Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού παροικεῖ στίς Σέρρες σέ καλωσορίζει μέ αἰσθήματα τιμῆς καί ἀγάπης στόν διαδικτυακό της οἶκο, στόν ὁποῖο φιλοξενοῦνται πτυχές τῆς ἱστορικῆς της διαδρομῆς ἀλλά καί τῆς ποιμαντικῆς της διακονίας.
Οἱ νέες τεχνολογίες προσφέρουν στήν ἁγία Ἐκκλησία μας μία ἐπιπλέον δυνατότητα ἀσκήσεως τοῦ πολυποίκιλου πνευματικοῦ της ἔργου μέσα στόν ραγδαίως μεταβαλλόμενο σύγχρονο κόσμο. Τό διαδίκτυο, μέ ὅλες τίς δυσκολίες καί τούς κινδύνους του, μπορεῖ νά γίνη ἕνα ἰδιαιτέρως χρήσιμο ἐργαλεῖο πίστεως, μορφώσεως, ἐνημερώσεως καί πραγματικῆς ψυχαγωγίας, ὅταν βρίσκεται σέ ὑπεύθυνα χέρια πού γνωρίζουν νά το χειρίζονται μέ μέτρο καί σύνεση.
Γι’αὐτό τόν λόγο γιά τό διαδίκτυο μποροῦν νά ἰσχύσουν ἐπακριβῶς οἱ παρακάτω πάντα ἐπίκαιροι καί παιδαγωγικοί λόγοι τοῦ μεγάλου πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἱεροῦ Βασιλείου:
“Καθάπερ τῆς ροδωνιᾶς τοῦ ἄνθους δρεψάμενοι τάς ἀκάνθας ἐκκλίνομεν, οὕτω καί ἐπί τῶν τοιούτων λόγων (σελίδων, ἰστοχώρων κτλ) ὅσον χρήσιμον καρπωσάμενοι, τό βλαβερόν φυλαξώμεθα.”
Εὐχόμεθα ὁ διαδικτυακός οἶκος τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας ὑπό τή σκέπη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά σκορπίζει ἀπλώχερα άνά τόν κόσμο τήν εὐωδία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς ἐλπίδος και τῆς ζωῆς.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
WebTV
Ιερά Προσκυνήματα
Εγκύκλιοι
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Πρός τούς εὐλαβεῖς χριστιανούς τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ἡ Ἁγία μητέρα μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καθώς παρέλαβε ἀπό τούς θεοφόρους Πατέρες καί Διδασκάλους τῆς Οἰκουμένης, τά πάγχρυσα στόματα τοῦ Λόγου, τούς εὐλογημένους καρπούς τῆς πνοῆς τοῦ Παρακλήτου Πνεύματος μέσα στήν Ἐκκλησία, σέβεται καί τιμᾶ πρεπόντως καί ἀξιοχρέως τά χαριτόβρυτα τῶν ἁγίων τῆς πίστεώς μας ἱερά λείψανα, διά τῶν ὁποίων ἡ πανσθενής τοῦ Θεοῦ Χάρις διαπορθμεύεται μυστικῶς σέ ἐκείνους πού μέ πραγματική πίστη, τιμητικῶς τά ἀσπάζονται, δοξάζοντες τόν Θεόν πού ἐθαυμάστωσε πραγματικά τούς ἁγίους Του ἐπάνω στήν γῆ. Τά ἱερά λείψανα τῶν ἁγίων, σύμφωνα μέ τήν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας, εἶναι δεκτικά καί μεταδοτικά τῆς ζωηφόρου χάριτος τοῦ Παναγίου Πνεύματος, μέ ἕναν τρόπον βαθιά ἐκκλησιαστικό καί οὐσιαστικό. Οἱ ἅγιοί μας, ὡς μέλη τίμια τοῦ παναγίου Σώματος τοῦ Χριστοῦ ἐξεπλήρωσαν τόν σκοπόν τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς πού εἶναι ὁ ἁγιασμός, ἡ κατά χάριν θέωσις, μέσα ἀπό τήν ὁποῖα ὁ ἄνθρωπος ὡς ὅλον, δηλαδή σῶμα καί ψυχή, καθίσταται «Ναός τοῦ Παναγίου Πνεύματος» (Α’ Κορ. 6,19). Αὐτός εἶναι ὁ λόγος πού τά ἱερά λείψανα εὐωδιάζουν, μυροβλύζουν, θαυματουργοῦν καί πηγάζουν ἱάματα καί θεραπεῖες. Τά ἱερά λείψανα τῶν ἁγίων μας ἔχουν τήν δύναμη τοῦ Θεοῦ, δέν εἶναι ἄψυχα σώματα ἤ γυμνά ὀστά, ἀλλά ποταμοί εὐλογιῶν πού ξεχειλίζουν ἀπό τήν χάρη τοῦ Παναγίου Πνεύματος.
Σέ αὐτό ἀποβλέπουσα ἡ τοπική μας Ἐκκλησία, τόν ἁγιασμό δηλαδή, τήν πνευματική στερέωση καί ἐνίσχυση τῶν πιστῶν, μέ τιμή, σεβασμό ἀλλά καί χαρά πνευματική θά ὑποδεχθεῖ τό μυρίπνοο καί χαριτόβρυτο λείψανο τοῦ λαοφιλοῦς, μεγάλου καί πολυάθλου ἁγίου τοῦ περασμένου αἰῶνος, Νεκταρίου, Μητροπολίτου Πενταπόλεως τοῦ θαυματουργοῦ. Ἀξίζει νά σημειωθεῖ ὅτι σπανιότατα ἐξέρχεται ἀπό τήν Ἱερά Μονή Ἁγίας Τριάδος Αἰγίνης, τήν ὁποία ἵδρυσε ὁ ἴδιος ὁ Ἅγιος Νεκτάριος, τό ἱερό λείψανό του. Ἡ ἔλευση καί ἡ παραμονή μέρους τῆς δεξιᾶς χειρός τοῦ ἁγίου λειψάνου του γιά λίγες ἡμέρες κοντά μας, ἀποτελεῖ ἐξαιρετική εὐλογία γιά τήν πόλη καί τήν Ἱερά Μητρόπολή μας. Ἡ ἐπίσημη ὑποδοχή θά πραγματοποιηθεῖ στήν Ἱερά Μονή τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Σερρῶν τήν Τετάρτη 22 Ἰουλίου στίς 7 το ἀπόγευμα. Τό ἱερό λείψανο θά εὑρίσκεται στήν ἑορτάζουσα κατ’ ἐκεῖνες τίς ἡμέρες Ἱερά Μονή Ἁγίας Παρασκευῆς μέχρι τήν Δευτέρα 27η Ἰουλίου, ὅπου καθημερινῶς θά τελοῦνται ἱερές ἀκολουθίες.
Ἀγαπητοί μου χριστιανοί,
Ἄς ἀξιοποιήσουμε, λοιπόν, ὅλοι, πρός χάριν τῆς σωτηρίας μας τήν μεγάλη αὐτή εὐλογία τοῦ Θεοῦ πρός τήν περιοχή μας, σπεύδοντες μέ εὐγνωμοσύνη καί πνευματική ἀγαλλίαση νά ὑποδεχθοῦμε ὡς ἐμπρέπει στούς ἁγίους μας καί νά ἀσπασθοῦμε μέ βαθειά πίστη καί εὐλάβεια τό χαριτόβρυτο χέρι τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, ἐκζητοῦντες μέσα ἀπό τήν καρδιά μας τίς δραστικώτατες πρεσβεῖες του πρός τόν Θεόν γιά ἐμᾶς, τίς οἰκογένειές μας καί ὅλον τόν κόσμον.
Μετ’ εὐχῶν πατρικῶν καί πολλῆς ἀγάπης
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Πρός τούς εὐσεβεῖς χριστιανούς τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
«Ἄφετε τά παιδία καί μή κωλύετε αὐτὰ ἐλθεῖν πρός με, τῶν γάρ τοιούτων ἐστίν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» Ὁ Κύριος. (Ματθ. 19, 14).
Ἀγαπητοί μου χριστιανοί,
Ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας, ὡς Μητέρα στοργική τῶν παιδιών Της, μεριμνᾶ πάντοτε, γιὰ τὴν ἐγχρίστωση, τόν φωτισμό καί τήν διδασκαλία, τὴν ἐνίσχυση, τήν πνευματική καί ἠθική θωράκισή τους.
Εἶναι εὐθύνη ὅλων μας, οἰκογενείας, σχολείου, Ἐκκλησίας, κοινωνίας, νά προσφέρουμε μὲ ἀγάπη καί στοργή τὰ ἀποτελεσματικά ἐκεῖνα πνευματικά ἀντισώματα πρός ἀντιμετώπισιν τῆς σοβούσης σοβαρᾶς πνευματικῆς κρίσεως τῶν ἡμερῶν μας.
Ἔκφρασις τῆς φιλοστόργου αὐτῆς μερίμνης τῆς Ἐκκλησίας μὰς, γιά τὴν εὐπαθῆ καί γι αὐτὸ λίαν συμπαθὴ νεολαία μας, εἶναι καί ἡ χριστιανική κατασκήνωση, πού νοεῖται ὡς συνέχεια τοῦ κατηχητικοῦ καί ἁγιαστικοῦ ἔργου ποὺ ἐπιτελεῖται στίς ἐνορίες. Ἠ κατασκήνωσῃ εἶναι ἕνας ἐναλλακτικός τρόπος ζωῆς, ὅπου καλλιεργοῦνται μὲ ὑψηλό αἰσθημα εὐθύνης καί μέ μεθοδικότητα, στίς νεανικές ψυχές, ἡ ὀρθόδοξη πίστη, τὸ ἐκκλησιαστικό ἦθος, οἱ ἀρχές τῆς ἑλληνορθοδόξου παραδόσεως καί ζωῆς, ἡ ὑγιής φιλοπατρία, τό κοινοτικό πνεῦμα, ἡ ἀνάπτυξη τῶν δεξιοτήτων, ὁ σεβασμός στήν φύση, ἡ οἰκολογική συνείδηση, ἡ ἀλληλοεκτίμησῃ, ἡ συνεργατικότητα, ἡ φιλία.
Στό πλαίσιο αὐτό ἐργαζομένη ἡ τοπική μας Ἐκκλησία, μέ πραγματικό ἐνδιαφέρον, ἀνοίγει καί πάλι ἐφέτος τίς πύλες τῆς Κατασκηνώσεώς της, «ΓΑΛΙΛΑΙΑ», πού εὐρίσκεται στήν καταπράσινη τοποθεσία τῆς Χρυσοπηγῆς Σερρῶν, (10᾽ χιλ. Σερρῶν-Ὁρεινὴς), προκειμένου νά φιλοξενήσει μαθητές καί μαθήτριες Δημοτικοῦ – Γυμνασίου καί Λυκείου τῆς Μητροπολιτικῆς μας περιφερείας, ποῦ ἐπιθυμοῦν νὰ γνωρίσουν τήν ὀρθόδοξη πίστη, τὴν χαρὰ τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς, τὸν λατρευτικό πλοῦτο τῆς Ἐκκλησίας μας, τήν μελέτη τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, τό παιχνίδι, τό τραγούδι, τίς δημιουργικές δραστηριότητες, τίς γεμάτες ἐνδιαφέρον συζητήσεις, τήν παρουσία τοῦ Θεοῦ, τήν καλλιέργεια τῶν ἀρετῶν τῆς φιλίας καί τῆς φιλαδελφίας.
Οἱ ἐπταήμερες κατασκηνωτικές περίοδοι πού, σύν Θεῷ, θά λειτουργήσουν ἐφέτος εἶναι οἱ ἑξῆς: α) ἀπό 2 ἕως 8 Ἰουλίου γιά κορίτσια Γυμνασίου-Λυκείου (στήν Ἀδελφότητα «ΛΥΔΙΑ» στήν Ἀσπροβάλτα), β) ἀπό 9 ἕως 15 Ἰουλίου γιά ἀγόρια τρίτης ἕως ἕκτης τάξεως Δημοτικοῦ, (στήν Χρυσοπηγή Σερρῶν), γ) ἀπό 16 ἕως 22 Ἰουλίου γιά ἀγόρια Γυμνασίου-Λυκείου (στήν Χρυσοπηγή Σερρῶν) καί δ) ἀπό 23 ἕως 29 Ἰουλίου γιὰ κορίτσια τρίτης ἕως ἕκτης τάξεως Δημοτικοῦ (στήν Χρυσοπηγή Σερρῶν). Οἱ γονεῖς μποροῦν νὰ λαμβάνουν τίς δηλώσεις συμμετοχῆς γιά τίς ἐφετεινές κατασκηνωτικές περιόδους, ἀπό τοὺς Ἐφημερίους τῶν Ἑνοριῶν τοὺς ἢ ἀπό τήν ἱστοσελίδα: www.imsn.gr καί ἀκολούθως νά τίς καταθέτουν συμπληρωμένες στοὺς ἰδίους (τοὺς Ἐφημερίους) καί αὐτοί μέ τήν σειρά τοὺς στο Γραφεῖο Νεότητος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας (Κύπρου 10, Σέρρες, τηλ. ἐπικοινωνίας: +306975366273) ἢ ἡλεκτρονικῶς στό email: [email protected]. Ὑπεύθυνος λειτουργίας τῆς Κατασκηνώσεως τῆς τοπικής μας Ἐκκλησίας εἶναι ὁ πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης π. Νικήτας Χαλέμης, ὑπεύθυνος τοῦ Γραφείου Νεότητος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, συνεπικουρούμενος ἀπό στελέχη τοῦ νεανικοῦ ἔργου τῆς τοπικής μας Ἐκκλησίας, κληρικούς καί λαϊκούς.
Τὰ ἀνωτέρω ἀνακοινούμενοι στήν ἀγάπη σας, ὑπευθύνως καὶ καλοῦντες ὅλους σὰς, κυρίως δέ τοὺς γονεῖς τῶν νέων μας, νὰ ἀξιοποιήσετε, πρός ὄφελος τῶν παιδιῶν σας, τήν παρεχόμενη, ἀπό τήν ἁγία Ἐκκλησία μὰς εὐκαιρία, εὐχόμεθα πλούσιο τόν φωτισμόν τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ στήν ζωὴ σὰς καί διατελοῦμεν,
Μετά πολλῆς πατρικῆς ἀγάπης καί στοργῆς
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
Πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
18-06-2026
Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικῶς μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:
Τό Σάββατο 20 Ἰουνίου στίς 7:30 τό ἀπόγευμα, ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας θά παραστεῖ στήν μουσική ἐκδήλωση πού συνδιοργανώνουν ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σερρῶν καί Νιγρίτης καί ὁ Δῆμος Βόλβης. Τήν ἐκδήλωση ἐπιμελεῖται ἡ χορωδία βυζαντινῆς καί παραδοσιακῆς μουσικῆς ὑπό τήν διεύθυνσιν τοῦ πρωτοψάλτου καί καθηγητοῦ βυζαντινῆς μουσικῆς κ. Στυλιανοῦ Ζαχαρίου. Ἡ ἐκδήλωση θά πραγματοποιηθεῖ στό παλαιό Δημοτικό Σχολεῖο Βρασνῶν.
Τήν Κυριακή 21 Ἰουνίου, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στήν Θεία Λειτουργία πού θά τελεσθεῖ στόν Ἱερό Ναό Τιμίου Σταυροῦ Σερρῶν, στήν διάρκεια τῆς ὁποίας θά τελέσει τήν εἰς Διάκονον χειροτονία τοῦ κ. Νικολάου Νικολαΐδη.
Στίς 12 τό μεσημέρι τῆς ἲδιας ἡμέρας, ὁ Σεβ. θά τελέσει ἐπιμνημόσυνη δέηση ὑπέρ τῶν πεσόντων γιά τήν ἐλευθερία τῆς πατρίδος στό Ἡρῶον τῆς κοινότητας Λαχανᾶ.
Τό ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς, στίς 6:30, ὁ Σεβ. θά παραστεῖ στήν προκατασκηνωτική σύναξη ὃλων τῶν στελεχῶν τῆς Κατασκηνώσεως τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ἡ ὁποία θά πραγματοποιηθεῖ στίς κατασκηνωτικές ἐγκαταστάσεις «ΓΑΛΙΛΑΙΑ» τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, στή Χρυσοπηγή Σερρῶν.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2026
Νεανικές Κατασκηνώσεις
«ΓΑΛΙΛΑΙΑ»
Δελτία Τύπου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Μεγάλη και ουσιαστική η
προσφορά των εκκλησιαστικών κατασκηνώσεων
στην ζωή των νέων μας»
06-07-2026
Άνοιξε και πάλι εφέτος τις πύλες της η εκκλησιαστική Κατασκήνωση «ΓΑΛΙΛΑΙΑ» της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης, πού ευρίσκεται στην καταπράσινη τοποθεσία της Χρυσοπηγής Σερρών και φιλοξενεί μαθητές και μαθήτριες Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου, που επιθυμούν να γνωρίσουν την χαρά της εν Χριστώ ζωής, τον λατρευτικό πλούτο της Εκκλησίας μας, την θαλπωρή της προσευχής, την μελέτη του λόγου του Θεού, το παιχνίδι, το τραγούδι, τις δημιουργικές δραστηριότητες, τις γεμάτες ενδιαφέρον πνευματικές συζητήσεις, την παρουσία του Θεού, την ομορφιά της φιλικής αναστροφής.
Στις 11:30 το πρωί της Πέμπτης 2 Ιουλίου 2026, μαθήτριες Γυμνασίου-Λυκείου, που φιλοξενούνται κατά την τρέχουσα κατασκηνωτική περίοδο (2-8 Ιουλίου), υποδέχθηκαν με πολύ σεβασμό και μεγάλη χαρά, τον παρεπιδημούντα στις Σέρρες, Σεβ. Μητροπολίτη Ναζαρέτ κ. Κυριακό, ο οποίος, κατόπιν παρακλήσεως του οικείου Ποιμενάρχου κ. Θεολόγου, ετέλεσε την ακολουθία του Αγιασμού επί τη ενάρξει της περιόδου αυτής.
Μετά το τέλος του Αγιασμού, ο υπεύθυνος λειτουργίας της Κατασκηνώσεως, πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης π. Νικήτας Χαλέμης και η Αρχηγός της περιόδου, πρεσβυτέρα κ. Χρυσάνθη Τζιάνη – Κόρμπου άνοιξαν την όμορφη σύναξη παρουσιάζοντας τις ομάδες και το πλούσιο κατασκηνωτικό πρόγραμμα.
Ακολούθως, ο πολιός Ιεράρχης της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων, Σεβ. Μητροπολίτης Ναζαρέτ κ. Κυριακός, αφού συνεχάρη θερμώς τον Σεβ. κ. Θεολόγο για την αρίστη λειτουργία της εκκλησιαστικής κατασκηνώσεως της επαρχίας του και αφού τον ευχαρίστησε για την προσφερθείσα ευκαιρία της επισκέψεως σ’ αυτήν, απευθυνόμενος προς τις κατασκηνώτριες, είπε μεταξύ άλλων: «Εδώ, ζείτε την προσωπική σας ‘’ΓΑΛΙΛΑΙΑ’’, όπου πέρασε ο Ιησούς τα ευτυχισμένα παιδικά του χρόνια, όπου επέλεξε τους Μαθητές και Αποστόλους Του και εχαροποίησε τον κόσμο διά του κηρύγματος της Αναστάσεως και της σωτηρίας.
Εδώ, παιδιά μου ευλογημένα, διδάσκεσθε την ορθόδοξη πίστη και το ήθος, πλάθετε χαρακτήρα δυνατό και άρτιο, ζείτε εμπειρικώς το μυστήριο της Εκκλησίας, μαθαίνετε να εξομολογείσθε, να κοινωνείτε, να μελετάτε την Αγ. Γραφή, να εκκλησιάζεσθε, να προσεύχεσθε, να σέβεσθε κάθε συνάνθρωπό σας».
Σε άλλο σημείο της ομιλίας του, ο Σεβ. κ. Κυριακός μετέφερε τις Πατριαρχικές ευχές και ευχαριστίες του Μακ. Προκαθημένου της Σιωνίτιδος Εκκλησίας κ. Θεοφίλου, εκφράζοντας συγχρόνως και την ευγνωμοσύνη συσσώμου του «Τάγματος των Σπουδαίων» για την κατ’ έτος φιλόφρονα φιλοξενία 50 και πλέον αραβορθοδόξων νέων, αγοριών και κοριτσιών, από το ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και ειδικότερα από την Ιερά Μητρόπολη Ναζαρέτ και την ευρύτερη περιοχή της Γαλιλαίας, που πραγματοποιούν, εδώ και 15 χρόνια, πολυήμερες επισκέψεις πνευματικού, εκπαιδευτικού και ψυχοφελούς χαρακτήρος στην Εκκλησία των Σερρών, έχοντας την ευκαιρία να επισκεφθούν προσκυνήματα της περιοχής, ιερούς Ναούς και Μονές, την πόλη των Σερρών, καθώς και άλλα θρησκευτικά και πολιτιστικά αξιοθέατα και προορισμούς του Νομού. Αξίζει να σημειωθεί ότι εφέτος, θα φιλοξενηθούν δυο αποστολές 100 συνολικώς νέων εκ των επαρχιών του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, η πρώτη από 3 έως 10 και η δεύτερη από 22 έως 29 Αυγούστου ε. έ. .
Στην συνέχεια, οι κατασκηνώτριες με την σειρά τους, μέσα σε κλίμα απλότητος και χαράς, τραγούδησαν με ζωντάνια και παλμό νεανικά χριστιανικά τραγούδια, επιτυγχάνοντας έτσι να μεταδώσουν στους παρισταμένους μία γεύση της κατασκηνωτικής ζωής.
Την Κυριακή 5 Ιουλίου, στις 7:30 το απόγευμα, την Κατασκήνωση «ΓΑΛΙΛΑΙΑ» της Σερραϊκής Εκκλησίας επισκέφθηκε ποιμαντικώς, ο σεπτός Ποιμενάρχης Της κ. Θεολόγος. Τον Σεβασμιώτατο υπεδέχθηκαν μαζί με τις κατασκηνώτριες, τα στελέχη, οι εθελοντές και εθελόντριες, με την βοήθεια των οποίων λειτουργεί η Κατασκήνωση, καθώς και οι νοσηλευτές και νοσηλεύτριες του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού Παραρτήματος Σερρών, που με την μέριμνα της Προέδρου κ. Μαρίας Θεοδωρίδου, ευρίσκονται επί εικοσιτετραώρου βάσεως στην Κατασκήνωση, προσφέροντας την πολύτιμη υγειονομική τους διακονία.
Ο Σεβασμιώτατος εξέφρασε την χαρά του για την πληθωρική παρουσία των νέων μας, αγοριών και κοριτσιών, στην μεγάλη αγκαλιά της Εκκλησίας, προτρέποντάς τους να χαρούν την αναστροφή των ημερών και όσα πνευματικά και ωφέλιμα προσφέρει η ζωή της κατασκηνώσεως.
Στην συνέχεια, αναπτύχθηκε μία εποικοδομητική συζήτηση, σε κλίμα ιδιαιτέρως εγκάρδιο, με κεντρικό άξονα αναφοράς το γενικό θέμα της κατασκηνωτικής περιόδου: «ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ». Ο Σεβασμιώτατος συμβούλευσε τα παιδιά να αγαπούν με πυρακτωμένη καρδιά τον Χριστό, τον μόνο Σωτήρα και αληθινό μας φίλο, να πορεύονται στην ζωή με πνευματικό προγραμματισμό και οδηγό την αθάνατη αλήθειά Του και να αγωνίζονται να κτίσουν δυνατούς, ισορροπημένους και κατά Χριστόν αρτίους χαρακτήρες.
Ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε θερμώς τα άξια στελέχη της Κατασκηνώσεως της τοπικής Εκκλησίας, την αρχηγό, την υπαρχηγό, τις ομαδάρχισσες, που επιτελούν ένα ωραίο έργο στον τομέα της νεότητος. Ευχαρίστησε επίσης τους γονείς, που εμπιστεύονται τα παιδιά τους στην στοργική αγκαλιά της μητέρας Εκκλησίας και όλους εκείνους, κληρικούς και λαϊκούς συνεργάτες και αδελφούς, που στηρίζουν τόσο συγκινητικά το νεανικό αυτό έργο.
Τέλος, ο Σεβασμιώτατος, αφού άκουσε νεανικά κατασκηνωτικά τραγούδια και ποιήματα, ευλόγησε πατρικώς την χρυσή ελπίδα της Εκκλησίας και του Έθνους, ευχόμενος καλή διαμονή στην Κατασκήνωση και καλό υπόλοιπο καλοκαιριού.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Η άρνηση του Θεού
προετοιμάζει τον όλεθρο του ανθρώπου»
05-07-2026
Στον παλαίφατο ιερό Ναό Αγ. Αναργύρων Χιονοχωρίου, στις πλαγιές του Μενοικίου Όρους, όπου υπάρχει και το αρχαίο σπηλαιώδες ασκητήριο του 13ου μ.Χ. αιώνος του πρώτου κτίτορος της ιεράς Μονής Τιμ. Προδρόμου Σερρών, Επισκόπου Εζεβών Ιωαννικίου, ιερούργησε, την Κυριακή 5 Ιουλίου 2026, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος.
Ο Σεβασμιώτατος, εμπνεόμενος από το Ευαγγελικό ανάγνωσμα της θεραπείας των δαιμονιζομένων, από τον Κύριο Ιησού Χριστό, στην πόλη των Γεργεσηνών (Μτθ. η’ 28 – θ’ 1), απηύθυνε λόγους επιστηρικτούς προς το φιλευσεβές πλήρωμα της Εκκλησίας, σημειώνοντας μεταξύ άλλων και τα εξής:
«Πράγματι, απορία και οδυνηρή έκπληξη προκαλεί η αχάριστος και αγνώμων συμπεριφορά των Γεργεσηνών της σημερινής Ευαγγελικής περικοπής. Η αποστασία από το θέλημα του Θεού των κατοίκων της περιοχής εκείνης έδιδε δικαίωμα στον μισάνθρωπο διάβολο να έλθει στην ζωή τους. Η διάπραξη της αμαρτίας και κυρίως η αμετανοησία ανοίγει κερκόπορτες στην ανθρώπινη ύπαρξη, έτσι ώστε να εισέλθει ο αντίδικος δαίμονας, ως ‘’λέων ὠρυόμενος’’ (Α’ Πέτρου 5,8), καταστρέφοντας ό,τι καλό και αγαθό υπάρχει.
Όμως, ο Δεσπότης Χριστός μας έδωσε πανοπλία δυνατή, ασφάλεια στην ζωή μας, να μην φοβούμεθα σε στιγμές πειρασμού τα σκοτεινά έργα του πονηρού. Εκείνοι οι οποίοι αγαπούν τον Σωτήρα Χριστό έχουν και την προστασία Του, όσοι όμως Τον εγκαταλείπουν με την απιστία, την αποστασία, ζώντας μία ζωή παραδομένη σε πάθη και λάθη, μία ζωή, που δεν αποπνέει το άρωμα του ουρανού και δεν στολίζεται από την μεγάλη αρετή της μετανοίας, δημιουργούν ρωγμές και αφορμές στην ζωή τους, να εισελάσει ο διάβολος, καθιστώντας τους εαυτούς τους αθύρματα, τα οποία με περισσή ευχαρίστηση κατασπαράσσει.
Ευρισκόμενος ο Κύριος της δόξης μπροστά στο φρικτό αυτό θέαμα, στην τραγικότητα των δαιμονιζομένων ανθρώπων της περικοπής, έπραξε το αυτονόητο για Εκείνον. Ως η σεσαρκωμένη Αγάπη, η παναγάπη, ελευθέρωσε τους δυστυχείς εκείνους ανθρώπους, από την απαραμύθητη σκλαβιά στον δαίμονα και τους απέδωσε στην κοινωνία και την οικογένειά τους υγιαίνοντας και απηλλαγμένους από την τυραννία του διαβόλου.
Θα ανέμενε, λοιπόν κανείς, ότι οι ευεργετηθέντες και οι οικείοι τους, θα έσπευδαν να εκφράσουν, με κάθε τρόπο, την ευγνωμοσύνη τους προς τον ελευθερωτή Χριστό. Εκείνοι όμως τι έπραξαν; Εζήτησαν από τον μεγάλο ευεργέτη Κύριο να αναχωρήσει από τον τόπο εκείνο. Γιατί; Διότι και μόνη η παρουσία Του ήταν έλεγχος για την απιστία τους, που απογεννά σκλαβιά, δυστυχία, θάνατο».
Σε συνάφεια του λόγου του, ο Σεβασμιώτατος έλαβε αφορμή από τον πάντοτε επίκαιρο λόγο του Προφ. Ηλιού, όπως αυτός είναι αποθησαυρισμένος στο παλαιοδιαθηκικό ανάγνωσμα: «Ἕως πότε ὑμεῖς χωλανεῖτε ἐπ᾿ ἀμφοτέραις ταῖς ἰγνύαις; εἰ ἔστι Κύριος ὁ Θεός, πορεύεσθε ὀπίσω αὐτοῦ· εἰ δὲ ὁ Βάαλ, πορεύεσθε ὀπίσω αὐτοῦ» (Βασ. Γ’ 18,21).
«Και στην αποκαλυπτική όντως εποχή μας, είπε ο Σεβασμιώτατος, όπως και στις ημέρες των ασεβεστάτων Γεργεσηνών, που είχαν κυριολεκτικά παραδοθεί στην φιλοχρηματία και στην λατρεία των ψυχοφθόρων παθών, πολλά μεταβάλλονται, πολλά ωφέλιμα και αναγκαία επιχειρείται να τεθούν στην άκρη, ως παρωχημένα και μη αναγκαία πλέον. Αυτά, που μέχρι εχθές εθεωρούντο θεμελιώδη, ωφέλιμα, αναγκαία, δεδομένα και αυτονόητα στην ζωή των ανθρώπων, σήμερα απαξιώνονται, υπονομεύονται, περιθωριοπούνται. Ο Σωτήρας του κόσμου, Ιησούς Χριστός, είναι επικίνδυνος και δύσχρηστος για μία μεγάλη πλειονοψηφία σημερινών ανθρώπων. Δυστυχώς και στην Πατρίδα μας πλέον και πολύ περισσότερο στην χρεωκοπημένη πνευματικά και ηθικά Ευρώπη, που φαίνεται να έχει λάβει, με δική της απόφαση, ‘’διαζύγιο’’ από τον Ιησού Χριστό. Ευτυχώς, όμως, υπάρχει ακόμη το εκλεκτό λείμμα, η μειοψηφία του Χριστού, που Τον αγαπά και αγωνίζεται κατά το άγιο θέλεημά Του.
Ο αληθής Θεός και τέλειος άνθρωπος Ιησούς Χριστός, ο διακριτικός, μακρόθυμος και ευγενής, που δίδει την δυνατότητα ελευθέρας επιλογής στα πλάσματά Του, ακόμη και να Τον αρνούνται, πολεμείται μεθοδικά και στοχευμένα, σήμερα. Ο Κύριός μας είναι ζωή, φως, αλήθεια, δύναμις, δικαιοσύνη, ασφάλεια, αγάπη, σωτηρία. Δεν είναι μουσειακό έκθεμα!
Ενώπιόν μας και στις ημέρες της μεγάλης πνευματικής κρίσεως, που διερχόμεθα, τίθεται το πάντοτε ουσιαστικό, δυνατό και επίκαιρο ερώτημα: Σε τι κόσμο θέλουμε να ζήσουμε; Ποιον επιθυμούμε, τελικώς, να ακολουθήσουμε; Τον έναν και μοναδικό Σωτήρα του κόσμου, Κύριό μας Ιησού Χριστό ή τον μισόκαλλο και μισάνθρωπο διάβολο;
Σύγχυση, ταραχή, φόβος, ανασφάλεια, απαραμύθητη δυστυχία και απαράκλητη μοναξιά. Αυτά είναι τα πικρά αποτελέσματα των έργων των ανθρώπων χωρίς σεβασμό στον Θεό. Δίκαιο λοιπόν και διαχρονικό το παράπονο του Κυρίου μας διά στόματος του μεγάλου Προφήτου Του, τότε μεν προς τον άπιστο και αχάριστο Ισραηλιτικό λαό, σήμερον δε, προς τους κατ’ όνομα χριστιανούς, οι οποίοι έχουν δημιουργήσει μία δικής τους εμπνεύσεως, δήθεν χριστιανική θρησκεία, κόβοντας και ράβοντας το Ευαγγέλιο στα μέτρα τους, αγωνιζόμενοι με περίσσεια εγωισμού και άκριτου δικαιωματισμού να συμβιβάσουν τα ασυμβίβαστα και αταίριαστα. ‘’Λαός μου, τί ἐποίησά σοι, καί τί μοι ἀνταπέδωκας;’’.
Αναδύεται, σήμερα ένας κόσμος, όπου κυριαρχεί η απιστία, η έκπτωση των ηθών, το στυγνό συμφέρον, η καταπάτηση των θείων, ακόμη και των νόμων της φύσεως, η ισοπέδωση των πάντων, δημιουργώντας παρακμιακές καταστάσεις, που μυρίζουν αποσύνθεση και θάνατο.
Η σημερινή Ευαγγελική περικοπή αποτελεί, πράγματι, πρόκληση και πρόσκληση ειλικρινούς μετανοίας για τα μικρά ή τα μεγάλα λάθη μας, ευκαιρία για επίγνωση της ατέλειας, που όλοι μας φέρουμε, ανάγκη να μετανοήσουμε ειλικρινώς, να αλλάξουμε επιτέλους κατεύθυνση ζωής, ώστε αυτή να ευωδιάζει Χριστό, πίστη, ζωή, αλήθεια, δικαιοσύνη, αγάπη, καλοσύνη, σ’ έναν κόσμο, που βυθίζεται, όλο και περισσότερο, στο σκοτάδι, το ψέμα, την φιλαυτία, την σύγχυση, την αγωνία και την παρακμή».
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Η ελληνικωτάτη και ένδοξος
πόλις των Σερρών και είναι και αξίζει να
ονομάζεται ‘’μαρτυρική πόλις’’»
29-06-2026
Στον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχών Σερρών, ιερούργησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, σήμερα Δευτέρα 29 Ιουνίου 2026, ημέρα κατά την οποία, η αγία Εκκλησία μας με λαμπρότητα τελεί την ιερά σύναξη των πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, που είναι και ο πνευματικός πατέρας, κηδεμών και διδάσκαλος της Εκκλησίας των Σερρών, αλλά και ολοκλήρου της Ελλάδος.
Κατ’ αυτήν την ημέρα εορτάζει και η μεγαλομάρτυς και πανένδοξος πόλις των Σερρών την επέτειο της απελευθερώσεώς της, από τους Τούρκους δυνάστες, μετά από φρικτή δουλεία 530 ετών συνολικώς, 529 στους οθωμανούς Τούρκους (1383-1912) και 8 μηνών στους Βουλγάρους, οι οποίοι, εγκαταλείποντάς την, το εσπέρας της 28ης Ιουνίου 1913, την παρέδωσαν στην διά πυρός ολοκληρωτική καταστροφή.
Κατά την διάρκεια της θ. Μυσταγωγίας τελέσθηκε και το μυστήριο της εις πρεσβύτερον χειροτονίας του ευλαβεστάτου διακόνου π. Νικολάου Νικολαΐδη, ο οποίος προ μίας εβδομάδος, ενετάχθη οργανικώς, ως έγγαμος κληρικός στο έμψυχο δυναμικό της Εκκλησίας των Σερρών.
Ο Σεβασμιώτατος, εμπνεόμενος από το χωρίο (4, 1-5) της Α’ προς Κορινθίους επιστολής του Αποστόλου των εθνών Παύλου: «Οὕτως ἡμᾶς λογιζέσθω ἄνθρωπος, ὡς ὑπηρέτας Χριστοῦ καὶ οἰκονόμους μυστηρίων Θεοῦ…», απηύθυνε πατρικές νουθεσίες και συμβουλές προς τον νεοχειροτονηθέντα πρεσβύτερο, τονίζοντας πατρικώς, μεταξύ άλλων και τα εξής: «Σήμερον, παιδί μου Νικόλαε, με την χάρη του αγίου Θεού, προσέρχεσαι να λάβεις τον δεύτερο βαθμό της αγίας ιερωσύνης, έτσι ώστε, να υπηρετήσεις, ως πιστός οικονόμος των θείων μυστηρίων Ιησού Χριστού, την αγία Εκκλησία Του. Προσέρχεσαι ενώπιον του Κυρίου, σήμερον, με σταθερή απόφαση, να Τον υπηρετήσεις με όλη την ψυχή σου και να λάβεις τον αχειροποίητο χιτώνα της αγίας ιερωσύνης.
Έργο σου, παιδί μου, υπακούοντας στην γλυκυτάτη φωνή του Κυρίου μας θα είναι να οικοδομείς την διακονία σου επάνω στην ζωηφόρο πέτρα της πίστεως, στον Χριστό ως Θεό, Σωτήρα και λυτρωτή του κόσμου. Να μείνεις σ’ ολόκληρη την ζωή σου χριστοκεντρικός, λειτουργικός, ταπεινός, φιλόπονος, υπηρέτης Θεού, φιλόστοργος πατέρας και ενσυνείδητος αγωνιστής του Χριστού και της αληθείας Του.
Σ’ αυτόν τον αποστολικό, θυσιαστικό, ευλογημένο και άγιο δρόμο του Χριστού να βαδίζεις με βήματα ταπεινά, αλλά και αποφασιστικά. Να ζεις, να υπάρχεις, να αναπνέεις γι’ Αυτόν. Να βαδίζεις πάντοτε μετά φόβου Θεού, με τον ίδιο δηλαδή σεβασμό και ιερό φόβο, που έχεις σήμερα. Να αξιοποιήσεις θεοφιλώς το άγιο τάλαντο της ιερωσύνης, το οποίο σου εμπιστεύθηκε ο Δεσπότης Χριστός.
Προστάτευσε τον εαυτό σου, από ό,τι ακυρώνει τον λόγο σου και μαραίνει τον ζήλο σου, φρόντισε και εργάσου φιλοπόνως, ώστε η διακονία σου στην Εκκλησία να είναι παρουσία Χριστού, δηλαδή φως, αλήθεια, ζωή, ελπίδα, δύναμη, φιλανθρωπία και προσφορά.
Εύχομαι πατρικώς, παιδί μου, να μιμηθείς τον αποστολικό ζήλο των σήμερον λαμπρώς εορταζομένων πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, την ταπείνωση του προστάτου σου Αγ. Νικολάου, Επισκόπου Μύρων της Λυκίας του θαυματουργού, έτσι ώστε να αναδειχθείς πιστός και ταπεινός υπηρέτης του μυστηρίου της εις Χριστόν πίστεως, να εκδαπανάσαι, ημέρα και νύκτα, υπέρ του έργου της σωτηρίας των ανθρώπων, να αξιωθείς της μερίδος των σωζομένων. Αμήν!».
Ακολούθως, στις 10:00 π.μ. εψάλη η επίσημος Δοξολογία επί τη 113η επετείω της απελευθερώσεως της πόλεως των Σερρών (29-6-1913), στον ως είρηται ιερό Μητροπολιτικό Ναό, στο τέλος της οποίας, τον πανηγυρικό της ημέρας λόγο, εξεφώνησε επιτυχώς η εκπαιδευτικός κ. Αικατερίνη Θεμελίδου.
Παρόντες, μεταξύ άλλων ήταν και ο Σερραίος Υφυπουργός Εξωτερικών, αρμόδιος για τις ευρωπαϊκές υποθέσεις κ. Αναστάσιος Χατζηβασιλείου, ως εκπρόσωπος της Ελληνικής Κυβερνήσεως και όλοι οι Βουλευτές του Ν. Σερρών κ. κ. Φωτεινή Αραμπατζή, Θεόφιλος Λεονταρίδης και Κων/νος Μπούμπας, ο Βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης κ. Θεόδωρος Καράογλου, ο Διοικητής της 10ης Μηχανοποιημένης Ταξιαρχίας κ. Φίλιππος Γιαλαμάς, η Γεν. Αστυνομική Διευθύντρια της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας κ. Φανή Γιουβανοπούλου, η Αστυνομική Διευθύντρια Σερρών κ. Ευαγγελία Δούμα, ο Διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Σερρών κ. Πρόδρομος Καλαϊτζίδης, o Αντιπεριφερειάρχης Σερρών κ. Παναγιώτης Σπυρόπουλος, η Δήμαρχος Σερραίων κ. Βαρβάρα Μητλιάγκα, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Σερρών κ. Αθανάσιος Παπαδόπουλος, Δημοτικοί και Περιφερειακοί Σύμβουλοι, ο Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Σερρών κ. Παναγιώτης Καρίπογλου, οι Διευθυντές της Πρωτοβάθμιας και της Δευτεροβάθμιας Εκπαιδεύσεως Ν. Σερρών κ. κ. Ιωάννης Καραβασίλης και Δημήτριος Σωτηριάδης, η Πρόεδρος του Ε.Ε.Σ. Παραρτήματος Σερρών κ. Μαρία Θεοδωρίδου, καθώς και αντιπροσωπείες σχολικών τμημάτων με τις γαλανόλευκες σημαίες και Πολιτιστικοί Σύλλογοι με τις παραδοσιακές φορεσιές και τα λάβαρά τους.
Στην συνάφεια του πανηγυρικού λόγου, ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε όπως οι επετειακές εκδηλώσεις των «Ελευθερίων» της μαρτυρικής πόλεως των Σερρών, αποτελέσουν μία καλή αρχή για όλους, ώστε να μελετήσουμε με προσοχή, αντικειμενικότητα και διάθεση μαθητείας την εθνική μας ιστορία.
«Η σημερινή μεγαλώνυμος ιστορική επέτειος, είπε ο Σεβασμιώτατος, λειτουργεί και ως ένα ισχυρό ανάχωμα στην ισοπεδωτική λήθη των καιρών μας, που απεργάζεται την αποδυνάμωση των συνεκτικών και υπαρκτικών στοιχείων αυτού του Έθνους, της φιλοθεΐας, της φιλοπατρίας, της φιλανθρωπίας.
Η γνώση της ιστορίας, απηλλαγμένης από προκαταλήψεις, ιδεολογικές αγκυλώσεις, στρεβλώσεις και ανούσιες υπερβολές, είναι ιερά υποχρέωσις και καίριο μέλημα κάθε εχέφρονος λαού, που πορεύεται μέσα στο συνεχώς μεταβαλλόμενο και συγκρουσιακό σύγχρονο ιστορικό γίγνεσθαι, όπου το σύνθημα του αναθεωρητισμού σε πολλές εκφάνσεις της ζωής, προβάλλεται όλο και πιο συχνά.
Αυτή η μελέτη, η εθνική μας επαγρύπνηση, η εγκατάλειψη του εφησυχασμού, η εθνική μας ενότητα και ομοψυχία, η ορθόδοξος πίστη, η παιδεία και ο πολιτισμός μας, αποτελούν και σήμερα την δύναμή μας για την αντιμετώπιση των ποικίλων εθνικών, κοινωνικών και πνευματικών προκλήσεων της σύγχρονης εποχής.
Η κοινή φιλόστοργος Μητέρα μας Εκκλησία, μαζί με την καθαρώς πνευματική και αγιαστική Της διακονία, που αποτελεί την καθαυτό και κυρία αποστολή Της μέσα στον κόσμο, μεριμνά κενωτικώς και για την διατήρηση της ιστορικής μας μνήμης, μακριά από εθνικιστικές ακρότητες και στείρους φανατισμούς. Ο σεβασμός στον Θεό και την αγία Εκκλησία Του, η τιμή στην Πατρίδα και τα κλέη των ηρωικών πατέρων μας, η αγάπη στον συνάνθρωπο συνιστούν για τον Έλληνα, διαχρονικώς, κορυφαίες αρετές, που στην αυθεντική τους έκφραση δεν αντίκεινται στο οικουμενικό πνεύμα του χριστιανισμού.
Η πλουσιόδωρος ευλογία και το άπειρο έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, εύχομαι πατρικώς να χαριτώνουν και να ευλογούν την ζωή όλων μας, ώστε να αναδεικνυόμεθα αντάξιοι του μεγάλου αγαθού της ελευθερίας στην διπλή του διάσταση, που ο Κύριος μας εχάρισε και για την οποία οι θεσπέσιοι πατέρες μας αγωνίσθησαν θυσιαστικώς. Ζήτω η Ελλάς! Ζήτω η ένδοξος και μεγαλομάρτυς πόλις των Σερρών!».
Στην συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος, αφού έψαλε τον Εθνικό μας Ύμνο, μαζί με τον ιερό Κλήρο, τους Άρχοντες και τον πιστό λαό του Θεού, μετέβησαν εν πομπή, στον χώρο της πλατείας «Ελευθερίας» των Σερρών. Εκεί, ενώπιον του ανδριάντος του μεγάλου Σερραίου ήρωος της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821, Αρχιστρατήγου Εμμανουήλ Παπά, εψάλη επιμνημόσυνος δέηση, κατετέθησαν στέφανοι, τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή στην μνήμη όλων όσων θυσιάσθηκαν για την ελευθερία των Σερρών και εψάλη ο Εθνικός μας Ύμνος.
Τέλος, πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη παρέλαση των μαθητικών, στρατιωτικών και πολιτιστικών τμημάτων.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΡΑΔΙΟ ΚΙΒΩΤΟΣ 99,2 FM
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ
Περιοδικό Άγιος Νικήτας
Ροή Ειδήσεων
Νέες Εκδόσεις
Ενημερωτικά Φυλλάδια
Ορθόδοξη Πνευματικότητα
Γιορτή των Αγίων Αποστόλων
Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου)
Ι. Μ. Φουντούλη
(Από το βιβλίο «Λογική Λατρεία»)
Των δύο μεγάλων και κορυφαίων αποστόλων του Χριστού, του Πέτρου και του Παύλου, τη μνήμη εορτάζει σήμερα η Εκκλησία μας. Προς αυτούς τους δύο μεγάλους άνδρες της θα αποτίσει τον οφειλόμενο φόρο της τιμής και της ευγνωμοσύνης για την ανυπολόγιστα μεγάλη συμβολή τους στο έργο της διαδόσεως της χριστιανικής πίστεως και της εδραιώσεως της Εκκλησίας μας. Στις εικόνες τους ζωγραφίζονται οι δύο απόστολοι να κρατούν την Εκκλησία, που συμβολικά εικονίζεται με ένα μικρό βυζαντινό ναό. Γιατί και οι δύο αυτοί απόστολοι υπήρξαν πράγματι οι στύλοι και οι ακρογωνιαίοι λίθοι, επάνω στους οποίους οικοδομήθηκε το ιερό ίδρυμα της Εκκλησίας του Χριστού. Και συνημμένοι και οι δύο σε μία εορτή, εικονισμένοι σε μία εικόνα, συμβολίζουν την ενότητα της πίστεως, την ενότητα της Εκκλησίας, που απετελέσθη από ετερογενή στοιχεία, την περιτομή -τους Εβραίους- προς τους όποιους εστράφη το ιεραποστολικό έργο του Πέτρου, και τα έθνη -τους ειδωλολάτρες- για τον εκχριστιανισμό των οποίων κοπίασε ο απόστολος των Εθνών, ο Παύλος. Αυτός ακριβώς ήταν και ο λόγος που προκάλεσε τη σύσταση κοινής εορτής των δύο κορυφαίων, όταν το έτος 258 στις 29 Ιουνίου ο πάπας Σΐξτος ο Β’ μετακόμιζε τα οστά τους στην κατακόμβη του αγίου Σεβαστιανού της Ρώμης. Και ήταν τόσο επιτυχής η συζυγία αυτή, ώστε πολύ γρήγορα η εορτή αυτή έγινε παγκόσμιος, εορταζομένη «εν πάσαις ταις κατά τόπον αγίαις του Θεού εκκλησίαις». Οι άλλες εορτές των αποστόλων και η μνήμη του θανάτου τους επισκιάσθηκαν από τη νέα εορτή. Γι’ αυτό και σπάνια θα βρει κανείς ναό τιμώμενο στο όνομα ενός μόνο από τους δυο κορυφαίους και εικόνα που να εικονίζει τον ένα μόνο από αυτούς. Αντιθέτως δεν υπάρχει πόλις ή χωριό που να μη έχει ναό ή παρεκκλήσιο επ’ ονόματι των δύο μεγάλων αποστόλων. Άπειρες είναι οι εικόνες τους. Κοινή η τιμή, κοινή η προσκύνηση, κοινός ο εορτασμός, όπως κοινό ήταν το έργο τους και κοινή η αποστολή τους και κοινή η δόξα τους.
Δεν έχει κανείς παρά να διαβάσει την εποποιία των κορυφαίων, όπως με συγκινητική απλότητα περιγράφεται από τον αυτόπτη και αυτήκοο των περισσοτέρων περιστατικών συγγραφέα των Πράξεων των Αποστόλων, τον Ευαγγελιστή Λουκά. Τις ακούσαμε να διαβάζονται στους ναούς μας κατά την περίοδο του Πεντηκοσταρίου και παρακολουθήσαμε στα αποστολικά αναγνώσματα των Κυριακών από του Πάσχα μέχρι της Πεντηκοστής τα μεγάλα βήματα τους για την κατάκτηση της Οικουμένης. Πώς πήραν τη σημαία του Χριστού, το Σταυρό, και τον περιήγαγαν στα πέρατα του κόσμου μέχρι που τον φύτευσαν στην καρδιά της αυτοκρατορίας, τη Ρώμη. Θα δει στο βιβλίο των Πράξεων τους αγώνες και τα παθήματα τους αλλά και τα περίλαμπρα τρόπαιά τους. Τα ίχνη τους σημειώθηκαν άσβεστα στις καρδιές των πιστών. Κάθε πόλη και χώρα έχει να επιδείξει με ευλάβεια τα σημάδια που άφησαν τα πόδια τους, τα ωραία πόδια «των ευαγγελιζομένων την ειρήνην, των ευαγγελιζομένων τα αγαθά», τη σωτηρία. Χαρακτηριστικά ομιλεί για τον απόστολο Παύλο ενα τροπάριο, η «υπακοή», της ακολουθίας του όρθρου της μνήμης τους:
«Ποία φυλακή ουκ έσχε σε δέσμιον; ποία δε Εκκλησία ουκ έχει σε ρήτορα; Δαμασκός μέγα φρονεί επί σοι Παύλε· είδε γαρ σε σκελισθέντα φωτί. Ρώμη σου το αίμα δεξαμενή και αύτη κομπάζει. Αλλ’ η Ταρσός πλέον χαίρει και πόθω τιμά σου τα σπάργανα. Αλλ’ ω Παύλε απόστολε, το καύχημα της οικουμένης, προφθάσας ημάς στήριξον».
Και γύρω από αυτά τα ενθυμήματα της διαβάσεως των αποστόλων πανηγύριζαν οι πόλεις και οι χώρες κατά την ημέρα αυτή, όσες δεν είχαν την τιμή, όπως η Ρώμη, να κατέχουν τα ιερά των λείψανα. Ιδίως ο ελληνικός χώρος είχε να επίδειξει πολλά τέτοια αναμνηστικά σημεία της διαβάσεως του μεγάλου αποστόλου του, του Παύλου. Αλλού έδειχναν και τιμούσαν τη φυλακή, όπως στους Φιλίππους, αλλού το βήμα, όπως στη Βέρροια, αλλού τον τόπο της δίκης, όπως το βήμα του Γαλλίωνος στην Κόρινθο, αλλού το βράχο όπου πάτησαν τα πόδια του και εκήρυξαν το λόγο, όπως στον Άρειο Πάγο στην Αθήνα, αλλού το λιμάνι στο οποίο αποβιβάσθηκε, όπως στους Καλούς λιμένες της Κρήτης και στη Λίνδο. Αλλού συνέδεσαν το πέρασμά του με μύθους και τερατουργίες, όπως στη Μυτιλήνη, όπου έδειχναν τον τόπο όπου φόνευσε διά προσευχής φοβερό δράκοντα. Δεν έχει σημασία αν το αφήγημα αυτό είναι μύθος· δείχνει συμβολικά πως αντελήφθη ο λαός το δυναμικό πέρασμα του αποστόλου, την εξόντωση της θηριώδους ειδωλολατρίας με τη δύναμη του Χριστού.
Ειδικά στη Θεσσαλονίκη επιδεικνύουν και σήμερα τον τόπο όπου κήρυξε ο απόστολος των Εθνών, στο αρχαίο παρεκκλήσιο της Μονής Βλατάδων και τον τόπο όπου καταδιωκόμενος κατέφυγε, στο μικρό σπήλαιο-αγίασμα κοντά στην ομώνυμό του συνοικία. Κατά τον ΙΕ’ αιώνα, ο Συμεών, που είναι ο τελευταίος αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης προ της αλώσεως της πόλεως αυτής από τους Τούρκους (1430), μαρτυρεί ότι στο ναό της Αχειροποιήτου εφυλάσσετο και ετιμάτο κατά τη μνήμη των αποστόλων ο λίθος, πάνω στον οποίο δέθηκε και ραβδίσθηκε ο απόστολος. Το τυπικό του πανηγυρικού εορτασμού, όπως ετελείτο τότε στην Θεσσαλονίκη, μας το δίδει ο Συμεών στο ανέκδοτο Τυπικό του. Αφ’ εσπέρας ετελείτο, χοροστατούντος του μητροπολίτου, η ακολουθία του εσπερινού στην Αγία Σοφία. Μετά το τέλος του εσπερινού εγίνετο λιτανεία και ψάλλοντες τα ιδιόμελα της λιτής έφθαναν στο ναό «του αγίου Παύλου τω συγκειμένω τω ναώ της Θεοτόκου της Αχειροποιήτου, ένθα και ο λίθος, εν ω έτυψαν αυτόν». Στο λίθο είχε χαραχθεί το ακόλουθο επίγραμμα, ανέκδοτο επίσης, που σώζεται σ’ ένα χειρόγραφο της βιβλιοθήκης της Βιέννης:
«Εν τώδε Παύλος ταννυθείς πριν τω λίθω,
ήνεγκε ράβδων αφορήτους αικίας,
ξεσθείς δε τανύν μορφοτύπων γλυφίδι,
τας προσκυνήσεις λαμβάνει και τα γέρα».
«Γι’ αυτούς λοιπόν τους δύο κορυφαίους αποστόλους τον Πέτρο και τον Παύλο, τι μεγαλύτερο εγκώμιο θα μπορούσε κανείς να επινόησει», παρατηρεί το συναξάριο της ημέρας, «παρά τη μαρτυρία και ανακήρυξη του Κυρίου γι’ αυτούς; Τον μεν ένα τον μακάρισε και πέτρα τον ονόμασε, επάνω στην οποία είπε ότι θα ιδρύσει την Εκκλησία Του. Για τον άλλον δε είπε ότι θα γίνει το σκεύος της εκλογής Του και ότι θα βαστάσει το όνομά Του ενώπιον τυράννων και βασιλέων».
Το θαυμαστό έργο των Αγίων Αποστόλων
Το θαυμαστό έργο των Αγίων Αποστόλων Η εορτή των αγίων Αποστόλων στο τέλος του Ιουνίου στρέφει και πάλι το νου μας προς τους ανθρώπους εκείνους, που επέλεξε ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός για να συνεχίσουν το λυτρωτικό έργο Του. Εξαγιασμένοι και ενισχυμένοι με τη Χάρη του Παναγίου Πνεύματος, οι άγιοι Απόστολοι διασκορπίσθηκαν στην τότε γνωστή οικουμένη και έφεραν το φως του Ευαγγελίου στη σκοτεινιασμένη έως τότε ανθρωπότητα. Υπέγραψαν μάλιστα την εξαγιαστική δράση τους με το αίμα τους, το έργο τους είναι από κάθε άποψη θαυμαστό. Έθεσαν τις βάσεις του χριστιανικού πολιτισμού. Γεμάτος θαυμασμό εμπρός στο αναμορφωτικό και σωτήριο αυτό έργο τους…
Αγίων Αναργύρων: Οι Άγιοι Κοσμάς και Δαμιανός εκ Ρώμης
Αγίων Αναργύρων: Οι Άγιοι Κοσμάς και Δαμιανός εκ Ρώμης Τήν 1ην Ἰουλίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τὴν μνήμη τῶν Ἁγίων καὶ θαυματουργῶν Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ, πού ἐμαρτύρησαν στὴν Ρώμη. Ἐπειδή ἔχουμε τρία ζεύγη ἁγίων Ἀναργύρων μὲ τὸ ὄνομα Κοσμᾶς καὶ Δαμιανός πρός ἀποφυγήν συγχύσεως, ὅταν ἀκοῦμε τὰ ὀνόματά τους, καλό εἶναι νὰ κάνουμε μὶα σύντομη διευκρίνηση. Μία συζυγία εἶναι, λοιπόν, οἱ ἅγιοι Ἀνάργυροι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανός οἱ ἐκ τῆς Ἀσίας, πού ἑορτάζουν τὴν 1η Νοεμβρίου, ἄλλη συζυγία εἶναι οἱ ἅγιοι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανός οἱ ἐκ τῆς Ἀραβίας, πού ἐορτάζουν τὴν 17ην Ὀκτωβρίου καὶ ἡ τρίτη συζυγία εἶναι οἱ ἅγιοι…
Αγία Μαρίνα η Παρθενομάρτυς
Αγία Μαρίνα η Παρθενομάρτυς Αὕτη ἡ μακαρία Κόρη καὶ καλλιπάρθενος ἦτον ἀπὸ τὴν Ἀντιόχειαν τῆς Πισιδίας, τὸν καιρόν Διοκλητιανοῦ, γεννηθείσα κατά τὸ σῶμα ἀπὸ γονεῖς περιφανεῖς. Ἐπειδὴ ὁ πατὴρ αὐτῆς ἦτον τὸν καιρόν ἐκεῖνον ἱερεύς τῶν εἰδώλων ἐπίσημος, καὶ εἰς ὅλην τὴν πόλιν αἰδέσιμος, Αἰδέσιος καὶ τὸ ὅνομα. Ἦτον δὲ ἡ κόρη μονογενής θυγάτηρ τοῦ πατρός αὐτῆς, ὅτι μετὰ τὴν γέννησιν αὐτῆς ὀλίγας ἡμέρας ἔτυχε καὶ άπέθανεν ἡ μητέρα της· καὶ ἔδωκεν ὁ Αἰδέσιος τὸ βρέφος μιᾶς γυναικός νὰ τὸ βυζάνῃ, ἥτις ἐκατοίκα ἔξω τῆς πόλεως δεκαπέντε στάδια. Τοῦτο δὲ ἴσως νὰ ἦτον οἰκονομία Θεοῦ, νὰ δοθῇ ἐκεῖ ἔξωθεν τὸ…
Ὁ προφήτης Ἠλίας
Ὁ προφήτης Ἠλίας Α. Τό θάρρος καί ἡ ἀνδρεία του. Λίγοι ἀσφαλῶς ἄνδρες στήν ἱστορία ἐργάσθηκαν ὅσο ὁ προφήτης Ἠλίας γιά νά διατηρηθεῖ ἡ πίστη στόν ἕνα Θεό. Πύρινος ζῆλος· ἀνδρεία θαυμαστή· παρρησία ἀκατάβλητη· πίστις σταθερή, μερικά ἀπό τά γνωρίσματα τῆς μεγάλης αὐτῆς μορφῆς τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Ὁ φλογερός προφήτης ἔζησε σέ μία ἐποχή δύσκολη γιά τήν ἱστορία τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ. Εἶχαν περάσει ἀρκετά χρόνια ἀπό τότε πού ὁ περιούσιος λαός τοῦ Θεοῦ εἶχε ἐγκατασταθεῖ στή Χαναάν. Οἱ μεγάλοι του βασιλεῖς, ὁ Δαβίδ καί ὁ Σολομών, πού κράτησαν τόσο σταθερή τήν πίστη στόν ἀληθινό Θεό, εἶχαν πλέον πεθάνει. Τό ἑνωμένο…
Άγιος Παντελεήμων ο Ιαματικός και Μεγαλομάρτυς
Άγιος Παντελεήμων ο Ιαματικός και Μεγαλομάρτυς Tον καιρό που τα μαύρα σύννεφα της ειδωλολατρείας σκέπαζαν απειλητικά όλη την οικουμένη, στα τέλη δηλαδή του τρίτου αιώνα μετά Χριστόν, γεννήθηκε στη Νικομήδεια της Μικράς Ασίας ο Άγιος μεγαλομάρτυρας Παντελεήμων. Την εποχή εκείνη αυτοκράτορας της Ρώμης ήταν ο φοβερός διώκτης των Χριστιανών, ο Μαξιμιανός. Ο πατέρας του λεγόταν Ευστόργιος και ήταν ειδωλολάτρης αξιωματούχος, μέλος της συγκλήτου. Η μητέρα του λεγόταν Ευβούλη και ήταν θερμή Χριστιανή. Το όνομα που έδωσαν στο παιδί τους ήταν Παντολέον. Ο Παντολέον ήταν πολύ έξυπνος, ευγενικός, επιμελής, ταπεινός και πράος, γεμάτος αρετή, παρ’ όλο που ακόμη δεν είχε βαπτιστή…
Πατερικό Θησαύρισμα
Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας
Οἱ ἄνθρωποι καταχρηστικά λέγονται λογικοί. Δεν εἶναι λογικοὶ ὅσοι ἔμαθαν ἀπλῶς τὰ λόγια καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλ’ ὅσοι ἔχουν τὴ λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νὰ διακρίνουν ποιὸ εἶναι τὸ καλὸ καἰ ποιὸ τὸ κακό καὶ ἀποφεύγουν τὰ πονηρὰ καὶ βλαβερὰ στὴν ψυχή, τὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ ψυχωφελῆ, τὰ ἀποκτοῦν πρόθυμα μὲ τὴ μελέτη καὶ τὰ ἐφαρμόζουν μὲ πολλὴ εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Αὐτοὶ μόνοι πρέπει νὰ λέγονται ἀληθινὰ λογικοὶ ἄνθρωποι.
Ἰουστῖνος Πόποβιτς
Ἡ αἰωνιότητα εἶναι φρικιαστικὴ δίχως Θεάνθρωπο, γιατὶ καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι φοβερὸς δίχως τὸν Θεάνθρωπο. Καθετὶ τὸ ἀνθρώπινο, μονάχα στὸν Θεάνθρωπο ἔχει τὴν τελικὴ καὶ λογικὴ του ἑρμηνεία. Δίχως τὸν θαυμαστὸ Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὅλα τὰ ἀνθρώπινα μεταβάλλονται ἀναπόφευκτα σὲ χάος, σὲ φρίκη, σὲ θάνατο, σὲ κόλαση: ἡ φρόνηση σὲ ἀφροσύνη, ἡ αἴσθηση σὲ ἀπόγνωση, ἡ ἐπιθυμία σὲ αὐτοδιάσπαση μέσα ἀπὸ τὴν αὐτοθέωση ἤ τὴν αὐτοεξουθένωση.
Ἀλφαβητάριον παραινέσεων
Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου
• Ἀρχὴν νόμιζε τῶν ὅλων εἶναι Θεόν.
• Βέβαιον οὐδὲν ἐν βίῳ δόκει πέλειν.
• Γονεῖς τιμῶν μάλιστα Θεὸν φοβοῦ.
• ∆ίδασκε σαυτὸν μὴ λαλεῖν ἃ μὴ θέμις.
• Ἔργοις δ’ ἀρέσκειν σπεῦδε καὶ λόγοις Θεῷ.
• Ζωὴν πόθησον τὴν ἔχουσαν μὴ τέλος.
• Ἡττῶν σεαυτὸν τοῖς φίλοις νικῶν ἔσῃ.
• Θνητὸς δ’ ὑπάρχων μηδόλως μέγα φρόνει.
• Ἰχνηλάτει μὲν τῶν σοφῶν ἀεὶ θύρας.
• Καὶ νοῦν δὲ καλλώπιζε τῆς μορφῆς πλέον.
• Λόγῳ Θεοῦ ἄνοιγε σόν, τέκνον, στόμα.
• Μνήμης δὲ αὐτοῦ μηδαμῶς λάθῃ ποτέ.
• Νήφων προςεύχου τῷ Θεῷ καθ’ ἡμέραν.
• Ξένους ξένιζε, μὴ ξένος γένῃ Θεοῦ.
• Ὁρμὰς χαλίνου τῶν παθῶν ψυχοφθόρους.
• Πέδαις τὸ σῶμα ἀσφαλίζου σωφρόνως.
• Ῥάβδον σεαυτῷ τὴν συνείδησιν φέρε.
• Σαφῶς σχόλαζε ἐν Γραφαῖς ταῖς ἐν θέοις.
• Τὰς τῶν πενήτων ψυχαγώγησον λύπας.
• Ὑπὲρ σεαυτὸν τοὺς πέλας καλῶς θέλε.
• Φίλους ἔχειν σπούδαζε, ἢ πλοῦτον πολύν.
• Χρυσοῦ γὰρ αὐτοὶ εὐκλεέστεροι λίαν.
• Ψεῦδος μίσησον, τὴν δ’ ἀλήθειαν φίλει.
• Ὦ παῖ, φυλάσσων ταῦτα σώζῃ ἐνθέως.
Φωτοθήκη
Η Ορθόδοξος Φωτογραφική Συλλογή της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει πληθώρα ψηφιακών εικόνων, στις οποίες αποτυπώνεται η πολυποίκιλη δραστηριότητα και σημαντικά γεγονότα της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
Πατριαρχική επίσκεψις στην Εκκλησία των Σερρών (17-21 Απριλίου 2015)
Επίσκεψη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄ στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-9 Μαΐου 2016)
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-11-2016)
Βιντεοθήκη
Η ορθόδοξος βιντεοθήκη της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει μία ψηφιακή συλλογή από βίντεο, η οποία προσφέρεται για περιήγηση και ενημέρωση σχετικά με την Ορθόδοξη πίστη και τις δραστηριότητες της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
1ο και 2ο μέρος
(Διάρκεια: 61′ – 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
3ο, 4ο και 5ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 54′ – 60′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
6ο, 7ο και 8ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 50′ – 59′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
9ο μέρος
(Διάρκεια: 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
10ο μέρος
(Διάρκεια: 120′) (ΒΙΝΤΕΟ)
20 χρόνια ‘Ράδιο Κιβωτός’
(18/02/2024) (ΒΙΝΤΕΟ)
Συναξάρι της Ημέρας
Ὀρθόδοξος Συναξαριστής - Σάββατο 11 Ιουλίου 2026
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Ἁγίας Εὐφημίας Μεγαλομάρτυρος Θαῦμα (Δ´ Οἰκ. Σύνοδος, 451)
Ἦταν χριστιανὴ παρθένος, ποὺ μὲ τὸ αἷμα της σφράγισε τὴν πίστη της στὸ Χριστὸ καὶ μὲ τὴν αὐταπάρνησή της καταντρόπιασε τοὺς ἰσχυροὺς εἰδωλολάτρες αὐτοκράτορες. Ἡ Εὐφημία καταγόταν ἀπὸ τὴν Χαλκηδόνα καὶ οἱ γονεῖς της ὀνομαζόταν Φιλόφρων καὶ Θεοδοσιανή. Μόρφωσαν τὴν κόρη τους σύμφωνα μὲ τὶς ἐπιταγὲς τοῦ Εὐαγγελίου, γι᾿ αὐτὸ καὶ ἡ Εὐφημία ἀπὸ πολὺ νωρὶς διακρίθηκε γιὰ τὸν ἅγιο ζῆλο της, τὸ σεμνὸ ἦθος καὶ τὴν φιλανθρωπία της. Ἦταν ὡραῖα στὸ σῶμα, καὶ πολλοὶ εἰδωλολάτρες νέοι περίμεναν ἔστω ἕνα ἐνθαῤῥυντικὸ χαμόγελό της. Ἀλλὰ ἡ σεμνὴ παρθένος διατηροῦσε ἀκηλίδωτη τὴν ἁγνότητά της καὶ εἶχε ἀφοσιωμένη τὴν καρδιά της στὸ Θεό, στὴν περιποίηση τῶν ἀσθενῶν καὶ τῶν ἀπροστάτευτων ὀρφανῶν. Ὅταν ἐπὶ Διοκλητιανοῦ διατάχθηκε σκληρὸς διωγμὸς κατὰ τῶν χριστιανῶν, ἡ Εὐφημία συνελήφθη καὶ ὁμολόγησε ὅτι εἶναι χριστιανή. Τότε ὁ κριτής, ὑπολογίζοντας στὴν ἀδύνατη γυναικεία φύση της, τὴν καταδίκασε σὲ θάνατο μὲ βασανιστήρια. Ὅμως ἡ Εὐφημία ἀναδείχθηκε πολὺ ἰσχυρότερη τῶν βασανιστῶν της καὶ ὑπέμεινε τὰ βασανιστήρια μὲ θαυμαστὴ καρτερία. Στὸ τέλος τὴν ἔριξαν τροφὴ στὰ θηρία. Δίδαξε ἔτσι μὲ τὸ παράδειγμά της, πὼς μπορεῖ οἱ χριστιανοὶ νὰ φαίνονται στὸν κόσμο ἀδύνατοι, ἀλλὰ «τὰ ἀσθενῆ του κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά». Δηλαδή, τοὺς κατὰ κόσμον ἀδυνάτους ἐξέλεξε ὁ Θεός, γιὰ νὰ καταντροπιάσει ἐκείνους ποὺ ἔχουν ἰσχυρὴ κοσμικὴ ἐπιῤῥοή.
Ὅμως, αὐτὴν τὴν ἡμέρα, γίνεται ἀνάμνηση τοῦ θαύματος ποὺ ἔγινε ἀπὸ τὴν ἁγία Εὐφημία, ὅταν, κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ Μαρκιανοῦ καὶ τῆς Πουλχερίας, συντάχθηκαν δυὸ τόμοι ποὺ περιεῖχαν τὸν ὅρο τῆς Συνόδου, ποὺ ἔγινε στὴ Χαλκηδόνα (451) καὶ ἦταν ἕνας τῶν ὀρθοδόξων καὶ ἕνας τῶν Μονοφυσιτῶν. Γιὰ νὰ πάψει λοιπὸν ἡ ἔριδα μεταξὺ τῶν δυὸ πλευρῶν, ἀποφασίστηκε νὰ τεθοῦν καὶ οἱ δυὸ τόμοι μέσα στὴ λάρνακα τῆς ἁγίας Εὐφημίας, γιὰ νὰ φανεῖ ποιὸν ἀπὸ τοὺς δυὸ θὰ δεχτεῖ ἡ Ἁγία. Μετὰ τὴν ἀποσφράγιση τῆς λάρνακας, βρέθηκε ὁ μὲν τῶν αἱρετικῶν τόμος στὰ πόδια τῆς Ἁγίας πεταμένος, ὁ δὲ τῶν ὀρθοδόξων στὸ στῆθος της. (Νὰ σημειώσουμε ὅτι ἡ κυρίως μνήμη τοῦ μαρτυρίου τῆς ἁγίας Εὐφημίας τελεῖται στὶς 16 Σεπτεμβρίου).
Ὁ Ἅγιος Κινδέος ὁ Πρεσβύτερος
Καταγόταν ἀπὸ τὴν κωμόπολη Ταλμενία τῆς Παμφυλίας Σίδης (290 μ.Χ.), καὶ ἐργαζόταν μὲ πολλὴ δραστηριότητα, γιὰ τὴν ἐπέκταση τῆς χριστιανικῆς πίστεως. Γι᾿ αὐτό, καταγγέλθηκε στὸν ἔπαρχο Στρατόνικο καὶ καταδικάστηκε νὰ καεῖ. Στὸ δρόμο ὅμως γιὰ τὴν ἐκτέλεση τῆς ποινῆς, αὐτὸς ποὺ κρατοῦσε τὰ ξύλα γιὰ τὴν φωτιά, ξαφνικὰ ἀῤῥώστησε καὶ ἔπεσε κάτω. Τότε, ὁ ἐπικεφαλῆς τοῦ ἀποσπάσματος διέταξε κάποιον ἀπ᾿ τοὺς στρατιῶτες νὰ σηκώσει καὶ νὰ μεταφέρει τὰ ξύλα. Ἀλλ᾿ ὁ γενναῖος χριστιανὸς μάρτυρας, παρακάλεσε νὰ βάλουν στοὺς δικούς του ὤμους τὰ ξύλα, καὶ νὰ μεταφέρει αὐτὸς τὰ ὑλικά τοῦ μαρτυρίου του. Τὴν ἴδια γενναιότητα ἐπέδειξε ὁ ἅγιος Κινδέος καὶ στὴ φωτιά. Ἐνῷ τὸν εἶχαν πάνω στὰ ξύλα, καὶ πρὶν οἱ φλόγες τὸν καλύψουν, δίδασκε τοὺς παρευρισκόμενους μὲ ἱερὸ ἐνθουσιασμὸ καὶ τοὺς προέτρεπε νὰ προσέλθουν στὴ θρησκεία τοῦ Χριστοῦ. Τέλος, ἐνῷ παρέδιδε τὴν ψυχή του καιόμενος μέσα στὶς φλόγες, κέρδιζε ἄλλη μεγάλη νίκη. Ὁ ἱερέας τῶν εἰδώλων, ἔκπληκτος μπροστὰ σὲ τέτοιο θάνατο, πίστεψε στὸ Χριστὸ μαζὶ μὲ τὴν γυναῖκα του. Γιὰ ν᾿ ἀποδειχθεῖ ἀκόμα μία φορὰ τὸ ἀκατάβλητο τῆς χριστιανικῆς ἀλήθειας, ὅταν αὐτὴ κηρύττεται μὲ αὐταπάρνηση.
Ὁ Ὅσιος Λέων ὁ ἐν τῇ Μάνδρᾳ
Ἀπεβίωσε εἰρηνικά.
Ὁ Ἅγιος Μαρκιανός
Μαρτύρησε, ἀφοῦ τὸν θανάτωσαν μὲ μαχαίρι.
Ὁ Ἅγιος Μαρτυροκλῆς
Μαρτύρησε, ἀφοῦ τὸν θανάτωσαν μὲ ἐκτοξευόμενα βέλη.
Ὁ Ὁσιομάρτυς Νικόλαος «ὁ ἐκ Βρυούλλων»
Ἄγνωστος στὸν Συναξαριστὴ τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου, ἀλλ᾿ οὔτε μαρτύριο οὔτε συναξάρι αὐτοῦ σῴζεται. Μόνο Ἀκολουθία του, ποὺ συντάχθηκε ἀπὸ ἄγνωστο καὶ ἐκδόθηκε ἀπὸ παλιὰ χειρόγραφα στὴν Ἀθήνα τὸ 1898. Πιθανῶς νὰ εἶναι ὁ ἴδιος με τὸν παρακάτω νέο ὁσιομάρτυρα Νεκτάριο ἀπὸ τὰ Βρύουλα καὶ νὰ ἀντιγράφηκε λάθος τὸ ὄνομά του.
Ὁ Ὅσιος Νικόδημος
Ἀσκήτευε στὰ ὅρια τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπεδίου καὶ ὑπῆρξε διδάσκαλος τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Ἀπεβίωσε εἰρηνικά.
Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ἀπὸ τὸ Ἐλβασάν, ὁ Νέος ὁσιομάρτυρας
Ὁ Νέος αὐτὸς Ὁσιομάρτυρας καταγόταν ἀπὸ τὸ Ἐλβασάν της Ἠπείρου καὶ ἀνατράφηκε ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς. Ὅταν μεγάλωσε στὴν ἡλικία, παντρεύτηκε χριστιανὴ γυναῖκα καὶ ἀπέκτησε παιδιά. Παρακινήθηκε ὅμως ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ ἔγινε μωαμεθανός. Κατόπιν βίαια περιέτεμε καὶ τὰ παιδιά του, ἐκτὸς ἀπὸ ἕνα, ποὺ οἱ χριστιανοὶ κρυφὰ φυγάδευσαν στὸ Ἅγιον Ὄρος. Ὅταν πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος νὰ βρεῖ τὸ παιδί του καὶ νὰ τὸ ἐξισλαμίσει, μετανόησε, ἐπανῆλθε στὸν Χριστιανισμὸ καὶ παρέμεινε ἐκεῖ ἀφοῦ ἐγκατέλειψε τὰ ἐγκόσμια. Κατόπιν ἔγινε μοναχὸς μὲ τὸ ὄνομα Νικόδημος. Τὸν κατέλαβε ὅμως ὁ πόθος τοῦ μαρτυρίου, γι᾿ αὐτὸ καὶ προετοιμάστηκε μὲ ἄσκηση, νηστεία καὶ πολλὴ προσευχή. Κατόπιν πῆρε τὴν εὐχὴ τοῦ ὁσίου Ἀκακίου τοῦ Καυσοκαλυβίτη καὶ μὲ δάκρυα χαρᾶς ἔφυγε ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος. Μὲ νηστεία καὶ ἐγκράτεια σ᾿ ὅλη τὴν διάρκεια τῆς πορείας του, ἔφθασε στὸ Ἐλβασάν. Ἐκεῖ ἀναγνωρίστηκε ἀπὸ τοὺς Τούρκους, συνελήφθη καὶ ὁδηγήθηκε στὸν πασά. Ἀπέῤῥιψε ὅλες τὶς κολακεῖες τῶν Τούρκων καὶ μὲ θάῤῥος ὁμολόγησε τὸν Χριστό. Τότε παραδόθηκε στὸ ἀγριεμένο πλῆθος, ποὺ γιὰ τρεῖς ἡμέρες τὸν βασάνιζαν ἀνελέητα. Κατόπιν ὁδηγήθηκε στὸν τόπο τοῦ μαρτυρίου του, ὅπου μετὰ ἀπὸ προσευχὴ ποὺ ἔκανε, ἀποκεφαλίστηκε στὶς 11 Ἰουλίου 1722.
Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος ἀπὸ τὰ Βρύουλα ἢ Βοῦρλα, ὁ Νέος ὁσιομάρτυρας
Γεννήθηκε ἀπὸ φτωχοὺς ἀλλὰ εὐσεβεῖς γονεῖς στὰ Βρύουλα ἢ Βουρλὰ τῆς Ἐφέσου καὶ ὀνομαζόταν Νικόλαος. Ἔμεινε ὀρφανὸς ἀπὸ πατέρα καὶ 17 ἐτῶν μπῆκε μὲ μισθὸ στὴν ὑπηρεσία κάποιου ἀγά. μαζὶ μὲ ἄλλους ἕξι νέους χριστιανούς, ἐξαπατήθηκε ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ ἐξισλαμίστηκε, διότι πίστεψαν ὅτι οἱ γονεῖς τους πέθαναν ἀπὸ κάποια ἐπιδημία. Ὅταν ὅμως ὁ Νικόλαος γύρισε στὰ Βοῦρλα, πληροφορήθηκε ὅτι ἡ μητέρα του ζοῦσε καὶ ἔτρεξε μὲ χαρὰ κοντά της. Ἡ εὐσεβὴς μητέρα, ὅταν εἶδε μὲ τούρκικα ροῦχα τὸν γιό της, τὸν ἔδιωξε λέγοντάς του ὅτι, ἐγὼ δὲν γέννησα Τοῦρκο ἀλλὰ Νικόλαο Χριστιανό. Τότε ὁ Νικόλαος κατάλαβε τὸ ἁμάρτημά του καὶ μετὰ ἀπὸ ἕνα ταξίδι στὴ Σμύρνη - Κωνσταντινούπολη - Βλαχία καὶ πάλι στὴ Σμύρνη, ἐξομολογήθηκε σ᾿ ἕναν Ἁγιορείτη μοναχό, καὶ μὲ τὴν εὐλογία του πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος. Ἐκεῖ κατέληξε στὴ Σκήτη τῆς Ἁγίας Ἄννας, κοντὰ στὸν πατριώτη του μοναχὸ Χατζῆ Στέφανο, ὅπου ἔγινε μοναχὸς μὲ τὸ ὄνομα Νεκτάριος. Ἀλλ᾿ ὁ πόθος τοῦ μαρτυρίου ἔκαιγε μέσα στὴν καρδιά του. Ἔτσι μὲ τὶς εὐλογίες τοῦ πνευματικοῦ του ἔφυγε νὰ μαρτυρήσει, μὲ τὴν συνοδεία τοῦ ὁσιωτάτου χειραγωγοῦ του Στεφάνου. Ὅταν ἔφτασαν στὴν πατρίδα τους τὰ Βουρλά, ὁ Νεκτάριος παρουσιάστηκε στὸν κριτὴ καὶ ἀφοῦ ἔριξε τὸ φέσι του κατὰ γῆς εἶπε: «Πάρτε τὰ σημάδια τῆς πίστεως σας, ἐγὼ χριστιανὸς Νικόλαος γεννήθηκα καὶ χριστιανὸς θέλω νὰ πεθάνω». Παρ᾿ ὅλες τὶς κολακεῖες καὶ τὰ βασανιστήρια, ὁ Νεκτάριος ἔμεινε ἀμετακίνητος στὴν πίστη του. Ἔτσι τὸν ἀποκεφάλισαν στὶς 11 Ἰουλίου 1820.
Ἡ Ἁγία Ἱσαπόστολος Ὄλγα (μετονομασθεῖσα Ἑλένη) ἡ βασίλισσα
Ἡ Ἁγία αὐτὴ ἦταν βασίλισσα τῆς Ρωσίας καὶ διὰ τοῦ ἁγίου Βαπτίσματος μετονομάσθηκε Ἑλένη, τὸ ἔτος 957. Δύσκολα μπορεῖ νὰ περιγράψει κανεὶς τὶς ἄοκνες προσπάθειές της γιὰ τὴν χριστιανικὴ διαφώτιση τοῦ Ρώσικου λαοῦ. Ἔκανε τὰ πάντα γιὰ νὰ γνωρίσουν οἱ Ῥῶσοι τὴν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ. Ἡ Ἁγία αὐτή, ὅταν ἦλθε μὲ τὴν ἀκολουθία της κάποτε στὸ Βυζάντιο, ἔτυχε θερμῆς ὑποδοχῆς γιὰ τοὺς ἀγῶνες της ὑπὲρ τοῦ Χριστιανισμοῦ. Πάνω στὸν ἀγῶνα αὐτό, παρέδωσε τὴν τελευταία της πνοὴ τὴν 11η Ἰουλίου 969.
Ὁ Ἅγιος Ἀρσένιος Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας
Ἄγνωστος στοὺς Συναξαριστές. Ἡ μνήμη του ἀναγράφεται τὴν ἡμέρα αὐτὴ στὸν ὑπ᾿ ἀριθμ. 402 Coislin φ. 166 Κώδικα τῆς Ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης Παρισίων ὡς ἑξῆς. «Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ Ἀρσενίου πατριάρχου Ἀλεξανδρείας σφαγή».
Ημερολόγιο 2026
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
Τοπικό Αγιολόγιο
Τοπικοί άγιοι στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης είναι ο Ιερομάρτυς Άγιος Νικήτας ο νέος, ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Σερραίος, οι εν Μεγάροις Άγιοι Τέσσαρες Μάρτυρες, ο Άγιος Νεομάρτυς Βενέδικτος ο εξ Εζεβών, ο Όσιος Ιωάννης κτίτορας της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Σερρών και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κάλλιστος Α'
Ιεροί Ναοί
Στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης υπάγονται 114 Ενοριακοί Ναοί, που κατανέμονται σε 4 Αρχιερατικές Περιφέρειες, 66 Παρεκλήσια και 22 Ναοί Κοιμητηρίων.
Προσκυνηματικοί Ναοί
Οι Προσκυνηματικοί Ναοί της Ιεράς Μητροπόλεως μας είναι ο Ιερός Καθεδρικός Ναός καί Προσκυνηματικός των Αγίων Θεοδώρων Σερρών και ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Αγίου Αντωνίου Στρυμονικού Σερρών.
Ιερές Μονές
Τα πάνσεπτα Ιερά Μοναστήρια που στολίζουν πνευματικώς την Ιερά μας Μητρόπολη είναι η Ιερά Ανδρώα Μονή της Αγίας Παρασκευής Σερρών, η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών, η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Αγίου Πνεύματος Σερρών, η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου "Βύσσιανης", η Ιερά Μονή Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Αγίου Πνεύματος και η η Ιερά Μονή Αγίου Πνεύματος του ομώνυμου χωριού.
Πρωτοσύγκελλος
Αρχιμ. Γαβριήλ Παλιούρας
Τηλ.: +30 23210 68115
E-Mail: [email protected]
Γενικ. Αρχιερ. Επίτροπος
Πρωτοπρ. Θωμάς Τσιάγγας
Τηλ.: +30 23210 68102
Ιδιαίτερο Γραφείο
Αρχιμ. Νεκτάριος Καϊμακάμης
Τηλ.: +30 23210 68100
Γραμματεία
Αρχιμ. Νικήτας Χαλέμης, Θεολόγος
Αλέξανδρος Αναγνωστόπουλος, Θεολόγος
Τηλ.: +30 23210 68103
Φαξ: +30 23210 68117
Επικοινωνία
Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης
Κύπρου 10, 62122 Σέρρες
Τηλ.: +30 23210 68100
Φαξ: +30 23210 68119
E-Mail: [email protected]