Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού παροικεῖ στίς Σέρρες σέ καλωσορίζει μέ αἰσθήματα τιμῆς καί ἀγάπης στόν διαδικτυακό της οἶκο, στόν ὁποῖο φιλοξενοῦνται πτυχές τῆς ἱστορικῆς της διαδρομῆς ἀλλά καί τῆς ποιμαντικῆς της διακονίας.
Οἱ νέες τεχνολογίες προσφέρουν στήν ἁγία Ἐκκλησία μας μία ἐπιπλέον δυνατότητα ἀσκήσεως τοῦ πολυποίκιλου πνευματικοῦ της ἔργου μέσα στόν ραγδαίως μεταβαλλόμενο σύγχρονο κόσμο. Τό διαδίκτυο, μέ ὅλες τίς δυσκολίες καί τούς κινδύνους του, μπορεῖ νά γίνη ἕνα ἰδιαιτέρως χρήσιμο ἐργαλεῖο πίστεως, μορφώσεως, ἐνημερώσεως καί πραγματικῆς ψυχαγωγίας, ὅταν βρίσκεται σέ ὑπεύθυνα χέρια πού γνωρίζουν νά το χειρίζονται μέ μέτρο καί σύνεση.
Γι’αὐτό τόν λόγο γιά τό διαδίκτυο μποροῦν νά ἰσχύσουν ἐπακριβῶς οἱ παρακάτω πάντα ἐπίκαιροι καί παιδαγωγικοί λόγοι τοῦ μεγάλου πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἱεροῦ Βασιλείου:
“Καθάπερ τῆς ροδωνιᾶς τοῦ ἄνθους δρεψάμενοι τάς ἀκάνθας ἐκκλίνομεν, οὕτω καί ἐπί τῶν τοιούτων λόγων (σελίδων, ἰστοχώρων κτλ) ὅσον χρήσιμον καρπωσάμενοι, τό βλαβερόν φυλαξώμεθα.”
Εὐχόμεθα ὁ διαδικτυακός οἶκος τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας ὑπό τή σκέπη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά σκορπίζει ἀπλώχερα άνά τόν κόσμο τήν εὐωδία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς ἐλπίδος και τῆς ζωῆς.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
WebTV
Εγκύκλιοι
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΔΑΧΗ
ΕΠΙ ΤΗ ΛΑΜΠΡΟΦΟΡΩ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙ
ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ
ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
«Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τε καί γῆ καί τά καταχθόνια. Ἑορταζέτω γοῦν πᾶσα κτίσις τήν ἔγερσιν Χριστοῦ, ἐν ᾗ ἐστερέωται». (Κανών τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Κυριακῆς τοῦ Πάσχα, ὠδή γ’).
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Μᾶς ἀξίωσε καί πάλιν, ὁ φιλάνθρωπος Θεός, μέ αἰσθήματα πνευματικῆς ἀνατάσεως νά φθάσουμε μέ καθαρές ἀπό τόν εὐλογημένο ἀγώνα τῆς τεσσαρακονθήμερης νηστείας τίς αἰσθήσεις, στήν κορυφαῖα καί εὐλογημένη αὐτή νύχτα τῆς ἁγίας πίστεώς μας καί νά ἑορτάσουμε τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου καί Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἡ πανένδοξη καί λαμπροφόρος Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἑορτή τῆς ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, καθώς «θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν, ἅδου τήν καθαίρεσιν, ἄλλης βιοτῆς, τῆς αἰωνίου τήν ἀπαρχήν». Ἡ ἐφετεινή Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου μας ὅμως ἑορτάζεται μέσα σέ ἕνα κλῖμα ἀγωνίας καί ἀβεβαιότητος, πού πλήττουν ὁλόκληρο τόν κόσμο καί τίς ἀντοχές τῆς κοινωνίας μας. Αὐτή ἡ θλιβερή πραγματικότητα εἶναι ἡ ἀναπόδραστη συνέπεια πρωτίστως τῆς πνευματικῆς καί ἠθικῆς παρακμῆς τῆς κοινωνίας μας, πού ἐπιλέγει νά πορεύεται, μέσα σέ μία παραζάλη, ἀπιστίας, ἐγωϊσμοῦ καί αὐτοαναφορικότητος. Τά πιεστικά προβλήματα φανερώνουν μέ τόν τραγικότερο τρόπο τήν ἐγγενῆ ἀπροθυμία τοῦ σημερινοῦ ἀνθρώπου νά ἐργασθεῖ γιά ἕναν καλύτερο κόσμο, βασισμένο στίς ἀξίες τῆς πίστεως, τῆς ἀγάπης, τῆς δικαιοσύνης, τῆς ἀρετῆς, τῆς συνέπειας, τῆς εἰρήνης, τῆς ἐνσυναίσθησης, τῆς συγχωρητικότητος, τῆς ἐγκαρτέρησης. Ἀξίες θεμελιώδεις πού νοηματοδοτοῦνται αὐθεντικῶς ἀπό τόν Σταυρό, τήν λυτρωτική θυσία καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας. Ἡ πνευματική φτώχεια, ἡ οἰκονομική κρίση, οἱ πόλεμοι, οἱ γεωπολιτικές ἀνακατατάξεις, ἡ παραβατικότητα, ἡ αὐξανόμενη βία, ἡ ἀπαξίωση ἀξιῶν καί θεσμῶν, ὁ θυμός καί ἡ ἐπιθετικότητα στίς σχέσεις ἀνθρώπων, κοινωνιῶν καί ἐθνῶν καί ἄλλα φαινόμενα παρακμιακῆς συμπεριφορᾶς, κλονίζουν τό ἀνθρώπινο οἰκοδόμημα. Οἱ νουνεχεῖς ἄνθρωποι δίκαια διερωτῶνται. Ποῦ βαδίζει ὁ κόσμος μας; Ὑπάρχει ἄραγε ἐλπίδα;
Τήν ἀπάντηση τήν δίδει μέ τήν Ἀνάστασή Του ὁ Κύριός μας. Ναί, ὑπάρχει ἐλπίδα! Ὄχι ὡς μία ἀφηρημένη εὐχή, οὔτε πάλι ὡς ἔκφραση τῆς ἀνάγκης τοῦ ἀνθρώπου νά ἐπιβιώσει, ἀλλά ὡς πρόσωπο, ὡς μία χειροπιαστή βεβαιότητα. Ὁ Λυτρωτής καί Σωτῆρας τοῦ κόσμου, ὁ ἀναστάς ἐκ τῶν νεκρῶν μέ τήν δική Του δύναμιν, ὁ θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός! Αὐτός εἶναι ἡ ἐνυπόστατη καί μόνη ἐλπίδα μας, «ὁ ἀναγεννήσας ἡμᾶς εἰς ἐλπίδα ζῶσαν» (Α’ Πετρ. 1, 3). Βιώνοντας μέ πίστη στήν ζωή μας καί μέ τήν ζωή μας τό ἀναστάσιμο λυτρωτικό γεγονός, οἱ συνθῆκες τοῦ ἐπί γῆς βίου μας ἀποκτοῦν μία σταυροαναστάσιμη ἐλπιδοφόρο προοπτική. Ἡ σκληρή πραγματικότητα τῆς ζωῆς μας μέσα στόν σύγχρονο κόσμο, οἱ πολλές καί πιεστικές μέριμνες τῆς ζωῆς, οἱ πειρασμοί καί οἱ θλίψεις, δέν θά πρέπει νά μᾶς ἀπελπίζουν. Στόν πόλεμο τοῦ Διαβόλου, στίς δοκιμασίες τῆς ζωῆς ὁ ἄνθρωπος τῆς πίστεως ἀντιπαραβάλει τήν ἐμπιστοσύνη του στόν Ἀναστάντα Κύριο. Αὐτό τό γεγονός γεννᾶ τήν ἐλπίδα, χαλυβδώνει τήν ὑπομονή καί τήν καρτερία, ἐμπνέει τό ἀγωνιστικό φρόνημα, πλαταίνει τούς ὁρίζοντες, ἰσχυροποιεῖ τίς ἀντοχές, διανοίγει προοπτικές ζωῆς αἰωνίου.
Ὁ Ἀναστάς Κύριος μᾶς ἐλευθερώνει ὄχι μόνον ἀπό τόν φόβο τοῦ θανάτου, ἀλλά μᾶς θωρακίζει καί μᾶς ἐμψυχώνει στόν ἀγώνα μας κατά τῆς ἁμαρτίας, πού γεννᾶ τόν θάνατο. Κανείς λοιπόν ἐφεξῆς, λέγει ὁ ἱερός Χρυσόστομος, νά μήν φοβᾶται τίποτε, ὅσο εἶναι μαζί μέ τόν Ἀναστημένο Χριστό. Πρό τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ἦταν πράγματι «φοβερός ὁ θάνατος γιά τόν ἄνθρωπο». Μετά τήν Ἀνάστασιν ὅμως γίνεται «φοβερός ὁ ἄνθρωπος γιά τόν θάνατο», καθώς ὁ ἄνθρωπος ἐνδύεται πλέον τήν πανοπλία τοῦ Θεοῦ, τήν αἰώνιον ζωήν, ἐνδύεται μυστικῶς τόν ἴδιο τόν Χριστό, τόν νικητή τοῦ θανάτου!
Ἡ Ἀνάσταση τοῦ θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἶναι ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος τῆς πίστεώς μας, πάνω στόν ὁποῖο θεμελιώνεται καί στερεώνεται ἡ Ἐκκλησία μας καί ὁλόκληρος ὁ κόσμος. Χωρίς τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ «κενή ἡ πίστις ὑμῶν» (Α’ Κορ. 15, 14). Ἡ πίστη μας στήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ φωτίζει, ἰσχυροποιεῖ, νοηματοδοτεῖ, ὀμορφαίνει καί δίνει προοπτική στήν ζωή καί τόν ἀγώνα μας. Γι’ αὐτό καί ἡ ἁγία ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀναστάσεως, δύο χιλιάδες χρόνια τώρα, καλεῖ ὅλους μας νά γίνουμε κοινωνοί τῆς Ἀναστάσεως καί νά γνωρίσουμε βιωματικῶς τόν Κύριο «καί τήν δύναμιν τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ» (Φιλ. 3, 10), πού χαρίζεται, ὡς δυνατότητα ἐπιλογῆς ζωῆς καί σωτηρίας σέ ὅλους μας.
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ὁ Θεός τῆς εἰρήνης (Ρωμ. 15, 33), ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς, μᾶς ἐχάρισε μέ τό θεῖον Πάθος καί τήν πανένδοξη Ἀνάστασίν Του τήν πάντα «νοῦν ὑπερέχουσαν εἰρήνην» (Φιλ. 4, 7). Ὁ ἀναστάς Κύριος, «ἡ εἰρήνη ἡμῶν» (Ἐφεσ. 2, 14), ἀπεκατέστησε τήν κοινωνία μας μέ τόν Θεόν καί Πατέρα μας, ἔφερε τήν πραγματική εἰρήνη στήν καρδιά καί συνολικῶς στήν ζωήν μας. Εὔχομαι πατρικῶς ἡ Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου μας νά γίνει τό προσωπικό μας ἅγιον Πάσχα, τό πέρασμα τοῦ καθενός μας στήν ἁγιότητα, τήν ἀγάπη, τήν χαρά, τήν εὐλογία, τήν ζωή καί τελικῶς στόν ἴδιο τόν Χριστό, τό αἰώνιο καί μυστικό μας Πάσχα. Πολύ θά ὡφεληθοῦμε σ’ αὐτόν τόν ἀγῶνα μας ἐνθυμούμενοι τί ἔλεγε ὁ σύγχρονος ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς γιά τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ: «Σέ τέσσερις μόνο λέξεις συγκεφαλαιοῦνται καί τά τέσσερα Εὐαγγέλια τοῦ Χριστοῦ. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ! Σέ κάθε μία λέξη ἀπό αὐτές εὑρίσκεται ἕνα Εὐαγγέλιο καί στά τέσσερα Εὐαγγέλια εὑρίσκεται τό νόημα ὅλων τῶν κόσμων τοῦ Θεοῦ, τῶν ὁρατῶν καί τῶν ἀοράτων»!
Ἡ δε χάρις καί τό ἄπειρον ἔλεος τοῦ ἐνδόξως ἐκ νεκρῶν Ἀναστάντος Κυρίου Ἰησοῦ εὔχομαι καί προσεύχομαι νά σκεπάζουν καί νά ἁγιάζουν ὅλους σας, ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ – ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ, ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑ
Διάπυρος πρός τόν Ἀναστάντα Κύριον εὐχέτης σας
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
Πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
30-04-2026
Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικῶς μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:
Τό Σάββατο 2 Μαΐου, στίς 6:30 τό ἀπόγευμα, ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας κ. Θεολόγος θά χοροστατήσει στήν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ στόν Ἱερό Ναό Ἁγίων Μαρίνης καί Ἀντωνίου Σερρῶν. Ἐν συνεχείᾳ θά παρευρεθεῖ στίς ἐπετειακές ἐκδηλώσεις πού διοργανώνονται μέ τήν εὐκαιρία συμπληρώσεως 200 χρόνων ἀπό τῆς ἀνοικοδομήσεως τοῦ νέου Ἱεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Μαρίνης καί Ἀντωνίου.
Τήν Κυριακή 3 Μαΐου ὀ Σεβ. θά τελέσει τήν Ἀκολουθία «ἐπί διασαλευθείσῃ Ἁγίᾳ Τραπέζῃ» τοῦ Ἱεροῦ παρεκκλησίου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἀγίων Μαρίνης καί Ἀντωνίου, τιμωμένου ἐπ΄ ὀνόματι τοῦ ἁγίου Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς, καί ἐν συνεχείᾳ θά ἱερουργήσει στήν Θ. Λειτουργία πού θά τελεσθεῖ στόν ὡς εἲρηται Ἱερό Ναό.
Κατόπιν εὐγενοῦς προσκλήσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κηφισίας, Ἀμαρουσίου καί Ὠρωποῦ κ. Κυρίλλου, ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας θά μεταβεῖ στήν Ἱερά Μονή Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου – Ἁγίου Ἐφραίμ Νέας Μάκρης Ἀττικῆς προκειμένου νά συμμετάσχει στίς λατρευτικές ἀκολουθίες μέ ἀφορμή τήν ἱερά μνήμη τοῦ Ἁγίου Ὁσιομάρτυρος Ἐφραίμ τοῦ νέου, τοῦ θαυματουργου, τή Δευτέρα 4 Μαΐου τό ἀπόγευμα στόν Ἑσπερινό, καθώς καί στό Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο τήν Τρίτη 5 Μαΐου.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ
ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ
Σε απάντηση δημοσιεύματος σχετικώς προς την εικόνα της εφετεινής περιφοράς του Επιταφίου του ιερού Μητροπολιτικού Ναού Μεγάλων Ταξιαρχών Σερρών, ο Μητροπολιτικός μας Ναός, με αίσθημα ευθύνης έναντι της αληθείας και του χριστεπωνύμου πληρώματος, γνωρίζει υπευθύνως τα παρακάτω:
Η ύπαρξη και λειτουργία της Φιλαρμονικής μπάντας στην πόλη μας ανήκει στον Δήμο Σερρών. Για δε την απουσία της από την εφετεινή περιφορά του ιερού Επιταφίου την παρελθούσα Μεγάλη Παρασκευή, για λόγους, που η Δημοτική Αρχή γνωρίζει, η ευθύνη ανήκει αποκλειστικώς και μόνον στον Δήμο, ο οποίος δυστυχώς τελευταίως στερείται αυτής της δυνατότητος, ως διεπιστώθη και στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου, εφέτος.
Παρά δε την επανειλημμένη παράκληση του ιερού Μητροπολιτικού Ναού Μεγάλων Ταξιαρχών Σερρών προς τις αρμόδιες Δημοτικές Υπηρεσίες, για την συμμετοχή Φιλαρμονικής, κατά την περιφορά του Επιταφίου το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής στη πόλη των Σερρών, αυτή δεν κατέστη εφικτόν να ικανοποιηθεί.
Όσον δε αφορά στην χρήση στρατιωτικού οχήματος, που ευγενώς παρεχώρησε η 10η Μηχανοποιημένη Ταξιαρχία Σερρών μαζί με τιμητικό άγημα στρατιωτών, χειρονομία για την οποία ευγνωμόνως ευχαριστούμε, αυτό δεν συνιστά πρωτόγνωρη πρακτική καθώς έχει συμβεί και κατά το παρελθόν, ως λ.χ. στην περιφορά της ιεράς εικόνος των Παμμεγίστων Ταξιαρχών για πρακτικούς και μόνον λόγους.
Κατά συνέπεια, ‘’το ζήτημα’’, το οποίο τεχνηέντως και για δυσδιάκριτους λόγους επιχειρείται να δημιουργηθεί από “όψιμους” υπερασπιστές της παραδόσεως δεν αφορά τον Μητροπολιτικό Ναό μας, αλλά τις υπάρχουσες δυσλειτουργίες του Δήμου Σερρών, που έχει και την αποκλειστική ευθύνη για την μη ύπαρξη, τον τελευταίο καιρό, Φιλαρμονικής στην πρωτεύουσα πόλη του Νομού μας. Αυτό ειλικρινώς μας λυπεί.
Κατανοούμε τις δυσκολίες της Δημοτικής Αρχής Σερρών στο θέμα της απουσίας Φιλαρμονικής μπάντας στην πόλη μας, αλλά οφείλουμε να μην σιωπήσουμε πλέον στην αλλοίωση της αλήθειας των πραγμάτων.
Εκ του ιερού Μητροπολιτικού Ναού Μεγάλων Ταξιαρχών Σερρών.
Δελτία Τύπου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Ιερός Ναός Αγ. Μαρίνης
Σερρών, 200 χρόνια αγιαστικής λειτουργίας,
διακονίας, προσφοράς»
03-05-2026
Το τρέχον έτος 2026 με την χάρη και το έλεος του δωρεοδότου Θεού συμπληρώνονται διακόσια (200) έτη συνεχούς αγιαστικής και λειτουργικής διακονίας, από της επανοικοδομήσεως του νυν ιερού Ναού Αγ. Μαρίνης και Αντωνίου Σερρών.
Ο βυζαντινός αυτός ιερός Ναός των Σερρών, το πρώτον, μνημονευόταν μόνον επ’ ονόματι της Αγ. μεγαλομάρτυρος Μαρίνης. Αργότερα αφιερώθηκε και στον Άγ. Αντώνιο. Η χρονολογία της επανοικοδομήσεώς του (Μάρτιος 1826) είναι χαραγμένη σε δύο μαρμάρινες ανάγλυφες με σταυρό πλάκες. Ο χρόνος της αρχικής ανεγέρσεώς του παραμένει εισέτι άγνωστος. Πρώτη γραπτή αναφορά περί της υπάρξεώς του στην πόλη των Σερρών έχουμε το έτος 1324. Λέγεται ότι, ο παλαιός βυζαντινός Ναός βρισκόταν στην ίδια αυλή κοντά στο παραπόρτι των τειχών της πόλεως στην συνοικία του νομισματοκοπείου στο σημείο, όπου ευρίσκεται και σήμερα ο ιερός Ναός προς τιμήν των δύο Αγίων. Η ύπαρξη του παλαιότερου Ναού επιβεβαιώθηκε το έτος 1977 με την ανεύρεση κτισμάτων αρχαιοτέρων Ναών κατά την θεμελίωση των πελμάτων αντικαταστάσεως των δέκα ξύλινων κιόνων του. Ανεκτίμητος πνευματικός θησαυρός του ιερού Ναού αποτελεί το αδιάφθορο, μυροβόλο και χαριτόβρυτο λείψανο της δεξιάς χειρός της Αγ. μεγαλομάρτυρος Μαρίνης, που φυλάσσεται στον ιερό Ναό από αιώνες.
Με την ευκαιρία της ευλογητής αυτής επετείου, διοργανώνονται κατ’ αυτάς, από το εκκλησιαστικό Συμβούλιο του ιερού αυτού Ναού της πόλεως των Σερρών με την ευχή και ευλογία του σεπτού Ποιμενάρχου της Σερραϊκής Εκκλησίας κ. Θεολόγου, προς δόξαν Θεού, τιμή των Αγ. Μαρίνης και Αντωνίου, αλλά και διατήρηση της ιστορικής μνήμης, επετειακές λατρευτικές, ποιμαντικές, πολιτιστικές, ωφέλιμες και δημιουργικές εκδηλώσεις.
Στο πνευματικό αυτό πλαίσιο, το Σάββατο 2 Μαΐου 2026, στις 6:30 το απόγευμα, τελέσθηκε η ακολουθία του Εσπερινού, χοροστατήσαντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου με την πληθωρική παρουσία του λαού του Θεού.
Μετά το τέλος του Εσπερινού, στον αύλειο χώρο του ιερού Ναού, πραγματοποιήθηκε εκδήλωση λόγου και μέλους, στην οποία ο αιδεσιμολ. Σταυρ. Οικονόμος π. Αθανάσιος Βουρουτζής ομίλησε περί της ιστορικής πορείας του ιερού αυτού ενδιαιτήματος της χάριτος των αγίων, ενώ στην συνέχεια προβλήθηκε ντοκιμαντέρ επετειακού χαρακτήρος.
Την εκδήλωση πλαισίωσε καλλιτεχνικώς η λαμπρά γυναικεία Χορωδία της Ιεράς Μητροπόλεως Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως «Αγία Κασσιανή η Υμνογράφος», υπό την διεύθυνση της καταξιωμένης χοράρχου κ. Μαρίας Χαραλαμπίδου με μουσικό πρόγραμμα, από την πλούσια ελληνοχριστιανική μας παράδοση.
Ο Σεβ. κ. Θεολόγος στον σύντομο χαιρετισμό του ευχαρίστησε θερμώς τόσο τον Πρόεδρο του εκκλησιαστικού Συμβουλίου, αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο π. Παναγιώτη Κουτσίδη και τους καλούς του συνεργάτες, κληρικούς και λαϊκούς, όσο και την δεξιοτέχνη χοράρχη, τα ταλαντούχα μέλη της γυναικείας Χορωδίας «Αγία Κασσιανή η Υμνογράφος», καθώς και όλους εκείνους που εκοπίασαν, συμβάλλοντας στην διοργάνωση της εκδηλώσεως, που ευχαρίστησε ιδιαιτέρως το πολυπληθές κοινό.
Σήμερα, Κυριακή 3 Μαΐου, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος θα ιερουργήσει στον ιερό Ναό Αγ. Μαρίνης και Αντωνίου Σερρών. Κατά την διάρκεια της θ. Μυσταγωγίας θα τελέσει και την ακολουθία επί σαλευθείση Αγ. Τραπέζη του εκ βάθρων ανακαινισθέντος ιερού Παρεκκλησίου Αγ. Φανουρίου, που ευρίσκεται πλησίον του κεντρικού ιερού Ναού, ενώ στην συνέχεια θα εγκαινιάσει την Έκθεση Χριστιανικού Βιβλίου, η οποία θα λειτουργεί καθημερινώς στον ιερό Ναό για το κοινό, από 3ης έως 17ης Μαΐου.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Σήμερον ο κόσμος μοσχοβολά
Ανάσταση, άνοιξη ψυχών και ελπίδων!»
27-04-2026
Με λαμπρότητα και την συμμετοχή πλήθους πιστών, πραγματοποιήθηκε το διήμερο, Σάββατο 25 και Κυριακή 26 Απριλίου 2026, η ετήσια λαμπρά πανήγυρη, με αφορμή την επέτειο των εγκαινίων του ιερού Ναού Παμμ. Ταξιαρχών στο Μανταμάδο της Λέσβου. Κατόπιν ευγενούς προσκλήσεως του Σεβ. Μητροπολίτου Μηθύμνης κ. Χρυσοστόμου, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος μετέβη στο ιερό Προσκύνημα Μανταμάδου, προκειμένου να συμμετάσχει στις λατρευτικές ακολουθίες, που τελέσθηκαν και εφέτος πανδήμως, προς τιμήν του Παμμ. Ταξιάρχου Μιχαήλ.
Συγκεκριμένως, το Σάββατο 25 Απριλίου, τελέσθηκε ο μέγας πανηγυρικός, πολυαρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατήσαντος του Σεβ. Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου, συγχοροστατησάντων των Σεβ. Μητροπολιτών Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιακώβου, Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου και του πολυσεβάστου οικείου Ποιμενάρχου Μηθύμνης κ. Χρυσοστόμου.
Την «Κυριακή των Μυροφόρων», 26 Απριλίου, τελέσθηκε, στο ως είρηται ιερό Προσκύνημα, πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο, συνιερουργησάντων των Σεβ. Μητροπολιτών Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου, Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιακώβου, Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου και Μηθύμνης κ. Χρυσοστόμου.
Τον θείο λόγο εκήρυξε εμπνευσμένως ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, αναφερόμενος στην μαρτυρία της αγάπης και την ευτολμία της πίστεως των αγ. μυροφόρων Γυναικών, του ευσχήμονος βουλευτού Ιωσήφ και του κεκρυμένου μαθητού του Κυρίου, Νικοδήμου.
«Η ημέρα μας καλεί όλους, σήμερα, να βιώσουμε την Ανάσταση του Κυρίου μας ως άνοιξη ζωής, ως πνευματική επανάσταση και αντίσταση σε ό,τι ασχημίζει και αποϊεροποιεί τον άνθρωπο, ως τεκμήριο της αγάπης μας προς τον συνάνθρωπο και ως έκφραση της μαρτυρίας μας μέσα στον κόσμο. Ο άνθρωπος με την δύναμη της πίστεως, που φλέγεται πρωτίστως από θείο έρωτα στον αναστάντα Χριστό, μπορεί να ξεπερνά όλες τις δυσκολίες. Η Ορθόδοξος πίστη μας είναι η ζωή, που νικά τον θάνατο. Χωρίς το πρόσημο της πίστεως στον Χριστό, η αγάπη εύκολα μεταπίπτει σε έναν άτονο αλτρουισμό, χωρίς ουσιαστικό βάθος, σ’ έναν πολυπράγμονα ακτιβισμό, που δεν χαρίζει πραγματικό νόημα και πληρότητα στην ψυχή μας.
Οι ολισθηροί δρόμοι της αντιθεΐας, όμως, που υιοθετούνται σήμερα, οδηγούν στην υιοθέτηση επιλογών ζωής, πράγματι καταστροφικών. Ο ίδιος ο άνθρωπος κατήντησε εμπορεύσιμο είδος και αντικείμενο συναλλαγής στον βωμό ανομολόγητων συμφερόντων και σκοπιμοτήτων, ώστε, όπως λέγει ο μεγάλος ποιητής μας, Γεώργιος Σεφέρης, πράγματι, ‘’ο άνθρωπος κατάντησε πραμάτεια’’. Ο σύγχρονος άνθρωπος, δυστυχώς, στις αποκαρδιωτικές ημέρες μας, μετατρέπεται από θεοτίμητο πρόσωπο σε αυτοείδωλο του κακού του εαυτού. Διαφημίζεται, σήμερα, με όλους τους τρόπους το μοντέλο ενός κόσμου, όπου κυριαρχεί η απιστία, η υλοφροσύνη, η έκπτωση των ηθών, το στυγνό συμφέρον, το ‘’δίκαιο’’ του ισχυροτέρου, το θράσος, η ισχύς, η απόκτηση του πλούτου χωρίς κόπο, η καταπάτηση αρχών και κανόνων, θείων και ανθρωπίνων.
Τα συνεχώς ανά το πανελλήνιο αυξανόμενα παρακμιακά φαινόμενα κυρίως των νέων παιδιών μας, που είτε χάνουν την ζωή τους τραγικά και άωρα, είτε αναγκάζονται να μεγαλώνουν πρόωρα, υπό την σκιά τραυματικών εμπειριών, που βιώνουν με την ιδική μας πολλές φορές ανοχή και υποκρισία, δημιουργούν καταστάσεις, που μυρίζουν σήψη, αγωνία, ανασφάλεια, φόβο, διάλυση. Δημιουργούνται, σήμερα, δυστυχώς και πολλαπλασιάζονται οι συνθήκες εκείνες, που γεμίζουν τις νεανικές ψυχές με θυμό και απογοήτευση για τα λάθη και τις αντινομίες μιας βαθιά υποκριτικής και βαρέως πασχούσης κοινωνίας. Μιας κοινωνίας, που υιοθετεί και προβάλλει, σήμερα, ένα μοντέλο ζωής χωρίς Θεό, χωρίς αξίες, χωρίς κανόνες και αρχές, χωρίς ειλικρίνεια, αγάπη, άρωμα ζωής και αιωνιότητος.
Στον αντίποδα της θλιβερής αυτής πραγματικότητος οφείλουμε να κάνουμε την αναγκαία και λυτρωτική αυτοκριτική μας, να αγωνισθούμε για την θεραπεία μας, ώστε οι νέοι μας, σήμερα, να εμπνευσθούν από την πίστη στον Θεό, το ήθος, τα ιδανικά, τις αρετές, τις υψηλές πανανθρώπινες αξίες, οι οποίες ωραιοποιούν και ιεροποιούν τον άνθρωπο.
Η αγία μας Εκκλησία έχει υποχρέωση να αρθρώσει με σύνεση και συναίσθηση της ευθύνης Της, λόγο απροσωπόληπτο, καθαρό, αφυπνιστικό, ευαγγελιζομένη την αλήθεια του Χριστού, που μόνη ελευθερώνει και αγιάζει τον άνθρωπο, καλούσα τον λαό να διδαχθεί από την αρχή την δύναμη της Ορθοδόξου πίστεως. Το κάλεσμά Της πρέπει να γίνει αφορμή μετανοίας και πνευματικού αγώνος προς ανάσχεση της πλημμυρίδος του κακού, που αγωνίζεται να κυριαρχήσει στον κόσμο μας. Χωρίς να εξωραΐζει και να αμνηστεύει ανθρωπάρεσκα τα καταστροφικά πάθη και τις αδυναμίες, η θεοκίνητη και ασυμβίβαστη προφητική φωνή της Εκκλησίας μας μέσα στην πνευματική έρημο της ανθρώπινης αμαρτίας και παρακμής έχει χρέος να διδάσκει λόγον Θεού, Ευαγγελικόν ήθος, αρχές και αξίες, που κράτησαν διαχρονικώς ζωντανή την κοινωνία και την Πατρίδα μας.
Η θαυμαστή ευτολμία των αγ. μυροφόρων Γυναικών και των δύο μαθητών του Κυρίου μας, ως έκφραση πίστεως και αγάπης προς τον Σωτήρα και Λυτρωτή του κόσμου, μπορεί να λειτουργήσει, ως ένα φωτεινό εφαλτήριο αναστροφής του παρακμιακού κλίματος των ημερών και να διαφυλάξει την πραγματική αξία, την ομορφιά και τον προορισμό του ανθρώπου, που συνίσταται στο να γίνεται με την χάρη του Θεού ουρανοπολίτης, συνόμιλος των αγγέλων, κληρονόμος και συγκληρονόμος της Βασιλείας του Θεού.
Είθε, το άγιο παράδειγμά τους να εμπνεύσει στις ψυχές όλων μας το πνεύμα της καθαράς πίστεως και αγάπης στον αναστάντα Κύριό μας, του σεβασμού της τιμής και της αξίας του θείου θελήματος, που ως επιλογή ζωής και ελευθερίας διασφαλίζει την ιερότητα, την μοναδικότητα, το κάλλος και την ελευθερία του ανθρωπίνου προσώπου. Να μείνουμε αμετακίνητοι στην αγία Ορθόδοξη πίστη μας, την μόνη αληθινή πίστη, χωρίς καμμία απολύτως έκπτωση και στην ιερά παράδοσή μας, που ανέστησε και εζωογόνησε αυτήν την Πατρίδα».
Περαίνοντας τον λόγο του ο Σεβασμιώτατος, καταχειροκροτούμενος από το πυκνότατο εκκλησίασμα, αναφέρθηκε και στην ιδιαιτέρως επίκαιρη, σήμερα, διδακτική και υπομνηστική του χρέους μας, πνευματική παρακαταθήκη του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου, ο οποίος διηκόνησε με προφητική ενόραση, θυσιαστικό φρόνημα, καθαρό και ασυμβίβαστο λόγο και φιλάνθρωπη διάθεση το μυστήριο της Εκκλησίας και τον ίδιο τον άνθρωπο.
«‘’Αντίσταση και αφύπνιση’’, ετόνισε ο Σεβασμιώτατος, ήταν μία από τις πολλές υποθήκες ζωής, που άφησε ο μαρτυρικός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος στους απανταχού Έλληνες. Αντίσταση και αφύπνιση, όχι βεβαίως για να μείνουμε ‘’κολλημένοι’’ στο χθες, αλλά ως απαραίτητη προϋπόθεση για να προχωρήσουμε μπροστά με την δύναμη, την σοφία, την εμπειρία και την έμπνευση της ενδόξου, ελληνοχριστιανικής κληρονομιάς μας. Αντίσταση σε ό,τι ευτελίζει, συνθλίβει και μαζοποιεί τον άνθρωπο, σε ό,τι τον αποκόπτει από τις ζωηφόρες ρίζες του, σε ό,τι υπονομεύει το μέλλον του. Έτσι πορευθήκαμε πάντοτε, ζήσαμε ορθοδόξως και ελληνοπρεπώς, διασωθήκαμε και μεγαλουργήσαμε κάτω από την ευλογία του αγίου Θεού μας, την σκέπη των ουρανίων δυνάμεων και τις ακοίμητες προσευχές των αγίων της πίστεώς μας, προεξαρχούσης πάντοτε της υπερευλογημένης Μητέρας του Θεού και φιλοστόργου Μητέρας του γένους των Ορθοδόξων Ελλήνων! Χριστός Ανέστη, αδελφοί! Αληθώς Ανέστη ο Κύριος και ζωή πολιτεύεται!».
Προ της απολύσεως της θ. Λειτουργίας τελέσθηκε η καθιερωμένη λιτάνευση της θαυματουργού εικόνος του Αρχαγγέλου πέριξ του ιερού Προσκυνήματος παρουσία χιλιάδων ευλαβών πιστών, των αρχών του τόπου, της στρατιωτικής ηγεσίας και εκπροσώπων των σωμάτων ασφαλείας.
Ακολούθως, εψάλη ιερό τρισάγιο επί του τάφου του εκ Μανταμάδου καταγομένου, αοιδίμου Μητροπολίτου Σερρών κυρού Πορφυρίου (1824-1829) και ευλογήθηκαν τα εκ σφαγίων καθιερωμένα εδέσματα.
Ο Σεβ. Ποιμενάρχης της νήσου, Μητροπολίτης Μηθύμνης κ. Χρυσόστομος ευχαρίστησε εγκαρδίως, με λόγους πατρικής αγάπης τους Σεβ. Αρχιερείς, τους έντιμους άρχοντες και τον φιλόχριστο και φιλάγγελο λαό για την συγκλονιστική συμμετοχή τους και στην εφετεινή πανήγυρη, επικαλούμενος την κραταιά προστασία και σκέπη του μεγάλου Αρχιστρατήγου Μιχαήλ στους αγίους Αρχιερείς, τον ευαγή ιερό κλήρο, τους ευλαβείς προσκυνητές, τους άρχοντες και την Πατρίδα.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Οι άγιοι της πίστεώς
μας εβίωσαν το μυστήριο του Χριστού
και την δύναμη της Αναστάσεώς Του»
23-04-2026
Στον πανηγυρίζοντα ιερό Ναό Αγ. Γεωργίου Νιγρίτης ιερούργησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, την Πέμπτη 23 Απριλίου 2026. Στην πανηγυρική θ. Λειτουργία συνιερούργησε μετά του Σεβασμιωτάτου και ο Θεοφ. Ρηγίου κ. Ειρηναίος, εφησυχάζων Επίσκοπος της Ιεράς Μητροπόλεως Γαλλίας, ο οποίος έλκει την καταγωγή από την πόλη της Νιγρίτης.
Ο Θεοφιλέστατος αφού ευχαρίστησε δια θερμών λόγων τον Σεβ. Ποιμενάρχη της Εκκλησίας των Σερρών για την ευγενεστάτη πρόσκληση στους εφετεινούς εορτασμούς του Αγ. Γεωργίου με γλαφυρό τρόπο εκήρυξε τον θείο λόγο αναφερόμενος στον θαυμαστό βίο του μεγάλου στρατιωτικού αγίου, καθώς και στην σημασία του μαρτυρίου στην διπλή της μάλιστα διάσταση, ως μαρτυρία περί της αληθείας και θυσία της ίδιας της ζωής προς επισφράγιση αυτής της αληθείας.
Παρόντες στην θ. Λειτουργία, μεταξύ άλλων, ήταν και ο Αντιπεριφερειάρχης Σερρών κ. Παναγιώτης Σπυρόπουλος, η Δήμαρχος Βισαλτίας κ. Ευανθία Πλιάκου, εκπρόσωποι των Στρατιωτικών και Αστυνομικών αρχών του τόπου, της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, αντιπροσωπείες Πολιτιστικών Συλλόγων και σχολικών μονάδων της περιφερείας Βισαλτίας, καθώς και μέγα πλήθος φιλεόρτων και φιλαγίων χριστιανών.
Προ της απολύσεως της θ. Μυσταγωγίας, απευθυνόμενος ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών κ. Θεολόγος προς τον Θεοφ. Επίσκοπο Ρηγίου κ. Ειρηναίο, τον καλωσόρισε στην γενέτειρα γη της Νιγρίτης, σημειώνοντας μεταξύ άλλων και τα εξής:
«Ο σήμερον λαμπρώς εορταζόμενος Άγ. μεγαλομάρτυς Γεώργιος, ο αριστέας της πίστεως, το πανένδοξο παλληκάρι του Χριστού είναι ιδιαιτέρως λαοφιλής στην πανορθοδοξία, αλλά και στην Πατρίδα μας, ιδιαιτέρως, όπου, προς τιμήν του είναι αφιερωμένοι πολλοί ιεροί Ναοί.
Τα της σημερινής μεγαλωνύμου εορτής, της ιεράς μνήμης του Αγ. Γεωργίου, εφόρου και προστάτου της πόλεως της Νιγρίτης, λίαν εποικοδομητικώς ανέπτυξε ο αγαπητός εν Χριστώ αδελφός, Επίσκοπος Ρηγίου κ. Ειρηναίος, ο οποίος κατάγεται από την περιάκουστη και μαρτυρική αυτή πόλη της Μακεδονίας μας. Τον ευχαριστούμε δια τούτο ευγνωμόνως.
Η σημερινή εόρτιος λατρευτική σύναξη έχει, όμως και μία ακόμη ιδιαιτέρα σημειολογία. Χαίρει και συγχαίρει η τοπική μας Εκκλησία, σήμερον και για το εκλεκτό Της ανάστημα, τον Θεοφ. κ. Ειρηναίο, τον σεμνό και πολυτάλαντο Επίσκοπο του πανσέπτου Οικουμενικού μας Θρόνου. Η μαρτυρική πόλις της Νιγρίτης σεμνύνεται εν Κυρίω, ως η γεννήσασα και εκθρεψαμένη αυτόν πνευματικώς.
Η σημερινή εόρτιος ημέρα προσφέρεται, ως μία αρίστη αφορμή σε όλους μας, για να σας εκφράσουμε, Θεοφ. αδελφέ Ειρηναίε, εγκάρδιες ευχές και προσρήσεις, δεόμενοι εκτενώς του Παναγίου της Εκκλησίας Δομήτορος, να σας χαρίζη έτη πολλά παρά Θεού δαψιλώς ευλογημένα, πεπληρωμένα ουρανίων γλυκασμών και χαρίτων».
Στην συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος προσέφερε στον Θεοφ. κ. Ειρηναίο, αρχιερατικό εγκόλπιο διασώζον την ιερά μορφή της υπεραγίας Θεοτόκου της «Νιγριτινής», για όσα φιλοθέως, σεμνοπρεπώς και φιλοπόνως, επί μακρά σειρά ετών προσφέρει στην διακονία και μαρτυρία της εν Κωνσταντινουπόλει Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας.
Αντιφωνώντας ο Θεοφιλέστατος ευχαρίστησε με θερμούς και εγκαρδίους λόγους τον Σεβασμιώτατο, για την ευγενεστάτη πρόσκληση να συμμετάσχη συλλειτουργικώς στην εόρτια σύναξη της τοπικής Εκκλησίας. Αρχικώς, μετά βαθυτάτης συγκινήσεως, έκαμε μία σύντομη, νοσταλγική αναδρομή στα παιδικά του χρόνια, κατά τα οποία γαλουχήθηκε εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου, από τους ευλαβείς γονείς του, τους σεβάσμιους εφημερίους του ιερού Ναού Αγ. Γεωργίου Νιγρίτης και όλους εκείνους, που συνήργησαν στην κατά Θεόν προκοπή του, αλλά και στα μετέπειτα της διακονίας του ως εκπαιδευτικού και έως σήμερον πορείας του ως κληρικού.
«Και τα νυν, Σεβασμιώτατε, συμπλήρωσε ο Θεοφιλέστατος, ευρίσκομαι ενώπιόν Σας, στον αρχοντικό, ευγενή, ευπροσήγορο, δημιουργικό, κατά πάντα άξιο, σεμνό, ιεροπρεπή και μεστό πίστεως και αγάπης, με θαυμαστή και πολύπλευρη εκκλησιαστική, εθνική και κοινωνική προσφορά, σοφό πηδαλιούχο της ιστορικής αυτής Μητροπόλεως της ιδιαιτέρας Πατρίδος μου, βαθιά συγκινημένος, ευγνωμονών την αρχοντική, αρχιερατική καρδία Σας, για τις πολύτιμες ευχές Σας. Σας ευχαριστώ εκ καρδίας, ευχόμενος πολλά τα έτη Σας, προς δόξα Θεού και εύκλεια της αγίας Του Εκκλησίας!»
Ακολούθως, στον αύλειο χώρο του ιερού Ναού Αγ. Γεωργίου Νιγρίτης απεκαλύφθη η καλλιμάρμαρη κρήνη, που φέρει σε ψηφιδωτή απεικόνιση αρίστης βυζαντινής τεχνοτροπίας την αγία μορφή του Αγ. Γεωργίου. Ο Σεβασμιώτατος επικαλέσθηκε πατρικώς την κραταιά προστασία και σκέπη του Αγ. Γεωργίου και στον άγοντα τα ονομαστήριά του, Πρόεδρο του εκκλησιαστικού Συμβουλίου του ομωνύμου ιερού Ναού της Νιγρίτης, αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο π. Γεώργιο Κελεμπέκη, που μαζί με τον φιλόκαλο συνεφημέριό του, αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο π. Βασίλειο Κουτσούρα και τους καλούς, λαϊκούς συνεργάτες του, εργάζεται φιλοτίμως για την πνευματική προκοπή του ευσεβούς λαού της φιλοπροόδου αυτής ενορίας με τις πολλές και ποικίλες προοπτικές και δυνατότητες.
Στην συνέχεια, στις 11:30 το πρωί, ο Σεβασμιώτατος μετέβη στην 10η Μηχανοποιημένη Ταξιαρχία Σερρών, όπου ετέλεσε την επίσημο Δοξολογία επί τη εορτή του Αγ. Γεωργίου, προστάτου του Πεζικού του ενδόξου ελληνικού Στρατού, παρουσία της Βουλευτού Σερρών κ. Φωτεινής Αραμπατζή, του Ταξιάρχου κ. Φιλίππου Γιαλαμά, της Αστυνομικής Διευθύντριας Σερρών κ. Ευαγγελίας Δούμα, εκπροσώπων της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Σερρών, μελών των Συνδέσμων Αποστράτων και Εφέδρων Αξιωματικών Σερρών, του Αντιπεριφερειάρχου Σερρών κ. Παναγιώτου Σπυροπούλου, της Δημάρχου Σερραίων κ. Βαρβάρας Μητλιάγκα, αξιωματικών, υπαξιωματικών, οπλιτών και πολιτικού προσωπικού της Ταξιαρχίας.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΡΑΔΙΟ ΚΙΒΩΤΟΣ 99,2 FM
ΙΕΡΑΠΟΔΗΜΙΑ ΣΤΗΝ ΧΙΟ
(14 ΕΩΣ 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026)
Ιεραποδημία στους
Αγίους Τόπους
(17 - 23 Ιανουαρίου 2026)
Οδοιπορικό στην Ιταλία
Προσκύνημα στην Κρήτη
Προσκύνημα στην Κύπρο
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ
Περιοδικό Άγιος Νικήτας
Ροή Ειδήσεων
Νέες Εκδόσεις
Ενημερωτικά Φυλλάδια
Ορθόδοξη Πνευματικότητα
Ἀνέστη Χριστός, Ἡ δοκιμασία τοῦ λογικοῦ
Του Φώτη Κόντογλου
Ἡ πίστη τοῦ χριστιανοῦ δοκιμάζεται μὲ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ σὰν τὸ χρυσάφι στὸ χωνευτήρι. Ἀπ ̓ ὅλο τὸ Εὐαγγέλιο ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι τὸ πλέον ἀπίστευτο πράγμα, ὁλότελα ἀπαράδεκτο ἀπὸ τὸ λογικό μας, ἀληθινὸ μαρτύριο γιὰ δαῦτο. Μὰ ἴσια-ἴσια, ἐπειδὴ εἶναι ἕνα πράγμα ὁλότελα ἀπίστευτο, γιὰ τοῦτο χρειάζεται ὁλόκληρη ἡ πίστη μας γιὰ νὰ τὸ πιστέψουμε. Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι λέμε συχνὰ πὼς ἔχουμε πίστη, ἀλλὰ τὴν ἔχουμε μονάχα γιὰ ὅσα εἶναι πιστευτὰ ἀπ ̓ τὸ μυαλό μας. Ἀλλὰ τότε, δὲν χρειάζεται ἡ πίστη, ἀφοῦ φτάνει ἡ λογική. Ἡ πίστη χρειάζεται γιὰ τὰ ἀπίστευτα.
Οἱ πολλοὶ ἄνθρωποι εἶναι ἄπιστοι. Οἱ ἴδιοι οἱ μαθητάδες τοῦ Χριστοῦ δὲν δίνανε πίστη στὰ λόγια τοῦ δασκάλου τους ὅποτε τοὺς ἔλεγε πὼς θ ̓ ἀναστηθῆ, μ ̓ ὅλο τὸ σεβασμὸ καὶ τὴν ἀφοσίωση ποὺ εἶχαν σ ̓ Αὐτὸν καὶ τὴν ἐμπιστοσύνη στὰ λόγια του. Καὶ σὰν πήγανε οἱ Μυροφόρες τὴν αὐγὴ στὸ μνῆμα τοῦ Χριστοῦ, κ ̓ εἴδανε τοὺς δυὸ ἀγγέλους ποὺ τὶς μιλήσανε, λέγοντας σ ̓ αὐτὲς πὼς ἀναστήθηκε, τρέξανε νὰ ποῦνε τὴ χαροποιὰ εἴδηση στοὺς μαθητές, ἐκεῖνοι δὲν πιστέψανε τὰ λόγια τους, ἔχοντας τὴν ἰδέα πὼς ἤτανε φαντασίες: «Καὶ ἐφάνησαν ἐνώπιον αὐτῶν ὡσεὶ λῆρος (τρέλα) τὰ ῥήματα αὐτῶν, καὶ ἠπίστουν αὐταῖς»…
Βλέπεις καταπάνω σὲ πόση ἀπιστία ἀγωνίσθηκε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός; Καὶ στοὺς ἴδιους τοὺς μαθητάδες του. Εἶδες μὲ πόση μακροθυμία τὰ ὑπόμεινε ὅλα; …Καὶ μ ̓ ὅλα αὐτὰ, ἴσαμε σήμερα οἱ περισσότεροι ἀπὸ μᾶς εἴμαστε χωρισμένοι ἀπὸ τὸν Χριστὸ μ ̓ ἕνα τοῖχο παγωμένον, τὸν τοῖχο τῆς ἀπιστίας. Ἐκεῖνος ἀνοίγει τὴν ἀγκάλη του καὶ μᾶς καλεῖ κ ̓ ἐμεῖς τὸν ἀρνιόμαστε. Μᾶς δείχνει τὰ τρυπημένα χέρια του καὶ τὰ πόδια του, κ ̓ ἐμεῖς λέμε πὼς δὲν τὰ βλέπουμε. Ἐμεῖς ψάχνουμε νὰ βροῦμε στηρίγματα στὴν ἀπιστία μας γιὰ νὰ ἱκανοποιήσουμε τὸν ἐγωϊσμό μας, ποὺ τὸν λέμε Φιλοσοφία καὶ Ἐπιστήμη. Ἡ λέξη Ἀνάσταση δὲν χωρᾶ μέσα στὰ βιβλία τῆς γνώσης μας… Γιατὶ «ἡ γνώση τούτου τοῦ κόσμου, δὲ μπορεῖ νὰ γνωρίσει ἄλλο τίποτα, παρεκτὸς ἀπὸ ἕνα πλῆθος λογισμούς, ὄχι ὅμως ἐκεῖνο ποὺ γνωρίζεται μὲ τὴν ἁπλότητα τῆς διάνοιας».
Ναί, ἐκείνους ποὺ ἔχουνε αὐτὴ τὴν εὐλογημένη ἁπλότητα τῆς διάνοιας, τοὺς μακάρισε ὁ Κύριος, λέγοντας: «Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται». Καὶ στὸν Θωμᾶ, ποὺ γύρευε νὰ τὸν ψηλαφήσῃ γιὰ νὰ πιστέψῃ, εἶπε: «Γιατὶ μὲ εἶδες Θωμᾶ, γιὰ τοῦτο πίστεψες; Μακάριοι εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ δὲν εἴδανε καὶ πιστέψανε».
Ἂς παρακαλέσουμε τὸν Κύριο νὰ μᾶς δώσει αὐτὴ τὴν πλούσια φτώχεια, καὶ τὴν καθαρὴ καρδιά, ὥστε νὰ τὸν δοῦμε ν ̓ ἀναστήνεται γιὰ νὰ ἀναστηθοῦμε κ ̓ ἐμεῖς μαζί του.
Αὐτὴ ἡ ἀνηξεριὰ (ἡ ἄγνοια) εἶναι ἀνώτερη ἀπὸ τὴ γνώση: «Αὕτη ἐστὶν ἡ ἄγνοια ἡ ὑπερτέρα τῆς γνώσεως». Καλότυχοι καὶ τρισκαλότυχοι ἐκεῖνοι ποὺ τὴν ἔχουνε.
Χριστὸς ἀνέστη!
Λόγος τοῦ Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Πατμίου εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Παραλύτου
Λόγος τοῦ Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Πατμίου εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Παραλύτου Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Πατμίου Ὁ ἄνθρωπος κλίνει φυσικά στό νά λυπῆται καί νά πονᾶ στίς δυστυχίες καί συμφορές τῶν ἄλλων. Ἴσως ἐπειδή εἶναι κοινές ἤ ἐπειδή ὅλοι εἴμεθα ἀπό τό ἴδιο φύραμα, ἤ ἐπειδή δέν γνωρίζει ὁ ἄνθρωπος «τί τέξεται ἡ ἐπιούσα». Δέν εἶναι βέβαιος ὅτι ἀργότερα δέν θά φυτρώσουν στόν ἴδιον οἱ ἄκανθες τῶν πόνων τίς ὁποῖες βλέπει…
Κυριακή τοῦ Παραλύτου
Κυριακή τοῦ Παραλύτου Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Στό χρυσωρυχεῖο οὔτε τήν πιό ἀσήμαντη φλέβα δέν θά δεχόταν νά περιφρονήση κανένας κι ἄς προξενῆ πολύν κόπο ἡ ἔρευνά της. Ἔτσι καί στίς θεῖες Γραφές δέν εἶναι χωρίς βλάβη νά προσπεράσης ἕνα γιῶτα ἤ μιά κεραία. Ὅλα πρέπει νά ἐξετάζωνται. Τό ἅγιο Πνεῦμα τά ἔχει πεῖ ὅλα καί τίποτα δέν εἶναι ἀνάξιο σ̉ αὐτές. Πρόσεξε λοιπόν τί λέει ὁ Εὐαγγελιστής κι ἐδῶ:…
Περί τῆς Σαμαρείτιδος
Περί τῆς Σαμαρείτιδος Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Ὅλη αὐτή τήν περίοδο πού διανύομε τώρα, ἐπεκτεινομένη σέ πενήντα ἡμέρες, ἑορτάζομε τήν ἀπό τούς νεκρούς ἀνάστασι τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος μας ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, δεικνύοντας μέ αὐτή τήν παράτασι τήν ὑπεροχή της ἀπέναντι στίς ἄλλες ἑορτές. ῎Αν καί βέβαια αὐτή ἡ περίοδος τῶν ἡμερῶν περιλαμβάνει καί τήν ἐπέτειο μνήμη τῆς ἐπανόδου στούς οὐρανούς, ἀλλά καί αὐτή δεικνύει τή διαφορά τοῦ ἀναστάντος…
Κυριακή τῆς Σαμαρείτιδος
Κυριακή τῆς Σαμαρείτιδος Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου Σήμερα ὁ Χριστὸς διαλαλεῖ σὲ μᾶς τοὺς ἄθλους τῆς Σαμαρείτιδος καὶ πρέπει τὸ φτωχὸ πλοιάριο τοῦ λόγου μου νὰ διαπλεύση τὸ πέλαγος τῶν κατορθωμάτων της. Βλέπω τὴν πίστη της καὶ θέλω νὰ φτιάξω τὸ ἐγκώμιό της καὶ μαζί σας νὰ ἐπαινέσω τὴν φτωχιὰ καὶ τὴν πλούσια, τὴν πόρνη καὶ τὴν ἀπόστολο, τὴν ἄσωτη καὶ τὴν πιστή, τὴν πολύγαμο καὶ πολυδύναμη, αὐτὴ ποὺ πολλοὺς ἐμόλυνε…
Πατερικό Θησαύρισμα
Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας
Οἱ ἄνθρωποι καταχρηστικά λέγονται λογικοί. Δεν εἶναι λογικοὶ ὅσοι ἔμαθαν ἀπλῶς τὰ λόγια καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλ’ ὅσοι ἔχουν τὴ λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νὰ διακρίνουν ποιὸ εἶναι τὸ καλὸ καἰ ποιὸ τὸ κακό καὶ ἀποφεύγουν τὰ πονηρὰ καὶ βλαβερὰ στὴν ψυχή, τὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ ψυχωφελῆ, τὰ ἀποκτοῦν πρόθυμα μὲ τὴ μελέτη καὶ τὰ ἐφαρμόζουν μὲ πολλὴ εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Αὐτοὶ μόνοι πρέπει νὰ λέγονται ἀληθινὰ λογικοὶ ἄνθρωποι.
Ἰουστῖνος Πόποβιτς
Ἡ αἰωνιότητα εἶναι φρικιαστικὴ δίχως Θεάνθρωπο, γιατὶ καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι φοβερὸς δίχως τὸν Θεάνθρωπο. Καθετὶ τὸ ἀνθρώπινο, μονάχα στὸν Θεάνθρωπο ἔχει τὴν τελικὴ καὶ λογικὴ του ἑρμηνεία. Δίχως τὸν θαυμαστὸ Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὅλα τὰ ἀνθρώπινα μεταβάλλονται ἀναπόφευκτα σὲ χάος, σὲ φρίκη, σὲ θάνατο, σὲ κόλαση: ἡ φρόνηση σὲ ἀφροσύνη, ἡ αἴσθηση σὲ ἀπόγνωση, ἡ ἐπιθυμία σὲ αὐτοδιάσπαση μέσα ἀπὸ τὴν αὐτοθέωση ἤ τὴν αὐτοεξουθένωση.
Ἀλφαβητάριον παραινέσεων
Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου
• Ἀρχὴν νόμιζε τῶν ὅλων εἶναι Θεόν.
• Βέβαιον οὐδὲν ἐν βίῳ δόκει πέλειν.
• Γονεῖς τιμῶν μάλιστα Θεὸν φοβοῦ.
• ∆ίδασκε σαυτὸν μὴ λαλεῖν ἃ μὴ θέμις.
• Ἔργοις δ’ ἀρέσκειν σπεῦδε καὶ λόγοις Θεῷ.
• Ζωὴν πόθησον τὴν ἔχουσαν μὴ τέλος.
• Ἡττῶν σεαυτὸν τοῖς φίλοις νικῶν ἔσῃ.
• Θνητὸς δ’ ὑπάρχων μηδόλως μέγα φρόνει.
• Ἰχνηλάτει μὲν τῶν σοφῶν ἀεὶ θύρας.
• Καὶ νοῦν δὲ καλλώπιζε τῆς μορφῆς πλέον.
• Λόγῳ Θεοῦ ἄνοιγε σόν, τέκνον, στόμα.
• Μνήμης δὲ αὐτοῦ μηδαμῶς λάθῃ ποτέ.
• Νήφων προςεύχου τῷ Θεῷ καθ’ ἡμέραν.
• Ξένους ξένιζε, μὴ ξένος γένῃ Θεοῦ.
• Ὁρμὰς χαλίνου τῶν παθῶν ψυχοφθόρους.
• Πέδαις τὸ σῶμα ἀσφαλίζου σωφρόνως.
• Ῥάβδον σεαυτῷ τὴν συνείδησιν φέρε.
• Σαφῶς σχόλαζε ἐν Γραφαῖς ταῖς ἐν θέοις.
• Τὰς τῶν πενήτων ψυχαγώγησον λύπας.
• Ὑπὲρ σεαυτὸν τοὺς πέλας καλῶς θέλε.
• Φίλους ἔχειν σπούδαζε, ἢ πλοῦτον πολύν.
• Χρυσοῦ γὰρ αὐτοὶ εὐκλεέστεροι λίαν.
• Ψεῦδος μίσησον, τὴν δ’ ἀλήθειαν φίλει.
• Ὦ παῖ, φυλάσσων ταῦτα σώζῃ ἐνθέως.
Φωτοθήκη
Η Ορθόδοξος Φωτογραφική Συλλογή της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει πληθώρα ψηφιακών εικόνων, στις οποίες αποτυπώνεται η πολυποίκιλη δραστηριότητα και σημαντικά γεγονότα της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
Πατριαρχική επίσκεψις στην Εκκλησία των Σερρών (17-21 Απριλίου 2015)
Επίσκεψη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄ στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-9 Μαΐου 2016)
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-11-2016)
Βιντεοθήκη
Η ορθόδοξος βιντεοθήκη της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει μία ψηφιακή συλλογή από βίντεο, η οποία προσφέρεται για περιήγηση και ενημέρωση σχετικά με την Ορθόδοξη πίστη και τις δραστηριότητες της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
1ο και 2ο μέρος
(Διάρκεια: 61′ – 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
3ο, 4ο και 5ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 54′ – 60′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
6ο, 7ο και 8ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 50′ – 59′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
9ο μέρος
(Διάρκεια: 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
10ο μέρος
(Διάρκεια: 120′) (ΒΙΝΤΕΟ)
20 χρόνια ‘Ράδιο Κιβωτός’
(18/02/2024) (ΒΙΝΤΕΟ)
Συναξάρι της Ημέρας
Ὀρθόδοξος Συναξαριστής - Κυριακή 03 Μαΐου 2026
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Οἱ Ἅγιοι Τιμόθεος καὶ Μαύρα
Ἡ κωμόπολη Παναπέα τῆς Αἰγύπτου ἦταν ἡ γενέτειρα τῶν δυὸ συζύγων, τοῦ Τιμοθέου καὶ τῆς Μαύρας. Ὁ Τιμόθεος, μὲ τὴν συγκατάθεση τῆς Μαύρας, ἔγινε ἱερέας καὶ ἐκτελοῦσε τὴν ἱερατική του διακονία μὲ θερμότατο ζῆλο. Αὐτό, ὅμως, προξένησε μεγάλη ἀνησυχία στοὺς εἰδωλολάτρες, καὶ τὸν κατήγγειλαν στὸν ἀδίστακτο εἰδωλολάτρη ἔπαρχο Ἀῤῥιανό. Αὐτὸς ἀπείλησε καὶ διέταξε τὸν Τιμόθεο νὰ κάψει δημόσια τὰ ἱερά του βιβλία. Ἡ ἀπάντηση ποὺ ἔδωσε ὁ Τιμόθεος ἦταν ἀπάντηση πραγματικοῦ ἱερέα, μὲ αὐταπάρνηση. «Ἀδύνατο, εἶπε, εἶναι, ἔπαρχε, νὰ τὰ κάψω. Τὰ βιβλία αὐτὰ εἶναι γιὰ μένα τὰ ἱερὰ πνευματικά μου ὅπλα καὶ ἐφόδια. Καὶ καθὼς ὁ στρατιώτης στὴ μάχη δὲν παραδίδει τὰ ὅπλα του στὸν ἐχθρό, διότι ἀλλιῶς θεωρεῖται νικημένος, λιποτάκτης, ἔτσι καὶ ἐγὼ δὲν μπορῶ νὰ σοῦ τὰ παραδώσω. Δίνω τὴν ζωή μου, ἀλλὰ τὰ ἱερά μου βιβλία δὲν τὰ παραδίδω. Κάνε ὅ,τι νομίζεις». Ἐξαγριωμένος ἀπὸ τὴν ἀπάντηση ὁ Ἀῤῥιανὸς διέταξε νὰ τὸν βασανίσουν ἀνελέητα. Πράγματι, μὲ τροχὸ τοῦ ἔσχισαν τὶς σάρκες καὶ τοῦ ἔσπασαν τὰ κόκαλα. Ὅταν τὸ ἔμαθε αὐτὸ ἡ γυναῖκα του Μαύρα, μὲ πόνο στὴν καρδιά, ἀλλὰ καὶ εὐτυχία, τὸν συνάντησε, τοῦ ἔδωσε θάῤῥος, ἀλλὰ καὶ ἡ ἴδια ὁμολόγησε τὴν πίστη της, μπροστὰ στὸν ἀδίστακτο ἔπαρχο. Ὁπότε αὐτός, μανιασμένος, διέταξε καὶ τοὺς θανάτωσαν μὲ σταυρικὸ θάνατο. Ἔτσι, τὰ στεφάνια τοῦ γάμου τους μετατράπηκαν σὲ στεφάνια αἰώνιας δόξας.
Οἱ Ἅγιοι Διόδωρος καὶ Ῥοδοπιανὸς ὁ Διάκονος
Ἔζησαν στὰ χρόνια του βασιλιᾶ Διοκλητιανοῦ (302) καὶ γιὰ τὴν πίστη τους στὸν Χριστὸ ὑπέμειναν πολλὲς βρισιὲς καὶ μαστιγώσεις ἀπὸ τοὺς στρατιῶτες τῆς πόλης Ἀφροδισίας της Καρίας (χώρα τῆς Μ. Ἀσίας, ποὺ καταλάμβανε τὴν νοτιοδυτικὴ γωνία της, ἀπέναντι τοῦ χώρου μεταξὺ τῶν νησιῶν Σάμου καὶ Ῥόδου). Τελικὰ λιθοβολήθηκαν ἀπὸ τοὺς ἴδιους καὶ ἔτσι παρέδωσαν τὴν ψυχή τους στὸν στεφανοδότη Θεό.
Ὁ Ἅγιος Πέτρος ὁ Θαυματουργός, Ἀρχιεπίσκοπος Ἄργους καὶ Ναυπλίου
Ἔζησε στὰ τέλη τοῦ 9ου καὶ τὶς ἀρχὲς τοῦ 10ου μ.Χ. αἰῶνα. Καταγόταν ἀπὸ τὴν Κων/πολη, καὶ οἱ γονεῖς του, ἄνθρωποι εὐσεβεῖς, εἶχαν ἀσπασθεῖ τὸν μοναχικὸ βίο μαζὶ μὲ τὰ δυό τους παιδιὰ Παῦλο καὶ Διονύσιο. Ἀργότερα, τοὺς ἀκολούθησαν καὶ τὰ δυὸ μικρότερα, Πέτρος καὶ Πλάτων. Ὁ Πατριάρχης Νικόλαος ὁ Α´, ἐκτιμῶντας τὰ σπάνια πνευματικὰ χαρίσματα τοῦ Πέτρου, θέλησε νὰ τὸν κάνει ἐπίσκοπο Κορίνθου. Ὁ Πέτρος ἀρνήθηκε καὶ τότε ὁ Νικόλαος πρότεινε τὸν ἀδελφὸ αὐτοῦ Παῦλο, μαζὶ μὲ τὸν ὁποῖο κατέβηκε στὴν Κόρινθο καὶ ὁ Πέτρος, ὅπου καὶ ἡσύχαζε. Ἀλλ᾿ ὅταν πέθανε ὁ ἐπίσκοπος Ἄργους, οἱ Ἀργεῖοι καὶ οἱ Ναύπλιοι, ἦλθαν σ᾿ αὐτὸν - ποὺ ἡ φήμη τῆς πνευματικότητάς του εἶχε ἐξαπλωθεῖ σ᾿ ὅλη τὴν Πελοπόννησο - καὶ τὸν παρακάλεσαν θερμὰ ν᾿ ἀναλάβει τὴν ἐπισκοπή τους. Ὁ Πέτρος δέχτηκε μὲ πολλὴ βία. Ὅταν ὅμως ἀνέλαβε, ἔγινε ὑπόδειγμα τέλειου πνευματικοῦ ποιμένα. Φάνηκε προστάτης τῶν ὀρφανῶν καὶ χηρῶν, ἐλεήμων, δίνοντας μὲ ἁπλοχεριὰ ὅλα του τὰ ὑπάρχοντα στοὺς φτωχοὺς καὶ πεινασμένους, ἐλευθέρωνε αἰχμαλώτους καὶ ἄλλα πολλά. Ἔζησε 70 χρόνια καὶ πέθανε εἰρηνικὰ μετὰ τὸ 920. Ἀξίζει ν᾿ ἀναφέρουμε, ὅτι ὁ ἅγιος Πέτρος ἔκανε πολλὰ θαύματα μετὰ τὸ θάνατό του, διὰ τοῦ μύρου ποὺ ἔβγαινε ἀπὸ τὸν τάφο του.
Οἱ Ἅγιοι εἰκοσιεπτὰ Μάρτυρες
Μαρτύρησαν διὰ πυρός.
Ὁ Ἅγιος Ἀχμὲτ ὁ Κάλφας
Ἦταν μωαμεθανὸς στὸ θρήσκευμα καὶ ὑπηρετοῦσε στὴν Κωνσταντινούπολη σὰν γραφέας τοῦ «δευτεράρη», ἐπικαλούμενος Πατσουρούνης. Στὸ σπίτι του εἶχε σὰν ὑπηρέτρια κάποια χριστιανὴ Ῥωσίδα, στὴν ὁποία ἐπέτρεπε νὰ τελεῖ ἐλεύθερα τὰ θρησκευτικά της καθήκοντα στοὺς ναούς. Ὁ ἴδιος βαπτίσθηκε κρυφὰ καὶ ἔγινε χριστιανός. Σὲ κάποια ἐπίσημη συζήτηση, ποὺ ἔγινε μὲ μορφωμένους μωαμεθανοὺς ἰσχυρίστηκε ὅτι ἡ μόνη ἀληθινὴ θρησκεία εἶναι ἡ Χριστιανικὴ καὶ ὁμολόγησε τὴν πίστη του στὸν Χριστό. Τότε καταγγέλθηκε στὶς τουρκικὲς ἀρχές, συνελήφθη καὶ ἀπαγχονίστηκε στὶς 3 Μαΐου 1682 στὸ Κεάτχανε Μπαξὲ τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Τὸ μαρτύριό του συνέγραψε ὁ Ἰ. Καρυοφύλλης. Στὸ Μικρὸ Εὐχολόγιο, στὸν Συναξαριστὴ τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου καὶ στὸ Ἁγιολόγιο τοῦ Σ. Εὐστρατιάδη, ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου αὐτοῦ ἀναφέρεται τὴν 24η Δεκεμβρίου.
Ὁ Ἅγιος Οἰκουμένιος ὁ Θαυματουργός, ἐπίσκοπος Τρίκκης
Ὑπάρχει κάποια σύγχυση σχετικῶς μὲ τὰ βιογραφικά του στοιχεῖα. Τὰ σχετικῶς ἐπικρατέστερα εἶναι, ὅτι ἔζησε στὰ τέλη τοῦ 10ου αἰῶνα (995 μ.Χ.). Μελέτησε ὅλους τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀναδείχτηκε ἄριστος ἑρμηνευτὴς τῶν ἁγίων Γραφῶν. Συγχρόνως συνέγραψε Ἑρμηνεῖες στὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, στὶς 14 Ἐπιστολὲς τοῦ Παύλου καὶ στὶς 7 Καθολικές. Ἔτσι ἀφοῦ ἐκτιμήθηκε ἀπὸ τοὺς συγχρόνους του γιὰ τὸ ἄμεμπτο ἦθος του καὶ τὴν μεγάλη ἐξωτερική του μόρφωση προκρίθηκε γιὰ τὸν ἐπισκοπικὸ θρόνο τῆς Τρίκκης (στὴ Θεσσαλία), τὸν ὁποῖο ἐκόσμησε σὰν καλὸς Ποιμένας καὶ τοῦΑρχιποιμένα Χριστοῦ μαθητής, καὶ ἀπεβίωσε εἰρηνικά.
Ἀνακομιδὴ Λειψάνων Ὁσίου Λουκᾶ
Τοῦ ἐν τῷ Στειρίῳ τῆς Ἑλλάδος.
Ἡ Ἁγία Ξενία ἡ Μεγαλομάρτυς καὶ θαυματουργή
Γεννήθηκε στὴν Καλαμάτα τῆς Πελοποννήσου τὸ 291. Οἱ γονεῖς της ὀνομαζόταν Νικόλαος καὶ Δέσποινα, ἦταν εὐσεβεῖς χριστιανοὶ καὶ καταγόταν ἀπὸ τὰ ἀνατολικὰ μέρη τῆς Ἰταλίας. Ἐξ αἰτίας ὅμως τῶν συνεχῶν καὶ σκληρῶν διωγμῶν κατὰ τῶν Χριστιανῶν στὰ χρόνια ἐκεῖνα, κατέφυγαν στὴν Καλαμάτα καὶ ἐγκαταστάθηκαν σὲ κάποιο ἀγρόκτημα, ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη, διότι ὁ πατέρας της ἦταν γεωργός. Ἀπὸ μικρὴ ἡ Ξενία στόλιζε τὴν ψυχή της μὲ νηστεῖες, ἐγκράτεια, σιωπή, τακτικὴ προσευχή, σεμνότητα ὁμιλίας, δάκρυα καὶ ἀγρυπνίες. Ἐπίσης βοηθοῦσε μὲ ὅλη της τὴν δύναμη τοὺς φτωχούς, τὶς χῆρες καὶ τὰ ὀρφανά. Ὁ ἔπαρχος τῆς Καλαμάτας Δομετιανός, ὅταν κάποτε τὴν συνάντησε τυχαία, θαμπώθηκε ἀπὸ τὴν ὀμορφιά της καὶ θέλησε νὰ τὴν κάνει γυναῖκα του. Ἀλλ᾿ ἡ Ξενία ἀρνήθηκε σθεναρὰ ν᾿ ἀλλάξει τὴν πίστη της καὶ νὰ γίνει γυναῖκα εἰδωλολάτρη ἄρχοντα. Τότε ὁ Δομετιανὸς τὴν βασάνισε μὲ τὸν πιὸ φρικτὸ τρόπο, καὶ ὅταν εἶδε ὅτι δὲν μποροῦσε νὰ ἀλλάξει τὸ φρόνημά της, τελικὰ τὴν ἀποκεφάλισε στὶς 3 Μαΐου τοῦ ἔτους 318 μ.Χ. Μετὰ τὸν θάνατό της ἡ Ἁγία - μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ - ἐπετέλεσε πολλὰ θαύματα. (Ἡ Ἁγία αὐτὴ δὲν ἀναφέρεται στοὺς Συναξαριστές).
Ὁ Ἅγιος Παμβὸς «καθολικὸς Γεωργίας»
Ἡ μνήμη του ἀναφέρεται μόνο στὸ ἱεροσολυμιτικὸ Κανονάριο σελ. 88 καὶ γιορτάζεται στὴ Γεωργία τῆς Ῥωσίας τὴν 3η Μαΐου.
Ὁ Ὅσιος Θεοδόσιος ὁ Ῥῶσος
Ἡγούμενος τῆς Μονῆς τοῦ Σπηλαίου καὶ ἀρχηγὸς τῆς Ῥωσικῆς Κοινοβιακῆς ζωῆς (†1074).
Οἱ Ἅγιοι Ἀναστασία καὶ Χριστόδουλος Νεομάρτυρες
Οἱ ἐν Ἀχαΐᾳ (†1821).
Ημερολόγιο 2026
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
Τοπικό Αγιολόγιο
Τοπικοί άγιοι στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης είναι ο Ιερομάρτυς Άγιος Νικήτας ο νέος, ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Σερραίος, οι εν Μεγάροις Άγιοι Τέσσαρες Μάρτυρες, ο Άγιος Νεομάρτυς Βενέδικτος ο εξ Εζεβών, ο Όσιος Ιωάννης κτίτορας της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Σερρών και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κάλλιστος Α'
Ιεροί Ναοί
Στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης υπάγονται 114 Ενοριακοί Ναοί, που κατανέμονται σε 4 Αρχιερατικές Περιφέρειες, 66 Παρεκλήσια και 22 Ναοί Κοιμητηρίων.
Προσκυνηματικοί Ναοί
Οι Προσκυνηματικοί Ναοί της Ιεράς Μητροπόλεως μας είναι ο Ιερός Καθεδρικός Ναός καί Προσκυνηματικός των Αγίων Θεοδώρων Σερρών και ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Αγίου Αντωνίου Στρυμονικού Σερρών.
Ιερές Μονές
Τα πάνσεπτα Ιερά Μοναστήρια που στολίζουν πνευματικώς την Ιερά μας Μητρόπολη είναι η Ιερά Ανδρώα Μονή της Αγίας Παρασκευής Σερρών, η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών, η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Αγίου Πνεύματος Σερρών, η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου "Βύσσιανης", η Ιερά Μονή Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Αγίου Πνεύματος και η η Ιερά Μονή Αγίου Πνεύματος του ομώνυμου χωριού.
Πρωτοσύγκελλος
Αρχιμ. Γαβριήλ Παλιούρας
Τηλ.: +30 23210 68115
E-Mail: [email protected]
Γενικ. Αρχιερ. Επίτροπος
Πρωτοπρ. Θωμάς Τσιάγγας
Τηλ.: +30 23210 68102
Ιδιαίτερο Γραφείο
Αρχιμ. Νεκτάριος Καϊμακάμης
Τηλ.: +30 23210 68100
Γραμματεία
Αρχιμ. Νικήτας Χαλέμης, Θεολόγος
Αλέξανδρος Αναγνωστόπουλος, Θεολόγος
Τηλ.: +30 23210 68103
Φαξ: +30 23210 68117
Επικοινωνία
Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης
Κύπρου 10, 62122 Σέρρες
Τηλ.: +30 23210 68100
Φαξ: +30 23210 68119
E-Mail: [email protected]