Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού παροικεῖ στίς Σέρρες σέ καλωσορίζει μέ αἰσθήματα τιμῆς καί ἀγάπης στόν διαδικτυακό της οἶκο, στόν ὁποῖο φιλοξενοῦνται πτυχές τῆς ἱστορικῆς της διαδρομῆς ἀλλά καί τῆς ποιμαντικῆς της διακονίας.
Οἱ νέες τεχνολογίες προσφέρουν στήν ἁγία Ἐκκλησία μας μία ἐπιπλέον δυνατότητα ἀσκήσεως τοῦ πολυποίκιλου πνευματικοῦ της ἔργου μέσα στόν ραγδαίως μεταβαλλόμενο σύγχρονο κόσμο. Τό διαδίκτυο, μέ ὅλες τίς δυσκολίες καί τούς κινδύνους του, μπορεῖ νά γίνη ἕνα ἰδιαιτέρως χρήσιμο ἐργαλεῖο πίστεως, μορφώσεως, ἐνημερώσεως καί πραγματικῆς ψυχαγωγίας, ὅταν βρίσκεται σέ ὑπεύθυνα χέρια πού γνωρίζουν νά το χειρίζονται μέ μέτρο καί σύνεση.
Γι’αὐτό τόν λόγο γιά τό διαδίκτυο μποροῦν νά ἰσχύσουν ἐπακριβῶς οἱ παρακάτω πάντα ἐπίκαιροι καί παιδαγωγικοί λόγοι τοῦ μεγάλου πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἱεροῦ Βασιλείου:
“Καθάπερ τῆς ροδωνιᾶς τοῦ ἄνθους δρεψάμενοι τάς ἀκάνθας ἐκκλίνομεν, οὕτω καί ἐπί τῶν τοιούτων λόγων (σελίδων, ἰστοχώρων κτλ) ὅσον χρήσιμον καρπωσάμενοι, τό βλαβερόν φυλαξώμεθα.”
Εὐχόμεθα ὁ διαδικτυακός οἶκος τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας ὑπό τή σκέπη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά σκορπίζει ἀπλώχερα άνά τόν κόσμο τήν εὐωδία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς ἐλπίδος και τῆς ζωῆς.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
WebTV
Εγκύκλιοι
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΔΑΧΗ
ΕΠΙ ΤΗ ΛΑΜΠΡΟΦΟΡΩ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙ
ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ
ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
«Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τε καί γῆ καί τά καταχθόνια. Ἑορταζέτω γοῦν πᾶσα κτίσις τήν ἔγερσιν Χριστοῦ, ἐν ᾗ ἐστερέωται». (Κανών τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Κυριακῆς τοῦ Πάσχα, ὠδή γ’).
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Μᾶς ἀξίωσε καί πάλιν, ὁ φιλάνθρωπος Θεός, μέ αἰσθήματα πνευματικῆς ἀνατάσεως νά φθάσουμε μέ καθαρές ἀπό τόν εὐλογημένο ἀγώνα τῆς τεσσαρακονθήμερης νηστείας τίς αἰσθήσεις, στήν κορυφαῖα καί εὐλογημένη αὐτή νύχτα τῆς ἁγίας πίστεώς μας καί νά ἑορτάσουμε τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου καί Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἡ πανένδοξη καί λαμπροφόρος Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἑορτή τῆς ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, καθώς «θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν, ἅδου τήν καθαίρεσιν, ἄλλης βιοτῆς, τῆς αἰωνίου τήν ἀπαρχήν». Ἡ ἐφετεινή Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου μας ὅμως ἑορτάζεται μέσα σέ ἕνα κλῖμα ἀγωνίας καί ἀβεβαιότητος, πού πλήττουν ὁλόκληρο τόν κόσμο καί τίς ἀντοχές τῆς κοινωνίας μας. Αὐτή ἡ θλιβερή πραγματικότητα εἶναι ἡ ἀναπόδραστη συνέπεια πρωτίστως τῆς πνευματικῆς καί ἠθικῆς παρακμῆς τῆς κοινωνίας μας, πού ἐπιλέγει νά πορεύεται, μέσα σέ μία παραζάλη, ἀπιστίας, ἐγωϊσμοῦ καί αὐτοαναφορικότητος. Τά πιεστικά προβλήματα φανερώνουν μέ τόν τραγικότερο τρόπο τήν ἐγγενῆ ἀπροθυμία τοῦ σημερινοῦ ἀνθρώπου νά ἐργασθεῖ γιά ἕναν καλύτερο κόσμο, βασισμένο στίς ἀξίες τῆς πίστεως, τῆς ἀγάπης, τῆς δικαιοσύνης, τῆς ἀρετῆς, τῆς συνέπειας, τῆς εἰρήνης, τῆς ἐνσυναίσθησης, τῆς συγχωρητικότητος, τῆς ἐγκαρτέρησης. Ἀξίες θεμελιώδεις πού νοηματοδοτοῦνται αὐθεντικῶς ἀπό τόν Σταυρό, τήν λυτρωτική θυσία καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας. Ἡ πνευματική φτώχεια, ἡ οἰκονομική κρίση, οἱ πόλεμοι, οἱ γεωπολιτικές ἀνακατατάξεις, ἡ παραβατικότητα, ἡ αὐξανόμενη βία, ἡ ἀπαξίωση ἀξιῶν καί θεσμῶν, ὁ θυμός καί ἡ ἐπιθετικότητα στίς σχέσεις ἀνθρώπων, κοινωνιῶν καί ἐθνῶν καί ἄλλα φαινόμενα παρακμιακῆς συμπεριφορᾶς, κλονίζουν τό ἀνθρώπινο οἰκοδόμημα. Οἱ νουνεχεῖς ἄνθρωποι δίκαια διερωτῶνται. Ποῦ βαδίζει ὁ κόσμος μας; Ὑπάρχει ἄραγε ἐλπίδα;
Τήν ἀπάντηση τήν δίδει μέ τήν Ἀνάστασή Του ὁ Κύριός μας. Ναί, ὑπάρχει ἐλπίδα! Ὄχι ὡς μία ἀφηρημένη εὐχή, οὔτε πάλι ὡς ἔκφραση τῆς ἀνάγκης τοῦ ἀνθρώπου νά ἐπιβιώσει, ἀλλά ὡς πρόσωπο, ὡς μία χειροπιαστή βεβαιότητα. Ὁ Λυτρωτής καί Σωτῆρας τοῦ κόσμου, ὁ ἀναστάς ἐκ τῶν νεκρῶν μέ τήν δική Του δύναμιν, ὁ θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός! Αὐτός εἶναι ἡ ἐνυπόστατη καί μόνη ἐλπίδα μας, «ὁ ἀναγεννήσας ἡμᾶς εἰς ἐλπίδα ζῶσαν» (Α’ Πετρ. 1, 3). Βιώνοντας μέ πίστη στήν ζωή μας καί μέ τήν ζωή μας τό ἀναστάσιμο λυτρωτικό γεγονός, οἱ συνθῆκες τοῦ ἐπί γῆς βίου μας ἀποκτοῦν μία σταυροαναστάσιμη ἐλπιδοφόρο προοπτική. Ἡ σκληρή πραγματικότητα τῆς ζωῆς μας μέσα στόν σύγχρονο κόσμο, οἱ πολλές καί πιεστικές μέριμνες τῆς ζωῆς, οἱ πειρασμοί καί οἱ θλίψεις, δέν θά πρέπει νά μᾶς ἀπελπίζουν. Στόν πόλεμο τοῦ Διαβόλου, στίς δοκιμασίες τῆς ζωῆς ὁ ἄνθρωπος τῆς πίστεως ἀντιπαραβάλει τήν ἐμπιστοσύνη του στόν Ἀναστάντα Κύριο. Αὐτό τό γεγονός γεννᾶ τήν ἐλπίδα, χαλυβδώνει τήν ὑπομονή καί τήν καρτερία, ἐμπνέει τό ἀγωνιστικό φρόνημα, πλαταίνει τούς ὁρίζοντες, ἰσχυροποιεῖ τίς ἀντοχές, διανοίγει προοπτικές ζωῆς αἰωνίου.
Ὁ Ἀναστάς Κύριος μᾶς ἐλευθερώνει ὄχι μόνον ἀπό τόν φόβο τοῦ θανάτου, ἀλλά μᾶς θωρακίζει καί μᾶς ἐμψυχώνει στόν ἀγώνα μας κατά τῆς ἁμαρτίας, πού γεννᾶ τόν θάνατο. Κανείς λοιπόν ἐφεξῆς, λέγει ὁ ἱερός Χρυσόστομος, νά μήν φοβᾶται τίποτε, ὅσο εἶναι μαζί μέ τόν Ἀναστημένο Χριστό. Πρό τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ἦταν πράγματι «φοβερός ὁ θάνατος γιά τόν ἄνθρωπο». Μετά τήν Ἀνάστασιν ὅμως γίνεται «φοβερός ὁ ἄνθρωπος γιά τόν θάνατο», καθώς ὁ ἄνθρωπος ἐνδύεται πλέον τήν πανοπλία τοῦ Θεοῦ, τήν αἰώνιον ζωήν, ἐνδύεται μυστικῶς τόν ἴδιο τόν Χριστό, τόν νικητή τοῦ θανάτου!
Ἡ Ἀνάσταση τοῦ θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἶναι ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος τῆς πίστεώς μας, πάνω στόν ὁποῖο θεμελιώνεται καί στερεώνεται ἡ Ἐκκλησία μας καί ὁλόκληρος ὁ κόσμος. Χωρίς τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ «κενή ἡ πίστις ὑμῶν» (Α’ Κορ. 15, 14). Ἡ πίστη μας στήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ φωτίζει, ἰσχυροποιεῖ, νοηματοδοτεῖ, ὀμορφαίνει καί δίνει προοπτική στήν ζωή καί τόν ἀγώνα μας. Γι’ αὐτό καί ἡ ἁγία ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀναστάσεως, δύο χιλιάδες χρόνια τώρα, καλεῖ ὅλους μας νά γίνουμε κοινωνοί τῆς Ἀναστάσεως καί νά γνωρίσουμε βιωματικῶς τόν Κύριο «καί τήν δύναμιν τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ» (Φιλ. 3, 10), πού χαρίζεται, ὡς δυνατότητα ἐπιλογῆς ζωῆς καί σωτηρίας σέ ὅλους μας.
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ὁ Θεός τῆς εἰρήνης (Ρωμ. 15, 33), ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς, μᾶς ἐχάρισε μέ τό θεῖον Πάθος καί τήν πανένδοξη Ἀνάστασίν Του τήν πάντα «νοῦν ὑπερέχουσαν εἰρήνην» (Φιλ. 4, 7). Ὁ ἀναστάς Κύριος, «ἡ εἰρήνη ἡμῶν» (Ἐφεσ. 2, 14), ἀπεκατέστησε τήν κοινωνία μας μέ τόν Θεόν καί Πατέρα μας, ἔφερε τήν πραγματική εἰρήνη στήν καρδιά καί συνολικῶς στήν ζωήν μας. Εὔχομαι πατρικῶς ἡ Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου μας νά γίνει τό προσωπικό μας ἅγιον Πάσχα, τό πέρασμα τοῦ καθενός μας στήν ἁγιότητα, τήν ἀγάπη, τήν χαρά, τήν εὐλογία, τήν ζωή καί τελικῶς στόν ἴδιο τόν Χριστό, τό αἰώνιο καί μυστικό μας Πάσχα. Πολύ θά ὡφεληθοῦμε σ’ αὐτόν τόν ἀγῶνα μας ἐνθυμούμενοι τί ἔλεγε ὁ σύγχρονος ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς γιά τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ: «Σέ τέσσερις μόνο λέξεις συγκεφαλαιοῦνται καί τά τέσσερα Εὐαγγέλια τοῦ Χριστοῦ. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ! Σέ κάθε μία λέξη ἀπό αὐτές εὑρίσκεται ἕνα Εὐαγγέλιο καί στά τέσσερα Εὐαγγέλια εὑρίσκεται τό νόημα ὅλων τῶν κόσμων τοῦ Θεοῦ, τῶν ὁρατῶν καί τῶν ἀοράτων»!
Ἡ δε χάρις καί τό ἄπειρον ἔλεος τοῦ ἐνδόξως ἐκ νεκρῶν Ἀναστάντος Κυρίου Ἰησοῦ εὔχομαι καί προσεύχομαι νά σκεπάζουν καί νά ἁγιάζουν ὅλους σας, ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ – ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ, ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑ
Διάπυρος πρός τόν Ἀναστάντα Κύριον εὐχέτης σας
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
Πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
24-04-2026
Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικῶς μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:
Κατόπιν εὐγενοῦς προσκλήσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μηθύμνης κ. Χρυσοστόμου, ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας θά μεταβεῖ στό εὐλογημένο νησί τῆς Λέσβου προκειμένου νά συμμετάσχει στίς λατρευτικές ἀκολουθίες μέ ἀφορμή τήν ἱερά πανήγυρη τοῦ προσκυνηματικοῦ Ἰεροῦ Ναοῦ Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Μανταμάδου, τό Σάββατο 25 Ἀπριλίου τό ἀπόγευμα στόν Ἑσπερινό, καθώς καί στό Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο την Κυριακή 26 Ἀπριλίου.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ
ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ
Σε απάντηση δημοσιεύματος σχετικώς προς την εικόνα της εφετεινής περιφοράς του Επιταφίου του ιερού Μητροπολιτικού Ναού Μεγάλων Ταξιαρχών Σερρών, ο Μητροπολιτικός μας Ναός, με αίσθημα ευθύνης έναντι της αληθείας και του χριστεπωνύμου πληρώματος, γνωρίζει υπευθύνως τα παρακάτω:
Η ύπαρξη και λειτουργία της Φιλαρμονικής μπάντας στην πόλη μας ανήκει στον Δήμο Σερρών. Για δε την απουσία της από την εφετεινή περιφορά του ιερού Επιταφίου την παρελθούσα Μεγάλη Παρασκευή, για λόγους, που η Δημοτική Αρχή γνωρίζει, η ευθύνη ανήκει αποκλειστικώς και μόνον στον Δήμο, ο οποίος δυστυχώς τελευταίως στερείται αυτής της δυνατότητος, ως διεπιστώθη και στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου, εφέτος.
Παρά δε την επανειλημμένη παράκληση του ιερού Μητροπολιτικού Ναού Μεγάλων Ταξιαρχών Σερρών προς τις αρμόδιες Δημοτικές Υπηρεσίες, για την συμμετοχή Φιλαρμονικής, κατά την περιφορά του Επιταφίου το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής στη πόλη των Σερρών, αυτή δεν κατέστη εφικτόν να ικανοποιηθεί.
Όσον δε αφορά στην χρήση στρατιωτικού οχήματος, που ευγενώς παρεχώρησε η 10η Μηχανοποιημένη Ταξιαρχία Σερρών μαζί με τιμητικό άγημα στρατιωτών, χειρονομία για την οποία ευγνωμόνως ευχαριστούμε, αυτό δεν συνιστά πρωτόγνωρη πρακτική καθώς έχει συμβεί και κατά το παρελθόν, ως λ.χ. στην περιφορά της ιεράς εικόνος των Παμμεγίστων Ταξιαρχών για πρακτικούς και μόνον λόγους.
Κατά συνέπεια, ‘’το ζήτημα’’, το οποίο τεχνηέντως και για δυσδιάκριτους λόγους επιχειρείται να δημιουργηθεί από “όψιμους” υπερασπιστές της παραδόσεως δεν αφορά τον Μητροπολιτικό Ναό μας, αλλά τις υπάρχουσες δυσλειτουργίες του Δήμου Σερρών, που έχει και την αποκλειστική ευθύνη για την μη ύπαρξη, τον τελευταίο καιρό, Φιλαρμονικής στην πρωτεύουσα πόλη του Νομού μας. Αυτό ειλικρινώς μας λυπεί.
Κατανοούμε τις δυσκολίες της Δημοτικής Αρχής Σερρών στο θέμα της απουσίας Φιλαρμονικής μπάντας στην πόλη μας, αλλά οφείλουμε να μην σιωπήσουμε πλέον στην αλλοίωση της αλήθειας των πραγμάτων.
Εκ του ιερού Μητροπολιτικού Ναού Μεγάλων Ταξιαρχών Σερρών.
Δελτία Τύπου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Σήμερον ο κόσμος μοσχοβολά
Ανάσταση, άνοιξη ψυχών και ελπίδων!»
27-04-2026
Με λαμπρότητα και την συμμετοχή πλήθους πιστών, πραγματοποιήθηκε το διήμερο, Σάββατο 25 και Κυριακή 26 Απριλίου 2026, η ετήσια λαμπρά πανήγυρη, με αφορμή την επέτειο των εγκαινίων του ιερού Ναού Παμμ. Ταξιαρχών στο Μανταμάδο της Λέσβου. Κατόπιν ευγενούς προσκλήσεως του Σεβ. Μητροπολίτου Μηθύμνης κ. Χρυσοστόμου, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος μετέβη στο ιερό Προσκύνημα Μανταμάδου, προκειμένου να συμμετάσχει στις λατρευτικές ακολουθίες, που τελέσθηκαν και εφέτος πανδήμως, προς τιμήν του Παμμ. Ταξιάρχου Μιχαήλ.
Συγκεκριμένως, το Σάββατο 25 Απριλίου, τελέσθηκε ο μέγας πανηγυρικός, πολυαρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατήσαντος του Σεβ. Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου, συγχοροστατησάντων των Σεβ. Μητροπολιτών Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιακώβου, Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου και του πολυσεβάστου οικείου Ποιμενάρχου Μηθύμνης κ. Χρυσοστόμου.
Την «Κυριακή των Μυροφόρων», 26 Απριλίου, τελέσθηκε, στο ως είρηται ιερό Προσκύνημα, πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο, συνιερουργησάντων των Σεβ. Μητροπολιτών Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου, Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιακώβου, Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου και Μηθύμνης κ. Χρυσοστόμου.
Τον θείο λόγο εκήρυξε εμπνευσμένως ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, αναφερόμενος στην μαρτυρία της αγάπης και την ευτολμία της πίστεως των αγ. μυροφόρων Γυναικών, του ευσχήμονος βουλευτού Ιωσήφ και του κεκρυμένου μαθητού του Κυρίου, Νικοδήμου.
«Η ημέρα μας καλεί όλους, σήμερα, να βιώσουμε την Ανάσταση του Κυρίου μας ως άνοιξη ζωής, ως πνευματική επανάσταση και αντίσταση σε ό,τι ασχημίζει και αποϊεροποιεί τον άνθρωπο, ως τεκμήριο της αγάπης μας προς τον συνάνθρωπο και ως έκφραση της μαρτυρίας μας μέσα στον κόσμο. Ο άνθρωπος με την δύναμη της πίστεως, που φλέγεται πρωτίστως από θείο έρωτα στον αναστάντα Χριστό, μπορεί να ξεπερνά όλες τις δυσκολίες. Η Ορθόδοξος πίστη μας είναι η ζωή, που νικά τον θάνατο. Χωρίς το πρόσημο της πίστεως στον Χριστό, η αγάπη εύκολα μεταπίπτει σε έναν άτονο αλτρουισμό, χωρίς ουσιαστικό βάθος, σ’ έναν πολυπράγμονα ακτιβισμό, που δεν χαρίζει πραγματικό νόημα και πληρότητα στην ψυχή μας.
Οι ολισθηροί δρόμοι της αντιθεΐας, όμως, που υιοθετούνται σήμερα, οδηγούν στην υιοθέτηση επιλογών ζωής, πράγματι καταστροφικών. Ο ίδιος ο άνθρωπος κατήντησε εμπορεύσιμο είδος και αντικείμενο συναλλαγής στον βωμό ανομολόγητων συμφερόντων και σκοπιμοτήτων, ώστε, όπως λέγει ο μεγάλος ποιητής μας, Γεώργιος Σεφέρης, πράγματι, ‘’ο άνθρωπος κατάντησε πραμάτεια’’. Ο σύγχρονος άνθρωπος, δυστυχώς, στις αποκαρδιωτικές ημέρες μας, μετατρέπεται από θεοτίμητο πρόσωπο σε αυτοείδωλο του κακού του εαυτού. Διαφημίζεται, σήμερα, με όλους τους τρόπους το μοντέλο ενός κόσμου, όπου κυριαρχεί η απιστία, η υλοφροσύνη, η έκπτωση των ηθών, το στυγνό συμφέρον, το ‘’δίκαιο’’ του ισχυροτέρου, το θράσος, η ισχύς, η απόκτηση του πλούτου χωρίς κόπο, η καταπάτηση αρχών και κανόνων, θείων και ανθρωπίνων.
Τα συνεχώς ανά το πανελλήνιο αυξανόμενα παρακμιακά φαινόμενα κυρίως των νέων παιδιών μας, που είτε χάνουν την ζωή τους τραγικά και άωρα, είτε αναγκάζονται να μεγαλώνουν πρόωρα, υπό την σκιά τραυματικών εμπειριών, που βιώνουν με την ιδική μας πολλές φορές ανοχή και υποκρισία, δημιουργούν καταστάσεις, που μυρίζουν σήψη, αγωνία, ανασφάλεια, φόβο, διάλυση. Δημιουργούνται, σήμερα, δυστυχώς και πολλαπλασιάζονται οι συνθήκες εκείνες, που γεμίζουν τις νεανικές ψυχές με θυμό και απογοήτευση για τα λάθη και τις αντινομίες μιας βαθιά υποκριτικής και βαρέως πασχούσης κοινωνίας. Μιας κοινωνίας, που υιοθετεί και προβάλλει, σήμερα, ένα μοντέλο ζωής χωρίς Θεό, χωρίς αξίες, χωρίς κανόνες και αρχές, χωρίς ειλικρίνεια, αγάπη, άρωμα ζωής και αιωνιότητος.
Στον αντίποδα της θλιβερής αυτής πραγματικότητος οφείλουμε να κάνουμε την αναγκαία και λυτρωτική αυτοκριτική μας, να αγωνισθούμε για την θεραπεία μας, ώστε οι νέοι μας, σήμερα, να εμπνευσθούν από την πίστη στον Θεό, το ήθος, τα ιδανικά, τις αρετές, τις υψηλές πανανθρώπινες αξίες, οι οποίες ωραιοποιούν και ιεροποιούν τον άνθρωπο.
Η αγία μας Εκκλησία έχει υποχρέωση να αρθρώσει με σύνεση και συναίσθηση της ευθύνης Της, λόγο απροσωπόληπτο, καθαρό, αφυπνιστικό, ευαγγελιζομένη την αλήθεια του Χριστού, που μόνη ελευθερώνει και αγιάζει τον άνθρωπο, καλούσα τον λαό να διδαχθεί από την αρχή την δύναμη της Ορθοδόξου πίστεως. Το κάλεσμά Της πρέπει να γίνει αφορμή μετανοίας και πνευματικού αγώνος προς ανάσχεση της πλημμυρίδος του κακού, που αγωνίζεται να κυριαρχήσει στον κόσμο μας. Χωρίς να εξωραΐζει και να αμνηστεύει ανθρωπάρεσκα τα καταστροφικά πάθη και τις αδυναμίες, η θεοκίνητη και ασυμβίβαστη προφητική φωνή της Εκκλησίας μας μέσα στην πνευματική έρημο της ανθρώπινης αμαρτίας και παρακμής έχει χρέος να διδάσκει λόγον Θεού, Ευαγγελικόν ήθος, αρχές και αξίες, που κράτησαν διαχρονικώς ζωντανή την κοινωνία και την Πατρίδα μας.
Η θαυμαστή ευτολμία των αγ. μυροφόρων Γυναικών και των δύο μαθητών του Κυρίου μας, ως έκφραση πίστεως και αγάπης προς τον Σωτήρα και Λυτρωτή του κόσμου, μπορεί να λειτουργήσει, ως ένα φωτεινό εφαλτήριο αναστροφής του παρακμιακού κλίματος των ημερών και να διαφυλάξει την πραγματική αξία, την ομορφιά και τον προορισμό του ανθρώπου, που συνίσταται στο να γίνεται με την χάρη του Θεού ουρανοπολίτης, συνόμιλος των αγγέλων, κληρονόμος και συγκληρονόμος της Βασιλείας του Θεού.
Είθε, το άγιο παράδειγμά τους να εμπνεύσει στις ψυχές όλων μας το πνεύμα της καθαράς πίστεως και αγάπης στον αναστάντα Κύριό μας, του σεβασμού της τιμής και της αξίας του θείου θελήματος, που ως επιλογή ζωής και ελευθερίας διασφαλίζει την ιερότητα, την μοναδικότητα, το κάλλος και την ελευθερία του ανθρωπίνου προσώπου. Να μείνουμε αμετακίνητοι στην αγία Ορθόδοξη πίστη μας, την μόνη αληθινή πίστη, χωρίς καμμία απολύτως έκπτωση και στην ιερά παράδοσή μας, που ανέστησε και εζωογόνησε αυτήν την Πατρίδα».
Περαίνοντας τον λόγο του ο Σεβασμιώτατος, καταχειροκροτούμενος από το πυκνότατο εκκλησίασμα, αναφέρθηκε και στην ιδιαιτέρως επίκαιρη, σήμερα, διδακτική και υπομνηστική του χρέους μας, πνευματική παρακαταθήκη του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου, ο οποίος διηκόνησε με προφητική ενόραση, θυσιαστικό φρόνημα, καθαρό και ασυμβίβαστο λόγο και φιλάνθρωπη διάθεση το μυστήριο της Εκκλησίας και τον ίδιο τον άνθρωπο.
«‘’Αντίσταση και αφύπνιση’’, ετόνισε ο Σεβασμιώτατος, ήταν μία από τις πολλές υποθήκες ζωής, που άφησε ο μαρτυρικός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος στους απανταχού Έλληνες. Αντίσταση και αφύπνιση, όχι βεβαίως για να μείνουμε ‘’κολλημένοι’’ στο χθες, αλλά ως απαραίτητη προϋπόθεση για να προχωρήσουμε μπροστά με την δύναμη, την σοφία, την εμπειρία και την έμπνευση της ενδόξου, ελληνοχριστιανικής κληρονομιάς μας. Αντίσταση σε ό,τι ευτελίζει, συνθλίβει και μαζοποιεί τον άνθρωπο, σε ό,τι τον αποκόπτει από τις ζωηφόρες ρίζες του, σε ό,τι υπονομεύει το μέλλον του. Έτσι πορευθήκαμε πάντοτε, ζήσαμε ορθοδόξως και ελληνοπρεπώς, διασωθήκαμε και μεγαλουργήσαμε κάτω από την ευλογία του αγίου Θεού μας, την σκέπη των ουρανίων δυνάμεων και τις ακοίμητες προσευχές των αγίων της πίστεώς μας, προεξαρχούσης πάντοτε της υπερευλογημένης Μητέρας του Θεού και φιλοστόργου Μητέρας του γένους των Ορθοδόξων Ελλήνων! Χριστός Ανέστη, αδελφοί! Αληθώς Ανέστη ο Κύριος και ζωή πολιτεύεται!».
Προ της απολύσεως της θ. Λειτουργίας τελέσθηκε η καθιερωμένη λιτάνευση της θαυματουργού εικόνος του Αρχαγγέλου πέριξ του ιερού Προσκυνήματος παρουσία χιλιάδων ευλαβών πιστών, των αρχών του τόπου, της στρατιωτικής ηγεσίας και εκπροσώπων των σωμάτων ασφαλείας.
Ακολούθως, εψάλη ιερό τρισάγιο επί του τάφου του εκ Μανταμάδου καταγομένου, αοιδίμου Μητροπολίτου Σερρών κυρού Πορφυρίου (1824-1829) και ευλογήθηκαν τα εκ σφαγίων καθιερωμένα εδέσματα.
Ο Σεβ. Ποιμενάρχης της νήσου, Μητροπολίτης Μηθύμνης κ. Χρυσόστομος ευχαρίστησε εγκαρδίως, με λόγους πατρικής αγάπης τους Σεβ. Αρχιερείς, τους έντιμους άρχοντες και τον φιλόχριστο και φιλάγγελο λαό για την συγκλονιστική συμμετοχή τους και στην εφετεινή πανήγυρη, επικαλούμενος την κραταιά προστασία και σκέπη του μεγάλου Αρχιστρατήγου Μιχαήλ στους αγίους Αρχιερείς, τον ευαγή ιερό κλήρο, τους ευλαβείς προσκυνητές, τους άρχοντες και την Πατρίδα.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Οι άγιοι της πίστεώς
μας εβίωσαν το μυστήριο του Χριστού
και την δύναμη της Αναστάσεώς Του»
23-04-2026
Στον πανηγυρίζοντα ιερό Ναό Αγ. Γεωργίου Νιγρίτης ιερούργησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, σήμερα, Πέμπτη 23 Απριλίου 2026. Στην πανηγυρική θ. Λειτουργία συνιερούργησε μετά του Σεβασμιωτάτου και ο Θεοφ. Ρηγίου κ. Ειρηναίος, εφησυχάζων Επίσκοπος της Ιεράς Μητροπόλεως Γαλλίας, ο οποίος έλκει την καταγωγή από την πόλη της Νιγρίτης.
Ο Θεοφιλέστατος αφού ευχαρίστησε δια θερμών λόγων τον Σεβ. Ποιμενάρχη της Εκκλησίας των Σερρών για την ευγενεστάτη πρόσκληση στους εφετεινούς εορτασμούς του Αγ. Γεωργίου με γλαφυρό τρόπο εκήρυξε τον θείο λόγο αναφερόμενος στον θαυμαστό βίο του μεγάλου στρατιωτικού αγίου, καθώς και στην σημασία του μαρτυρίου στην διπλή της μάλιστα διάσταση, ως μαρτυρία περί της αληθείας και θυσία της ίδιας της ζωής προς επισφράγιση αυτής της αληθείας.
Παρόντες στην θ. Λειτουργία, μεταξύ άλλων, ήταν και ο Αντιπεριφερειάρχης Σερρών κ. Παναγιώτης Σπυρόπουλος, η Δήμαρχος Βισαλτίας κ. Ευανθία Πλιάκου, εκπρόσωποι των Στρατιωτικών και Αστυνομικών αρχών του τόπου, της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, αντιπροσωπείες Πολιτιστικών Συλλόγων και σχολικών μονάδων της περιφερείας Βισαλτίας, καθώς και μέγα πλήθος φιλεόρτων και φιλαγίων χριστιανών.
Προ της απολύσεως της θ. Μυσταγωγίας, απευθυνόμενος ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών κ. Θεολόγος προς τον Θεοφ. Επίσκοπο Ρηγίου κ. Ειρηναίο, τον καλωσόρισε στην γενέτειρα γη της Νιγρίτης, σημειώνοντας μεταξύ άλλων και τα εξής:
«Ο σήμερον λαμπρώς εορταζόμενος Άγ. μεγαλομάρτυς Γεώργιος, ο αριστέας της πίστεως, το πανένδοξο παλληκάρι του Χριστού είναι ιδιαιτέρως λαοφιλής στην πανορθοδοξία, αλλά και στην Πατρίδα μας, ιδιαιτέρως, όπου, προς τιμήν του είναι αφιερωμένοι πολλοί ιεροί Ναοί.
Τα της σημερινής μεγαλωνύμου εορτής, της ιεράς μνήμης του Αγ. Γεωργίου, εφόρου και προστάτου της πόλεως της Νιγρίτης, λίαν εποικοδομητικώς ανέπτυξε ο αγαπητός εν Χριστώ αδελφός, Επίσκοπος Ρηγίου κ. Ειρηναίος, ο οποίος κατάγεται από την περιάκουστη και μαρτυρική αυτή πόλη της Μακεδονίας μας. Τον ευχαριστούμε δια τούτο ευγνωμόνως.
Η σημερινή εόρτιος λατρευτική σύναξη έχει, όμως και μία ακόμη ιδιαιτέρα σημειολογία. Χαίρει και συγχαίρει η τοπική μας Εκκλησία, σήμερον και για το εκλεκτό Της ανάστημα, τον Θεοφ. κ. Ειρηναίο, τον σεμνό και πολυτάλαντο Επίσκοπο του πανσέπτου Οικουμενικού μας Θρόνου. Η μαρτυρική πόλις της Νιγρίτης σεμνύνεται εν Κυρίω, ως η γεννήσασα και εκθρεψαμένη αυτόν πνευματικώς.
Η σημερινή εόρτιος ημέρα προσφέρεται, ως μία αρίστη αφορμή σε όλους μας, για να σας εκφράσουμε, Θεοφ. αδελφέ Ειρηναίε, εγκάρδιες ευχές και προσρήσεις, δεόμενοι εκτενώς του Παναγίου της Εκκλησίας Δομήτορος, να σας χαρίζη έτη πολλά παρά Θεού δαψιλώς ευλογημένα, πεπληρωμένα ουρανίων γλυκασμών και χαρίτων».
Στην συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος προσέφερε στον Θεοφ. κ. Ειρηναίο, αρχιερατικό εγκόλπιο διασώζον την ιερά μορφή της υπεραγίας Θεοτόκου της «Νιγριτινής», για όσα φιλοθέως, σεμνοπρεπώς και φιλοπόνως, επί μακρά σειρά ετών προσφέρει στην διακονία και μαρτυρία της εν Κωνσταντινουπόλει Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας.
Αντιφωνώντας ο Θεοφιλέστατος ευχαρίστησε με θερμούς και εγκαρδίους λόγους τον Σεβασμιώτατο, για την ευγενεστάτη πρόσκληση να συμμετάσχη συλλειτουργικώς στην εόρτια σύναξη της τοπικής Εκκλησίας. Αρχικώς, μετά βαθυτάτης συγκινήσεως, έκαμε μία σύντομη, νοσταλγική αναδρομή στα παιδικά του χρόνια, κατά τα οποία γαλουχήθηκε εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου, από τους ευλαβείς γονείς του, τους σεβάσμιους εφημερίους του ιερού Ναού Αγ. Γεωργίου Νιγρίτης και όλους εκείνους, που συνήργησαν στην κατά Θεόν προκοπή του, αλλά και στα μετέπειτα της διακονίας του ως εκπαιδευτικού και έως σήμερον πορείας του ως κληρικού.
«Και τα νυν, Σεβασμιώτατε, συμπλήρωσε ο Θεοφιλέστατος, ευρίσκομαι ενώπιόν Σας, στον αρχοντικό, ευγενή, ευπροσήγορο, δημιουργικό, κατά πάντα άξιο, σεμνό, ιεροπρεπή και μεστό πίστεως και αγάπης, με θαυμαστή και πολύπλευρη εκκλησιαστική, εθνική και κοινωνική προσφορά, σοφό πηδαλιούχο της ιστορικής αυτής Μητροπόλεως της ιδιαιτέρας Πατρίδος μου, βαθιά συγκινημένος, ευγνωμονών την αρχοντική, αρχιερατική καρδία Σας, για τις πολύτιμες ευχές Σας. Σας ευχαριστώ εκ καρδίας, ευχόμενος πολλά τα έτη Σας, προς δόξα Θεού και εύκλεια της αγίας Του Εκκλησίας!»
Ακολούθως, στον αύλειο χώρο του ιερού Ναού Αγ. Γεωργίου Νιγρίτης απεκαλύφθη η καλλιμάρμαρη κρήνη, που φέρει σε ψηφιδωτή απεικόνιση αρίστης βυζαντινής τεχνοτροπίας την αγία μορφή του Αγ. Γεωργίου. Ο Σεβασμιώτατος επικαλέσθηκε πατρικώς την κραταιά προστασία και σκέπη του Αγ. Γεωργίου και στον άγοντα τα ονομαστήριά του, Πρόεδρο του εκκλησιαστικού Συμβουλίου του ομωνύμου ιερού Ναού της Νιγρίτης, αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο π. Γεώργιο Κελεμπέκη, που μαζί με τον φιλόκαλο συνεφημέριό του, αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερο π. Βασίλειο Κουτσούρα και τους καλούς, λαϊκούς συνεργάτες του, εργάζεται φιλοτίμως για την πνευματική προκοπή του ευσεβούς λαού της φιλοπροόδου αυτής ενορίας με τις πολλές και ποικίλες προοπτικές και δυνατότητες.
Στην συνέχεια, στις 11:30 το πρωί, ο Σεβασμιώτατος μετέβη στην 10η Μηχανοποιημένη Ταξιαρχία Σερρών, όπου ετέλεσε την επίσημο Δοξολογία επί τη εορτή του Αγ. Γεωργίου, προστάτου του Πεζικού του ενδόξου ελληνικού Στρατού, παρουσία της Βουλευτού Σερρών κ. Φωτεινής Αραμπατζή, του Ταξιάρχου κ. Φιλίππου Γιαλαμά, της Αστυνομικής Διευθύντριας Σερρών κ. Ευαγγελίας Δούμα, εκπροσώπων της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Σερρών, μελών των Συνδέσμων Αποστράτων και Εφέδρων Αξιωματικών Σερρών, του Αντιπεριφερειάρχου Σερρών κ. Παναγιώτου Σπυροπούλου, της Δημάρχου Σερραίων κ. Βαρβάρας Μητλιάγκα, αξιωματικών, υπαξιωματικών, οπλιτών και πολιτικού προσωπικού της Ταξιαρχίας.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΡΑΔΙΟ ΚΙΒΩΤΟΣ 99,2 FM
ΙΕΡΑΠΟΔΗΜΙΑ ΣΤΗΝ ΧΙΟ
(14 ΕΩΣ 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026)
Ιεραποδημία στους
Αγίους Τόπους
(17 - 23 Ιανουαρίου 2026)
Οδοιπορικό στην Ιταλία
Προσκύνημα στην Κρήτη
Προσκύνημα στην Κύπρο
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ
Περιοδικό Άγιος Νικήτας
Ροή Ειδήσεων
Νέες Εκδόσεις
Ενημερωτικά Φυλλάδια
Ορθόδοξη Πνευματικότητα
Ἀνέστη Χριστός, Ἡ δοκιμασία τοῦ λογικοῦ
Του Φώτη Κόντογλου
Ἡ πίστη τοῦ χριστιανοῦ δοκιμάζεται μὲ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ σὰν τὸ χρυσάφι στὸ χωνευτήρι. Ἀπ ̓ ὅλο τὸ Εὐαγγέλιο ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι τὸ πλέον ἀπίστευτο πράγμα, ὁλότελα ἀπαράδεκτο ἀπὸ τὸ λογικό μας, ἀληθινὸ μαρτύριο γιὰ δαῦτο. Μὰ ἴσια-ἴσια, ἐπειδὴ εἶναι ἕνα πράγμα ὁλότελα ἀπίστευτο, γιὰ τοῦτο χρειάζεται ὁλόκληρη ἡ πίστη μας γιὰ νὰ τὸ πιστέψουμε. Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι λέμε συχνὰ πὼς ἔχουμε πίστη, ἀλλὰ τὴν ἔχουμε μονάχα γιὰ ὅσα εἶναι πιστευτὰ ἀπ ̓ τὸ μυαλό μας. Ἀλλὰ τότε, δὲν χρειάζεται ἡ πίστη, ἀφοῦ φτάνει ἡ λογική. Ἡ πίστη χρειάζεται γιὰ τὰ ἀπίστευτα.
Οἱ πολλοὶ ἄνθρωποι εἶναι ἄπιστοι. Οἱ ἴδιοι οἱ μαθητάδες τοῦ Χριστοῦ δὲν δίνανε πίστη στὰ λόγια τοῦ δασκάλου τους ὅποτε τοὺς ἔλεγε πὼς θ ̓ ἀναστηθῆ, μ ̓ ὅλο τὸ σεβασμὸ καὶ τὴν ἀφοσίωση ποὺ εἶχαν σ ̓ Αὐτὸν καὶ τὴν ἐμπιστοσύνη στὰ λόγια του. Καὶ σὰν πήγανε οἱ Μυροφόρες τὴν αὐγὴ στὸ μνῆμα τοῦ Χριστοῦ, κ ̓ εἴδανε τοὺς δυὸ ἀγγέλους ποὺ τὶς μιλήσανε, λέγοντας σ ̓ αὐτὲς πὼς ἀναστήθηκε, τρέξανε νὰ ποῦνε τὴ χαροποιὰ εἴδηση στοὺς μαθητές, ἐκεῖνοι δὲν πιστέψανε τὰ λόγια τους, ἔχοντας τὴν ἰδέα πὼς ἤτανε φαντασίες: «Καὶ ἐφάνησαν ἐνώπιον αὐτῶν ὡσεὶ λῆρος (τρέλα) τὰ ῥήματα αὐτῶν, καὶ ἠπίστουν αὐταῖς»…
Βλέπεις καταπάνω σὲ πόση ἀπιστία ἀγωνίσθηκε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός; Καὶ στοὺς ἴδιους τοὺς μαθητάδες του. Εἶδες μὲ πόση μακροθυμία τὰ ὑπόμεινε ὅλα; …Καὶ μ ̓ ὅλα αὐτὰ, ἴσαμε σήμερα οἱ περισσότεροι ἀπὸ μᾶς εἴμαστε χωρισμένοι ἀπὸ τὸν Χριστὸ μ ̓ ἕνα τοῖχο παγωμένον, τὸν τοῖχο τῆς ἀπιστίας. Ἐκεῖνος ἀνοίγει τὴν ἀγκάλη του καὶ μᾶς καλεῖ κ ̓ ἐμεῖς τὸν ἀρνιόμαστε. Μᾶς δείχνει τὰ τρυπημένα χέρια του καὶ τὰ πόδια του, κ ̓ ἐμεῖς λέμε πὼς δὲν τὰ βλέπουμε. Ἐμεῖς ψάχνουμε νὰ βροῦμε στηρίγματα στὴν ἀπιστία μας γιὰ νὰ ἱκανοποιήσουμε τὸν ἐγωϊσμό μας, ποὺ τὸν λέμε Φιλοσοφία καὶ Ἐπιστήμη. Ἡ λέξη Ἀνάσταση δὲν χωρᾶ μέσα στὰ βιβλία τῆς γνώσης μας… Γιατὶ «ἡ γνώση τούτου τοῦ κόσμου, δὲ μπορεῖ νὰ γνωρίσει ἄλλο τίποτα, παρεκτὸς ἀπὸ ἕνα πλῆθος λογισμούς, ὄχι ὅμως ἐκεῖνο ποὺ γνωρίζεται μὲ τὴν ἁπλότητα τῆς διάνοιας».
Ναί, ἐκείνους ποὺ ἔχουνε αὐτὴ τὴν εὐλογημένη ἁπλότητα τῆς διάνοιας, τοὺς μακάρισε ὁ Κύριος, λέγοντας: «Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται». Καὶ στὸν Θωμᾶ, ποὺ γύρευε νὰ τὸν ψηλαφήσῃ γιὰ νὰ πιστέψῃ, εἶπε: «Γιατὶ μὲ εἶδες Θωμᾶ, γιὰ τοῦτο πίστεψες; Μακάριοι εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ δὲν εἴδανε καὶ πιστέψανε».
Ἂς παρακαλέσουμε τὸν Κύριο νὰ μᾶς δώσει αὐτὴ τὴν πλούσια φτώχεια, καὶ τὴν καθαρὴ καρδιά, ὥστε νὰ τὸν δοῦμε ν ̓ ἀναστήνεται γιὰ νὰ ἀναστηθοῦμε κ ̓ ἐμεῖς μαζί του.
Αὐτὴ ἡ ἀνηξεριὰ (ἡ ἄγνοια) εἶναι ἀνώτερη ἀπὸ τὴ γνώση: «Αὕτη ἐστὶν ἡ ἄγνοια ἡ ὑπερτέρα τῆς γνώσεως». Καλότυχοι καὶ τρισκαλότυχοι ἐκεῖνοι ποὺ τὴν ἔχουνε.
Χριστὸς ἀνέστη!
Στίς Μυροφόρες καί στή θεόσωμο ταφή τοῦ Κυρίου
Στίς Μυροφόρες καί στή θεόσωμο ταφή τοῦ Κυρίου Ἁγ. Γρηγορίου Πατριάρχου Ἀντιοχείας Ὁ Δεσπότης Χριστός, ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ ὁ Μονογενής, ἀπό δική του πρωτοβουλία, χωρίς νά ἀναγκασθεῖ ἀπό κάποιον ‒ἀφοῦ ἀνέβηκε στό Σταυρό, καί ἁπλώνοντας τά χέρια, ἀποκατέστησε τή δικαιοσύνη ὑπέρ ὅλης τῆς κτίσεως, καί ἀφοῦ ἔτσι κατετρόπωσε ὅλες τίς ἀόρατες καί πονηρές δυνάμεις μέ τό Πάθος στό ὁποῖο ὑπέβαλε τό σῶμα του‒ θέλησε νά γευθεῖ ἡ ἁγία του σάρκα τήν τριήμερη νέκρωση γιά χάρη ὅλης τῆς φύσεως, ὥστε νά χαρίσει διά μέσου αὐτῆς στό νεκρωμένο γένος τήν ἀθανασία. Καί μάλιστα, ἀφοῦ ἔγειρε τήν ἁγία κεφαλή του, διέταξε σάν δοῦλο τό θάνατο νά προσέλθει στή σάρκα. Ἔφθασε ἀμέσως ὡς…
Στην Κυριακή των Μυροφόρων
Στην Κυριακή των Μυροφόρων Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ἡ ἀνάστασις τοῦ Κυρίου εἶναι ἀνανέωσις τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, εἶναι ἀναζώωσις καί ἀνάπλασις καί ἐπάνοδος πρός τήν ἀθάνατη ζωή τοῦ πρώτου ᾿Αδάμ πού καταβροχθίσθηκε ἀπό τόν θάνατο λόγω τῆς ἁμαρτίας καί διά τοῦ θανάτου ἐπαλινδρόμησε πρός τήν γῆ ἀπό τήν ὁποία ἐπλάσθηκε. ῞Οπως λοιπόν ἐκεῖνον στήν ἀρχή δέν τόν εἶδε κανείς ἄνθρωπος νά πλάττεται καί παίρνη ζωή, ἀφοῦ δέν ὑπῆρχε κανείς ἄνθρωπος ἐκείνη τήν ὥρα, μετά δέ τήν λῆψι τῆς πνοῆς ζωῆς μέ θεῖο ἐμφύσημα πρώτη ἀπό ὅλους τόν εἶδε μιά γυναῖκα, διότι μετά ἀπό αὐτόν πρῶτος ἄνθρωπος ἦταν ἡ Εὔα· ἔτσι τόν δεύτερο ᾿Αδάμ, δηλαδή τόν Κύριο, ὅταν ἀνίστατο ἀπό τούς νεκρούς,…
Κυριακὴ τῶν Μυροφόρων
Κυριακὴ τῶν Μυροφόρων Ἅγιος Λουκᾶς Κριμαίας Στὰ τριάμιση τελευταῖα χρόνια τῆς ἐπίγειας ζωῆς τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅταν Αὐτὸς κήρυττε τὸ Εὐαγγέλιο τῆς δικαιοσύνης καὶ ἔκανε ἀμέτρητα θαύματα, μαζί Του βρίσκονταν συνεχῶς οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι καὶ οἱ μυροφόρες γυναῖκες. Οἱ ἀπόστολοι τοὺς ὁποίους ὁ Ἴδιος διάλεξε ἦταν περισσότεροι ἀπὸ τὶς μυροφόρες. Καὶ μόνο τοὺς ἀποστόλους ἔστελνε ὁ Κύριος νὰ κηρύττουν τὸ Εὐαγγέλιο. Μόνο στοὺς ἀποστόλους ἔδωσε τὴν ἐξουσία νὰ διώχνουν τὰ δαιμόνια καὶ νὰ θεραπεύουν τοὺς ἀσθενεῖς. Οἱ μυροφόρες, ἂν καὶ δὲν τὶς ἀγαποῦσε ὁ Κύριος λιγότερο ἀπὸ τοὺς ἀποστόλους, δὲν ἔλαβαν ἀπ’ Αὐτὸν τέτοια χαρίσματα. Πρέπει νὰ σκεφτοῦμε ποιοὶ εἶναι οἱ λόγοι ποὺ ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς…
Πατερικό Θησαύρισμα
Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας
Οἱ ἄνθρωποι καταχρηστικά λέγονται λογικοί. Δεν εἶναι λογικοὶ ὅσοι ἔμαθαν ἀπλῶς τὰ λόγια καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλ’ ὅσοι ἔχουν τὴ λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νὰ διακρίνουν ποιὸ εἶναι τὸ καλὸ καἰ ποιὸ τὸ κακό καὶ ἀποφεύγουν τὰ πονηρὰ καὶ βλαβερὰ στὴν ψυχή, τὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ ψυχωφελῆ, τὰ ἀποκτοῦν πρόθυμα μὲ τὴ μελέτη καὶ τὰ ἐφαρμόζουν μὲ πολλὴ εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Αὐτοὶ μόνοι πρέπει νὰ λέγονται ἀληθινὰ λογικοὶ ἄνθρωποι.
Ἰουστῖνος Πόποβιτς
Ἡ αἰωνιότητα εἶναι φρικιαστικὴ δίχως Θεάνθρωπο, γιατὶ καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι φοβερὸς δίχως τὸν Θεάνθρωπο. Καθετὶ τὸ ἀνθρώπινο, μονάχα στὸν Θεάνθρωπο ἔχει τὴν τελικὴ καὶ λογικὴ του ἑρμηνεία. Δίχως τὸν θαυμαστὸ Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὅλα τὰ ἀνθρώπινα μεταβάλλονται ἀναπόφευκτα σὲ χάος, σὲ φρίκη, σὲ θάνατο, σὲ κόλαση: ἡ φρόνηση σὲ ἀφροσύνη, ἡ αἴσθηση σὲ ἀπόγνωση, ἡ ἐπιθυμία σὲ αὐτοδιάσπαση μέσα ἀπὸ τὴν αὐτοθέωση ἤ τὴν αὐτοεξουθένωση.
Ἀλφαβητάριον παραινέσεων
Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου
• Ἀρχὴν νόμιζε τῶν ὅλων εἶναι Θεόν.
• Βέβαιον οὐδὲν ἐν βίῳ δόκει πέλειν.
• Γονεῖς τιμῶν μάλιστα Θεὸν φοβοῦ.
• ∆ίδασκε σαυτὸν μὴ λαλεῖν ἃ μὴ θέμις.
• Ἔργοις δ’ ἀρέσκειν σπεῦδε καὶ λόγοις Θεῷ.
• Ζωὴν πόθησον τὴν ἔχουσαν μὴ τέλος.
• Ἡττῶν σεαυτὸν τοῖς φίλοις νικῶν ἔσῃ.
• Θνητὸς δ’ ὑπάρχων μηδόλως μέγα φρόνει.
• Ἰχνηλάτει μὲν τῶν σοφῶν ἀεὶ θύρας.
• Καὶ νοῦν δὲ καλλώπιζε τῆς μορφῆς πλέον.
• Λόγῳ Θεοῦ ἄνοιγε σόν, τέκνον, στόμα.
• Μνήμης δὲ αὐτοῦ μηδαμῶς λάθῃ ποτέ.
• Νήφων προςεύχου τῷ Θεῷ καθ’ ἡμέραν.
• Ξένους ξένιζε, μὴ ξένος γένῃ Θεοῦ.
• Ὁρμὰς χαλίνου τῶν παθῶν ψυχοφθόρους.
• Πέδαις τὸ σῶμα ἀσφαλίζου σωφρόνως.
• Ῥάβδον σεαυτῷ τὴν συνείδησιν φέρε.
• Σαφῶς σχόλαζε ἐν Γραφαῖς ταῖς ἐν θέοις.
• Τὰς τῶν πενήτων ψυχαγώγησον λύπας.
• Ὑπὲρ σεαυτὸν τοὺς πέλας καλῶς θέλε.
• Φίλους ἔχειν σπούδαζε, ἢ πλοῦτον πολύν.
• Χρυσοῦ γὰρ αὐτοὶ εὐκλεέστεροι λίαν.
• Ψεῦδος μίσησον, τὴν δ’ ἀλήθειαν φίλει.
• Ὦ παῖ, φυλάσσων ταῦτα σώζῃ ἐνθέως.
Φωτοθήκη
Η Ορθόδοξος Φωτογραφική Συλλογή της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει πληθώρα ψηφιακών εικόνων, στις οποίες αποτυπώνεται η πολυποίκιλη δραστηριότητα και σημαντικά γεγονότα της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
Πατριαρχική επίσκεψις στην Εκκλησία των Σερρών (17-21 Απριλίου 2015)
Επίσκεψη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄ στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-9 Μαΐου 2016)
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-11-2016)
Βιντεοθήκη
Η ορθόδοξος βιντεοθήκη της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει μία ψηφιακή συλλογή από βίντεο, η οποία προσφέρεται για περιήγηση και ενημέρωση σχετικά με την Ορθόδοξη πίστη και τις δραστηριότητες της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
1ο και 2ο μέρος
(Διάρκεια: 61′ – 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
3ο, 4ο και 5ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 54′ – 60′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
6ο, 7ο και 8ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 50′ – 59′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
9ο μέρος
(Διάρκεια: 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
10ο μέρος
(Διάρκεια: 120′) (ΒΙΝΤΕΟ)
20 χρόνια ‘Ράδιο Κιβωτός’
(18/02/2024) (ΒΙΝΤΕΟ)
Συναξάρι της Ημέρας
Ὀρθόδοξος Συναξαριστής - Δευτέρα 27 Απριλίου 2026
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Ὁ Ἅγιος Συμεὼν ὁ Ἀδελφόθεος, ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων
Ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς τέσσερις γιοὺς τοῦ μνήστορος Ἰωσὴφ καὶ ἀδελφὸς τοῦ ἀδελφοθέου Ἰακώβου, ποὺ ἔγινε πρῶτος ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων. Μετὰ τὴν δολοφονία τοῦ Ἰακώβου, ἐπίσκοπος ἀνέλαβε ὁ Συμεών. Σ᾿ ὅλη τὴν διάρκεια τῆς ἐπισκοπικῆς του θητείας, ὑπῆρξε ἀντάξιος τοῦ ἀδελφοῦ του. Ἡ ἀνεξάντλητη ἀγωνιστικότητά του, ἡ τέλεια αὐταπάρνησή του, καθὼς καὶ τὸ ἀπαράμιλλο θάῤῥος του, κατέστησαν τὸν Συμεὼν φωτεινὸ πνευματικὸ ἀστέρι, διὰ τοῦ ὁποίου στηρίχθηκαν καὶ ὁδηγήθηκαν πολλὲς ψυχὲς στὴ σωτηρία. Τὸ ἐντυπωσιακότερο, ὅμως, χαρακτηριστικό του Συμεὼν ἦταν τὸ ἀκατάβλητο φρόνημά του. Ἂν καὶ 120 χρονῶν γέροντας, δὲν κάμφθηκε μπροστὰ στὸ μαρτύριο. Ἀπὸ τέτοιο φρόνημα ἐμπνεόμενος ὑπέστη μὲ νεανικὴ φλόγα τὸ σταυρικὸ θάνατο. Καὶ ἡ νεανικὴ ψυχὴ τοῦ γέροντα Συμεὼν ἀποδήμησε κοντὰ στὸ στεφανοδότη Κύριο. Βέβαια, μὲ τὸ παράδειγμά του ἄφησε διδαχὴ στὸ ποίμνιό του τὴν ἐντολὴ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου: «Τὰ ἄνω φρονεῖτε, μὴ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς». Δηλαδή, πρὸς τὰ πάνω, πρὸς τὸν Θεό, διευθύνετε καὶ προσηλώνετε τὶς σκέψεις σας, ὄχι στὰ γήινα καὶ φθαρτά. (Ὁρισμένοι Συναξαριστὲς ἐπαναλαμβάνουν τὴν μνήμη του καὶ 18 Σεπτεμβρίου).
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Ὁμολογητὴς ἡγούμενος Μονῆς Καθαρῶν
Γεννήθηκε στὴν Εἰρηνούπολη τῆς Δεκαπόλεως (Κοίλης Συρίας) ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς, τὸν Θεόδωρο καὶ τὴν Γρηγορία (περὶ τὸ 778). Σὲ ἡλικία ἐννιὰ ἐτῶν πῆγε σὲ Κοινόβιο (ἄγνωστο πού) καὶ ἀνατέθηκε στὴν πνευματικὴ φροντίδα ἑνὸς σπουδαίου ἄνδρα, τὸν ὁποῖο καὶ ἀκολούθησε στὴ Νίκαια καὶ ἔπειτα στὴν Κωνσταντινούπολη (787) κατὰ τὴν συγκρότηση τῶν ἐκεῖ Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Ὅταν ὁ διδάσκαλός του ἔγινε ἡγούμενος τῆς μονῆς Δαλματῶν, τότε καὶ αὐτὸς διορίστηκε ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Νικηφόρο, ἡγούμενος τῆς μονῆς τῶν Καθαρῶν στὴ Βιθυνία ποὺ τὴν διακυβέρνησε ἐπὶ 10 χρόνια (804-813). Ἀλλὰ ἐπειδὴ ἔλεγξε δυναμικὰ τὸν εἰκονομάχο Λέοντα τὸν Ε´, τὸν περιόρισαν σ᾿ ἕνα Μετόχι τῆς μονῆς του στὴν Κωνσταντινούπολη. Κατόπιν τὸν ἐξόρισαν σ᾿ ἕνα φρούριο τὸ λεγόμενον Πενταδάκυλον ἐν τῇ «χώρᾳ τῆς Καμπῆς», ὅπου ἔμεινε ἁλυσοδεμένος 18 μῆνες. Ἔπειτα ξαναῆλθε στὴν Κωνσταντινούπολη, ὅπου ποικιλοτρόπως τὸν βασάνισε ὁ εἰκονομάχος Πατριάρχης Ἰωάννης ὁ Ζ´. Ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ὁ Ὅσιος Ἰωάννης ἐπέμενε στὴν πίστη τῶν Πατέρων, τὸν ἐξόρισαν «εἰς τὸν Κριόταυρον κάστρον τῶν Βουκελλαρίων», ὅπου ἔμεινε κλεισμένος δυὸ χρόνια. Μετὰ τὴν σφαγὴ τοῦ Λέοντα, ἔμεινε προσωρινὰ στὴ Χαλκηδόνα, ἀλλὰ ἐπὶ Θεοφίλου ἐξορίστηκε καὶ πάλι στὴν Ἀφουσία. Ἐκεῖ, μετὰ δυόμισι χρόνια πέθανε.
Ὁ Ἅγιος Ποπλίων
Μαρτύρησε ἀφοῦ τὸν θανάτωσαν μὲ μαχαῖρι. Κάποια λιγοστὰ βιογραφικὰ στοιχεῖα ποὺ ὑπάρχουν γι᾿ αὐτόν, δὲν ἀνταποκρίνονται στὴν πραγματικότητα.
Ὁ Ἅγιος Εὐλόγιος ὁ Ξενοδόχος
Ὁ Ἅγιος αὐτὸς ἔζησε στὰ μέρη τῆς Θηβαΐδας τῆς Αἰγύπτου. Τὸ ἐπάγγελμά του ἦταν λατόμος (πετροκόπος) καὶ ὀνομάστηκε Ξενοδόχος, διότι σ᾿ ὅλη του τὴν ζωὴ κύρια μέριμνα καὶ ἀπόλαυση εἶχε τὸ νὰ φιλοξενεῖ στὸ σπίτι του καὶ νὰ παρέχει κάθε βοήθεια στοὺς πτωχοὺς καὶ ὁδοιπόρους. Παρὰ τὴν βαριὰ καὶ κοπιαστικὴ ἐργασία του, τὸ βράδυ, μόλις σχολοῦσε ἀπὸ τὴν δουλειά του, ἔτρεχε στὴν ἀγορά, κρατῶντας φαναράκι τὸ χειμῶνα καὶ ἀναζητοῦσε ξένους, γιὰ νὰ τοὺς δώσει στέγη καὶ κάθε ἄλλη φιλοξενία. Αὐτὸς μάλιστα κάποτε φιλοξένησε καὶ τὸν ἀββᾶ Δανιὴλ μὲ τὸν ὑποτακτικό του, ὅταν αὐτοὶ κατέβηκαν στὴν πόλη καὶ ἔμειναν χωρὶς ψωμὶ καὶ στέγη. Ὁ Εὐλόγιος ἔζησε πάνω ἀπὸ ἑκατὸ χρόνια, εὐεργετῶντας τοὺς συνανθρώπους του καὶ ἀπεβίωσε εἰρηνικά.
Ὁ Ἅγιος Λολλίων ὁ Νέος
Μαρτύρησε ἀφοῦ βίαια τὸν ἔσυραν κατὰ γῆς.
Οἱ Ἅγιοι Συμεὼν ὁ νέος Στυλίτης καὶ Γεώργιος ὁ ἀδελφός του
Ἄγνωστοι στοὺς Συναξαριστὲς καὶ τὰ Μηναῖα. Ἡ μνήμη τους φέρεται στὸν Ἱεροσολυμιτικὸ Κώδικα βιβλ. Β´ σελ. 372, ὅπου καὶ ἡ Ἀκολουθία τους, τῆς ὁποίας ὁ Κανόνας φέρει τὴν ἀκροστιχίδα: «τοὺς αὐταδέλφους εὐλογῶ θεηγόρους».
Ἁγίας Εἰρήνης «ἀρχαίας καὶ νέας ἐγκαίνια»
Ἀναφέρεται στὸν Πατμιακὸ Κώδικα 266 (Μᾶλλον περὶ ναοῦ πρόκειται).
Ὁ Ὅσιος Στέφανος ὁ Ῥῶσος ἡγούμενος τοῦ Σπηλαίου
Ημερολόγιο 2026
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
Τοπικό Αγιολόγιο
Τοπικοί άγιοι στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης είναι ο Ιερομάρτυς Άγιος Νικήτας ο νέος, ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Σερραίος, οι εν Μεγάροις Άγιοι Τέσσαρες Μάρτυρες, ο Άγιος Νεομάρτυς Βενέδικτος ο εξ Εζεβών, ο Όσιος Ιωάννης κτίτορας της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Σερρών και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κάλλιστος Α'
Ιεροί Ναοί
Στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης υπάγονται 114 Ενοριακοί Ναοί, που κατανέμονται σε 4 Αρχιερατικές Περιφέρειες, 66 Παρεκλήσια και 22 Ναοί Κοιμητηρίων.
Προσκυνηματικοί Ναοί
Οι Προσκυνηματικοί Ναοί της Ιεράς Μητροπόλεως μας είναι ο Ιερός Καθεδρικός Ναός καί Προσκυνηματικός των Αγίων Θεοδώρων Σερρών και ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Αγίου Αντωνίου Στρυμονικού Σερρών.
Ιερές Μονές
Τα πάνσεπτα Ιερά Μοναστήρια που στολίζουν πνευματικώς την Ιερά μας Μητρόπολη είναι η Ιερά Ανδρώα Μονή της Αγίας Παρασκευής Σερρών, η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών, η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Αγίου Πνεύματος Σερρών, η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου "Βύσσιανης", η Ιερά Μονή Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Αγίου Πνεύματος και η η Ιερά Μονή Αγίου Πνεύματος του ομώνυμου χωριού.
Πρωτοσύγκελλος
Αρχιμ. Γαβριήλ Παλιούρας
Τηλ.: +30 23210 68115
E-Mail: [email protected]
Γενικ. Αρχιερ. Επίτροπος
Πρωτοπρ. Θωμάς Τσιάγγας
Τηλ.: +30 23210 68102
Ιδιαίτερο Γραφείο
Αρχιμ. Νεκτάριος Καϊμακάμης
Τηλ.: +30 23210 68100
Γραμματεία
Αρχιμ. Νικήτας Χαλέμης, Θεολόγος
Αλέξανδρος Αναγνωστόπουλος, Θεολόγος
Τηλ.: +30 23210 68103
Φαξ: +30 23210 68117
Επικοινωνία
Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης
Κύπρου 10, 62122 Σέρρες
Τηλ.: +30 23210 68100
Φαξ: +30 23210 68119
E-Mail: [email protected]