administrator

Δελτίο τύπου – Πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας (26-02-2026)

από

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

26-02-2026

Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικῶς μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:

Τήν Παρασκευή 27 Φεβρουαρίου τό πρωΐ, ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας θὰ ἱ­ε­ρουρ­γή­σει στὴν Ἀ­κο­λου­θί­α τῶν Προ­η­γι­α­σμέ­νων Τι­μί­ων Δώ­ρων, πού θὰ τε­λε­σθεῖ στήν Ἱερά Μονή Ἁγίας Παρασκευῆς Σερρῶν, ὃπου ἐκτείθεται εἰς προσκύνησιν τό ἱερό λείψανο τοῦ Ἀγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου ἀπό τήν Ἱερά Μονή Βαρλαάμ Μετεώρων.

Τό ἀπόγευμα τῆς ἲδιας ἡμέρας, στίς 7:00, ὁ Σεβ. θά συγχοροστατήσει στόν πανηγυρικό πολυαρχιερατικό Ἑσπερινό τῆς ἑορτῆς τῶν Ἁγ. Θεοδώρων καί στήν Ἀκολουθία τῶν Α’ Χαιρε­τισμῶν εἰς τήν Ὑπε­ραγίαν Θεοτόκον, πού θά τελεσθοῦν στόν ἑορτάζοντα Ἱερό Καθεδρι­κό καί Προ­σκυνηματικό Ναό Ἁγ. Θεοδώρων Σερρῶν. Τῆς ἱερᾶς ἀκολουθίας θά προεξάρχει ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος καί Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος.

Τήν ἁγιώνυμο ἡμέρα τοῦ ἑορτασμοῦ τῶν Ἁγ. Θεοδώρων, Σάββατο 28 Φεβρουαρίου, στόν ἑορτάζοντα Ἱερό Καθεδρι­κό καί Προ­σκυνηματικό Ναό Ἁγ. Θεοδώρων Σερρῶν, θά τελεσθεῖ πολυαρχιερατική θεία Λειτουργία, μέ τήν συμμετοχή τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Κηφισίας, Ἀμαρουσίου, Ὠρωποῦ καί Μαραθῶνος κ. Κυρίλλου, Θεσσαλιώτιδος καί Φαναριοφερσάλων κ. Τιμοθέου καί τοῦ Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Θεολόγου. Ἀκολούθως, θά γίνει λιτάνευσις τῆς χαριτο­βρύτου Κά­ρας τοῦ Ἁγ. Θεοδώρου τοῦ Στρατηλάτου, πού ἀπό αἰώνων φύλασσεται ὡς τιμαλφέστατος πνευματικός θησαυρός στήν παλαιά Μητρόπολη καί τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τῶν Ἁγ. Θεοδώρων.

Στίς 6:00 τό ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου, ὁ Σεβ. θά χοροστατήσει στόν Ἀρχιερατικό Ἑσπερινό πού θά τελεσθεῖ στήν Ἱερά Μονή Ἁγίας Παρασκευῆς Σερρῶν.

Τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, 1 Μαρτίου, ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας θά ἱερουργήσει στή Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία καί ἀκολούθως θά προστῇ τῆς ἱερᾶς λιτα­νείας τῶν ἁγίων καί σεπτῶν εἰκόνων, πού θά τελεσθοῦν στόν Ἱερό Μητρο­πολι­τικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχῶν Σερρῶν.

Στίς 6:00 τό ἀπόγευμα τῆς ἴδιας ἡμέρας, θά τελεσθεῖ στόν Ἱερό Ναό Ἁγ. Σπυρίδωνος Σερρῶν, ὁ Β’ Κατανυκτικός Ἑσπερι­νός τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Προσκεκλημμένος ὁμιλητής εἶναι ὁ Πανοσ. Ἀρχιμανδρίτης π. Σεβαστιανός Τοπάλης, Ἱεροκήρυξ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπῶν καί Ἐορδαίας.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Σερρών Θεολόγος: «Αγία και μεγάλη Τεσσαρακοστή: Καιρός συγχωρήσεως και νηστείας, υψοποιού ταπεινώσεως, αγιασμού» (23/02/2026)

από

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Σερρών Θεολόγος: «Αγία και μεγάλη
Τεσσαρακοστή: Καιρός συγχωρήσεως και
νηστείας, υψοποιού ταπεινώσεως, αγιασμού»

23-02-2026

Την Κυριακή της «Τυρινής», 22 Φεβρουαρίου 2026, στις 6:00 το απόγευμα, τελέσθηκε, με Αρχιερατική χοροστασία και εποικοδομητική ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου, στον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχών Σερρών, ο Α’ Κατανυκτικός Εσπερινός της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής, με τους ωραιότατους ύμνους περί νηστείας, μετανοίας, ταπεινοφροσύνης και συγχωρητικότητος, που καλλιεργούν στην ψυχή των ευλαβών χριστιανών το αγωνιστικό φρόνημα και την αγάπη προς τον Νυμφίο Χριστό.

Νωρίς το απόγευμα, είχαν τοποθετηθεί στο κέντρο του ιερού Μητροπολιτικού Ναού, η θαυματουργός βυζαντινή εικόνα του Κυρίου Παντοκράτορος, προερχομένη από το χωρίο των Στεφανινών της εκκλησιαστικής επαρχίας των Σερρών και χαριτόβρυτα αποτμήματα ιερών λειψάνων, προς προσκύνηση και πνευματική ενίσχυση του μεγάλου πλήθους πιστών, που είχε κυριολεκτικώς κατακλύσει τον Μητροπολιτικό Ναό των Σερρών.

Στην εμπνευσμένη, από τον λόγο περί μετανοίας του Αγ. Ιωάννου της Κλίμακος: «Μετάνοια ἐστί ἀνάκλησις βαπτίσματος. Μετάνοια ἐστί συνθήκη πρός Θεόν δευτέρου βίου. Μετάνοια ἐστί ταπεινώσεως ἀγοραστής …Μετάνοια ἐστί θυγάτηρ ἐλπίδος καί ἄρνησις ἀνελπιστίας…Μετάνοια ἐστί συνειδότος καθαρισμός», λίαν διδακτική ομιλία του, ο Σεβ. Ποιμενάρχης της των Σερρών και Νιγρίτης Εκκλησίας κ. Θεολόγος, ανέφερε μεταξύ άλλων και τα εξής:

«Η ευλογημένη περίοδος της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής είναι ο ευπρόσδεκτος από τον Κύριό μας καιρός του εκκλησιαστικού έτους κατά τον οποίον η φιλόστοργος Μητέρα μας αγία Εκκλησία μας προετοιμάζει πνευματικώς με τα ιερά αναγνώσματα από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, με τις ιδιαίτερες κατανυκτικές ιερές ακολουθίες, την ψυχωφελή νηστεία και την θεοφιλή ελεημοσύνη, ώστε ‘’ψυχαῖς καθαραῖς καί ἀρρυπώτοις χείλεσι’’ να φθάσουμε και να προσκυνήσουμε ‘’τόν δι’ ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους καί διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν…σταυρωθέντα, παθόντα, ταφέντα καί Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν’’ Κύριον και Σωτήρα του κόσμου, Ιησούν Χριστόν. Η ευλογημένη αυτή περίοδος είναι ο κατεξοχήν καιρός της μετανοίας, της πνευματικής περισυλλογής, του αναστοχασμού, της υψοποιού ταπεινώσεως, της κατανύξεως, της προσευχής, της νηστείας, του εντόνου πνευματικού αγώνος, της καθάρσεως και του αγιασμού.

Η πνευματική μας αναγέννηση δεν μπορεί να γίνει πραγματικότητα χωρίς την συναίσθηση της ατέλειάς μας, την ειλικρινή μετάνοια, την καθαρά εξομολόγησή μας, την ενσυνείδητη απομάκρυνσή μας από την χώρα της αμαρτίας και την επιστροφή μας στον Οίκο του ουρανίου Πατέρα μας. Παράδειγμα μιας τέτοιας συμπεριφοράς, μεταξύ πολλών άλλων, είναι και ο Προφήτης και Βασιλεύς Δαυίδ. Όταν αμάρτησε, αισθάνθηκε το βάθος της πτώσεώς του. Και ο θρήνος της ψυχής του έγινε καρδιακή προσευχή, ο περίφημος 50ός Ψαλμός, ο ψαλμός της μετανοίας. Σ’ αυτόν, με καρδιά συντετριμμένη και ταπείνωση ζητά συγχώρηση και το άμετρο έλεος του Θεού.

Το έλεος του Θεού δεν είναι απλώς μία έκφραση συμπαθείας. Είναι η απέραντη θάλασσα της θείας αγάπης. Είναι ‘’πλῆθος οἰκτιρμῶν’’, πέλαγος αγαθότητος. Στην τραυματισμένη από τα πυρφόρα βέλη της αμαρτίας, αλλά μετανοημένη ανθρώπινη ψυχή, κατεβαίνει από τον θρόνο του Θεού μια μυστική ουράνια χάρη και παράκληση. Αυτή η θεία Χάρη, μέσα από το άγιο μυστήριο της ιεράς εξομολογήσεως, θεραπεύει την πληγή, σβήνει την ενοχή, χαρίζει υγεία και χαρά, εξαλείφει τα πταίσματα, αποδίδει στον άνθρωπο χαρισματικώς την δυνατότητα της μετοχής του, ως υιός και κληρονόμος, στην ουράνιο χαρά του Παραδείσου, στο ζωηφόρο δείπνο της Βασιλείας του Θεού.

Πολύ χαρακτηριστικά ο θείος Ευαγγελιστής και Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος αναφέρει στην πρώτη του επιστολή: ‘’Ἀγαπητά μου παιδιά, σᾶς τά γράφω αὐτά γιά νά μήν πέσετε ποτέ σέ ἁμαρτία. Ἂν ὃμως κανείς ἁμαρτήσει ἀπό ἀδυναμία, δέν πρέπει νά ἀπελπισθεῖ. Ἒχουμε μεσίτη καί συνήγορο κοντά στόν Πατέρα τόν Κύριόν μας Ἰησοῦν Χριστόν, τόν δίκαιον καί ἀπολύτως ἀναμάρτητον. Καί αὐτός ὁ Ἰησοῦς εἶναι τό θύμα πού θυσιάστηκε, ὣστε μέ τό αἷμα του νά ἐξιλεωθοῦμε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ γιά τίς ἁμαρτίες μας. Καί ὂχι μόνο γιά τίς δικές μας, ἀλλά καί γιά τίς ἁμαρτίες ὃλου τοῦ κόσμου’’.

Οι θεόπνευστες αυτές διαβεβαιώσεις του μαθητού της αγάπης, δίνουν στην ψυχή του αμαρτωλού φως, ελπίδα, χαρά. Γι’ αυτό και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος βροντοφωνεί: ‘’Κανένας ἂς μήν ἀπελπίζεται γιά τή σωτηρία του, ὃσο ἁμαρτωλός κι ἂν εἶναι. Εἶσαι ἅρπαγας καί κλέπτης; Σκέψου τόν τελώνη. Ἒπεσες σέ ἠθικές παρεκτροπές; Πάρε ὡς παράδειγμα τήν πόρνη γυναίκα. Ἀντιστρατεύεσαι στό νόμο τοῦ Θεοῦ; Σκέψου τόν Παῦλο, πού ἀπό ἀπειθής στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, μετενόησε καί ἒγινε Ἀπόστολος. Ἁμάρτησες; Μύριες φορές μετανόησε. Μέ τά φάρμακα τῆς Ἐκκλησίας ἐπαλείφοντας συνεχῶς τίς πληγές, θά καταστείλεις τίς φωτιές τῶν παθῶν’’.

Για την αγία Μητέρα μας Εκκλησία η περίοδος της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής είναι περίοδος μετανοίας, πνευματικού αγώνος, χαρμολύπης, ελπίδος, θεραπείας, θείας παρηγορίας, περίοδος που οδηγεί σέ μία νέα ζωή, την ζωή του Χριστού. Η μετάνοια είναι ένα μεγαλειώδες γεγονός που ιερουργείται στα έγκατα της υπάρξεώς μας. Το αποτέλεσμα της μετανοίας είναι η άφεσις, η θεραπεία, η χαρά, η ειρήνευσις, η δικαίωσις.

Την αγία και μεγάλη Τεσσαρακοστή, που ξεκινά από απόψε με τον Κατανυκτικό Εσπερινό, εύχομαι να την διέλθουμε όλοι μας με χαρά, αρχοντικό και αγωνιστικό φρόνημα, υγεία πνευματική και σωματική. Ο φιλάνθρωπος Κύριος και Δεσπότης της ζωής μας, η ενυπόστατη ζωή, η αλήθεια και η οδός που οδηγεί με ασφάλεια στον Θεό, εύχομαι να είναι δίπλα μας σ’ αυτή την σωτήρια και ψυχωφελή πορεία μας, ώστε να αξιωθούμε στο τέλος της να προσκυνήσουμε όλοι μας τα άγια και σωτήρια Πάθη και την ένδοξη Ανάστασή Του. Ευλογημένη και σωτήρια μεγάλη Τεσσαρακοστή!».

Στο τέλος, αναπέμφθηκε από τον Σεβασμιώτατο, η συγχωρητική ευχή και πραγματοποιήθηκε, κατά το ιερό έθος, ο ασπασμός της συγχωρήσεως, πριν την είσοδο στην αγία και μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Εγκύκλιον Σημείωμα – ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΔΑΧΗ ΕΠΙ ΤΗ ΕΙΣΟΔΩ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΝ 2026

από

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΔΑΧΗ ΕΠΙ ΤΗ ΕΙΣΟΔΩ
ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΝ

Πρός τούς εὐσεβεῖς χριστιανούς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας.

«Μετάνοια ἐστί ἀνάκλησις βαπτίσματος. Μετάνοια ἐστί συνθήκη πρός Θεόν δευτέρου βίου. Μετάνοια ἐστί ταπεινώσεως ἀγοραστής …Μετάνοια ἐστί θυγάτηρ ἐλπίδος καί ἄρνησις ἀνελπιστίας …Μετάνοια ἐστί συνειδότος καθαρισμός». (Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος, λόγος περί μετανοίας).

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Ἡ εὐλογημένη περίοδος τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς εἶναι ὁ εὐπρόσδεκτος ἀπό τόν Κύριό μας καιρός τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους κατά τόν ὁποῖον ἡ φιλόστοργος μητέρα μας Ἁγία Ἐκκλησία μᾶς προετοιμάζει πνευματικῶς μέ τά ἱερά ἀναγνώσματα ἀπό τήν Παλαιά καί τήν Καινή Διαθήκη, μέ τίς ἰδιαίτερες κατανυκτικές ἱερές ἀκολουθίες, τήν ψυχωφελῆ νηστεία καί τήν θεοφιλῆ ἐλεημοσύνη, ὣστε «ψυχαῖς καθαραῖς καί ἀρρυπώτοις χείλεσι» νά φθάσουμε καί νά προσκυνήσουμε «τόν δι’ ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους καί διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν… σταυρωθέντα, παθόντα, ταφέντα καί Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν» Κύριον καί Σωτῆρα τοῦ κόσμου, Ἰησοῦν Χριστόν. Ἡ εὐλογημένη αὐτή περίοδος εἶναι ὁ κατεξοχήν καιρός τῆς μετανοίας, τῆς πνευματικῆς περισυλλογῆς, τοῦ ἀναστοχασμοῦ, τῆς ὑψοποιοῦ ταπεινώσεως, τῆς κατανύξεως, τῆς προσευχῆς, τῆς νηστείας, τοῦ ἐντόνου πνευματικοῦ ἀγῶνος, τῆς καθάρσεως καί τοῦ ἁγιασμοῦ.

Ἡ πνευματική μας ἀναγέννηση δέν μπορεῖ νά γίνει πραγματικότητα χωρίς τήν συναίσθηση τῆς ἀτελείας μας, τήν εἰλικρινῆ μετάνοια, τήν καθαρά ἐξομολόγησή μας, τήν ἐνσυνείδητη ἀπομάκρυνσή μας ἀπό τήν χώρα τῆς ἁμαρτίας καί τήν ἐπιστροφή μας στόν Οἶκο τοῦ οὐρανίου Πατέρα μας. Παράδειγμα μιᾶς τέτοιας συμπεριφορᾶς, μεταξύ πολλῶν ἄλλων, εἶναι καί ὁ προφήτης καί βασιλεύς Δαυίδ. Ὃταν ἁμάρτησε, αἰσθάνθηκε τό βάθος τῆς πτώσεώς του. Καί ὁ θρῆνος τῆς ψυχῆς του ἒγινε καρδιακή προσευχή, ὁ περίφημος 50ός ψαλμός, ὁ ψαλμός τῆς μετανοίας. Σέ αὐτόν, μέ καρδιά συντετριμμένη καί ταπείνωση ζητᾶ συγχώρηση καί τό ἄμετρο ἒλεος τοῦ Θεοῦ.

Τό ἒλεος τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι ἁπλῶς μία ἒκφραση συμπαθείας. Εἶναι ἡ ἀπέραντη θάλασσα τῆς θείας ἀγάπης. Εἶναι «πλῆθος οἰκτιρμῶν», πέλαγος ἀγαθότητος. Στήν τραυματισμένη ἀπό τά πυρφόρα βέλη τῆς ἁμαρτίας, ἀλλά μετανοημένη ἀνθρώπινη ψυχή, κατεβαίνει ἀπό τό θρόνο τοῦ Θεοῦ μιά μυστική οὐράνια χάρη καί παράκληση. Αὐτή ἡ θεία Χάρη, μέσα ἀπό τό ἃγιο μυστήριο τῆς ἱερᾶς ἐξομολογήσεως, θεραπεύει τήν πληγή, σβήνει τήν ἐνοχή, χαρίζει ὑγεία καί χαρά, ἐξαλείφει τά πταίσματα, ἀποδίδει στόν ἂνθρωπο χαρισματικῶς τήν δυνατότητα τῆς μετοχῆς του, ὡς υἱός καί κληρονόμος, στήν οὐράνιο χαρά τοῦ παραδείσου, στό ζωηφόρο δεῖπνο τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ.

Πολύ χαρακτηριστικά ὁ θεῖος εὐαγγελιστής καί Ἀπόστολος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος ἀναφέρει στήν πρώτη του ἐπιστολή: «Ἀγαπητά μου παιδιά, σᾶς τά γράφω αὐτά γιά νά μήν πέσετε ποτέ σέ ἁμαρτία. Ἂν ὃμως κανείς ἁμαρτήσει ἀπό ἀδυναμία, δέν πρέπει νά ἀπελπισθεῖ. Ἒχουμε μεσίτη καί συνήγορο κοντά στόν Πατέρα τόν Κύριόν μας Ἰησοῦν Χριστόν, τόν δίκαιον καί ἀπολύτως ἀναμάρτητον. Καί αὐτός ὁ Ἰησοῦς εἶναι τό θύμα πού θυσιάστηκε, ὣστε μέ τό αἷμα του νά ἐξιλεωθοῦμε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ γιά τίς ἁμαρτίες μας. Καί ὂχι μόνο γιά τίς δικές μας, ἀλλά καί γιά τίς ἁμαρτίες ὃλου τοῦ κόσμου»*.

Οἱ θεόπνευστες αὐτές διαβεβαιώσεις τοῦ μαθητοῦ τῆς ἀγάπης, δίνουν στήν ψυχή τοῦ ἁμαρτωλοῦ φῶς, ἐλπίδα, χαρά. Γι’ αὐτό καί ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος βροντοφωνεῖ: «Κανένας ἂς μήν ἀπελπίζεται γιά τή σωτηρία του, ὃσο ἁμαρτωλός κι ἂν εἶναι. Εἶσαι ἅρπαγας καί κλέπτης; Σκέψου τόν τελώνη. Ἒπεσες σέ ἠθικές παρεκτροπές; Πάρε ὡς παράδειγμα τήν πόρνη γυναίκα. Ἀντιστρατεύεσαι στό νόμο τοῦ Θεοῦ; Σκέψου τόν Παῦλο, πού ἀπό ἀπειθής στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, μετενόησε καί ἒγινε Ἀπόστολος. Ἁμάρτησες; Μύριες φορές μετανόησε. Μέ τά φάρμακα τῆς Ἐκκλησίας ἐπαλείφοντας συνεχῶς τίς πληγές, θά καταστείλεις τίς φωτιές τῶν παθῶν».

Γιά τήν ἁγία Μητέρα μας Ἐκκλησία ἡ περίοδος τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς εἶναι περίοδος μετανοίας, πνευματικοῦ ἀγῶνος, χαρμολύπης, ἐλπίδος, θεραπείας, θείας παρηγορίας, περίοδος πού ὁδηγεῖ σέ μία νέα ζωή, τήν ζωή τοῦ Χριστοῦ. Ἡ μετάνοια εἶναι ἓνα μεγαλειώδες γεγονός πού ἱερουργεῖται στά ἒγκατα τῆς ὑπάρξεώς μας. Τό ἀποτέλεσμα τῆς μετανοίας εἶναι ἡ ἄφεσις, ἡ θεραπεία, ἡ χαρά, ἡ εἰρήνευσις, ἡ δικαίωσις.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Τήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή, πού ξεκινᾶ ἀπό σήμερα μέ τόν κατανυκτικό Ἑσπερινό, εὔχομαι νά τήν διέλθουμε ὅλοι μας μέ χαρά, ὑψηλό φρόνημα, ὑγεία πνευματική καί σωματική. Ὁ φιλάνθρωπος Κύριος καί Δεσπότης τῆς ζωῆς μας, ἡ ἐνυπόστατη ζωή, ἡ ἀλήθεια καί ἡ ὁδός πού ὁδηγεῖ μέ ἀσφάλεια στόν Θεό, εὔχομαι νά εἶναι δίπλα μας σέ αὐτή τήν σωτήρια καί ψυχωφελῆ πορεία μας, ὥστε νά ἀξιωθοῦμε στό τέλος της νά προσκυνήσουμε ὅλοι μας τά ἅγια καί σωτήρια Πάθη καί τήν ἔνδοξη Ἀνάστασή Του.

Εὐλογημένη καί σωτήρια Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Διάπυρος εὐχέτης ὅλων σας πρός τόν Κύριον

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος

 

Παραπομπές

* «Τεκνία μου, ταῦτα γράφω ὑμῖν, ἳνα μή ἁμάρτητε∙ καί ἐάν τίς ἁμάρτῃ, παράκλητον ἒχωμεν πρός τόν Πατέρα, Ἰησοῦν Χριστόν δίκαιον∙ καί αὐτός ἱλασμός ἐστί περί τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν∙ οὐ περί τῶν ἡμετέρων δέ μόνον, ἀλλά καί περί ὃλου τοῦ κόσμου» (Α’ Ἰω. 2, 1-2).