Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού παροικεῖ στίς Σέρρες σέ καλωσορίζει μέ αἰσθήματα τιμῆς καί ἀγάπης στόν διαδικτυακό της οἶκο, στόν ὁποῖο φιλοξενοῦνται πτυχές τῆς ἱστορικῆς της διαδρομῆς ἀλλά καί τῆς ποιμαντικῆς της διακονίας.
Οἱ νέες τεχνολογίες προσφέρουν στήν ἁγία Ἐκκλησία μας μία ἐπιπλέον δυνατότητα ἀσκήσεως τοῦ πολυποίκιλου πνευματικοῦ της ἔργου μέσα στόν ραγδαίως μεταβαλλόμενο σύγχρονο κόσμο. Τό διαδίκτυο, μέ ὅλες τίς δυσκολίες καί τούς κινδύνους του, μπορεῖ νά γίνη ἕνα ἰδιαιτέρως χρήσιμο ἐργαλεῖο πίστεως, μορφώσεως, ἐνημερώσεως καί πραγματικῆς ψυχαγωγίας, ὅταν βρίσκεται σέ ὑπεύθυνα χέρια πού γνωρίζουν νά το χειρίζονται μέ μέτρο καί σύνεση.
Γι’αὐτό τόν λόγο γιά τό διαδίκτυο μποροῦν νά ἰσχύσουν ἐπακριβῶς οἱ παρακάτω πάντα ἐπίκαιροι καί παιδαγωγικοί λόγοι τοῦ μεγάλου πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἱεροῦ Βασιλείου:
“Καθάπερ τῆς ροδωνιᾶς τοῦ ἄνθους δρεψάμενοι τάς ἀκάνθας ἐκκλίνομεν, οὕτω καί ἐπί τῶν τοιούτων λόγων (σελίδων, ἰστοχώρων κτλ) ὅσον χρήσιμον καρπωσάμενοι, τό βλαβερόν φυλαξώμεθα.”
Εὐχόμεθα ὁ διαδικτυακός οἶκος τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας ὑπό τή σκέπη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά σκορπίζει ἀπλώχερα άνά τόν κόσμο τήν εὐωδία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς ἐλπίδος και τῆς ζωῆς.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
WebTV
Ιερά Προσκυνήματα
Εγκύκλιοι
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΔΙΔΑΧΗ
ΕΠΙ ΤΗ ΠΑΝΕΝΔΟΞΩ ΜΕΤΑΣΤΑΣΕΙ ΤΗΣ ΥΠΕΡΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗΣ
ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ
Η Κοίμηση της Θεοτόκου. Τοιχογραφία καθολικού Ι.Μ. Βατοπαιδίου (1312 μ.Χ.)
«Κεχαριτωμένη, δεδοξασμένη, παντάνασσα, ἀπό τήν ἂφθονον ἐκείνην ἡλιοβολίαν τοῦ θείου φωτός, ὃπου χαίρεσαι, παρισταμένη ἐκ δεξιῶν τοῦ μονογενοῦς σου Υἱοῦ, πέμψον ἐδῶ κάτω καί εἰς ἡμᾶς τούς εὐλαβεῖς δούλους σου μίαν μακαρίαν ἀκτίνα, ὃπου νά εἶναι καί φῶς εἰς τόν ἐσκοτισμένον μας νοῦν καί φλόγα εἰς τήν ψυχραμένην μας θέλησιν, διά νά βλέπωμεν, νά περπατοῦμεν εἰς τήν ὁδόν τῶν θείων δικαιωμάτων». (Ἠλίας Μηνιάτης).
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Σύμπας ὁ φιλοπάρθενος λαός τοῦ Θεοῦ, ὁ νέος Ἰσραήλ, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, σήμερον λαμπροφορεῖ, ἀγάλλεται καί πανηγυρίζει. Κατακλύζει τούς ὀρθοδόξους ἱερούς Ναούς καί τά πανάγια μοναστικά ἐνδιαιτήματα καί προσκυνήματα τῆς παναγιοσκεπάστου πατρίδος μας γιά νά ἑορτάσει μέ βαθειά εὐλάβεια καί πνευματική ἀνάταση τήν πανευφρόσυνο καί φωτοφόρο μνήμη τῆς ἀθανάτου Κοιμήσεως τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς θερμῆς προστάτιδος τῶν χριστιανῶν καί φιλοστόργου μητέρας ὃλων τῶν ἀνθρώπων. Ἡ Θεοτόκος, κατά τήν ἱεράν διδασκαλίαν τῆς Ἐκκλησίας μας, εἶναι «τῶν Προφητῶν ὑπόθεσις, τῶν Ἀποστόλων ἀρχή, τῶν μαρτύρων ἑδραίωμα, τῶν διδασκάλων κρηπίς∙ αὓτη τῶν ἐπί γῆς ἡ δόξα, τῶν κατ΄ οὐρανόν ἡ τερπνότης, τό πάσης τῆς κτίσεως ἐγκαλλώπισμα…». (Ἁγ. Γρηγόριος Παλαμᾶς ΕΠΕ 11, 312 314). Ἡ πανάσπιλος Κόρη τῆς Ναζαρέτ, αὐτή πού ἠξιώθη νά βαστάσῃ στά ἂχραντα σπλάχνα της καί στήν ἀγκάλη της «τόν βαστάζοντα τά πάντα Θεόν», τόν Ἓνα τῆς Παναγίας Τριάδος καί νά γίνει ἡ «ἀνόρθωσις τῶν ἀνθρώπων», ὑμνεῖται καί μεγαλύνεται, τιμᾶται καί δοξάζεται, ψάλλεται καί γεραίρεται ἐξεχόντως καί δικαίως ἀπό τήν ἁγία Ἐκκλησία μας.
Καί τοῦτο διότι ἡ ὑπερύμνητος Μαρία, τό εὐωδέστατο καί καθαρώτατο ἂνθος τῆς ἀνθρωπότητος, κατέστησε γνωστή καί προσιτή, στόν οὐρανό καί τή γῆ, τήν ἂβυσσο τῆς θείας ἀγάπης. Ἡ ἐλεύθερη συμμετοχή καί συμβολή Της στό σχέδιο τῆς θείας οίκονομίας ἐκφράσθηκε διά τῆς ἀπολύτου καί τελείας ὑπακοῆς της στό κάλεσμα τοῦ Ἀρχαγγέλου, ὁ ὁποῖος τῆς ἀπεκάλυψε «βουλήν προαιώνιον», τήν ἐνανθρώπησιν τοῦ Θεοῦ Λόγου. Ἡ Παναγία, ὁ λογικός Παράδεισος, τό ἱερώτατο θησαυροφυλάκιο τῶν θείων ἀρετῶν, ἡ ἀληθῶς Κεχαριτωμένη, ἒκανε τήν γῆν οὐρανόν, καθώς διά τοῦ θείου καί ὑπερφυοῦς Τόκου της, τοῦ Κυρίου καί Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ Θεός φανερώθηκε ὡς τέλειος ἂνθρωπος στόν κόσμο, συνανεστράφη μέ τούς ἀνθρώπους καί ἒσωσε «παγγενῆ τόν Ἀδάμ». Ἡ ὁλόφωτη ὓπαρξή της ἒγινε τό ἱερό ἐργαστήριο τῆς ὑποστατικῆς ἑνώσεως τῆς ἀνθρωπίνης καί τῆς θείας φύσεως στό θεανδρικό πρόσωπο τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ. Ἐκείνη, ἡ «δούλη καί μήτηρ τοῦ Δημιουργοῦ», κατά τόν Ἃγ. Ἰωάννη τόν Δαμασκηνό, ἒγινε ὁ ἒμψυχος θρόνος τοῦ Θεοῦ, τό πυρίμορφον ὂχημα, ἡ νοητή κλίμαξ μέ τήν ὁποίαν κατέβηκε ἐπί γῆς καί ἒγινε ἂνθρωπος γιά τήν ἰδικήν μας σωτηρίαν, ὁ προαιώνιος Θεός τῶν ἀνελπίστων καί τῶν θαυμασίων.
Μετέστη ἀληθῶς πρός τήν ὂντως ζωήν ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος, ἡ Μήτηρ καί Παρθένος Μαρία. Μετετέθη στήν ἀθάνατον Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἡ παντοβασίλισσα Μαριάμ. Δοξάζεται στή θριαμβεύουσα Ἐκκλησία τοῦ οὐρανοῦ ἀλλά δέν ἐγκαταλείπει τή στρατευομένη Ἐκκλησία τῆς γῆς. Κοινωνεῖ μέ τούς πιστούς τῆς γῆς. Πληροφορεῖται διά τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος περί τῶν ἀνθρωπίνων πόνων καί στεναγμῶν, ἐνδιαφέρεται καί νοιάζεται μέ ἰδιαίτερη ἀγάπη καί στοργή γιά κάθε ἂνθρωπο, εἰσακούει δεήσεις, προσευχές, παρακλήσεις, σπεύδει ταχέως καί συμπαρίσταται σέ ὃσους καταφεύγουν στή σκέπη της.
Ποιός, ἀλήθεια, προσέπεσε μέ πίστη ἐμπρός στήν ἱερή της εἰκόνα καί ἐζήτησε τή βοήθειά της καί δέν ἀντελήφθη τήν πρόνοιά της, μάλιστα σέ στιγμές δύσκολες; Ποιός γονάτισε ἒνδακρυς, ποιός ἂναψε τό ἁγιοκέρι τῆς εὐλαβείας καί τοῦ πόνου ἐνώπιόν της καί δέν ἒλαβε ἂμεσον ἐπιστηριγμόν, παρηγορίαν, παράκλησιν καί ἀνάπαυσιν; Διά τοῦτο πάνυ δικαίως ψάλλει ὁ ἐκκλησιαστικός ὑμνωδος: «Οὐδείς προστρέχων ἐπί σοί, κατῃσχυμμένος ἀπό σοῦ ἐκπορεύεται, ἁγνή Παρθένε, Θεοτόκε… ἀλλ΄ αἰτεῖται τήν χάριν καί λαμβάνει τό δώρημα πρός τό συμφέρον τῆς αἰτήσεως».
Πανηγυρίζουμε λοιπόν σήμερον, πνευματικῶς καί ἐκκλησιαστικῶς, τήν θείαν ἑορτήν τῆς ἀθανάτου Κοιμήσεως τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ, τό Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ! Ἡ Κυρία Θεοτόκος ἂν καί μετετέθη ἀπό τή γῆν στόν οὐρανόν μέ τό τεθεωμένον, ἁγιώτατον καί καθαρώτατον σῶμα της, καθότι Θεόν ἐκυοφόρησε, ἐντούτοις ὃμως δέν ἐγκατέλειψε τόν κόσμον, ἀλλά ἐνδιαφέρεται ὡς μητέρα φιλόστοργος γιά τό ἀνθρώπινο γένος, δέχεται τίς προσευχές μας, μεσιτεύει στόν Υἱό της καί Θεόν της καί Θεόν μας ὑπέρ πάντων ἡμῶν καί μᾶς χαρίζει τήν ἀκαταμάχητον καί κραταιάν προστασίαν της, μᾶς τροφοδοτεῖ μέ τόν ποταμόν τόν γλυκερόν τοῦ θείου ἐλέους, μᾶς παρηγορεῖ, μᾶς στηρίζει, μᾶς κρατᾶ ὀρθίους καί δυνατούς στίς περιπέτειες τῆς ζωῆς. Ὑψώνουμε σήμερον ἀλλά καί πάντοτε ἱκετευτικῶς καί εὐγνωμόνως νοῦν και καρδίαν πρός τήν ταχέως ἐπακούουσα οὐράνια Μητέρα μας, ἐκείνην πού ἀνέδειξε τήν εὐγένειαν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, πού ἀξιώθηκε νά γεννήσει τόν ἲδιο τόν Δημιουργό της, πρός «τήν ἐν πρεσβείαις ἀκοίμητον Θεοτόκον καί προστασίαις ἀμετάθετον ἐλπίδα», ἐπαναλαμβάνοντας ἀπό καρδίας τήν προσευχήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, λέγοντες: «Δέξου, ἁγία Παρθένε, τόν ζῆλο μας, πού ὑπερβαίνει τίς φτωχές μας δυνάμεις, καί χάρισέ μας τή σωτηρίαν, διότι ἡμεῖς, μετά Θεόν, εἰς ἐσέ, τοῦ Θεοῦ τήν Μητέρα καί Μητέρα ἡμῶν, ἒχομεν τήν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας μας. Ἀπό σέ ἐλπίζομεν τήν στερέωσιν τῆς Ἐκκλησίας, τήν ἀντίληψιν τοῦ ὀρθοδόξου γένους, τήν σκέπην καί προστασίαν τῆς πατρίδος μας, ὃπου εἶναι ἀφιερωμένη εἰς τήν ἂμαχον βοήθειάν σου». (Ἠλίας Μηνιάτης)
Χρόνια Πολλά, εὐλογημένα καί παναγιοσκέπαστα!
Ἡ χάρις τοῦ ἐκ τῆς ἁγίας Θεοτόκου τεχθέντος Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ ἂς ἐπισκιάζει πλουσίως τήν ζωήν ὃλων σας.
Διάπυρος εὐχέτης σας πρός Κύριον
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
ΙΕΡΟΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2026
«Ἡ Παναγία μας μόνη, σταθεῖσα ἀνάμεσον Θεοῦ καί ἀνθρώπων, τόν μέν Θεόν υἱόν ἀνθρώπου ἐποίησε, τούς δέ ἀνθρώπους υἱούς Θεοῦ. Χωρίς τήν μεσιτείαν αὐτῆς κανένας, οὔτε ἄγγελος, οὔτε ἄνθρωπος, δύναται νά πλησιάσει εἰς τόν Θεόν, ἐπειδή καί αὐτή εὑρίσκεται μόνον μεθόριον ἀναμεταξύ τῆς ἀκτίστου καί κτιστῆς φύσεως… ὡς μήτηρ ἀληθῶς τοῦ Θεοῦ. Καί αὐτή μόνη εἶναι, ὄχι μόνον ὁ θησαυροφύλαξ ὅλου τοῦ πλούτου τῆς Θεότητος, ἀλλά καί ὁ διαμοιραστής εἰς ὅλους, καί ἀγγέλους καί ἀνθρώπους, ὅλων τῶν ἀπό Θεοῦ διδομένων εἰς τήν κτίσιν ὑπερφυσικῶν ἐλλάμψεων καί θείων καί πνευματικῶν χαρισμάτων. Καί δέν εἶναι τινάς πού νά τήν ἐπεκαλέσθη μέ πίστιν καί νά μήν τόν ὑπήκουσε μέ εὐσπλαχνίαν. Αὐτός ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ καί ἀγαπητός υἱός τῆς Παρθένου ἔδωκε τή μητέρα Του διά μητέρα μας καί συνήγορον νά μᾶς βοηθῆ πρός σωτηρίαν μας.»
(Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης)
Πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
13-08-2026
Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικῶς μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:
Αὒριο, Παρασκευή 14 Αὐγούστου, παραμονή τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς πανσέπτου Μεταστάσεως τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, στίς 7.30 τό ἀπόγευμα, ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας θά χοροστατήσει στόν πανηγυρικό Ἀρχιερατικό Ἑσπερινό, στην Ἀκολουθία τῶν Ἐγκωμίων καί στήν λιτάνευση τοῦ Ἐπιταφίου τῆς Παναγίας, πού θά τελεσθοῦν στόν ἑορτάζοντα Ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Σερρῶν καί θά ὁμιλήσει ἐποικοδομητικῶς καί ἐπικαίρως πρός τό εὐλαβές καί φιλέορτο ἐκκλησίασμα.
Τό Σάββατο 15 Αὐγούστου, ἡμέρα μνήμης τῆς Κοιμήσεως τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας, ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας θά μεταβεῖ νωρίς τό πρωΐ στήν Ἱερά Μονή Παναγίας Σουμελᾶ, προσκεκλημένος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βεροίας, Ναούσης καί Καμπανίας κ. Παντελεήμονος, προκειμένου νά συμμετάσχει στήν πανηγυρική Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία καί στίς λοιπές λατρευτικές καί ἑορταστικές ἐκδηλώσεις πού θά τελεσθοῦν στήν ἑορτάζουσα Ἱερά Μονή.
Τήν Κυριακή 16 Αὐγούστου, ὁ Σεβ. θά προεξάρχει στήν πανηγυρική Θεία Λειτουργία πού θά τελεσθεῖ στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου τῆς πόλεώς μας, κατά τήν διάρκεια τῆς ὁποίας θά τελέσει καί τήν εἰς διάκονον χειροτονία τοῦ κ. Μιχαήλ Ἀλεξούδη.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Δελτία Τύπου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Λάμψον και σε μας,
Δέσποτα Χριστέ, το Φως Σου το αιώνιον!»
06-08-2026
Στον ιερό Ναό Αγ. Γεωργίου Ασπροβάλτας, όπου ευρίσκεται αποθησαυρισμένο, ως μόνιμη αγιαστική ευλογία και θεομητορική προστασία των πιστών της ενορίας, το ακριβές αντίγραφο της εφεστίου και θαυματουργού εικόνος της Παναγίας «Τριχερούσης», προστάτιδος και εφόρου της ιεράς Μονής Χιλανδαρίου Αγ. Όρους, ιερούργησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, σήμερα Πέμπτη 6 Αυγούστου 2026, ημέρα κατά την οποία, τελείται λειτουργικώς η μεγάλη Δεσποτική εορτή της θ. Μεταμορφώσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Προ της απολύσεως της θ. Ιερουργίας, ο Σεβασμιώτατος ομίλησε θεολογικώς για το μεγάλο θαύμα της θ. Μεταμορφώσεως του Κυρίου μας, τονίζοντας μεταξύ άλλων και τα εξής: «Και πάλιν η αγία Μητέρα μας, Ορθόδοξος Εκκλησία, μας εσύναξε για να συμμετάσχουμε στην μεγάλη Δεσποτική εορτή του καλοκαιριού, την θ. Μεταμόρφωση του Κυρίου μας στο όρος Θαβώρ, όπου συντελέσθηκε μεγαλειωδώς η φανέρωσις του υπερφυούς μυστηρίου της Αγ. Τριάδος. Εκεί, ο Υιός και Λόγος του Θεού μεταμορφώνεται, αποκαλύπτοντας την ταυτότητά Του και μόνον ένα μικρό μέρος της δόξης Του στους μαθητές Του, το εκτυφλωτικό και υπερφυές εκείνο άκτιστο Φως.
Της φανερώσεως αυτής του μυστηρίου της Αγ. Τριάδος προηγήθηκε χρονικώς η ομολογία του Αποστόλου Πέτρου στην Καισάρεια Φιλίππου, ενός από τους αυτόπτες μάρτυρες του θαύματος της Μεταμορφώσεως του Κυρίου μας. Ο Απόστολος Πέτρος, ως εκπρόσωπος του δωδεκαρίθμου ιερού συλλόγου των μαθητών του Κυρίου, ομολογεί την θεότητα του Χριστού και μετά από λίγο ο ίδιος ο Χριστός επάνω στο Θαβώρ αποκαλύπτει την ταυτότητά Του.
Εκεί, ο Υιός και Λόγος του Θεού, το άχρονον και αθάνατον Φως, το απαύγασμα της δόξης του Πατρός, μεταμορφώνεται και μεταμορφώνει. Εκείνος μεν φανερώνει ένα μικρό μέρος της εκπάγλου ωραιότητος δόξης Του, εκείνους δε μεταμορφώνει πνευματικώς, ώστε να γίνουν δεκτικοί και χωρητικοί του εκτυφλωτικού εκείνου ακτίστου Φωτός. Το γεγονός της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, εορτάζει η αγία Εκκλησία μας, ως το αεί απαστράπτον Θαβώρ, διακονούσα, ως κοινωνία θεώσεως, δύο χιλιάδες χρόνια τώρα, το θαύμα της θεοφανείας, αλλά και της εν Χριστώ ανακαινίσεως, μεταμορφώσεως και σωτηρίας των ανθρώπων.
Η Εκκλησία μας είναι το νοητόν όρος της Μεταμορφώσεως, στο οποίο ανερχόμεθα βεβαρημένοι, κοπιώντες και πεφορτισμένοι και διά της καθάρσεως και του φωτισμού του νοός, κατερχόμεθα στον κόσμο φωτισμένοι, αγιασμένοι, λουσμένοι στο Φως του Χριστού. Η Εκκλησία είναι το διδασκαλείο της αρετής, το εργαστήριο της θεώσεως, η κοινωνία Θεού και ανθρώπων, το πνευματικό ιατρείο, όπου λαμβάνουμε πείρα ότι η αμαρτία, ως αντίθεη επιλογή και αποστασία από τον Θεό, ως μία κατάσταση αφύσικη για τον άνθρωπο, τον παραμορφώνει, τον ασχημίζει, τον αρρωσταίνει. Η μία, αγία, καθολική και αποστολική, Ορθόδοξος Εκκλησία μας, η μία και μοναδική Εκκλησία είναι το μυστικό Σώμα του Κυρίου Ιησού, ο Οποίος παρατείνεται και φανερούται, ως ακένωτος πηγή χάριτος και ευλογίας, ως κοινωνία θεώσεως, ως φως, αλήθεια, αγιασμός, αγάπη, ελπίδα, χαρά μέσα στην ανθρώπινη ζωή. Αυτή η Εκκλησία, ως το μυστήριο του Χριστού εμπνέεται, αγιάζεται και φωτίζεται, από το ανέσπερο και άκτιστο Φως της θαβωρείου δόξης του Κυρίου μας, διά τούτο και παραμένει ζωντανή, δυνατή, αγιάζουσα τους ανθρώπους και την κτίση, εργαστήριο αγιοσύνης, κιβωτός σωτηρίας, διδασκαλείο των Ευαγγελικών αρετών, λιμάνι και θεραπευτήριο των ψυχών και των σωμάτων μας.
Στον γενναιοφρόνως αγωνιζόμενο κατά της πολυειδούς αμαρτίας άνθρωπο, έρχεται βοηθός ο ίδιος ο Θεός, όταν βεβαίως και ο άνθρωπος επιποθεί την σωτηρία του. Καρπός αυτού του αγώνος είναι ο αγιασμός του ανθρώπου, η καθαρά καρδία, που κτίζεται, από τον ίδιο τον Θεό, ως το πάντιμο κατοικητήριό Του. Έργο δικό μας είναι να καταθέσουμε με ταπεινό, αλλά και ανυποχώρητο φρόνημα την ιδική μας καλή ομολογία, να αγωνισθούμε με τα όπλα του φωτός για την αλήθεια, που σώζει και αγιάζει τον άνθρωπο.
Ας απομακρυνθούμε, λοιπόν αδελφοί, με τον τρόπο της ζωής μας, από τα έργα του σκότους και ας ντυθούμε τα όπλα του φωτός. Ας παρακαλέσουμε τον Κύριό μας να μας μεταμορφώνει και να μας οδηγεί, από δόξης εις δόξαν, ώστε να γινόμεθα άνθρωποι φωτεινοί, να ωριμάζουμε πνευματικώς, καταθέτοντας το τεκμήριο της εις Χριστόν πίστεως, που είναι το θεμέλιο της ζωής και της σωτηρίας μας. Ας αποφασίσουμε να ακολουθήσουμε αταλάντευτα και με πιστότητα την σωτήριο αυτή οδό, ώστε η ζωή μας να μεταμορφωθεί με την χάρη του Θεού σε πραγματικό Παράδεισο, σε μία κοινωνία, όπου θα βασιλεύει η αλήθεια, το φως, η ειλικρίνεια στις σχέσεις των ανθρώπων. Χρόνια πολλά κι ευλογημένα, πεπληρωμένα με το Φως της θ. Μεταμορφώσεως του Κυρίου μας. Αμήν!».
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Ο Θεός αναζητά φλογερές
καρδιές, που πυρπολούνται, από πίστη και αγάπη»
06-08-2026
Με την δέουσα εκκλησιαστική λαμπρότητα τελείται λειτουργικώς η ανάμνηση της θ. Μεταμορφώσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης.
Την παραμονή της μεγάλης Δεσποτικής εορτής, Τετάρτη 5 Αυγούστου 2026, στις 7:30 το απόγευμα, τελέσθηκε ο μέγας πανηγυρικός Εσπερινός στο εορτάζον ιερό Παρεκκλήσιο της θ. Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και 12 Αποστόλων Σερρών, χοροστατήσαντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου, με την πληθωρικότατη συμμετοχή ευλαβών χριστιανών.
Προ της απολύσεως του Εσπερινού, ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε λόγους διδακτικούς στο ευλαβές εκκλησίασμα, τονίζοντας μεταξύ άλλων και τα εξής: «Κατά την θ. Μεταμόρφωση του Κυρίου μας στο όρος Θαβώρ συντελέσθηκε μεγελειωδώς η φανέρωσις του υπερφυούς μυστηρίου της Αγ. Τριάδος.
Εκεί, ο Υιός και Λόγος του Θεού μεταμορφώνεται, αποκαλύπτοντας μόνον ένα μικρό μέρος της δόξης Του στους μαθητές Του, το εκτυφλωτικό εκείνο άκτιστο Φως. Της φανερώσεως αυτής του μυστηρίου της Αγ. Τριάδος προηγήθηκε η ομολογία του Αποστόλου Πέτρου στην Καισάρεια Φιλίππου, ενός από τους αυτόπτες μάρτυρες του θαύματος της Μεταμορφώσεως του Κυρίου μας. Ο Απόστολος Πέτρος ομολογεί την θεότητα του Χριστού και μετά από λίγο ο ίδιος ο Χριστός επάνω στο Θαβώρ αποκαλύπτει την ταυτότητά Του, την θεότητα, η οποία λάμπει ασυγκρίτως περισσότερον από τον φυσικό ήλιο.
Η ελευθέρα συμμετοχή των ανθρώπων στο μεγάλο γεγονός της σωτηρίας τους εκφράζεται πρωτίστως μέσα από την πίστη τους, ως ένα γεγονός ελευθέρας καταφάσεως του ανθρώπου στην πρόσκληση του Θεού. Ο Θεός δεν θέλει οπαδούς ή θαυμαστές, αλλά αναζητά, ως ο καλός Ποιμήν, φλογερές καρδιές, που πυρπολούνται, από πίστη και αγάπη. Αναζητά, ως στοργικός Πατέρας τους υιούς και τις θυγατέρες Του. Η σωτηρία μας δεν είναι προϊόν ανάγκης, ή φόβου, ή ακόμη και αμοιβής, αλλά είναι η ευλογημένη συνέργεια και συλλειτουργία του Θεού με τον άνθρωπο, έργο αγάπης και πίστεως».
Ο Σεβασμιώτατος, απευθυνόμενος στους συμπροσευχόμενους στον Εσπερινό νέους και νέες, τα πνευματικά παιδιά του Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων, που φιλοξενούνται στην Κατασκήνωση «ΓΑΛΙΛΑΙΑ» της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης, με την σεπτή ευλογία του Μακ. Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου και κατόπιν σχετικού αιτήματος του οικείου Ποιμενάρχου τους, Σεβ. Μητροπολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακού, ευχήθηκε ευλογημένη και ευχάριστη την διαμονή τους στις Σέρρες, αναφερθείς στους εγκαρδίους, από ετών πολλών, πνευματικούς δεσμούς, που τον συνδέουν με τον Σεβ. Ποιμενάρχη τους καθώς και με όλους τους Αγιοταφίτας πατέρας, οι οποίοι, υπό την σοφή οιακοστροφία του Μακ. Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου, επιτελούν ένα σπουδαίο και άγιο έργο στην Αγ. Γη, ως φύλακες των ιερών προσκυνημάτων, φρυκτωροί του οικουμενικού ελληνοχριστιανικού πνεύματος και πολιτισμού, αλλά και πνευματικοί πατέρες και προστάτες του αραβορθοδόξου ποιμνίου τους.
Οι 40 αραβορθόδοξοι νέοι, αγόρια και κορίτσια, από το ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και ειδικότερα από την Ιερά Μητρόπολη Ναζαρέτ και την ευρύτερη περιοχή της Γαλιλαίας, που πραγματοποιούν και εφέτος επίσκεψη πνευματικού, εκπαιδευτικού και ψυχοφελούς χαρακτήρος στην Εκκλησία των Σερρών, κατά το χρονικό διάστημα από 5 έως 12 Αυγούστου, έχουν την ευκαιρία να επισκεφθούν προσκυνήματα της περιοχής, ιερούς Ναούς και Μονές, την πόλη των Σερρών, καθώς και άλλα θρησκευτικά και πολιτιστικά αξιοθέατα και προορισμούς του Νομού.
Ο επικεφαλής της εκ Ναζαρέτ προσκυνηματικής αποστολής, αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερος π. Λάζαρος Αουάντ, σε έκφραση ευγνωμοσύνης, προσέφερε στον Σεβασμιώτατο, μία ιερά εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, πιστό αντίγραφο της εφεστίου εικόνος του ομωνύμου προσκυνηματικού Ναού του Ευαγγελισμού της πόλεως Ναζαρέτ. Ο Σεβασμιώτατος αντιδώρησε το ιερό θεομητορικό εκτύπωμα στο εορτάζον Παρεκκλήσιο της θ. Μεταμορφώσεως εις ανάμνηση και ευλογία διηνεκή της εφετεινής πανηγύρεως.
Ακολούθησε πλούσια δοχή των παιδιών και όλων των φιλέορτων χριστιανών στον προαύλειο χώρο του ιερού Παρεκκλησίου.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Πίστη και
υπομονή στις δοκιμασίες της ζωής»
02-08-2026
Στον ιερό Ναό Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου, στο αμφιθέατρο της Ορθοδόξου Χριστιανικής Αδελφότητος «ΛΥΔΙΑ» στην Ασπροβάλτα, ιερούργησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, σήμερα, Κυριακή 2 Αυγούστου 2026, με την συμπροσευχητική παρουσία του Δημάρχου Βόλβης κ. Διαμαντή Λιάμα, δημοτικών και περιφερειακών Συμβούλων, πολλών μελών της Aδελφότητος «ΛΥΔΙΑ», μετά της προεστώσης Μαρίας και μεγάλου πλήθους ευλαβών χριστιανών.
Ο Σεβασμιώτατος, εμπνεόμενος, από την σημερινή Ευαγγελική περικοπή: «Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἠνάγκασεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον…» (Μτθ. ιδ’ 22-34), καθώς και από το Αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας: «Ἀδελφοί, Θεοῦ ἐσμεν συνεργοί· Θεοῦ γεώργιον, Θεοῦ οἰκοδομή ἐστε…» (Α’ Κορ. γ’ 9-17), αναφέρθηκε στην δύναμη της προσευχής, της εγκαρτέρησης, της υπομονής και κυρίως της πίστεως στον Κύριό μας, Ιησού Χριστό, που ζωοποιεί, καθαρίζει, φωτίζει, αγιάζει, συνέχει και διακρατεί και τον αγιώτατο, θεανθρώπινο θεσμό της αγίας Εκκλησίας σε μία αδιάσπαστη ενότητα.
«Τρικυμισμένη θάλασσα, είναι πολλές φορές ο ανθρώπινος βίος, είπε ο Σεβασμιώτατος, με τους πειρασμούς και τις δοκιμασίες, που προέρχονται, είτε από τα πολυώνυμα ανθρώπινα πάθη και λάθη, τις αστοχίες της ζωής μας, την παραθεώρηση του Ευαγγελικού Νόμου, είτε από την μισάνθρωπη δράση του διαβόλου και των οργάνων του, δίκην αλλεπάλληλων κυμάτων, να απειλούν να καταποντίσουν το πλοιάριο της προσωπικής μας υπάρξεως. Ο πειραστής της οικουμένης, το μισόθεο πνεύμα του σκότους, της ερημίας, της διχόνοιας, της διαιρέσεως και της διασπάσεως, μάχεται τον Θεό και το έργο Του, την Εκκλησία Του, την πίστη, την ενότητα, την εις αλλήλους αγάπη, την χαρά, την ίδια την ζωή.
Η Μητέρα μας, όμως, Εκκλησία ως ο ίδιος ο Κύριός μας παρατεινόμενος στους αιώνες, ως γεώργιο και οικοδομή Θεού, κατά τον μέγα Απόστολο των εθνών Παύλο, ιερουργεί με πνευματική ασφάλεια και αδιάσπαστη συνέχεια το μυστήριο της σωτηρίας των ανθρώπων, επιτελεί το έργο Της με την δύναμη του ήθους και του παραδείγματος, με την πειθώ και όχι τον εξαναγκασμό, με τον σωστικό Της λόγο, την αλήθεια, που επισφραγίζεται, από την αγάπη Της.
Μόνον στο αρραγές θεμέλιο, τον ακρογωνιαίο λίθο, που ονομάζεται Ιησούς Χριστός, μπορεί με ασφάλεια ο άνθρωπος να κτίσει την ζωή του. Μόνον σ’ Εκείνον και την αγία Του Εκκλησία, ο άνθρωπος βρίσκει το πραγματικό νόημα, την ασφάλεια, την πληρότητα της χάριτος και του αγιασμού, την καταξίωση, την δικαίωση, τον φυσικό του χώρο υπάρξεως και ζωής. Εκτός της Εκκλησίας του Χριστού, καμμία σωτηρία δεν υπάρχει. Η πίστη μας στον Σωτήρα Χριστό και η αφοσίωσή μας στο αγιώτατο μυστήριο της Εκκλησίας Του, αναδεικνύουν και φανερώνουν την ποιότητα, την αντοχή, την εκκλησιαστικότητα, την αυθεντικότητα του έργου και της ζωής μας συνολικώς.
Ο Ευαγγελικός λόγος, ο λόγος δηλαδή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, δεικνύει τον δρόμο της εξόδου, από την απιστία, τον εγωισμό και την ψευδεπίγραφη αυτάρκεια, που αποτελούν κορυφαίες ασθένειες της ψυχής των ανθρώπων. Ο αεί παρών στην ζωή μας, Δεσπότης Χριστός, όμως, αγιάζει, χαριτώνει, ασφαλίζει και προστατεύει την ζωή μας, από τις λυσσαλέες επιθέσεις των αοράτων και ορατών εχθρών της σωτηρίας μας.
Χρειάζεται, λοιπόν, να είμαστε συνετώς υποψιασμένοι και πνευματικώς εγρηγορούντες, ενωμένοι, ώστε με την χάρη του Θεού να πορευόμεθα σ’ αυτήν την ζωή, με το βλέμμα της καρδιάς μας πάντοτε προσηλωμένο, με εμπιστοσύνη στον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό και στην σωτήρια Κιβωτό Του, την Εκκλησία, που την κυμαινομένη θάλασσα του ανθρωπίνου βίου, αποτελεσματικώς τιθασεύουν και γαληνεύουν και την ζωή μας ολόκληρη ασφαλίζουν και αγιάζουν.
Ας έχωμεν θάρρος και ακλόνητη εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού και την αγάπη Του. Ας εμπιστευθούμε ακόμη περισσότερο την φιλόστοργη μέριμνά Του, η οποία, ποτέ δεν μας εγκαταλείπει. Και εάν οι άνθρωποι, ακόμη και οι πλησίον μας ευρισκόμενοι, μας εγκαταλείπουν, μας απογοητεύουν, μας πληγώνουν, ενίοτε και μας προδίδουν, Εκείνος είναι πάντοτε παρών. ‘’Μη φοβάσαι παιδί μου, μας λέει. ΕΓΩ ΕΙΜΙ! ΕΔΩ ΕΙΜΙ!’’ Πόσο γλυκιά και παρηγορητική είναι αυτή η θεία και φιλτάτη φωνή του Σωτήρος μας!
Ας μην φοβούμεθα τον ανήφορο της ζωής μας, ο καθένας μας γνωρίζει μόνον πόσο τραχύς και αιματηρός είναι αυτός ο ανήφορος! Ας τον ανεβαίνουμε με την δύναμη της πίστεως στον Θεό, με υπομονή και ελπίδα και πάντοτε μέσα στην φιλόστοργη και ασφαλή αγκαλιά της πνευματικής μας Μητέρας, της Εκκλησίας. Τότε ο δρόμος της ζωής μας γίνεται λυτρωτικός, καθαρτικός, αγιαστικός.
Η σκέπη και το ανείκαστο έλεός Του, που έχει την δύναμη να δαμάζει και να καταργεί, όχι μόνον τις δυνάμεις της φύσεως, αλλά και αυτό το ίδιο το σκοτάδι της αμαρτίας και του θανάτου, είθε να ενισχύει και να προστατεύει όλους μας στους αγώνες του τρικυμισμένου βίου μας. ‘’Θαρσείτε, λοιπόν, λέγει ο Κύριός μας, ΕΓΩ ΕΙΜΙ! Μη φοβείσθε!’’. Γένοιτο Κύριε κατά το ρήμα Σου. Αμήν!».
Ιδιαίτερη μνεία έκανε ο Σεβασμιώτατος και στον βαρύ πειρασμό των πυρκαϊών, που πλήττει την Χώρα μας τις τελευταίες ημέρες, υπογραμμίζοντας μεταξύ άλλων και τα εξής: «Ο πειρασμός αυτός έχει ασφαλώς και πνευματικές αιτίες, κυρίως θα έλεγα πνευματικές αιτίες, που έχουν να κάνουν με την αποστασία των συγχρόνων ανθρώπων από την πίστη στον αληθινό Θεό. Ο ουρανός προειδοποιεί! Έχουμε, όμως, ψυχές ανοικτές στον ουρανό για να ακούσουμε τα μηνύματα των καιρών; Η Εκκλησία έχει χρέος να μην εξωραΐζει τα κακώς κείμενα της εποχής μας, αλλά με λόγο προφητικό, αφυπνιστικό, λόγο αληθείας και στοργικής αγάπης να δείχνει τον δρόμο της μετανοίας, που αφυπνίζει, ακεραιώνει, θεραπεύει, αγιάζει το ανθρώπινο πρόσωπο και διασώζει την ελευθερία του».
Ο Σεβασμιώτατος εκάλεσε τον λαό του Θεού σε πνευματική συστράτευση προσευχής για την κατάπαυση του δριμύτατου αυτού πειρασμού, ώστε ο Κύριός μας, διά πρεσβειών της υπεραγίας Θεοτόκου να αποσοβήσει ταχέως τον δεινό αυτό κίνδυνο, να παρηγορήσει τους αδελφούς μας, που επλήγησαν από την καταστροφική δύναμη της φωτιάς, να ενισχύσει και να προφυλάξει τις δυνάμεις κατάσβεσης, τους ηρωικούς πυροσβέστες.
«Ας παρακαλέσωμεν την Κυρία Θεοτόκο, είπε ο Σεβασμιώτατος, να σκεπάσει με τις πρεσβείες Της την Πατρίδα μας, η οποία δοκιμάζεται με σκληρό τρόπο αυτές τις ημέρες, από την φυσική καταστροφή των πυρκαϊών. Ας Την παρακαλέσωμεν να παρηγορήσει εκείνους, που θρηνούν, σήμερα, για τα αθώα θύματα του πυρός, τους ηρωικούς πυροσβέστες, που έπεσαν στην ώρα του καθήκοντος, όλους τους αδελφούς συνέλληνες, που στέκονται απελπισμένοι στα καπνίζοντα αποκαΐδια, στις χαμένες περιουσίες μιας ζωής, στον φυσικό μας πλούτο, τον οποίο άνθρωποι, είτε από ανοησία, είτε πιθανόν και από ιδιοτέλεια αφρόνως καταστρέφουν».
Αξίζει, τέλος, να σημειωθεί ότι, από σήμερα και καθ’ όλη την περίοδο του ιερού Δεκαπενταυγούστου, ο Σεβ. κ. Θεολόγος, κάθε απόγευμα, θα τελεί τις ιερές Παρακλήσεις προς την υπεραγία Θεοτόκο, στους ιερούς Ναούς των παραθεριστικών και παραθαλασσίων θερέτρων της Σερραϊκής εκκλησιαστικής Επαρχίας, με την συμμετοχή μεγάλου πλήθους πιστών χριστιανών, τόσο από την Πατρίδα μας, όσο και από τις βαλκανικές Χώρες της Βουλγαρίας, της Σερβίας, της Ρουμανίας, του Μαυροβουνίου, της Κροατίας κ.ά..
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΡΑΔΙΟ ΚΙΒΩΤΟΣ 99,2 FM
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ
Περιοδικό Άγιος Νικήτας
Ροή Ειδήσεων
Νέες Εκδόσεις
Ενημερωτικά Φυλλάδια
Ορθόδοξη Πνευματικότητα
Πατερικά άνθη στην
κοίμηση της Θεοτόκου
Ο Αύγουστος είναι ο μήνας της Παναγίας μας. Όλοι οι πιστοί καταφεύγουμε με τις θαυμάσιες «Παρακλήσεις» στη Χάρη της και νοιώθουμε, ανάλογα με την πίστη μας, τη βοήθειά της και την παρουσία της στη ζωή μας.
Η φράση του Απολυτικίου της εορτής της «Κοιμήσεως της Θεοτόκου» «ἐν τῇ κοιμήσει τόν κόσμον οὐ κατέλιπες, Θεοτόκε» επαληθεύεται διαρκώς στη ζωή της Εκκλησίας και επιβεβαιώνεται καθημερινά από την προσωπική εμπειρία μας. Δεν μας εγκατέλειψε αναχωρώντας με τον θάνατο από τον κόσμο. Είναι μαζί μας, με τα θαύματα που επιτελεί με τη μεσολάβησή της στον Υιό και Θεό της χάριν εκείνων οι οποίοι ζητούν ταπεινά και με πίστη τις πανίσχυρες πρεσβείες της.
Ως έκφραση θερμής ευγνωμοσύνης για την πολυποίκιλη βοήθειά της στον καθένα μας προσωπικά, και γενικότερα στον φιλόχριστο και θεοτοκόφιλο λαό μας, παραθέτουμε λίγα πνευματικά άνθη από θαυμάσιες ομιλίες στην εορτή της κοιμήσεως ορισμένων αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας.
«Ὤ πῶς ἡ πηγή τῆς ζωῆς πρός τήν ζωήν διά μέσου θανάτου μετάγεται», αναφωνεί ο ιερός Δαμασκηνός…
«Τί τοίνυν τό περί σέ τοῦτο μυστήριον ὀνομάσωμεν· θάνατον; ἀλλά καί φυσικῶς ἡ πανίερος καί μακαρία σου ψυχή τοῦ πανολβίου καί ἀκηράτου σου χωρίζεται σώματος, ὅμως οὐκ ἐναπομένει τῷ θανάτῳ οὐδ’ ὑπό τῆς φθορᾶς διαλύεται. Ἧς γάρ τικτούσης ἀλώβητος ἡ παρθενία μεμένηκε, ταύτης μεθισταμένης ἀδιάλυτον τό σῶμα πεφύλακται καί πρός κρείττονα καί θειοτέραν σκηνήν μετατίθεται».
Ω πώς εκείνη που γέννησε την Πηγή της ζωής μεταφέρεται διά μέσου του θανάτου προς την ζωή! Να ονομάσουμε θάνατο αυτό το μυστήριο που συμβαίνει με σε; Αλλ’ εάν και εχωρίσθη η παναγία και μακαρία ψυχή σου από το πανευτυχές και αμόλυντο σώμα σου, όπως συμβαίνει με τον θάνατο κάθε ανθρώπου, όμως το σώμα σου δεν παραμένει μόνιμα στον θάνατο, ούτε διαλύεται από την φθορά. Διότι αυτής της οποίας η παρθενία έμεινε άθικτη, όταν γεννούσε τον θεάνθρωπο, αυτής και το σώμα, όταν ήλθε η ώρα να αναχωρήσει από τον παρόντα κόσμο, φυλάχθηκε αδιάλυτο και μετετέθη προς καλυτέρα και θειοτέρα ζωή (PG 96, 713-716).
«Σέ τάφος ἔχειν οὐ δύναται», προσθέτει ο άγιος Ανδρέας Κρήτης …
«Ἅδης κρατεῖν οὐκ ἰσχύει σου… Ἄπιθι τοίνυν, ἄπιθι σύν εἰρήνῃ. Μεταναστεύου τῶν ἐν τῇ κτίσει μονῶν· ἐξιλάσκου τόν Κύριον ὑπέρ τοῦ κοινοῦ πλάσματος».
Δεν μπορεί να σε κρατήσει ο τάφος. Δεν έχει δύναμη να σε έχει φυλακισμένη ο Άδης… Φύγε λοιπόν, φύγε ειρηνική. Αναχώρησε από τις γήινες διαμονές και ικέτευε και εξιλέωνε τον Κύριο για όλους εμάς τους συνανθρώπους σου. (PG 97, 1100).
«Ὅν τρόπον καί ὁ σός Υἱός καί πάντων Θεός», συμπληρώνει ο άγιος Γερμανός, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, «… τοῦ ὁμοίου σαρκικῶς ἀπεγεύσατο θανάτου· παραδοξάσας δηλαδή, κατά τόν ἴδιον αὐτοῦ καί ζωοποιόν τάφον καί τό σόν τῆς κοιμήσεως ζωοπαράδεκτον μνῆμα· ὥστε ἀμφοτέρων σώματα μέν ἀφαντάστως ὑποδεξαμένων, διαφθοράν δέ μηδαμῶς ἐνεργησάντων. Οὐδέ γάρ ἐνεδέχετό σε θεοχώρητον οὖσαν ἀγγεῖον, τῆς ἀναλύσεως νεκροφθόρῳ διαρρυῆναι χοΐ: Ἐπειδή γάρ ὁ κενωθείς ἐν σοί, Θεός ἦν ἀπ’ ἀρχῆς, καί ζωή προαιώνιος, καί τήν Μητέρα τῆς Ζωῆς σύνοικον ἔδει τῆς Ζωῆς γεγονέναι…».
Όπως δηλαδή ο Υιός σου και Θεός των όλων εγεύθη κατά την σάρκα του τον ίδιο θάνατο και όπως δόξασε τον δικό του ζωοποιό τάφο, έτσι δόξασε και το δικό σου μνήμα, που εδέχθη κατά την κοίμησή σου Σε την Μητέρα της ζωής. Και οι δύο τάφοι δέχθηκαν μεν, χωρίς να φαντάζονται, κάτι ξεχωριστό, τα σώματα και των δύο, αλλά δεν ενήργησαν καμιά διαφθορά σ’ αυτά. Διότι δεν ήταν δυνατόν συ που ήσουν δοχείο που εχώρησε τον Θεό να διαλυθείς στο χώμα της νεκρώσεως. Επειδή Αυτός που εταπεινώθη και εκυοφορήθη μέσα σου ήταν εξ αρχής Θεός και ζωή προαιώνιος, έπρεπε και συ, η Μητέρα της Ζωής, να γίνεις σύνοικος με την Ζωή, με τον Υιό σου, στα ουράνια (PG 98, 345-8).
Το σώμα της υπεραγίας Θεοτόκου, σημειώνει και ο άγιος Νικόλαος Καβάσιλας, «μικρόν παραμεῖναν τῇ γῇ καί αὐτό συναπῆλθε… Καί τοίνυν ἐδέξατο μέν ὁ τάφος ἐπί μικρόν, ἐξεδέχετο δέ καί ὁ οὐρανός τήν καινήν γῆν ἐκείνην, τό πνευματικόν σῶμα… τό ἁγιώτερον ἀρχαγγέλων».
Το ιερό σώμα της, αφού παρέμεινε για λίγο στη γη, έφυγε κατόπιν κι αυτό στους ουρανούς με την ψυχή της. Δέχθηκε λοιπόν το σώμα της ο τάφος για μικρό χρονικό διάστημα, δέχθηκε δε τελικώς και ο ουρανός το σώμα της, την καινή εκείνη γη, που ανεκαινίσθη από τον Υιό και Θεό της που κατοίκησε μέσα της, το πνευματικό και άγιο εκείνο σώμα… που είναι αγιότερο από τους αρχαγγέλους («Η Θεομήτωρ», έκδοση Ιερού Ιδρύματος Ευαγγελιστρίας Τήνου, Αθήναι 1968, σελ. 214-216).
«Μόνη αὕτη νῦν μετά τοῦ θεοδοξάστου σώματος σύν τῷ Υἱῷ τόν οὐράνιον ἔχει χῶρον», τονίζει και ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς· «οὐ γάρ εἶχε κατέχειν εἰς τέλος γῆ καί τάφος καί θάνατος ζωαρχικόν σῶμα καί θεοδόχον».
Μόνη η Θεοτόκος τώρα, προ της Δευτέρας δηλαδή Παρουσίας, βρίσκεται με το θεοδόξαστο σώμα της μαζί με τον Υιό της στον ουράνιο Παράδεισο. Διότι δεν μπορούσαν να κρατούν παντοτινά η γη, ο τάφος και ο θάνατος το σώμα εκείνο, που έγινε δοχείο του Θεού και πηγή της Ζωής (PG 151, 465).
Ας την ικετεύουμε να ενθυμείται και εμάς εκεί στη δόξα της την ανέκφραστη και να πρεσβεύει και υπέρ ημών στον παντοκράτορα Υιό της.
«Χαρᾶς μου τὴν καρδίαν πλήρωσον, Παρθένε»
«Χαρᾶς μου τὴν καρδίαν πλήρωσον, Παρθένε» Τὶς πρῶτες δεκατέσσερις ἡμέρες τοῦ Αὐγούστου συναζόμαστε οἱ πιστοὶ στὶς ἐκκλησίες κάθε ἀπόγευμα γιὰ νὰ τιμήσουμε τὴ Μητέρα τοῦ Θεοῦ μὲ τὶς δύο πολὺ γνωστὲς καὶ ἀγαπητὲς σὲ ὅλους μας Ἀκολουθίες τοῦ Μικροῦ καὶ Μεγάλου Παρακλητικοῦ Κανόνος· Ἀκολουθίες ποὺ περιέχουν πλῆθος εὐχαριστήριων καὶ ἱκετήριων ὕμνων πρὸς τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τοὺς ὁποίους καλὸ θὰ ἦταν ὄχι μόνο νὰ ἀπευθύνουμε…
«Τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες, Θεοτόκε»
«Τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες, Θεοτόκε» «Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ» ὀνομάζει ὁ πιστὸς Ὀρθόδοξος λαός μας τὴν ἑορτὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Τὸ ἴδιο μὲ ἄλλες λέξεις τονίζουν καὶ ὅσοι ἅγιοι Πατέρες μᾶς ἄφησαν ὑπέροχους «Λόγους» γιὰ τὴ μεγάλη ἑορτὴ τοῦ Δεκαπενταυγούστου. Χαρακτηριστικὰ ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς στὸ λόγο του «εἰς τὴν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου» λέγει μὲ ἱερὸ ἐνθουσιασμό: «Καὶ ὁ θάνατος αὐτῆς ζωηφόρος…
Λόγος εἰς τὴν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου
Λόγος εἰς τὴν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου Ἁγίου Λουκᾶ Ἀρχιεπισκόπου Κριμαίας Τὸν καθένα ἀπὸ μᾶς τὸν βασανίζει τὸ ἐρώτημα: τί θὰ γίνει μέ μᾶς καὶ τί μᾶς περιμένει μετὰ τὸ θάνατο; Μία σαφῆ ἀπάντηση σ’ αὐτὸ τὸ ἐρώτημα μόνοι μας δὲν μποροῦμε νὰ τὴν βροῦμε. Ἀλλὰ ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ πρῶτα ἀπ’ ὅλα ὁ λόγος τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ μᾶς ἀποκαλύπτουν αὐτὸ τὸ μυστικό….
Ἡ Κοίμησις τῆς Θεοτόκου
Ἡ Κοίμησις τῆς Θεοτόκου Φώτης Κόντογλου «Ἐπὶ σοί Χαίρει, Κεχαριτωμένη. πᾶσα ἡ κτίσις» «Ὡς ἐμψύχῳ Θεοῦ κιβωτῷ ψαυέτω μηδαμῶς χεὶρ ἀμυήτων. χείλη δὲ πιστῶν τῇ Θεοτόκῳ ἀσιγήτως φωνὴν τοῦ ἀγγέλου ἀναμέλποντα, ἐν ἀγαλλιάσει βοάτω: Ὄντως ἀνωτέρα πάντων ὑπάρχεις, Παρθένε ἁγνή». «Ἐσένα ποὺ εἶσαι ζωντανὴ κιβωτὸς τοῦ Θεοῦ, ἂς μὴ σὲ ἀγγίζει ὁλότελα χέρι ἄπιστο, ἀλλὰ χείλια πιστὰ ἂς ψάλλουνε δίχως νὰ σωπάσουνε τὴ φωνὴ…
Εἰς τὴν Πάνδοξον Κοίμησιν τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν καὶ Παναχράντου Θεοτόκου
Εἰς τὴν Πάνδοξον Κοίμησιν τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν καὶ Παναχράντου Θεοτόκου Ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας Κανεὶς νομίζω δὲν ἀγνοεῖ ὅτι σπουδαιότερος ἀγώνας ρητορικῆς ἐγκωμιαστικοῦ λόγου δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρξη ἀπὸ αὐτὸν ἐδῶ, ἐὰν βέβαια ἤθελε προσπαθήσει κανεὶς νὰ τηρήση τὰ καθιερωμένα καὶ πρέποντα. Ἐγὼ προσωπικὰ δυσκολεύομαι τόσο περισσότερο νὰ ἐπιδιώξω στὴν προκειμένη περίσταση τὸν πρέποντα λόγο, ὅσο νομίζω ὅτι ὅλοι μὲν οἱ ἄνθρωποι ὀφείλουν ἀσφαλῶς…
Ἐγκώμιο στὴν Κοίμηση τῆς Θεοτόκου
Ἐγκώμιο στὴν Κοίμηση τῆς Θεοτόκου Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Τί εἶναι αὐτὸ τὸ μυστήριο τὸ μέγα, ποὺ συντελεῖται γύρω ἀπὸ τὸ πρόσωπό σου, ἱερὴ Μητέρα καὶ Παρθένε; «Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξὶ καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου». Ὅσο ὑπάρχουν ἄνθρωποι θὰ σὲ μακαρίζουν, γιατί μονάχα Σὺ εἶσαι ἄξια γιὰ μακαρισμό! Καὶ νὰ ποὺ ὅλες οἱ γενιὲς Σὲ μακαρίζουν. Ἐσένα εἶδαν οἱ θυγατέρες τῆς…
Πατερικό Θησαύρισμα
Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας
Οἱ ἄνθρωποι καταχρηστικά λέγονται λογικοί. Δεν εἶναι λογικοὶ ὅσοι ἔμαθαν ἀπλῶς τὰ λόγια καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλ’ ὅσοι ἔχουν τὴ λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νὰ διακρίνουν ποιὸ εἶναι τὸ καλὸ καἰ ποιὸ τὸ κακό καὶ ἀποφεύγουν τὰ πονηρὰ καὶ βλαβερὰ στὴν ψυχή, τὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ ψυχωφελῆ, τὰ ἀποκτοῦν πρόθυμα μὲ τὴ μελέτη καὶ τὰ ἐφαρμόζουν μὲ πολλὴ εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Αὐτοὶ μόνοι πρέπει νὰ λέγονται ἀληθινὰ λογικοὶ ἄνθρωποι.
Ἰουστῖνος Πόποβιτς
Ἡ αἰωνιότητα εἶναι φρικιαστικὴ δίχως Θεάνθρωπο, γιατὶ καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι φοβερὸς δίχως τὸν Θεάνθρωπο. Καθετὶ τὸ ἀνθρώπινο, μονάχα στὸν Θεάνθρωπο ἔχει τὴν τελικὴ καὶ λογικὴ του ἑρμηνεία. Δίχως τὸν θαυμαστὸ Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὅλα τὰ ἀνθρώπινα μεταβάλλονται ἀναπόφευκτα σὲ χάος, σὲ φρίκη, σὲ θάνατο, σὲ κόλαση: ἡ φρόνηση σὲ ἀφροσύνη, ἡ αἴσθηση σὲ ἀπόγνωση, ἡ ἐπιθυμία σὲ αὐτοδιάσπαση μέσα ἀπὸ τὴν αὐτοθέωση ἤ τὴν αὐτοεξουθένωση.
Ἀλφαβητάριον παραινέσεων
Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου
• Ἀρχὴν νόμιζε τῶν ὅλων εἶναι Θεόν.
• Βέβαιον οὐδὲν ἐν βίῳ δόκει πέλειν.
• Γονεῖς τιμῶν μάλιστα Θεὸν φοβοῦ.
• ∆ίδασκε σαυτὸν μὴ λαλεῖν ἃ μὴ θέμις.
• Ἔργοις δ’ ἀρέσκειν σπεῦδε καὶ λόγοις Θεῷ.
• Ζωὴν πόθησον τὴν ἔχουσαν μὴ τέλος.
• Ἡττῶν σεαυτὸν τοῖς φίλοις νικῶν ἔσῃ.
• Θνητὸς δ’ ὑπάρχων μηδόλως μέγα φρόνει.
• Ἰχνηλάτει μὲν τῶν σοφῶν ἀεὶ θύρας.
• Καὶ νοῦν δὲ καλλώπιζε τῆς μορφῆς πλέον.
• Λόγῳ Θεοῦ ἄνοιγε σόν, τέκνον, στόμα.
• Μνήμης δὲ αὐτοῦ μηδαμῶς λάθῃ ποτέ.
• Νήφων προςεύχου τῷ Θεῷ καθ’ ἡμέραν.
• Ξένους ξένιζε, μὴ ξένος γένῃ Θεοῦ.
• Ὁρμὰς χαλίνου τῶν παθῶν ψυχοφθόρους.
• Πέδαις τὸ σῶμα ἀσφαλίζου σωφρόνως.
• Ῥάβδον σεαυτῷ τὴν συνείδησιν φέρε.
• Σαφῶς σχόλαζε ἐν Γραφαῖς ταῖς ἐν θέοις.
• Τὰς τῶν πενήτων ψυχαγώγησον λύπας.
• Ὑπὲρ σεαυτὸν τοὺς πέλας καλῶς θέλε.
• Φίλους ἔχειν σπούδαζε, ἢ πλοῦτον πολύν.
• Χρυσοῦ γὰρ αὐτοὶ εὐκλεέστεροι λίαν.
• Ψεῦδος μίσησον, τὴν δ’ ἀλήθειαν φίλει.
• Ὦ παῖ, φυλάσσων ταῦτα σώζῃ ἐνθέως.
Φωτοθήκη
Η Ορθόδοξος Φωτογραφική Συλλογή της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει πληθώρα ψηφιακών εικόνων, στις οποίες αποτυπώνεται η πολυποίκιλη δραστηριότητα και σημαντικά γεγονότα της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
Πατριαρχική επίσκεψις στην Εκκλησία των Σερρών (17-21 Απριλίου 2015)
Επίσκεψη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄ στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-9 Μαΐου 2016)
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-11-2016)
Βιντεοθήκη
Η ορθόδοξος βιντεοθήκη της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει μία ψηφιακή συλλογή από βίντεο, η οποία προσφέρεται για περιήγηση και ενημέρωση σχετικά με την Ορθόδοξη πίστη και τις δραστηριότητες της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
1ο και 2ο μέρος
(Διάρκεια: 61′ – 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
3ο, 4ο και 5ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 54′ – 60′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
6ο, 7ο και 8ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 50′ – 59′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
9ο μέρος
(Διάρκεια: 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
10ο μέρος
(Διάρκεια: 120′) (ΒΙΝΤΕΟ)
20 χρόνια ‘Ράδιο Κιβωτός’
(18/02/2024) (ΒΙΝΤΕΟ)
Συναξάρι της Ημέρας
Ὀρθόδοξος Συναξαριστής - Σάββατο 15 Αυγούστου 2026
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Ὁ Προφήτης Μιχαίας
Ὁ προφήτης Μιχαίας ἔζησε στὴν Ἱερουσαλὴμ τὸ 748-696 πρὸ Χριστοῦ, ἐπὶ τῶν βασιλέων Ἰωαθάμ, Ἄχαζ καὶ Ἐζεκίου. Ἀνῆκε στὴ φυλὴ τοῦ Ἰούδα καὶ γεννήθηκε στὴ Μορασθῆ, γι᾿ αὐτὸ καὶ ὀνομάσθηκε καὶ Μορασθίτης. Ὁ Μιχαίας, σχεδὸν σύγχρονος μὲ τὸν προφήτη Ἡσαΐα, εἶναι ἕκτος ἀπὸ τοὺς μικροὺς λεγόμενους προφῆτες. Ἡ προφητεία του ἀποτελεῖται ἀπὸ ἑπτὰ κεφάλαια. Στὰ πρῶτα τρία, προαναγγέλλει τὴν καταστροφὴ τῆς Σαμάρειας. Στὰ ἑπόμενα δυὸ μιλάει γιὰ τὴν ἔλευση τοῦ Μεσσία καὶ στὰ δυὸ τελευταῖα ἐλέγχει τὸ λαὸ τοῦ Ἰσραήλ, ποὺ γιὰ νὰ ἐξιλεωθεῖ ζῆτα νὰ κάνει διάφορες θυσίες στὸ Θεό, ἐνῷ ὁ Μιχαίας τοῦ ὑπενθυμίζει τὸ πραγματικὸ καθῆκον ποὺ ἔχει στὸ Θεό, μὲ τὴν ἑξῆς ἐρώτηση: «Τί Κύριος ἐκζητεῖ παρὰ σοῦ ἀλλ᾿ ἢ τοῦ ποιεῖν κρῖμα καὶ ἀγαπᾶν ἔλεον καὶ ἕτοιμον εἶναι τοῦ πορεύεσθαι μετὰ Κυρίου Θεοῦ σου;». Δηλαδή, τί ζητάει ἀπὸ σένα ὁ Θεός, παρὰ μόνο νὰ εἶσαι δίκαιος, εὐσπλαγχνικὸς καὶ πρόθυμος νὰ πορεύεσαι σύμφωνα μὲ τὶς ἐντολὲς τοῦ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου; Μία διαχρονικὴ ὑπενθύμιση, ποὺ ἀνταποκρίνεται φυσικὰ καὶ στοὺς ἀνθρώπους τῆς ἐποχῆς μας. Γενικά, τὸ βιβλίο τοῦ Μιχαία, ποὺ γράφηκε στὴν ἑβραϊκή, διακρίνεται γιὰ τὴν γλαφυρότητα καὶ τὴν σαφήνεια τῶν φράσεών του. Νὰ ἀναφέρουμε ἐπίσης, ὅτι ὁ Μιχαίας, λόγω τοῦ ὅτι ἦταν σφοδρὸς ἐλεγκτὴς τῶν παρανομιῶν τοῦ Ἀχαάβ, βασιλιᾶ τοῦ Ἰούδα, καταδιώκετο ἀπ᾿ αὐτὸν καὶ σῳζόταν φεύγοντας στὰ ὄρη. Ἀλλ᾿ ὅταν βασίλευσε ὁ γιὸς τοῦ Ἀχαὰβ Ἰωράμ, συνελήφθη ἀπ᾿ αὐτόν, μὴ ἀνεχόμενος τοὺς ἐλέγχους του, κρεμάστηκε καὶ ἔτσι θανατώθηκε. Τὸ δὲ σῶμα του περισυνέλεξαν οἱ συγγενεῖς του καὶ τὸ ἔθαψαν στὴ Μορασθῆ, κοντὰ στὸ πολυανδρίο Ἐνακείμ.
Ὁ Ἅγιος Μάρκελλος Ἱερομάρτυρας ἐπίσκοπος Ἀπαμείας
Καταγόταν ἀπὸ τὴν Κύπρο καὶ ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ μεγάλου Θεοδοσίου (379 μ.Χ.). Ἀνεπτυγμένος, εὐσεβής, δίκαιος, καὶ μὲ μεγάλη διοικητικὴ ἱκανότητα ὁ Μάρκελλος, στὴν ἀρχὴ διακρίθηκε στὴν πολιτική, ὅπου θὰ μποροῦσε νὰ εἶχε λαμπρὸ μέλλον. Ἀλλ᾿ αὐτὸς προτίμησε νὰ ἀφιερώσει τὸν ἑαυτό του στὴν ὑπηρεσία τῆς Ἐκκλησίας. Τέτοιος ταλαντοῦχος κληρικός, ἑπόμενο ἦταν ὅτι θὰ καταλάμβανε ἀρχιερατικὸ θρόνο. Ἔγινε λοιπὸν ὁ Μάρκελλος ἐπίσκοπος τῆς Ἀπαμείας, ποὺ βρίσκεται στὴ Συρία. Καὶ διακρίθηκε ὄχι μόνο γιὰ τὴν καθαρότητα τῆς ζωῆς του καὶ τὴν διδακτικότητα, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὰ ἀρχηγικὰ καὶ διοικητικά του χαρίσματα. Γνωρίζοντας νὰ ἐμπνέει καὶ νὰ διεγείρει τὸ εὐσεβὲς φρόνημα, μόρφωσε πιστοὺς ἔνθερμους καὶ ἀνδρείους, ἕτοιμους νὰ χύσουν καὶ τὸ αἷμα τους γιὰ τὸ Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία. Μπόρεσε ἀκόμα, νὰ ἑλκύσει στὴν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου πολλοὺς ἐθνικούς. Ὅμως οἱ ἐπιτυχίες του αὐτές, προκάλεσαν ἐναντίον του τὴν μανία τῶν εἰδωλολατρῶν. Καὶ κάποια μέρα, τὸν συνέλαβαν καὶ τὸν ἔριξαν στὴ φωτιά. Ἔτσι ὁ Μάρκελλος, ἀφοῦ στὴ ζωή του πολιτεύτηκε σὰν ἅγιος, ἀξιώθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ πεθάνει καὶ σὰν μάρτυρας. (Κατὰ τὸν Delehaye, ἀναφέρεται σὰν ἐπίσκοπος Ἀπαμείας τῆς Συρίας μετὰ τῶν 70 μαθητῶν αὐτοῦ).
Ἀνακομιδὴ Τιμίου Σταυροῦ στὸ Παλάτι
Κατὰ τὴν ἡμέρα αὐτὴ ἀπετίθετο καὶ πάλι ὁ Τίμιος Σταυρὸς στὰ ἀνάκτορα, ὁ ὁποῖος ἦταν ἐκτεθειμένος ἀπὸ τοῦ τέλους Ἰουλίου ἢ τὶς ἀρχὲς Αὐγούστου προκειμένου νὰ τὸν προσκυνήσουν οἱ πιστοί.
Ὁ Ἅγιος Οὐρσίκιος
Ὑπῆρξε στὰ χρόνια τοῦ βασιλιᾶ Μαξιμιανοῦ (286-305) καὶ καταγόταν ἀπὸ τὴν πόλη Σιβεντοὺ τῆς Ἄνω Ἰλλυρίας. Ἦταν στρατιωτικὸς καὶ εἶχε φτάσει μέχρι καὶ τὸ βαθμὸ τοῦ τριβούνου. Καταγγέλθηκε στὸν Μαξιμιανὸ ἀπὸ κάποιον Οὔαλεντα ὅτι εἶναι χριστιανὸς καὶ παραπέμφθηκε στὸν ἔπαρχο Ἀριστείδη γιὰ ἀνάκριση. Ἀλλ᾿ ὁ Οὔρσικιος ὁμολόγησε μὲ θάρρος τὴν χριστιανική του πίστη καὶ βασανίστηκε σκληρὰ καὶ ποικιλοτρόπως. Ἐπειδὴ ὅμως ἐπέμενε νὰ ὁμολογεῖ τὸν Χριστό, ἀποκεφαλίστηκε καὶ ἔτσι ἔλαβε ἔνδοξα τὸ στεφάνι τοῦ μαρτυρίου.
Ὁ Ἅγιος Λούκιος ὁ στρατιώτης
Μαρτύρησε διὰ πυρός.
Ὁ Ἅγιος Συμεὼν ὁ Τραπεζούντιος, ὁ χρυσοχόος
Καταγόταν ἀπὸ τὴν Τραπεζοῦντα, ἀλλὰ ζοῦσε καὶ ἔκανε τὸ ἐπάγγελμα τοῦ χρυσοχόου στὴν Κωνσταντινούπολη. Κάποτε λοιπὸν βρέθηκε σὲ μία συμπλοκή, μεταξὺ χριστιανῶν καὶ τουρκοεβραίων, καὶ συκοφαντήθηκε ὅτι δῆθεν μαχαίρωσε ἕνα τουρκοεβραῖο. Ὁπότε συνελήφθη καὶ κλείστηκε στὴ φυλακή, ὅπου παρέμεινε γιὰ 40 ἡμέρες. Μόλις βελτιώθηκε ἡ ὑγεία τοῦ τραυματισμένου τουρκοεβραίου, ὑποχρεώθηκε ὁ Συμεὼν νὰ καταβάλει στὸν παθόντα γιὰ νοσήλια 280 γρόσια. Μετὰ 10 ἡμέρες ἀπὸ τὴν ἀποφυλάκιση τοῦ Συμεών, ὁ τουρκοεβραῖος, παρὰ τὴν βελτίωση τῆς ὑγείας του, ὑπέκυψε στὰ τραύματά του. Τότε ὁ Συμεὼν συνελήφθη καὶ πάλι, καὶ ὁ κριτὴς τὸν πίεζε νὰ γίνει μωαμεθανὸς προκειμένου ν᾿ ἀποφύγει τὴν θανατικὴ καταδίκη. Ἀλλ᾿ ὁ μάρτυρας θαρραλέα ἀπάντησε: «Ἂν καὶ μύριους θανάτους μοῦ δώσετε, ἀπὸ τὴν πίστη καὶ τὴν ἀγάπη τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὸν Κύριό μου καὶ Θεό μου δὲν χωρίζω». Τότε στὶς 14-8-1653 τὸν κρέμασαν κάτω ἀπὸ ἕναν πλάτανο στὴν Κωνσταντινούπολη. Μαρτύριο τοῦ Ἁγίου αὐτοῦ νεομάρτυρα συνέγραψε ὁ Ἰωάννης Καρυοφύλλης.
Ἡ Ἀνακομιδὴ τῶν τιμίων Λειψάνων τοῦ Ὁσίου Θεοδοσίου ἡγουμένου τοῦ Σπηλαίου (Ρῶσος)
Προεόρτια (παραμονή) τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου
Ημερολόγιο 2026
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
Τοπικό Αγιολόγιο
Τοπικοί άγιοι στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης είναι ο Ιερομάρτυς Άγιος Νικήτας ο νέος, ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Σερραίος, οι εν Μεγάροις Άγιοι Τέσσαρες Μάρτυρες, ο Άγιος Νεομάρτυς Βενέδικτος ο εξ Εζεβών, ο Όσιος Ιωάννης κτίτορας της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Σερρών και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κάλλιστος Α'
Ιεροί Ναοί
Στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης υπάγονται 114 Ενοριακοί Ναοί, που κατανέμονται σε 4 Αρχιερατικές Περιφέρειες, 66 Παρεκλήσια και 22 Ναοί Κοιμητηρίων.
Προσκυνηματικοί Ναοί
Οι Προσκυνηματικοί Ναοί της Ιεράς Μητροπόλεως μας είναι ο Ιερός Καθεδρικός Ναός καί Προσκυνηματικός των Αγίων Θεοδώρων Σερρών και ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Αγίου Αντωνίου Στρυμονικού Σερρών.
Ιερές Μονές
Τα πάνσεπτα Ιερά Μοναστήρια που στολίζουν πνευματικώς την Ιερά μας Μητρόπολη είναι η Ιερά Ανδρώα Μονή της Αγίας Παρασκευής Σερρών, η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών, η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Αγίου Πνεύματος Σερρών, η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου "Βύσσιανης", η Ιερά Μονή Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Αγίου Πνεύματος και η η Ιερά Μονή Αγίου Πνεύματος του ομώνυμου χωριού.
Πρωτοσύγκελλος
Αρχιμ. Γαβριήλ Παλιούρας
Τηλ.: +30 23210 68115
E-Mail: [email protected]
Γενικ. Αρχιερ. Επίτροπος
Πρωτοπρ. Θωμάς Τσιάγγας
Τηλ.: +30 23210 68102
Ιδιαίτερο Γραφείο
Αρχιμ. Νεκτάριος Καϊμακάμης
Τηλ.: +30 23210 68100
Γραμματεία
Αρχιμ. Νικήτας Χαλέμης, Θεολόγος
Αλέξανδρος Αναγνωστόπουλος, Θεολόγος
Τηλ.: +30 23210 68103
Φαξ: +30 23210 68117
Επικοινωνία
Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης
Κύπρου 10, 62122 Σέρρες
Τηλ.: +30 23210 68100
Φαξ: +30 23210 68119
E-Mail: [email protected]