλα μὲ βροχή, ποὺ ἔσβησε τὴν φωτιά. Αὐτὸ προκάλεσε φόβο στοὺς Πέρσες, καὶ τὸν ἴδιο τὸ Σαπώρ, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀναβάλει τὸ θάνατο τῶν γενναίων χριστιανῶν. Ἀλλὰ μετὰ μερικὲς μέρες, τοὺς ἔφερε καὶ πάλι στὸ κριτήριο. Ἀφοῦ εἶδε ὅτι δὲν μποροῦσε νὰ ἀλλάξει τὸ χριστιανικό τους φρόνημα, ἀποκεφάλισε πρῶτο τὸν Ἀφθόνιο. Ἔπειτα, ἀπευθυνόμενος στὸν Ἐλπιδοφόρο, τοῦ εἶπε νὰ φανεῖ λογικός, σὰν ἐγγράμματος ποὺ ἦταν καὶ μποροῦσε νὰ διακρίνει τὸ ψέμα ἀπὸ τὴν ἀλήθεια. Ὁ Ἐλπιδοφόρος τοῦ ἀποκρίθηκε ὅτι γι᾿ αὐτὸ ἀκριβῶς πιστεύει στὸ Χριστό, διότι Αὐτὸς εἶναι «ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή». Δηλαδὴ ὁ σωστὸς δρόμος, ποὺ ὁδηγεῖ στὴν ἀπόλυτη ἀλήθεια καὶ στὴν πραγματικὴ καὶ πηγαία ζωή, ποὺ ἀξίζει κανεὶς νὰ πεθάνει γι᾿ αὐτή. Ἡ ἀπάντηση τοῦ Ἐλπιδοφόρου ἐξαγρίωσε τὸν Σαπὼρ καὶ ἀμέσως τὸν ἀποκεφάλισε. Οἱ θυσίες αὐτὲς ἐνθάῤῥυναν ἀκόμα περισσότερο τοὺς ὑπολοίπους μάρτυρες, καὶ ἔμειναν ἀκλόνητοι στὴν πίστη τους. Τότε ὁ Σαπὼρ διέταξε νὰ τοὺς ῥίξουν μέσα σὲ ἀναμμένο καμίνι. Ἔτσι, μαρτυρικὰ καὶ ἔνδοξα, παρέδωσαν ὅλοι τὴν μακαρία ψυχή τους στὸ ζωοδότη Χριστό.
Οἱ Ἅγιοι συγκλητικοί
Κατάγονταν ἀπὸ τὴν Σεβάστεια καὶ μαρτύρησαν ἐπὶ ἄρχοντος αὐτῆς Αὐξάνοντος, δούκα Μαρκέλλου καὶ Μάρκου Ἀγρικολάου. Τὰ ὀνόματά τους δὲν διασώθηκαν στὴ γῆ, λάμπουν ὅμως ἀθάνατα στὸν οὐρανό. Ὅταν ὁ Λικίνιος (315 μ.Χ.), ἀντιμαχόμενος τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο κήρυξε βαρὺ διωγμὸ κατὰ τῆς χριστιανικῆς πίστης, ὁμάδα συγκλητικῶν εἶχε τὸ θάῤῥος νὰ πεῖ φανερὰ στὸ βασιλιὰ ὅτι ἡ διαταγή του ἦταν ἔγκλημα ἀπέναντι στὸ Θεό, ποὺ δὲν θ᾿ ἀργοῦσε νὰ στείλει τὴν διδακτικὴ τιμωρία. Ὁ Λικίνιος τοὺς ἀποκάλεσε θρασεῖς καὶ διέταξε νὰ τοὺς θανατώσουν. Ἐκεῖνοι δέχτηκαν μὲ γενναιότητα, ἂν καὶ ἄφηναν πίσω οἰκογένειες, ἐκτεθειμένες καὶ αὐτὲς στὴ μανία τοῦ θανάτου. Πέθαναν ὅλοι μαζί, ἐνθαῤῥύνοντας καὶ μακαρίζοντας ὁ ἕνας τὸν ἄλλο, μέσα στὴ φωτιά.
Οἱ Ἅγιοι Εὐδόξιος, Ἀγάπιος καὶ ἄλλοι ὀκτὼ Μάρτυρες, Ἀττικός, Μαρίνος, Ὠκεανός, Εὐστράτιος, Καρτέριος, Νικοπολιτιάνος, Στύραξ καὶ Τωβίας
Ὅλοι ἦταν στρατιῶτες στὴν πόλη Σεβάστεια, κατὰ τὰ χρόνια τοῦ βασιλιᾶ Λικινίου. Ὅταν ἐξετάστηκαν ἀπὸ τὸν ἄρχοντα τῆς Σεβάστειας Αὐξάνιο καὶ ἀπὸ τὸν δούκα Μάρκελλο, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὸν Μᾶρκο Ἀγρικόλαο, ὁμολόγησαν μὲ θάῤῥος τὴν χριστιανική τους πίστη καὶ βασανίστηκαν σκληρὰ μὲ διάφορους τρόπους. Στὸ τέλος τοὺς ἔριξαν στὴ φωτιὰ καὶ τοὺς ἔκαψαν ζωντανούς, παίρνοντας ἔτσι ὅλοι τὸ ἀμάραντο στεφάνι τοῦ μαρτυρίου. (Πιθανὸν νὰ εἶναι ἀπὸ τοὺς πιὸ πάνω ἁγίους μάρτυρες Συγκλητικούς).
Οἱ Ἁγίες Κυριακή, Δομνίνα καὶ Δόμνα
Μαρτύρησαν διὰ ξίφους.
Ὁ Ὅσιος Μαρκιανός «ὁ ἐν τῇ Κύρῳ»
Ἦταν γέννημα καὶ θρέμμα τῆς πόλης Κύρου. Περιφρόνησε τὰ ἐγκόσμια, ἀναχώρησε στὴν ἔρημο καὶ κλείστηκε μέσα σ᾿ ἕνα στενότατο κελί, ὅπου ἀσκήτευε μὲ αὐστηρὴ νηστεία καὶ προσευχή. Ἔτσι, ἀπόκτησε τὴν φήμη ἁγίου σ᾿ ὅλην τὴν γύρω περιοχὴ καὶ ἀφοῦ ἔκανε καὶ ἀρκετὰ θαύματα μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ, ἀπεβίωσε εἰρηνικά. Τὸ βίο του συνέγραψε ὁ Θεοδώρητος Κύρου στὴ Φιλόθεο Ἱστορία του.
Ὁ Ὅσιος Ἰάκωβος ὁ Ἰβηροσκητιώτης
(Βλέπε βιογραφία του τὴν 1η Νοεμβρίου, ὅπου καὶ ἡ ἡμέρα τοῦ μαρτυρίου του).
Ημερολόγιο 2026
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
Τοπικό Αγιολόγιο
Τοπικοί άγιοι στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης είναι ο Ιερομάρτυς Άγιος Νικήτας ο νέος, ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Σερραίος, οι εν Μεγάροις Άγιοι Τέσσαρες Μάρτυρες, ο Άγιος Νεομάρτυς Βενέδικτος ο εξ Εζεβών, ο Όσιος Ιωάννης κτίτορας της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Σερρών και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κάλλιστος Α'
Ιεροί Ναοί
Στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης υπάγονται 114 Ενοριακοί Ναοί, που κατανέμονται σε 4 Αρχιερατικές Περιφέρειες, 66 Παρεκλήσια και 22 Ναοί Κοιμητηρίων.
Προσκυνηματικοί Ναοί
Οι Προσκυνηματικοί Ναοί της Ιεράς Μητροπόλεως μας είναι ο Ιερός Καθεδρικός Ναός καί Προσκυνηματικός των Αγίων Θεοδώρων Σερρών και ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Αγίου Αντωνίου Στρυμονικού Σερρών.
Ιερές Μονές
Τα πάνσεπτα Ιερά Μοναστήρια που στολίζουν πνευματικώς την Ιερά μας Μητρόπολη είναι η Ιερά Ανδρώα Μονή της Αγίας Παρασκευής Σερρών, η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών, η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Αγίου Πνεύματος Σερρών, η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου "Βύσσιανης", η Ιερά Μονή Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Αγίου Πνεύματος και η η Ιερά Μονή Αγίου Πνεύματος του ομώνυμου χωριού.
Πρωτοσύγκελλος
Αρχιμ. Γαβριήλ Παλιούρας
Τηλ.: +30 23210 68115
E-Mail: [email protected]
Γενικ. Αρχιερ. Επίτροπος
Πρωτοπρ. Θωμάς Τσιάγγας
Τηλ.: +30 23210 68102
Ιδιαίτερο Γραφείο
Αρχιμ. Νεκτάριος Καϊμακάμης
Τηλ.: +30 23210 68100
Γραμματεία
Αρχιμ. Νικήτας Χαλέμης, Θεολόγος
Αλέξανδρος Αναγνωστόπουλος, Θεολόγος
Τηλ.: +30 23210 68103
Φαξ: +30 23210 68117
Επικοινωνία
Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης
Κύπρου 10, 62122 Σέρρες
Τηλ.: +30 23210 68100
Φαξ: +30 23210 68119
E-Mail: [email protected]